Μετονομασία της Ιονίας Οδού σε "οδό αγίου Κοσμά του Αιτωλού"

 Όχι στη μετονομασία της Ιονίας Οδού σε "οδό αγίου Κοσμά του Αιτωλού"

Πάτα εδώ για να υπογράψεις και εσυ!!

Γιατί είναι σημαντικό;

 Η θεοκρατία ζει και βασιλεύει στην καταταλαιπωρημένη χώρα μας. 

Στις 10 Ιανουαρίου ο πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκόπης Παυλόπουλος συναντήθηκε με τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τον Σύνδεσμο Αιτωλοακαρνάνων «όσιος Ευγένιος ο Αιτωλός». Της συνάντησης είχε προηγηθεί επιστολή από τον Σύνδεσμο με θέμα, ΙΟΝΙΑ ΟΔΟΣ: παράλληλη ονομασία σε: «ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ». Παραδόθηκε φάκελος με την  του Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου που τόνισε αρκετά σημεία στον κ. Παυλόπουλο, όπως:
«Αξιότιμε κ. Πρόεδρε, Σας ζητάμε να ενισχύσετε τον αγώνα μας προκειμένου οι αρμόδιες υπηρεσίες της Πολιτείας, να κάνουν τις απαραίτητες ενέργειες ώστε η Ιόνια Οδός που η ολοκλήρωσή της τελειώνει το έτος 2017, να λάβει παράλληλα και το όνομα του Αγίου και Προστάτη της Δυτικής Ελλάδας, Κοσμά του Αιτωλού.»


ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ:
  Μη διανοηθείτε να υποκύψετε στις όποιες πιέσεις δεχτείτε από την εκκλησία, δίνοντας σε έναν από τους μεγαλύτερους δρόμους της χώρας το όνομα ενός ανθρώπου που έχει δηλώσει: «από τους διαβασμένους θα σας έρθει το κακό», «είναι μεγάλη ευλογία να κάμετε το παιδί σας καλόγηρο», «σκοπός του σχολείου είναι να διδάξει, τι είναι Θεός, τι είναι άγγελοι, δαίμονες, κόλαση, παράδεισος» «έμαθα πως με την χάριν του Κυρίου μας Ιησού

ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. Δημοσιογραφικές ειρωνείες για τον Θεό Δία

 ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. Δημοσιογραφικές ειρωνείες για τον Θεό Δία

                                            ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ.    

ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΩΝ ΙΕΡΟΝ ΣΩΜΑΤΕΙΟΝ

     Αριθμός Δικαστ. Αποφάσεως 1290/2006      

Δομοκού και Ζαχία 1, 10445 Αθήναι

 6-1-2017

Αρ. Πρωτ.: 100/110

Tηλ.: 2155256740   

    

ΘΕΜΑ: Δημοσιογραφικές ειρωνείες για τον Θεό Δία

  Με αφορμή τα πρόσφατα δημοσιογραφικά τραπέζια των τηλεοπτικών εκπομπών σχετικά με την Οργάνωση; Κίνημα; Κόμμα; (δεν μας αφορά) του κυρίου Α. Σώρρα, θα θέλαμε να παρατηρήσουμε τα ακόλουθα:

  Δημοσιογραφίσκοι, αλλά δυστυχώς και έγκριτοι δημοσιογράφοι αφού σχολιάζουν τα τεκταινόμενα σχετικά με την ύπαρξη ή την ανυπαρξία των ομολόγων /δισεκατομμυρίων που έχει επικαλεστεί ότι διαθέτει ο κύριος Σώρρας (κι αυτό δεν μας αφορά), καταλήγουν λέγοντας ειρωνικά ότι οι οπαδοί του, ορκίζονται στον Δία τον οποίο θεωρούν κάτι μεταξύ εξωγήινου και αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενου αντικειμένου.

  Δεν γνωρίζουμε τις θεολογικές αναζητήσεις των οπαδών του κου Σώρρα οι οποίες δεν μας αφορούν, αλλά εκείνο που μας αφορά και το δηλώνουμε δια της παρούσας επιστολής, είναι ότι δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν ο οποίος έχει το πλεονέκτημα του δημοσιογραφικού μικροφώνου να εμπαίζει τους Θεούς πόσο μάλλον όταν το μόνο που γνωρίζει γι` αυτούς είναι τα ανιστόρητα ψευδολογήματα και παραμύθια που του έμαθε στο δημοτικό σχολείο η καθεστηκυία τάξη πραγμάτων την οποία υπηρετεί προσκυνούμενος με την στενή και ευρεία έννοια του όρου.

  Τα όργανα του ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ. (Διοικητικό και Ιερατικό Συμβούλιο) θα εκτιμήσουν την έκταση της δημοσιογραφικής συνέχειας για την ειρωνεία και τον εμπαιγμό που γίνεται κατά της ελληνικής λατρείας και θα προβούν στις ανάλογες ενέργειες.

Ο Εντεταλμένος Δημοσίων Σχέσεων

Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης

Οικονομολόγος-Κοινωνιολόγος

                                                         

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: "Φαινόμενο" Σώρρα και διατυπώσεις δημοσιογράφων.

ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

ΘΕΜΑ: "Φαινόμενο" Σώρρα και διατυπώσεις  δημοσιογράφων.

   Με σεβασμό στο πρόσωπο και τα πιστεύω του κάθε Έλληνα πολίτη και με αφορμή την  «καφενειακή» αδόκιμη και αδαή προσέγγιση της Ελληνικής Πατρώας Παράδοσης από την «κίνηση Αρτέμη Σώρρα» , οφείλουμε να γνωστοποιήσουμε σε συμπολίτες μας και κοινωνικά δίκτυα τον προβληματισμό μας.

Στόχος μας είναι να απαλείψουμε κάθε τυχούσα υποψία για σχέση ή ταύτιση της Ιδεολογικής και Εθνικής μας προσπάθειας περί επαναφοράς της πατρώας ελληνικής παράδοσης (Ομάδα Εθνικών Λακωνίας) με τις όποιες θεολογικές απόψεις / δράσεις του κινήματος Αρτέμη Σώρρα.

 Επίσης να επισημάνουμε με κάθε τρόπο σε  δημοσιογράφους, να προσεγγίζουν το θέμα των «δωδεκαθεϊστών» όπως μας αποκαλούν, με τον ανάλογο τρόπο και σεβασμό που αρμόζει στην παράδοση, στην ιστορία και εν τοιαύτη περίπτωση στις θεολογικές επιλογές κάθε ανθρώπου.

Συγκεκριμένα:

  Η Ομάδα Εθνικών Λακωνίας δεν έχει δικαίωμα να κρίνει πρακτικές και λειτουργίες ενσωμάτωσης μελών μέσω όρκων (αν δεν κάνουμε λάθος οι οπαδοί του κινήματος Σώρρα ορκίζονται στον Δία) αλλά έχει την υποχρέωση να προβάλει την μεγάλη της διαφωνία με αυτές τις πρακτικές για δυο λόγους:

α)διότι μέσα από την φιλοσοφική προσέγγιση της Ελληνικής παράδοσής μας  οι ανθρώπινες πράξεις δεν μπορούν να επηρεάσουν το Θείο και

ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ 2015 -2016μ.χ.χ

ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ 2015 -2016μ.χ.χ
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ


Η σπίθα άναψε και πάλι στη Σπάρτη.

Είμαστε παντού με ενωτική δράση και στόχο την επαναφορά της Πατρώας Ελληνικής Παράδοσης"

2016μ.χ.χ

2015μ.χ.χ

Ιερό νησί Δήλου.

Ιερό νησί Δήλου. 

Γιατί απαγορεύθηκε να γεννιέται και να πεθαίνει κάποιος επάνω σε αυτό;

Πολλά τα ερωτήματα: Γιατί o Δαρείος απαγόρευσε στον ναύαρχό του Δάτη να εισβάλει στη Δήλο; Γιατί ορίστηκε η απαγόρευση να γεννιέται ή να πεθαίνει κανείς στη Δήλο; Τι σημαίνει άραγε ο όρος «δήλοι» και τι αναφέρει γι’ αυτόν η Παλιά Διαθήκη; Πώς και γιατί οι ανασκαφές έδειξαν ότι πριν λατρευτεί o Απόλλωνας, η Δήλος ήταν τόπος λατρείας της Άρτεμης, γεγονός που μαρτυρά μια συνέχεια στη λατρεία της μεγάλης προελληνικής γυναικείας θεότητας, η οποία περιθωριοποιήθηκε με την επικράτηση της λατρείας του Απόλλωνα; Διαβάστε το κείμενο που ακολουθεί!.

Η ΔΗΛΟΣ, όπως όλοι γνωρίζουν, είναι ένα ολοφώτεινο μικρό (μέγιστο μήκος 6 χλμ., μέγιστο πλάτος 1,3 χλμ.) άγονο νησί, που βρίσκεται σχεδόν στο κέντρο των Κυκλάδων (6 μίλια από τη Μύκονο). Ο παράλιος ομώνυμος οικισμός (14 κάτ., υπάλληλοι της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας) υπάγεται διοικητικά στον δήμο Μυκόνου του νομού Κυκλάδων. Πάντως, στο νησί απαγορεύεται η παραμονή επισκεπτών μετά τη δύση του Ήλιου.

Στη Δήλο, σύμφωνα με τη μυθολογία, γεννήθηκε ο Απόλλωνας. Στην αρχαιότητα, το νησί υπήρξε λατρευτικό κέντρο μεγάλης σημασίας. Από τη λατρεία του Απόλλωνα αλλά και άλλων θεοτήτων σώζονται σπουδαία δείγματα, καθώς και μαρτυρίες του σημαντικού ρόλου που διαδραμάτισε η

Ιταλός αρχαιολόγος για Αμφίπολη:

Ιταλός αρχαιολόγος για Αμφίπολη: 

"Η ΕΕ δεν θέλει τέτοιες ανασκαφές γιατί διαλύουν το μύθευμα ότι ο ρωμαϊκός πολιτισμός είναι το θεμέλιο της Δύσης"
του Θεόφραστου Ανδρεόπουλου

Kαι όμως υπάρχουν ακόμα δύο θάλαμοι προς εξερεύνηση σύμφωνα με τον Ιταλό αρχαιολόγο Α.Κόρσο, ενώ καταγγέλει ότι κάποιοι δεν θέλουν τη συνέχιση της ανασκαφής, λόγω πολιτικών ιδεοληψιών και η ΕΕ για να μην καταστραφεί το μύθευμά της ότι όλα ξεκινούν από τον ρωμαϊκό πολιτισμό!

Η καταγγελία του Ιταλού αρχαιολόγυ είναι σοκαριστική: Οι Ευρωπαίοι δεν θέλουν να "ανυψώνεται" η ελληνική Ιστορία, αυτός ίσως εξηγεί και την υποτίμιση του μετέπειτα μεσαιωνικού Ελληνισμού του Βυζαντίου,που αν και αποτελούσε την μόνη αχτίδα φωτός στις εποχές της βάρβαρης Ευρώπης και έκανε έναν κύκλο χιλίων ετών, δεν υπάρχει ούτε ένα κινηματογραφικό φιλμ με θέμα την μεσαιωνική ελληνική χιλιόχρονη Αυτοκρατορία.

Ούτε μια αναφορά για την μεαταλαμπάδευση του Φωτός από τους Έλληνες λόγιους μετά την Αλωση τη Πόλης που χάρη σε αυτούς δημιουργήθηκε η Αναγέννηση και η Ευρώπη ξέφυγε από την ημιβάρβαρη κατάσταση στην οποία είχε περιέλθει αυτομάτως με την πτώση της Δυτική Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Οι Βυζαντινοί έτρωγαν με μαχαιροπήρουνα όταν οι τότε Ευρωπαίοι πέταγαν μωρά για τροφή στα σκυλιά. Έφτιαχναν Αγία Σοφία και υδραγωγεία όταν στην Ευρώπη ζούσαν σε παράγκες. Είχαν

ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ 2016μ.χ.χ

ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ 2016μ.χ.χ  Αθήνα.

(ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

Προσδοκώντας την βαθμιαία αύξηση του φωτός από τον αρχηγέτη Ήλιο, την αναγέννηση της φύσης μέσα από τη μήτρα της γης και την γέννηση του γιου του Διός και της Σεμέλης…

 Έλληνες της πατρώας λατρείας από:  

-         το ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΩΝ ΙΕΡΟΝ  ΣΩΜΑΤΕΙΟΝ (ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ),

-         την ΟΜΑΔΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ,

-         την ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ,

-         το ΑΡΧΑΙΟΠΡΕΠΕΣ ΟΠΛΙΤΙΚΟ ΑΓΗΜΑ

''ΑΡΕΣ ΑΝΑΞ'' 

 και

-         την ΟΜΑΔΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΑΓΡΙΝΙΟΥ,

γιόρτασαν στην Αθήνα όλοι μαζί! παρουσία πλήθους συνελλήνων, το συμβολισμό της επερχόμενης τροπής του Ηλίου με ύμνους, προσφορές και ευχές… και κλάδους ειρεσιώνης.

Για την διοργάνωση της εκδήλωσης

Δρ. Λεωνίδας Μπίλλης

Χρυσή Δ. Δεληγιάννη

Η (γνωστή/άγνωστη) ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ.

Η (γνωστή/άγνωστη) ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ.

Η (γνωστή/άγνωστη) ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΠΑΡΤΗΣ
στον ελληνικό και παγκόσμιο λόγο!!

   

Η Ένωση Πνευματικών Δημιουργών Λακωνίας σάς προσκαλεί την Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου 2016, στην Σπάρτη, οδό Κλεομβρότου 15 (3ος όροφος), στη 2η παρουσίαση που θα πραγματοποιηθεί από το Κέντρο Σπαρτιατικών Μελετών και Τέχνης και θα αφορά στην Ωραία Ελένη, με γενικό τίτλο: ''Η συνάντηση με το κάλλος | Η πρώτη εμφάνιση της Ωραίας Ελένης στον ελληνικό και παγκόσμιο λόγο | Ραψωδία Γ Ιλιάδος | Τειχοσκοπία''

Εισηγητές – Φιλόλογοι:

- Αγγελική Αργειτάκου [Εισαγωγή]

- Μεταξία Παπαποστόλου [Ανάλυση - Σχόλια]

- Παναγιώτης Σταματόπουλος [Συνεργάτης Παρουσίασης]

 Θα ακολουθήσει συζήτηση από τα μέλη της Ένωσης Πνευματικών Δημιουργών Λακωνίας και του

Χειμερινό Ηλιοστάσιο ΑΘΗΝΑ 2016

Χειμερινό Ηλιοστάσιο ΑΘΗΝΑ 2016

Ανάγλυφο: Μετόπη από το Ναό της Αθηνάς στην Τροία VIII, απεικονίζοντας το θεό Ήλιο (390 π.Χ.). 

Βρίσκεται στο Altes Museum (Berlin).

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Με ιδιαίτερη ευχαρίστηση σας καλούμε να παρευρεθείτε
στην εορταστική εκδήλωση για το ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ
ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ η οποία θα πραγματοποιηθεί στις 18
Δεκεμβρίου 2016, ημέρα Κυριακή και ώρα 19.00
(Αριστοτέλους 22, 4οςόροφος Αθήναι, 

έναντι ΥπουργείουΥγείας). 

Στην τελετουργική εκδήλωση (η οποία θα
διενεργηθεί σύμφωνα με την ελληνική πατρώα
παράδοση), θα συμμετέχουν εκπρόσωποι-μέλη της
Ομάδας Εθνικών Λακωνίας, της Κοινότητας Ελλήνων
Εθνικών Μεσσηνίας και του ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ (Ελλήνων 

Αρχαιοθρήσκων Ιερόν Σωματείον).

Για την οργάνωση της εκδήλωσης                                    Τηλ. επικοινωνίας: 6977225644
 
Δρ. Λεωνίδας Μπίλλης
Χρυσή Δεληγιάννη

Γυναίκες φιλόσοφοι

7 γυναίκες φιλόσοφοι από την Αρχαία Ελλάδα που οφείλουμε να τις γνωρίζουμε και να τις τιμούμε.


Αν εξαιρέσουμε την, σχετικά γνωστή, μεγάλη Ελληνίδα φιλόσοφο Υπατία , δύσκολα οι πιο πολλοί θα μπορούσαμε να ονοματίσουμε κάποια άλλη. Όμως υπήρχαν σημαντικές και πολυγραφότατες γυναίκες φιλόσοφοι, που συνέβαλαν τα μέγιστα στο θαύμα της αρχαίας Ελλάδας.
 
Μερικές από αυτές ήταν οι εξής:
 
Αρήτη της Κυρήνειας – 5ος αιώνας π.Χ.

Ευρήματα από το Ναυάγιο των Αντικυθήρων στο Ίδρυμα Λασκαρίδη

Είκοσι ένα αντικείμενα από τις ενάλιες ανασκαφές στο ναυάγιο των Αντικυθήρων, το 2014 και το 2105, θα εκτεθούν για πρώτη φορά σε ενιαίο σύνολο τον Δεκέμβριο, στο Ίδρυμα Λασκαρίδη στον Πειραιά. Η έκθεση διεξάγεται με αφορμή την παρουσίαση των αποτελεσμάτων της έρευνας του 2016, που θα γίνει στο Ίδρυμα στις 2 Δεκεμβρίου, καθώς και των γενεθλίων της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων (ΕΕΑ), που φέτος κλείνει 40 χρόνια από την ίδρυσή της.

«Θα είναι πολύ μεγαλύτερη από την έκθεση του 2014, οπότε είχαν παρουσιαστεί στην κάτω αίθουσα του Ιδρύματος μόνο το δόρυ, μια λάγηνος (τύπος αγγείου που χρησιμοποιούσε το πλήρωμα) κι ένα

ΠOΛΕΙΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙOΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΜΑΝΗ

ΠOΛΕΙΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙOΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΛΑΚΩΝΙΚΗ ΜΑΝΗ

Ιστορία
H MANH συνιστά ένα συναρθρωμένο μνημειακό σύνολο υψίστης σημασίας, σε επίπεδο ιστορίας όσο και αισθητικής. Η διαπιστωμένη συνεχής κατοίκηση, τα έργα των ανθρώπων ήδη από την πρώιμη Προϊστορική Περίοδο έως και την όψιμη Μεταβυζαντινή, το σύνολο της πολιτιστικής κληρονομιάς της χερσονήσου του Ταινάρου μνημονεύει ένα ιστορικό παρελθόν από τα πλέον δυναμικά του μεσογειακού χώρου.

Οσάκις, ωστόσο, ο αρχαιολόγος πρόκειται να συντάξει ένα μελέτημα για τις αρχαιότητες της Μάνης, έχει μονίμως την αίσθηση ότι πρόκειται για μία πράξη απέλπιδα: τούτο, επειδή γράφει για κάποιο μνημείο που ήδη καταστρέφεται… Διότι, το χρονικό διάστημα που μεσολαβεί από την πρόσφατη έρευνα πεδίου έως την επομένη αυτοψία, ακολουθεί την γραμμική διαδικασία μιας φθίνουσας πορείας. Εκείνης που τελικά οδηγεί στον εξοβελισμό της ιστορικής μνήμης από τον σύγχρονο μανιάτικο χώρο, από την παρούσα κοινωνία.

Η Μάνη, σχετικά πρόσφατα αλλά με γοργούς ρυθμούς, απογυμνώνεται από την ιστορία της.

ΟΝΟΜΑΤΑ ΟΜΑΔΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ.

ΟΝΟΜΑΤΑ ΟΜΑΔΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ.

Δεκάδες ομάδες απ’ όλο τον κόσμο, έχουν δανειστεί το όνομά τους απο μύθους, πρόσωπα, ήρωες, θεούς, της  Ελλάδος. Παίρνοντας έτσι έμπνευση και δύναμη από την ιστορία τους μύθους μας και την Πατρώα μας Παράδοση.


Η αρχαία Ελλάδα έχει επηρεάσει τον παγκόσμιο αθλητισμό:

Από την αρχαία Σπάρτη:

Σπάρτα Πράγας (Τσεχία)
Σπάρτα Κρτς (Τσεχία - ποδόσφαιρο)
Σπάρτα Ρότερνταμ (Ολλανδία - ποδόσφαιρο)
Χάμρουν Σπάρτανς (Μάλτα - ποδόσφαιρο)
Μπλιθ Σπάρτανς (Αγγλία - ποδόσφαιρο)
Φέρλαντς Βάλεϊ Σπάρτανς (Αγγλία - ποδόσφαιρο)
Σπάρτανς (Σκωτία - ποδόσφαιρο)
Σπάρτανς (Κένυα - ποδόσφαιρο)
Μάντσεστερ Βίλατζ Σπάρτανς (Αγγλία - ράγκμπι)
Χατ Βάλεϊ Σπάρτανς (Νέα Ζηλανδία - american football)
Λα Κρος Σπάρτανς (ΗΠΑ - ποδόσφαιρο σάλας)
Σπάρταν (Μπαρμπέιντος - κρίκετ)
Σπάρτα (Φινλανδία - χάντμπολ)
Σπάρτα (Δανία - στίβος)

Το χωριό των Καρυάτιδων

Καρυές Λακωνίας – Το χωριό των Καρυάτιδων

«Το γαρ χωρίον, αί Κάρυαι, Αρτέμιδος και Νυμφών έστιν», αναφέρει ο Παυσανίας στα «Λακωνικά» του.

Οι Καρυές, ένα χωριό ανάμεσα στην Τρίπολη και τη Σπάρτη, χτισμένο στις βορειοδυτικές πλαγιές του όρους Πάρνωνα, σε υψόμετρο 950 μ., είναι γνωστές από την αρχαιότητα και συνδέονται άμεσα με τις Καρυάτιδες και το ιερό της Καρυάτιδας Αρτέμιδας.

 Οι Καρυάτιδες, δηλ. Κόρες των Καρυών, ήταν ιέρειες παρθένοι οι οποίες χόρευαν το λατρευτικό χορό κάθε χρόνο στα «Καρυάτεια», γιορτή προς τιμήν της Άρτεμης της Καρυάτιδας. Ο χορός «Καρυάτις» ήταν «επιχώριος», δηλ. τοπικός και θεωρούνταν δύσκολος. Οι Κόρες των Καρυών έγιναν περίφημες για τον καλλιτεχνικό χορό και την αρμονική κορμοστασιά τους, ώστε όλες οι αρμονικές γυναικείες μορφές, στη γλυπτική κυρίως, άρχισαν να ονομάζονται Καρυάτιδες.

  Στην αρχιτεκτονική είναι γλυπτά με γυναικεία μορφή που χρησιμεύουν στη στήριξη κτιρίων αντί για κίονες ή ως διακοσμητικό στήριγμα σε πύλες, προσόψεις, γείσα, ζωφόρους, σκεπές κ.τ.λ. Για να τιμήσουν την ιστορία τους, οι Καρυάτες ανέγειραν το 1983 το μνημείο των Καρυάτιδων, που δεσπόζει στην αρχαία ακρόπολη των Καρυών. Αποτελεί αντίγραφο του τμήματος του αρχαίου Ναού

Ένας από τους 300 Σπαρτιάτες του Λεωνίδα πολέμησε τυφλός. 

Ο Εύρυτος αρνήθηκε να επιστρέψει πίσω στην Σπάρτη και στάθηκε απέναντι στους Πέρσες στη μάχη των Θερμοπυλών.

Το 480 π.Χ. ο Ξέρξης κατευθύνεται προς την Αθήνα με στρατό σχεδόν 2,5 εκατομμυρίων ανδρών με σκοπό να την κατακτήσει. Ο βασιλιάς των Σπαρτιατών, Λεωνίδας, επιστρατεύει 300 επίλεκτους πολεμιστές και μαζί με άλλους 7000 Έλληνες βαδίζει προς το στενό των Θερμοπυλών, όπου σκοπεύουν να εμποδίσουν τον