tag:blogger.com,1999:blog-90093198645415324732024-03-13T08:05:44.032+02:00OMAΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ Λακεδαιμονίων Πολιτεία.Τελεστικός άξονας της Λακεδαιμονίων Πολιτείας για την Σπαρτιατική Παράδοση.ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.comBlogger702125tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-52889855627936687252023-06-16T22:43:00.004+03:002023-06-16T22:43:53.674+03:00Αρχαίος Ελληνικός Οπλισμός<h1 style="text-align: left;"><b><span style="font-size: x-large;">Αρχαίος Ελληνικός Οπλισμός</span></b></h1><div><img src="https://i0.wp.com/www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/aa27a0c99bff6710/1233.256.jpg" /><br /></div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;"><b> Αρχαίος Ελληνικός Οπλισμός</b></h2><span style="font-size: large;">Ο αρχαίος οπλισμός από τον 11ο μέχρι τον 9ο αιώνα, όπως προκύπτει μέσα από τις πηγές αλλά και τα αρχαιολογικά ευρήματα, ήταν ιδιαίτερα περιορισμένος. <br />Στον 8ο αιώνα αντίθετα φαίνεται να έχει εξελιχθεί πια, παρουσιάζοντας τη βασική διαμόρφωση που συναντάται και στους Περσικούς πολέμους, κυρίως ως προς τα είδη των χρησιμοποιούμενων όπλων.<br /><br />Μέσα στο διάστημα αυτό πραγματοποιήθηκε ένα σύνολο αλλαγών που αφορούσαν το σχήμα και το υλικό των όπλων, καθώς και τα υλικά κατασκευής τους, με σημαντικότερη εξέλιξη από άποψη τεχνικών βελτιώσεων, την προσθήκη της αντιλαβής, της δεύτερης δηλαδή λαβής της ασπίδας. Οι επόμενες αλλαγές στον οπλισμό του πεζικού σημειώθηκαν στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. τόσο στην Αθήνα όσο έπειτα και στο στρατό των Μακεδόνων, ενώ ένα σπουδαίο νεωτερισμό της εποχής αποτέλεσε ο καταπέλτης που ανακαλύφθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ.<br /><br />Τα αρχαία όπλα διακρίνονται σε δύο κατηγορίες: τα επιθετικά και τα αμυντικά.<br /><br />Επιθετικά όπλα ήταν τα αγχέμαχα: δόρυ, ξίφος, εγχειρίδιο και τα εκηβόλα: ακόντιο, τόξο, σφενδόνη.<br /><br />Αμυντικά ήταν: η ασπίδα, ο θώρακας, το κράνος, οι κνημίδες και πιο σπάνια τα περιτραχήλια, οι ζώνες, τα προστατευτικά των σφυρών και τα καλύμματα των ποδιών, των μηρών και των βραχιόνων.<br /><br />Στον οπλισμό γενικά ανήκαν επίσης το ρόπαλο, οι πέτρες, ο πέλεκυς, το άρμα, το πλοίο, ο ίππος και ο καταπέλτης.<br /><br /><br /></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>Δόρυ</b></span></h2><span style="font-size: large;">Διαστάσεις<br />Συνολικό μήκος 2 – 2, 25 μ.<br /><br />Το μήκος των αιχμών του δόρατος κυμαίνονταν από 0,25 έως 0,50 μ.<br /><br /><br />Γενική εισαγωγή<br />Πρόκειται για ένα αρχαιότατο επιθετικό όπλο, γνωστό σε πολλούς αρχαίους λαούς, του οποίου η παρουσία μαρτυρείται από τη μυκηναϊκή εποχή. Η χρήση του σιδήρου για την κατασκευή της αιχμής του δόρατος σημειώνεται ήδη από τον 11ο αιώνα, ενώ γενικεύεται μέσα στο 10ο. Η μεταβολή αυτή δεν υπήρξε παρ’ όλα αυτά καθολικού χαρακτήρα, καθώς σε διάφορες περιοχές, όπως στην Κρήτη για παράδειγμα, συνέχιζαν να κατασκευάζονται αιχμές από ορείχαλκο. Από την αρχαϊκή περίοδο ο ορείχαλκος μάλιστα αρχίζει να χρησιμοποιείται κατά κόρον για τις αιχμές του δόρατος.<br />Περιγραφή<br /><br />Το δόρυ ήταν το κατεξοχήν επιθετικό όπλο και είχε μήκος μιάμιση φορά το ύψος του ανθρώπου. Αποτελούνταν από ένα στρόγγυλο κοντάρι, από ξύλο μελίτης ή αγριοκερασιάς,ιδιαίτερα ανθεκτικό και ξυσμένο, το λεγόμενο ξυστόν, με μία σιδερένια ή ορειχάλκινη αιχμή στο άκρο του, τη λόγχη. Η λόγχη διέθετε κεντρικό νεύρο και αυλό για τη στερέωση του δόρατος, ενώ η μορφή της δεν παρουσιάζει καμιά αισθητή εξέλιξη με τα χρόνια.<br /><br />Στην άλλη άκρη του κονταριού το δόρυ κατέληγε σε οξύ, μεταλλικό πέλμα, τον ουρίαχο ή στύρακα ή σαυρωτήρα, για να μπορεί να καρφώνεται στη γη, αλλά και να χρησιμοποιείται ως επιθετικό όπλο, σε περίπτωση που είχε καταστραφεί η λόγχη. Ο σαυρωτήρ ήταν πυραμιδοειδής σε σχήμα, χυτός από ορείχαλκο, με μήκος από 20 έως 40 εκατοστά.<br /><br />Το κοντάρι του δόρατος σε ορισμένες περιπτώσεις είχε επένδυση από δέρμα στο σημείο της λαβής, πράγμα που την καθιστούσε στερεότερη. Όταν το όπλο δεν ήταν σε χρήση, έμπαινε μέσα σε προστατευτική θήκη.<br /><br />Ένας εξελιγμένος τύπος δόρατος με μεγαλύτερο μήκος, προέκυψε στις αρχές του 4ου αιώνα, ειδικά για το σώμα των πελταστών. Αναπτυγμένος τύπος δόρατος ήταν και η σάρισα, το κύριο όπλο της μακεδονικής φάλαγγας, με μήκος διπλάσιο τουλάχιστον απ’ το κανονικό.<br /><br /><br />Χρήση:<br />Κύριο επιθετικό όπλο των αρχαίων.<br /><br /><br /><b>Ξίφος</b><br /><img src="https://i0.wp.com/www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/aa27a0c99bff6710/1244.256.jpg" /><br /><br />Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Κλασσικός Ελληνισμός(2) , 196, Τόμος Γ2, Εκδοτική Αθηνών 2000 Λαβή ξίφους με κεφαλή αετού, από τη Δωδώνη, 300 π.Χ. Ιωάννινα, Αρχαιολογικό Μουσείο.<br /><br />Στο 10ο αιώνα το ξίφος χρησιμοποιούνταν κυρίως ως επιθετικό όπλο των πολεμιστών που δεν διέθεταν δόρυ, καθώς είχε αρκετά μεγάλο μήκος. Αργότερα, το βραχύτερο ξίφος το χρησιμοποιούσαν οι οπλίτες ως επικουρικό όπλο, εάν είχε χαθεί το δόρυ τους ή εάν για κάποιο λόγο αδυνατούσαν να το χρησιμοποιήσουν. Για το ξίφος χρησιμοποιούνταν οι όροι άορ και φάσγανον.<br />Περιγραφή<br /><br />Το ξίφος ήταν ένα επίμηκες, αιχμηρό έλασμα, σιδερένιο ή ορειχάλκινο, με λαβή συνήθως πλαισιωμένη από ξύλο. Ενώ αρχικά τα ξίφη ήταν κατασκευασμένα από ορείχαλκο, από τον 11ο αιώνα αρχίζουν να κατασκευάζονται και από σίδηρο σε μεγέθη που παρουσιάζουν μία μεγάλη σχετικά ποικιλία. Στο 10ο αιώνα τα ξίφη είναι λεπτά με μήκος 0,90μ., ενώ στον 8ο αι. έχουν μεγαλύτερο πάχος και μικρότερο μήκος. Με το πέρασμα των χρόνων το μήκος του ξίφους γίνεται δηλαδή όλο και πιο μικρό, ενώ κατασκευάζεται και νέος τύπος με μία κόψη και μήκος 0,55μ. για τους οπλίτες της φάλαγγας.<br /><br />Το ξίφος τοποθετημένο στη θήκη του στον κολεό, κρεμόταν με βραχύ τελαμώναστην αριστερά πλευρά, αρκετά ψηλά, περασμένο από το δεξιό ώμο του οπλίτη, ώστε να μπορεί να σύρεται με τη βοήθεια του αριστερού χεριού, τη στιγμή που η ασπίδα έμενε στη θέση της.<br /><br />Τα αρχαία ξίφη ήταν πάντοτε σιδερένια. Πέρα από το αιχμηρό, πλατύ αμφίστομο ξίφος, με μήκος από 48 – 68 εκ., που χρησίμευε τόσο για να τρυπάει όσο και για να κόβει, υπήρχε και η ανατολικής προέλευσης μάχαιρα ή κοπίς, με μία μόνο ελαφρώς καμπυλούμενη κόψη. Η ράχη της μάχαιρας μπορεί να ήταν ευθεία ή να καμπυλωνόταν ελαφρώς. Η λαβή είχε συνήθως μορφή αρπακτικού πτηνού.<br />Χρήση<br /><br />Το ξίφος χρησιμοποιούνταν αφού έσπαγαν οι εχθρικές γραμμές, για μάχη εκ του σύνεγγυς, όπως και τα εγχειρίδια.<br /><br /><br /><b>Εγχειρίδιο</b><br /><br />Γενική εισαγωγή<br />Το εγχειρίδιο ήταν ένα δευτερεύον επικουρικό όπλο των αρχαίων Ελλήνων. Ιδιαίτερα γνωστό ήταν το λακωνικό εγχειρίδιο.<br />Περιγραφή<br /><br />Επρόκειτο για να ένα όπλο με τη μορφή βραχέως ξίφους.<br />Χρήση<br /><br />Επικουρικό επιθετικό όπλο των αρχαίων.<br /><br /><br /><br /><b>Ακόντιο</b><br /><br />Διαστάσεις<br />Μήκος από 1,35μ. μέχρι 1,80μ.<br /><br /><br />Γενική εισαγωγή<br /><br />Το ακόντιο ήταν ένα όπλο σαν το δόρυ, αλλά βραχύτερο και ελαφρύτερο, το οποίο έριχναν εναντίον των αντιπάλων από απόσταση. Όπως αποδεικνύουν τα σχετικά ευρήματα, το ακόντιο ως πολεμικό εργαλείο χρησιμοποιούνταν από τον 7ο αιώνα. Στον Όμηρο αναφέρεται πολύ συχνά η χρήση του και μάλιστα στους βαριά οπλισμένους πολεμιστές οι οποίοι ξεκινούσαν πρώτα με τη ρίψη του ακοντίου.<br /><br />Το ακόντιο το χρησιμοποιούσαν οι πολεμιστές που είχαν δύο και τρία δόρατα, διαφορετικού μεγέθους συχνά, ώστε να ρίχνουν ένα ή δύο εναντίον του αντιπάλου, κρατώντας το βαρύτερο για τον αγώνα εκ του συστάδην. Αργότερα μάλιστα συγκρούονταν και ειδικά σώματα ακοντιστών ως τμήματα ελαφρού πεζικού.<br />Περιγραφή<br /><br />Το μήκος του ακοντίου ήταν αρκετό και η αιχμή του ήταν μικρότερη από την αιχμή του δόρατος. Σε αρκετές περιπτώσεις για να ενισχύεται η φόρα του και να φτάνει σε μεγαλύτερη απόσταση, διέθετε στη λαβή του, στο κέντρο περίπου του κονταριού, ένα περιτύλιγμα από κορδόνι. Το σύνηθες βεληνεκές του ήταν κάτω από είκοσι μέτρα.<br /><br />Η χρήση του ακοντίου προϋπέθετε σχετική άσκηση, ώστε να φεύγει μακριά και να κατευθύνεται κάπου με ακρίβεια.<br /><br /><br />Χρήση:<br />Επιθετικό όπλο των αρχαίων.<br /><br /><br /><br /><b>Τόξο</b><br /><br />Το τόξο, αρχαίο όπλο με συνεχή παρουσία στην Κρήτη, όπου και πρωτοεντοπίζεται, ήταν όπλο που έριχνε βέλη σε απόσταση. Στην ηπειρωτική Ελλάδα ύστερα από τα μυκηναϊκά χρόνια, η χρήση του τόξου μαρτυρείται από τον 8οαιώνα. Στον Όμηρο το τόξο αναφέρεται συχνά και στην Οδύσσεια και στην Ιλιάδα.<br />Περιγραφή<br /><br />Το τόξο ήταν κατασκευασμένο από ξύλο κρανιάς, σκληρό αλλά και ελαστικό, και αποτελούνταν από ένα καμπύλο στέλεχος ισχυρό και εύκαμπτο. Η χορδή του τόξου που δένονταν στα δύο άκρα του στελέχους, ήταν κατασκευασμένη από νεύρα ή συνεστραμμένα έντερα ζώων. Τα βέλη του τόξου, ιός ή οϊστός, ήταν μικρογραφία του ακοντίου με μήκος 0,45μ. έως 0,60 μ. Η αιχμή του βέλους ήταν σιδερένια ή ορειχάλκινη, ενώ στην αντίθετη προς την αιχμή πλευρά το βέλος διέθετε χάραγμα, τη γλυφίδα, για να εισέρχεται μέσα στηνευρά. Τα βέλη ήταν τοποθετημένα σε ειδική θήκη με πώμα, τη φαρέτραπου χωρούσε έως είκοσι βέλη. Η θήκη του τόξου λεγόταν γωρυτός.<br /><br /><br />Χρήση:<br />Επιθετικό όπλο των αρχαίων.<br /><br />Η χρήση του τόξου γινόταν ως εξής: πρώτα τοποθετούνταν το βέλος με το πίσω άκρο του στο μέσον της νευράς με κατεύθυνση προς το κέντρο του στελέχους. Έπειτα οι πολεμιστές τέντωναν το τόξο και αφού σκόπευαν, άφηναν τη νευρά. Η επανατακτική φορά της νευράς δημιουργούσε προωθητική δύναμη και έτσι εκτοξεύονταν το βέλος με ορμή και διατρητική ικανότητα. Η εξάσκηση ήταν απαραίτητη για την ακρίβεια στη σκόπευση, αλλά και για το μεγάλο βεληνεκές, που μπορούσε να φτάνει και τα 200 μέτρα. Η συγκεντρωτική εκτόξευση εναντίον αντίπαλου στρατού σε πυκνό σχηματισμό ήταν ιδιαίτερα αποτελεσματική.<br /><br /><br /><br /><b>Σφενδόνη</b><br /><br />Επρόκειτο για ένα απλό σχετικά όπλο των αρχαίων, με το μεγαλύτερο βεληνεκές απ’ όλα, αλλά υστερώντας σε αποτελεσματικότητα και ακρίβεια σκοπεύσεως. Χρησιμοποιούνταν στη μυκηναϊκή περίοδο, εξαφανίστηκε όμως στους επόμενους αιώνες και επανεμφανίστηκε στην αρχαϊκή εποχή.<br />Περιγραφή<br /><br />Αποτελούνταν από ένα κομμάτι δέρμα με δεμένους στα δύο άκρα τους ιμάντες που είχαν μήκος 0,60 μ. ο καθένας. Τα βλήματα της σφενδόνης ήταν μικρές πέτρες στην αρχή και μικρές ελλειψοειδείς σφαίρες από άργιλο ή μέταλλο, κυρίως μόλυβδο, έπειτα. Το υλικό κατασκευής της σφενδόνης ήταν φθαρτό και έτσι η παρουσία της πιστοποιείται από τα βλήματα, αλλά και τις σπάνιες απεικονίσεις της στην τέχνη.<br /><br /><br />Χρήση:<br />Ο χειριστής της σφενδόνης αφού τοποθετούσε το βλήμα στο κέντρο του δέρματος και κρατούσε με το χέρι του τους δύο ιμάντες από τα άκρα, τον ένα μάλιστα σταθερότερα, περιέστρεφε με ταχύτητα τη σφενδόνη. Σε μία στιγμή άφηνε απότομα τον ιμάντα που κρατούσε χαλαρότερα, οπότε το βλήμα ελευθερώνονταν, καθώς άνοιγε το διπλωμένο ως τότε δέρμα και εκσφενδονιζόταν με ταχύτητα προς την κατεύθυνση σκόπευσης. Για την καλύτερη χρήση του όπλου απαιτούνταν η εξάσκηση του χειριστή και η καλή μυϊκή του δύναμη.<br /><br /><br /><br /><b>Ασπίδα</b><br /><img src="https://i0.wp.com/www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/aa27a0c99bff6710/1217.256.jpg" /><br /><br />Ιστορία του Ελληνικού έθνους,199, Κλασσικός Ελληνισμός ,τόμος Γ2,1972 Μεγάλη στρόγγυλη ασπίδα<br /><br />Η ασπίδα ήταν φορητός δίσκος με επαρκή ανθεκτικότητα, αλλά και μέγεθος, ώστε να προστατεύει τον πολεμιστή από τα χτυπήματα των αντιπάλων. Ως προς το μέγεθος, τα υλικά κατασκευής αλλά και το σχήμα της, η ασπίδα παρουσίαζε σχετικά μεγάλη ποικιλία.<br />Περιγραφή<br /><br />Η ασπίδα των Ομηρικών επών ήταν μεγάλη για να καλύπτει όλο το σώμα του πολεμιστή, με ένα ή περισσότερα στρώματα από δέρμα βοδιού και επικάλυψη από μέταλλο. Η ασπίδα του Αίαντα είχε επτά στρώματα από δέρμα βοδιού και το όγδοο από μέταλλο, ενώ του Αχιλλέα ήταν από πέντε αλλεπάλληλες πλάκες μετάλλου.<br /><br />Στην αρχή η ασπίδα κατασκευάζονταν από κλαδιά δέντρων, κυρίως της ιτιάς, που πλέκονταν μεταξύ τους και καλύπτονταν με γύψο, δέρμα βοδιού και χαλκό. Αργότερα ο σκελετός της ήταν συνήθως από ξύλο που καλυπτόταν εξωτερικά με δέρμα είτε από χαλκό και ορείχαλκο. Στον 11ο και 10ο αιώνα οι τρεις τύποι ασπίδας της μυκηναϊκής εποχής, η οκτόσχημη, αυτή σε σχήμα πύργου και η στρογγυλή, χρησιμοποιούνταν ακόμη, τροποποιημένοι όμως κυρίως ως προς τις διαστάσεις τους που ήταν μικρότερες.<br /><br />Στον 9ο και 8ο αιώνα υπήρχαν τρεις κύριοι τύποι ασπίδων: ο ορθογώνιος ή τετράγωνος, ο τύπος του Διπύλου με τοξοειδείς μεγάλες εγκοπές στα πλάγια και ο στρογγυλός. Από αυτούς, ο τύπος Διπύλου, καθώς και ο τετράγωνος ή ορθογώνιος είχαν τελαμώνα, ώστε να αναρτώνται από το λαιμό του πολεμιστή για να έχει τα χέρια του ελεύθερα. Πιθανόν μάλιστα να είχαν και μία κεντρική λαβή, ενώ η στρογγυλή ασπίδα είχε στο εσωτερικό της ένα χαρακτηριστικό κρίκο για την εξάρτησή της.<br /><br />Η βοιωτική ασπίδααποτελεί μία παραλλαγή της ασπίδας του Διπύλου με δύο πλάγιες εγκοπές, αλλά μικρότερες. Η ονομασία της προέρχεται από την παρουσία της επάνω στα βοιωτικά νομίσματα απ’ όπου και γίνεται γνωστή.<br /><br />Στα τέλη του 8ου αιώνα εμφανίζεται νέος τύπος ασπίδας με μεταλλική κάλυψη σε όλη την επιφάνεια και με μία λαβή στο κέντρο της.<br /><br />Η μεγάλη στρόγγυλη ασπίδα, γνωστή ως όπλον η οποία επικράτησε σε όλες σχεδόν τις ελληνικές πόλεις εμφανίστηκε στο Άργος στα τέλη του 8ου αιώνα. Η ασπίδα αυτή ήταν μάλιστα που έδωσε το όνομά της στους οπλίτες, δηλαδή στους πολεμιστές που την κρατούσαν. Το κυκλικό σχήμα της επελέγη μάλλον γιατί ήταν εύχρηστο, καθώς η κίνηση του κορμού και των βραχιόνων του πολεμιστή εγγράφονται σε κύκλο. Επιπλέον έτσι δίνονταν η δυνατότητα και για καλύτερη θέαση του εχθρού.<br /><br />Η ασπίδα αυτή είχε διάμετρο 0,90μ. καλύπτοντας τον πολεμιστή από το σαγόνι μέχρι το γόνατο. Ήταν ελαφρά κυρτή με επίπεδη την περιφέρειά της, με σκελετό από ξύλο και ενίσχυση από ορείχαλκο. </span><div><span style="font-size: large;">Η στεφάνη της ήταν πάντοτε επενδεδυμένη με ορείχαλκο και έφερε συνήθως ανάγλυφη διακόσμηση.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Το βασικό χαρακτηριστικό της ασπίδας αυτής ήταν το σύστημα της διπλής λαβής στο εσωτερικό. Εκεί ήταν τοποθετημένη μία ορειχάλκινη επικολλημένη ταινία που σχημάτιζε στη μέση λαβή και ονομάζονταν πόρπαξ. Στο δεξιό άκρο της εσωτερικής πλευράς υπήρχε παράλληλα με τον πόρπακα μία λαβή από δερμάτινο ιμάντα, η αντιλαβή. Στην περίμετρο της ασπίδας υπήρχε εσωτερικά σειρά από κρίκους εξαρτημένους από την αντύγα. Δύο από αυτούς χρησίμευαν για τη στερέωση της αντιλαβής, έτσι ώστε η ασπίδα να κρατιέται σταθερά από δύο μεριές, με το βραχίονα να είναι περασμένος στον πόρπακα και το χέρι να κρατά την αντιλαβή. Οι ιμάντες που συνδέουν μεταξύ τους τους υπολοίπους κρίκους, χρησίμευαν για την ανάρτηση της ασπίδας στην πλάτη. Το σύστημα της διπλής λαβής ήταν καθαρά ελληνική επινόηση και έδινε τη δυνατότητα ο οπλίτης να ανακουφίζεται από το μεγάλο βάρος της ασπίδας, να την κρατά σταθερά σε θέση λοξή ώστε να αποστρακίζει τα βλήματα, αλλά και να μπορεί να αφήνει την αντιλαβή για να κρατήσει ένα δεύτερο όπλο. Στην εξωτερική της πλευρά η ασπίδα έφερε συνήθως κάποιο έμβλημα, ενώ ένα ύφασμα κρεμασμένο στο κάτω μέρος της χρησίμευε για την προστασία των ποδιών από τα βέλη.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Άλλη μικρότερη ασπίδα και ελαφρότερη ήταν η πέλτη, θρακική ασπίδα, σχήματος ημισελίνου ή στρογγυλή, χωρίς ίτυ, γύρω στα τέλη του 5ου και στις αρχές του 4ου αιώνα, η οποία έδωσε το όνομά της στο σώμα των πελταστών. Η ασπίδα των Μακεδόνων ήταν διαμέτρου 0,60μ. και λιγότερο κυρτή από το όπλον.</span><br /><span style="font-size: large;">Αρχαία Οπλική Ασπίδα</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Η οπλική ασπίδα ήταν το κυριότερο όπλο της φάλαγγας των αρχαίων βαριά οπλισμένων πεζών πολεμιστών, από τα τέλη του 8ου έως τις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. Στις πηγές αναφέρεται ως αργολική ασπίδα ή αλλιώς με τη χρήση της λέξης όπλον.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Η ασπίδα ως όπλο αποτελούσε προέκταση του ίδιου του οπλίτη, ένα όπλο – με μεγάλη ηθική αξία, άρρηκτα συνδεδεμένο με την τιμή του πολεμιστή, καθώς η ριψασπία ως πράξη ήταν ταυτόσημη της δειλίας. Οι αρχαίοι οπλίτες επιθυμούσαν να πολεμούν με τη λαμπρότερη ασπίδα που μπορούσαν, όχι μόνο για λόγους προστασίας, αλλά και για λόγους γοήτρου.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Η αργολικές ασπίδες κατασκευάζονταν με χρήση τόρνου και μήτρας, σε πολυάνθρωπες εργαστηριακές μονάδες που λειτουργούσαν συστηματικά. Η παραγωγή τους ήταν προφανώς επιμερισμένη σε εξειδικευμένους τεχνίτες ανάλογα με τα στάδια κατασκευής. Για την παραγωγή μίας ασπίδας απαιτούνταν η συνεργασία μεταλλοτεχνιτών, τεκτόνων, σκυτοτόμων, σαγματοποιών και σηματουργών, ώστε να παραχθεί τελικά αυτό το τεχνολογικά προηγμένο προϊόν.</span><br /><span style="font-size: large;">Περιγραφή</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Η οπλιτική ασπίδα είχε σχεδόν κυκλικό περίγραμμα διαμέτρου περίπου 0,87μ., αν και αυτό εξαρτιόταν σε ένα βαθμό και από τη διάπλαση του ίδιου του οπλίτη. Διέθετε περιφέρεια σχεδόν επίπεδη και σώμα που καμπυλώνονταν απότομα επί 10-15 εκ. και στη συνέχεια γινόταν σχεδόν επίπεδο.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Το σώμα της ασπίδας ήταν κατασκευασμένο από ξύλο, στο οποίο και όφειλε την προστατευτική της ιδιότητα. Εξαιτίας του φθαρτού υλικού τους τα σώματα των αρχαίων ασπίδων δεν έχουν διασωθεί, σε αντίθεση με τα μεταλλικά προσαρτήματά τους. Οι πηγές, όπως ο Θεόφραστος και ο Πλίνιος, αναφέρουν ως κατάλληλα ξύλα για τη δημιουργία ασπίδων, αυτό της ιτιάς και της λεύκας, τα οποία χαρακτηρίζονταν από μικρό βάρος, συνοχή των ινών και ευκαμψία, πράγμα που επέτρεπε στην ασπίδα να έχει ελαστικότητα και να απορροφά μεγάλες δυνάμεις, χωρίς θραύση.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Για το κοίλο της ασπίδας χρησιμοποιούνταν λεπτές σανίδες σε διάφορα μήκη και πλάτη, που συναρμόζονταν με τη βοήθεια είτε ξύλινων γόμφων είτε ξύλινων ή μεταλλικών συνδέσμων, παράλληλα με τη χρήση ξυλόκολλας.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Σε ένα από τα σημαντικότερα σχετικά αρχαία λείψανα, στην ασπίδα Β του τάφου του Δερβενίου, παρατηρείται μέριμνα για τη μη στρέβλωση του υλικού, με τη χρήση σανίδων μικρού μήκους, με εγκάρσιες εγχαράξεις στα πέρατά τους, ώστε να ακυρωθεί η ισχύς των νεύρων του ξύλου που ευθύνονται για τη στρέβλωση.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Για την απορρόφηση των δυνάμεων και την αντοχή του όπλου, ιδιαίτερη σημασία είχε η οριζόντια διάταξη των σανίδων, καθώς και η διάταξη των μικρότερων ξύλινων στοιχείων που αποτελούσαν την αντύγα, ώστε να τέμνουν τη φορά των ινών και των αρμών των σανίδων του κοίλου (εικ. 4).</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Οι διάφορες εργασίες που εκτελούνταν επάνω στο σώμα, σημειώνονταν από τον τεχνίτη, όπως διαπιστώνεται στην ασπίδα από το Δερβένι. Το κοίλο της ασπίδας επενδύονταν με ύφασμα ή δέρμα για την προστασία του ξύλου, για την κάλυψη των απολήξεων των καρφιών που στερέωναν τα μεταλλικά προσαρτήματα επάνω στο ξύλο, αλλά και για την προστασία του οπλίτη ο οποίος ερχόταν συνεχώς σε επαφή με την ασπίδα. Η εξωτερική επιφάνεια του ξύλου έφερε κατά περίπτωση ελασμάτινη επένδυση, κατασκευασμένη από ενιαίο, ιδιαίτερα λεπτό έλασμα, γεγονός που εξυπηρετούσε την άψογη εμφάνιση του όπλου και την προστασία του από τη διάβρωση και τη φθορά. Για τη συντήρηση και τη μόνωση της η ξύλινη γαστέρα επιχρίονταν με πίσσα ή κάποια άλλη ρητινώδη ουσία, ενώ η επιφάνεια προετοιμάζονταν κατάλληλα και για να δεχτεί την εκάστοτε γραπτή διακόσμηση και επιχρύσωση.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Η άντυξ ήταν η επίπεδη περιφέρεια της οπλικής ασπίδας με πλάτος 0,005μ-0,009μ., η οποία έφερε χάλκινη επένδυση από τον 7ο αιώνα, με έκτυπο, πολλαπλό πλοχμό. Για τη διακόσμηση των ελασμάτων της αντύγας χρησιμοποιούνταν «μήτρα» με τη μορφή κυλίνδρου με περιφέρεια μήκους 0,10μ.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Η ασπίδα κουβαλιόταν με δύο συστήματα λαβών, του πόρπακος και της αντιλαβής, μέσω των οποίων σηκώνονταν όχι μόνο με την παλάμη, αλλά με το χέρι και κυρίως με τον ώμο, ο οποίος εισχωρώντας στο κοίλο, ανακούφιζε σημαντικά το χέρι του οπλίτη.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;"> Ο πόρπαξ ήταν κατασκευασμένος βασικά από δέρμα που επενδύονταν ενίοτε με λεπτό έλασμα, ενώ η τοποθέτησή του ήταν έκκεντρη για την ισορρόπηση του βάρους της ασπίδας. Η αντιλαβή, για τη μεταφορά της ασπίδας και όχι για το χειρισμό της, ήταν επίσης κατασκευασμένη από δέρμα.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Χρήση:</span><br /><span style="font-size: large;">Ως αμυντικό όπλο των αρχαίων οπλιτών</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Βιβλιογραφία</span><br /><span style="font-size: large;">Σταματοπούλου Γ. Β., «Η Τεχνολογία των Οπλικών Ασπίδων», 666-671, στο Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία, 2οΔιεθνές Συνέδριο, Πρακτικά, Αθήνα 2006</span><br /><br /><br /><br /><b style="font-size: x-large;">Θώρακας</b><br /><span style="font-size: large;"><img src="https://i0.wp.com/www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/aa27a0c99bff6710/1241.256.jpg" /></span><br /><br /><span style="font-size: large;">Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Κλασσικός Ελληνισμός(2) , 200, Τόμος Γ2, Εκδοτική Αθηνών 2000 Οπίσθιο τμήμα θώρακος του 7ου αι. Φέρει εγχάρακτες παραστάσεις θεών, φανταστικών ζώων και διακοσμητικών θεμάτων. Ολυμπία, Αρχαιολογικό Μουσείο.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Ο αρχαίος θώρακας ήταν περικάλυμμα του κορμού από έλασμα μεταλλικό ή από δέρμα ή από λινάρι, με ενίσχυση από μετάλλινες πλάκες, που φοριόταν επάνω από τον κοντό χιτώνα.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Περιγραφή:</span><br /><span style="font-size: large;">Για τον 11ο και 10ο αιώνα η έρευνα συμπεραίνει λόγω της έλλειψης των ευρημάτων, ότι τα υλικά των θωράκων ήταν φθαρτά και έτσι δεν σώθηκαν σχετικά κατάλοιπα. Από τον 8οαιώνα όμως παρουσιάζονται θώρακες από ορείχαλκο, κωδωνόσχημοι, όπως αυτός που ανακαλύφθηκε στο Άργος το 1953 σε σχήμα καμπάνας, αποτελούμενος από δύο ορειχάλκινες πλάκες συναρμοσμένες στους ώμους και κάτω από τους βραχίονες.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Ο ορειχάλκινος θώρακας χρησιμοποιούνταν στην Ελλάδα επί δύο αιώνες σε διάφορες παραλλαγές, προσφέροντας ισχυρή προστασία. Αποτελούνταν μάλιστα από δύο μέρη: το στήθος και την πλάτη, που συνδέονταν μεταξύ τους στους ώμους και στα πλάγια, με εγχάρακτη ή ανάγλυφη απόδοση της ανατομίας του σώματος. Η κάτω απόληξη αυτού του θώρακα γύριζε ελαφρά προς τα έξω για καλύτερη προστασία από το δόρυ. Στα τέλη του 6ου αιώνα στο ευαίσθητο σημείο απόληξης του θώρακα προστέθηκαν οι πτέρυγες, μια διπλή σειρά από μεταλλικές ή δερμάτινες με μεταλλική επένδυση λωρίδες, με κλειδώσεις για ελευθερία κινήσεων. Το μειονέκτημα αυτού του θώρακα ήταν το βάρος του που έκανε τον πολεμιστή πολύ δυσκίνητο.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Τον τύπο αυτού του θώρακα διαδέχτηκε ο μεταλλικός θώρακας με πλαστική απόδοση των μυών του στήθους και της κοιλιάς, ο οποίος κατεβαίνει χαμηλότερα καλύπτοντας τη βουβωνική χώρα. Και εδώ προσαρτούνται οι πτέρυγες. Ο ανατομικός αυτός θώρακας επικρατεί κυρίως μέσα στον 5ο αιώνα.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Κατά τη διάρκεια του 6ου αιώνα υιοθετήθηκε η λογική του συνδυασμού ευλυγισίας μέσω του λινού και προστασίας μέσω του ορείχαλκου, μέσα από ένα σύνθετο τύπο θώρακα. Ο νέος αυτός θώρακας ήταν κατασκευασμένος από λινό, δέρμα και μέταλλο. Τα τμήματά του ήταν το κύριο μέρος που κάλυπτε τον κορμό ως την οσφύ, το περιτραχήλιοραμμένο στις ωμοπλάτες και σχεδιασμένο για να προστατεύει τις ωμοπλάτες και τον τράχηλο, οι δύο επωμίδες οι οποίες έρχονταν πάνω από τους ώμους για να δέσουν μπροστά στο ύψος του στήθους και οι πτέρυγες, σειρά δερμάτινων γλωσσίδων που κρέμονταν από το κάτω άκρο του κύριου μέρους του θώρακα για να προστατεύουν το κάτω μέρος του κορμού. Απεικονίσεις τέτοιων θωράκων συναντούμε σε μνημεία του τέλους του 6ου αιώνα, όπως στη στήλη του Αριστίωνος αλλά και στα ερυθρόμορφα αγγεία του 5ου αιώνα. Ιδιαίτερη σημασία είχε ο θώρακας αυτός στην επίθεση.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Χρήση:</span><br /><span style="font-size: large;">Αμυντική εξάρτηση των αρχαίων Ελλήνων</span><br /><br /><br /><br /><b style="font-size: x-large;">Κράνος</b><br /><span style="font-size: large;"><img src="https://i0.wp.com/www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/aa27a0c99bff6710/1224.256.jpg" /></span><br /><br /><span style="font-size: large;">Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Κλασσικός Ελληνισμός(2) , 202, Τόμος Γ2, Εκδοτική Αθηνών 2000 Κράνος κορινθιακού τύπου. Ολυμπία, Αρχαιολογικό Μουσείο.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Το κράνος ήταν το κάλυμμα της κεφαλής των αρχαίων, κατασκευασμένο από μέταλλο με εσωτερική επένδυση από δέρμα ή πίλημα. Προστάτευε από τα βλήματα το κρανίο του πολεμιστή, σ’ ένα βαθμό το υπόλοιπο κεφάλι, αλλά και τον αυχένα.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Περιγραφή:</span><br /><span style="font-size: large;">Παλιά τα κράνη κατασκευάζονταν από δέρμα σκύλου, κυνός, και για το λόγο αυτό ονομαζόταν κυνέη, μια ονομασία που παρέμεινε και αφού το κράνος έγινε μεταλλικό. Το κράνος σε κάποιες περιπτώσεις έφερε διακοσμήσεις ανάγλυφες ή εγχάρακτες, κυρίως στα καλύμματα των παρειών, ενώ στο επάνω μέρος έφερε ένα ή περισσότερα λοφία με τρίχες αλόγου ή φτερά.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Κατά την αρχαιότητα υπήρχε πλήθος κρανών, διαφόρων τύπων. Τα κράνη του 11ου, 10ου και 9ου αιώνα πιθανόν ήταν από δέρμα χωρίς μεταλλική επένδυση και γι’ αυτό δε βρέθηκαν σχετικά ίχνη. Από τον 8ο αιώνα σώζονται ορειχάλκινα αγαλματίδια τα οποία φέρουν κωνικού σχήματος κράνη, χωρίς όμως να έχουμε πληροφορίες για το υλικό της κατασκευής τους. Το αρχαιότερο ελληνικό κράνος ανακαλύφθηκε σε τάφο του Άργους αποτελούμενο από ένα κωνικό σώμα που κάλυπτε το μέτωπο και τον αυχένα, τις δύο παραγναθίδες και ένα ψηλό λοφίο σε σχήμα πετάλου αλόγου.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Από τα τέλη του 8ου αιώνα ανακαλύπτεται ανώτερος τύπος κράνους. Η αρχαιότερη μορφή αυτού του κράνους που ονομάζεται κορινθιακό, ήταν ενιαία, αποτελούμενη από ένα μόνο μετάλλινο έλασμα που κάλυπτε σχεδόν όλο το κεφάλι από τον αυχένα και πάνω. Αναλυτικότερα, το κάτω μέρος του κράνους κάλυπτε αρκετά τον αυχένα, προχωρούσε προς τα μπρος και ενωνόταν σχεδόν στο μπροστινό μέρος του προσώπου, αφήνοντας ένα μικρό άνοιγμα για τα μάτια και το στόμα. Στα άκρα του κράνους υπήρχε μία σειρά από διατρήσεις για να στερεώνεται η εσωτερική επένδυση. Το λοφίο ήταν ένα μετάλλινο, ανεξάρτητο τεμάχιο που προσαρμόζονταν στο κυρίως κράνος. Η μύτη στο κράνος αυτό προστατευόταν από το επιρίνιον.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Το κορινθιακό κράνος επικράτησε ευρύτατα στον ελληνικό χώρο και χρησιμοποιήθηκε ιδιαίτερα από τους οπλίτες της φάλαγγας. Το μειονέκτημά του ήταν ότι περιόριζε λόγω κατασκευής την ακοή και την όραση του πολεμιστή. Επρόκειτο παρ’ όλα αυτά για τον συνηθέστερο τύπο κράνους κατά την εποχή του οπλίτη και αποτελούσε μία αξιόλογη τεχνική πρόοδο της εποχής. Οι νησιώτες στον 7ο αιώνα διαμόρφωσαν με έντονες ιδιαιτερότητες την παραλλαγή του κορινθιακού κράνους χωρίς επιρίνιο και χωρίς καμπύλωση στην κάτω παρυφή. (σαν κράνος μηχανάκι)</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Το κορινθιακό κράνος παρουσιάζει με τα χρόνια μία εξέλιξη. Η πρώτη εξέλιξη που παρουσιάζει, έχει να κάνει με την αύξηση του μήκους, τις διακοσμήσεις στα άκρα και τις εγκοπές στα πλάγια, ώστε να μην ενοχλούνται ο αυχένας και οι ώμοι και να μπορεί να γίνεται κανονικά χωρίς εμπόδιο η στροφή της κεφαλής. Μία ακόμη πιο εξελιγμένη μορφή του τύπου αυτού στα τέλη του 6ου αι. διέθετε μία πιο καμπύλη γραμμή και μάλιστα συχνά με άνοιγμα στα αυτιά, δίνοντας μάλιστα δυνατότητα να σηκώνεται το κράνος σε ώρες πορείας ή διακοπής της μάχης.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Εκτός από το κράνος κορινθιακού τύπου, υπήρχαν και άλλα των οποίων η κυκλοφορία περιορίζονταν σε ορισμένες περιοχές, όπως ένα απλό κράνος που συναντάται στην Κρήτη, καθώς και το ιλλυρικό κράνος, επινόηση ελληνική που εμφανίστηκε αρχικά στην Πελοπόννησο στις αρχές του 7ου αιώνα και πολύ αργότερα στην Ιλλυρία και αλλού. Το ιλλυρικό κράνος άφηνε το πρόσωπο του πολεμιστή ελεύθερο, ενώ κατασκευάζονταν σε δύο τμήματα με το αδύνατο σημείο της ένωσης να ενισχύεται από το λόφο (εικ. 23 Σν).</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Οι νέοι τύποι κράνους από τα τέλη του 7ου αιώνα είναι το λεγόμενο ιωνικό, το αττικόκαι το χαλκιδικόκράνος. Το ιωνικό εμφανίστηκε λίγο πριν το 600 π.Χ. στη Ρόδο, με κινητές παραγναθίδες, που κατασκευάζονταν χωριστά και συνδέονταν ενίοτε στο κύριο τμήμα με γίγγλυμο. Το αττικό συναντάται σε αγγεία μελανόμορφα του α΄ μισού του 6ουαιώνα και είναι ένα ελαφρύ, ανοιχτό κράνος, ενώ το χαλκιδικό εμφανίζεται σε χαλκιδικά μελανόμορφα αγγεία από τις αποικίες της Χαλκίδας σε Ιταλία και Σικελία. Το χαλκιδικού τύπου κράνος μοιάζει πολύ περισσότερο με το κορινθιακό, αλλά αφήνει ανεμπόδιστα τα αυτιά του φέροντος.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Ένα απλό κράνος των αρχών του 5ου αιώνα ήταν το βοιωτικό σε σχήμα σκούφου, με γείσο αρκετά κυρτό σε όλη την περιφέρειά του. Το κράνος αυτό δεν είχε κάλυμμα ούτε για τον αυχένα, ούτε για τις παρειές και άφηνε το πρόσωπο ελεύθερο, παρέχοντας περιορισμένη ασφάλεια αλλά και άνετη ορατότητα.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Το θρακικό επίσης ή φρυγικό κράνος είχε μεγάλη διάδοση στον 4ο αιώνα και αποτελούσε το πρότυπο για τους περισσότερους ελληνιστικούς τύπους. Τούτο είχε ομοιότητες με το αττικό, κατέληγε όμως σε υψηλή συχνά καμπυλούμενη προς τα μπρος κορυφή, όπως ο φρυγικός σκούφος και χαρακτηριζόταν από ιδιαίτερα μακρές, πτυσσόμενες παραγναθίδες.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Ως προς το υλικό, το κράνος ήταν πάντα σχεδόν ορειχάλκινο ή σιδερένιο στον 4ο αιώνα. Χαρακτηριστική ήταν η εξέλιξη του κράνους στην κλασσική εποχή, η αντικατάστασή του δηλαδή ουσιαστικά από τον πίλο, τον κωνικό σκούφο. Ο πίλος απεικονίζεται συχνά στις παραστάσεις του 5ου και στις αρχές του 4ου αιώνα. Αρχικά επρόκειτο για ένα απλό τσόχινο σκούφο, που φοριόταν κάτω από την περικεφαλαία, την οποία από το 469-450 έτεινε να αντικαταστήσει. Το σχήμα λοιπόν του πίλου αντιγράφηκε σε μέταλλο ή ενισχύθηκε με μεταλλικές λάμες και η χρήση του γενικεύθηκε μέσα στον 4ο αιώνα.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Γενικά απ’ όλα τα κράνη μεγαλύτερη διάδοση γνώρισαν το κορινθιακό και από τον 6ο αιώνα το αττικό. Στον 5ο και 4οαιώνα χρησιμοποιήθηκε κυρίως το βοιωτικό, το οποίο ο Ξενοφών συστήνει στο ιππικό για άνεση στην όραση. Στις βορειότερες περιοχές της Ελλάδας χρησιμοποιούνταν το ιλλυρικό και το θρακικό.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Από τεχνολογικής άποψης το κράνος αποτελεί ένα ιδιαίτερα προηγμένο προϊόν. Η σφυρηλάτηση ενός πλήρους καλύμματος κεφαλής, από ένα χάλκινο έλασμα ήταν ένα επίτευγμα που απαιτούσε από τον μεταλλουργό εξαιρετική δεξιότητα. Η εμφάνιση διαφόρων τύπων κράνους στην αρχαιότητα έχει να κάνει και με τον τοπικισμό, ένα φαινόμενο που αναπτύχθηκε ιδιαίτερα στους σκοτεινούς χρόνους στην Ελλάδα.</span><br /><span style="font-size: large;">Χρήση:</span><br /><span style="font-size: large;">Αμυντική εξάρτηση των αρχαίων Ελλήνων.</span><br /><br /><br /><br /><b style="font-size: x-large;">Κνημίδες</b><br /><span style="font-size: large;"><img src="https://i0.wp.com/www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/aa27a0c99bff6710/1240.256.jpg" /></span><br /><br /><span style="font-size: large;">Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Κλασσικός Ελληνισμός(2) , 201, Τόμος Γ2, Εκδοτική Αθηνών 2000 Αριστερά: κνημίδα από την Ολυμπία που προσαρμόζεται θαυμάσια στην ανατομία της κνήμης του πολεμιστή. Δεξιά: κνημίδα από την Ακρόπολη με ανάγλυφη διακόσμηση πτηνών.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Κνημίδες ονομάζονταν τα καλύμματα των κνημών, τα καλύμματα που προστάτευαν δηλαδή τις κνήμες από τα βλήματα και τα βέλη των αντιπάλων.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">«χάλκιαι … λαμπραί κνάμιδες»</span><br /><br /><span style="font-size: large;">όπως χαρακτηριστικά της αναφέρει ο Αλκαίος</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Περιγραφή:</span><br /><span style="font-size: large;">Οι αρχαίες κνημίδες ήταν επιμήκεις πλάκες, επίκυρτες και ορειχάλκινες, των οποίων η συναρμολόγηση γινόταν με πόρπες στο κάτω άκρο τους γύρω από τα σφυρά με εσωτερική επένδυση από ύφασμα. Η διαμόρφωσή τους ήταν ιδιαίτερα προσεγμένη, ώστε να προσαρμόζονται όσο το δυνατόν καλύτερα στους μυς της κνήμης του πολεμιστή.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Σε παραστάσεις αγγείων του 7ου αιώνα εμφανίζονται κνημίδες με σχέδια εγχάρακτα ή ζωγραφιστά, καλύπτοντας την κνήμη από την κορυφή της επιγονατίδας ως τον ταρσό, διαφέροντας έτσι από τις βραχύτερες μυκηναϊκές κνημίδες. Προς το τέλος μάλιστα του 7ου αιώνα διαμορφώνεται ένας νέος τύπος κνημίδας προσαρμοσμένος αρκετά στην ανατομία της κνήμης, με σειρά διατρήσεων που χρησίμευαν ώστε να στερεώνεται η εσωτερική υφασμάτινη επένδυση. Ακόμη μεγαλύτερη εφαρμογή στις κνήμες επετεύχθη στα τέλη του 6ου αιώνα οπότε και σημειώνεται μια νέα εξέλιξη στο σχήμα των κνημίδων. (εικ. 27 Σν).</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Χρήση:</span><br /><span style="font-size: large;">Οι περικνημίδες είναι ένα στοιχείο της αρχαίας πανοπλίας που διατηρείται σε γενική χρήση στον 5ο και 4ο αιώνα, απαραίτητο για την προστασία από τα βέλη.</span><br /><br /><br /><b style="font-size: x-large;">Πολεμικό Άρμα</b><br /><br /><span style="font-size: large;">Το άρμα ήταν ένα απλό, δίτροχο όχημα το οποίο έσερναν δύο ίπποι. Ήταν αρκετά ελαφρύ ώστε να μπορεί να κινείται σε εδάφη όχι ιδιαίτερα ομαλά.</span><br /><span style="font-size: large;">Περιγραφή</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Ο τύπος άρματος που χρησιμοποιούνταν ευρέως στη μυκηναϊκή εποχή εμφανίζεται στον 8ο αιώνα σε αγγεία της γεωμετρικής εποχής. Στη Σαλαμίνα της Κύπρου ήρθε στο φως άρμα των αρχών του 8ου αιώνα.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Το άρμα χρησιμοποιούνταν από δύο άνδρες, τονηνίοχο ο οποίος κρατούσε τα ηνία και το μαστίγιο και τον παραιβάτηο οποίος ήταν ο πολεμιστής. Η χρήση του άρματος ήταν μία δύσκολη υπόθεση και απαιτούσε μαθητεία και επαγγελματική δεξιότητα.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Όπως μαρτυρείται από τον Όμηρο, σε αυτά τα πρώιμα χρόνια το άρμα ήταν ένα απλό μέσο μεταφοράς και μετακίνησης στο πεδίο της μάχης, των ευγενών πολεμιστών.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Στον 7ο αιώνα άρχισαν να εμφανίζονται τα τέθριππα άρματα τα οποία όμως δεν χρησιμοποιούνταν στη μάχη, αλλά στους αγώνες αρματοδρομίας και στις παρελάσεις.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Χρήση:</span><br /><span style="font-size: large;">Μέσο μεταφοράς και μετακίνησης στο πεδίο της μάχης.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: medium;">Βιβλιογραφία<br />Hoffmann H.,Early Cretan Armorers, 1972.<br />Jarva E., Arcaiologia on Archaic Greek Body Armour, 1995.<br />Snodgrass A.M.,Τα επιθετικά και αμυντικά όπλα των αρχαίων Ελλήνων, 2003 (μτφρ. Β. Σταματοπούλου, επιμ. Π. Φάκλαρης).<br />Ιστορία του Ελληνικού Έθνους,Κλασσικός Ελληνισμός, τόμος Γ2, 1972.<br />Σταιχάουερ Γ., Ο πόλεμος στην αρχαία Ελλάδα, 2000.<br /><br />Κέντρο Διάδοσης Επιστημών και Μουσείο Τεχνολογίας «ΝΟΗΣΙΣ»<br /><br />(<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet">http://www.noesis.edu.gr/aet</a>)</span></div><div><span style="font-size: medium;">http://lakedaimonionpoliteia.blogspot.com/2023/06/blog-post.html#more </span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div>ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-82674680513936823822023-04-17T20:32:00.000+03:002023-04-17T20:32:48.869+03:00«Προβλήματα δημοκρατίας» / ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΝΙΚΟΣ ΚΥΡΙΑΖΗΣ<h1 style="text-align: left;">«Προβλήματα δημοκρατίας»</h1><br /><span style="font-size: medium;">«Προβλήματα δημοκρατίας»Μια πολύ καλή ευκαιρία να θυμηθούμε πως γεννήθηκε και ποια τα προβλήματα της δημοκρατίας.<br /> <br />Επαληθεύουμε τη σημασία του όρου ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ<br /> <br />ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΝΙΚΟΣ ΚΥΡΙΑΖΗΣ</span><div>
<span style="font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9cT7vvQTY9w" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </span></div><div><span style="font-size: medium;"> Συνοπτική παρουσίαση της ομιλίας:<br />Το 2021 συμπληρώνονται 2.500 χρόνια από τη ναυμαχία της Σαλαμίνας. Στην παρούσα ομιλία εξετάζεται και αναλύεται η λειτουργία της άμεσης αθηναϊκής δημοκρατίας σε σύγκριση με το αντιπροσωπευτικό δημοκρατικό πολίτευμα της σημερινής Ελλάδας, καθώς και το τι μπορούμε να μάθουμε και να υιοθετήσουμε από την αρχαία δημοκρατία.<br /></span><br /><br />Υπεύθυνη για το ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ του Δήμου Κηφισιάς : Μαρία - Χριστίνα ΤΣΙΑΜΑ</div><div><br /></div>ViDEOGRAPHY: Marios Karageorgiou<div><br /></div>ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-25671833898135439762022-07-11T13:34:00.000+03:002022-07-11T13:34:31.115+03:00Αγάπη εαυτού, προϋπόθεση ευδαιμονίας.<span style="font-size: x-large;"><b>Αγάπη εαυτού, προϋπόθεση ευδαιμονίας.<br /></b></span><br /><div style="text-align: right;">Συντάκτης : Γιώτα Γρέκη</div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkPxznOAeNZEDpKV1xrQbCPtvcDbSJotC7GhynBpv7DoOG-QxnFAde-wtSoVKZVtaY97HqqEdWCLbGsB4pjTmWBPAgTsNRwUy_lA74vVwNeyv9XTYa-BbEkmOoRka7NU2BOczyUCAfCKu2JjxoT98L55G98c33bzxpZoRII8CeUwZ-oU85GwaL_ous/s800/love.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkPxznOAeNZEDpKV1xrQbCPtvcDbSJotC7GhynBpv7DoOG-QxnFAde-wtSoVKZVtaY97HqqEdWCLbGsB4pjTmWBPAgTsNRwUy_lA74vVwNeyv9XTYa-BbEkmOoRka7NU2BOczyUCAfCKu2JjxoT98L55G98c33bzxpZoRII8CeUwZ-oU85GwaL_ous/s320/love.jpg" /></a><br /><br /><span style="font-size: medium;">- Ποιος είναι ο πιο σημαντικός άνθρωπος στη ζωή μας; </span><br /><span style="font-size: medium;">Μα φυσικά ο εαυτός μας! Και αυτό δεν είναι καθόλου εγωιστικό ή απάνθρωπο. Είναι απολύτως λογικό και θεμιτό να επιδιώκουμε και να επιτυγχάνουμε να τον φροντίζουμε και να τον αγαπάμε.</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">- Πως φροντίζουμε τον εαυτό μας ; Τι σημαίνει αγαπώ τον εαυτό μου;</span><br /><span style="font-size: medium;">Αγαπώ τον εαυτό μου σημαίνει τον φροντίζω, τον περιποιούμαι, τον προσέχω. Φροντίζω την υγεία μου σε όλους τους τομείς : πνευματικό, ψυχικό και σωματικό επίπεδο.</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Προσέχουμε τη διατροφή μας και τρεφόμαστε σωστά όσο μπορούμε ακολουθώντας υγιεινές διατροφικές συνήθειες. Φροντίζουμε την εξωτερική μας εικόνα η οποία θα μας εξασφαλίσει καλή υγεία και αυτοπεποίθηση. Γι αυτό και γυμναζόμαστε. Άλλωστε " Νους υγιής εν σώματι υγιεί".</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Τα σώματα των προγόνων μας δεν ήταν ούτε καχεκτικά και αδύναμα, ούτε παχύσαρκα. Ήταν δυνατά, υγιή και γυμνασμένα , γιατί φρόντιζαν πάντα να υπάρχει αρμονία και κάλλος στη ζωή τους.</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Πέρα από την ευρωστία που μας χαρίζει η γυμναστική, συμβάλλει και στην ψυχική υγεία γιατί αποβάλλονται τοξίνες και φτιάχνει η διάθεσή μας!</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Επομένως εντάσσουμε τη γυμναστική στο καθημερινό μας πρόγραμμα! Και χρόνος πάντα υπάρχει όταν κάτι το θέλουμε και είναι για το καλό μας!</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Παράλληλα με την αγάπη και τη φροντίδα του σώματός μας, φροντίζουμε και το πνεύμα μας!</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Μελετάμε, μαθαίνουμε, παρατηρούμε, ψυχαγωγούμαστε.<span><a name='more'></a></span></span><br /><span style="font-size: medium;">" Γηράσκω αει διδασκόμενος" σύμφωνα με τον Σόλωνα.<span></span></span><br /><span style="font-size: medium;">Καλλιεργούμε το πνεύμα μας παράλληλα με το σώμα μας και δυναμώνουμε την προσωπικότητά μας!</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5nCK4q8_4zXFOLFzdBWJmQDAqp4X19syfK-UHPK5PM2wtE2kTaRBb7FyuJowHuqkusjoKoJItjvBYxhee7EQmPYJOdzSP2p46LPFYc5OiB4xheHMFib93BcAQmte9lXz4PbNhgn_nHP2PY30-eF981PEr5rLZUceJpNB1F6jsG67i6mrv7sp9tEIF/s477/03229e521791b6a4a34f0f4c1cfab7f4.png" style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5nCK4q8_4zXFOLFzdBWJmQDAqp4X19syfK-UHPK5PM2wtE2kTaRBb7FyuJowHuqkusjoKoJItjvBYxhee7EQmPYJOdzSP2p46LPFYc5OiB4xheHMFib93BcAQmte9lXz4PbNhgn_nHP2PY30-eF981PEr5rLZUceJpNB1F6jsG67i6mrv7sp9tEIF/s320/03229e521791b6a4a34f0f4c1cfab7f4.png" /></a><br /><br /><span style="font-size: medium;">Τέλος υιοθετούμε κάποιους κανόνες που μας βοηθούν να χτίσουμε έναν ηθικό και σωστό χαρακτήρα, ώστε να ακτινοβολούμε εκ των έσω και να νιώθουμε πληρότητα και ευδαιμονία κάθε στιγμή!</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Τις συμβουλές αυτές μας τις έδωσαν οι πρόγονοι μας μέσα από τα Δελφικά Παραγγέλματα και οφείλουμε να τις εξετάζουμε και να τις εφαρμόζουμε στη ζωή μας!</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Ενδεικτικά αναφέρω κάποια που έχουν σχέση με την κατάκτηση της ευδαιμονίας μέσα από την αγάπη του εαυτού μας!</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Για το κομμάτι της Αυτογνωσίας :<br /></b></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΣΑΥΤΟΝ ΙΣΘΙ και ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ :</span> Γνώριζε τον εαυτό σου, δηλαδή κατέκτησε την αυτογνωσία, ποιος είσαι, τι επιθυμίες έχεις, τι δυνατότητες, τι μπορείς να πετύχεις κτλ.</span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΣΕΑΥΤΟΝ ΕΥ ΠΟΙΕΙ :</span> Να ευεργετείς τον εαυτό σου. Οφείλουμε να συμπεριφερόμαστε καλά στον εαυτό μας και να είμαστε γενναιόδωροι μαζί του.</span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΣΕΑΥΤΟΝ ΑΙΔΟΥ :</span> Να σέβεσαι τον εαυτό σου. Οι πρόγονοί μας γνώριζαν πολύ καλά πόσο σημαντικό είναι να έχει ένας άνθρωπος αυτοσεβασμό και μας προτρέπουν να το εφαρμόσουμε στις ζωές μας! Και αυτοσεβασμός σημαίνει πρωτίστως αγάπη και φροντίδα προς τον εαυτό μας με όσα προαναφέραμε!</span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΜΕΛΕΤΑ :</span> Η μελέτη και δη σπουδαίων συγγραμμάτων μας προσφέρει πνευματική καλλιέργεια, ανάπτυξη κριτικής ικανότητας, οξύνοιας και συντελεί στην κατάκτηση αρετών και αξιών!</span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΣΟΦΙΑ ΖΗΛΟΥ :</span> Να αναζητάς τη σοφία!</span><br /><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΠΙ ΡΩΜΗ ΜΗ ΚΑΥΧΩ </span>: Μην καυχιέσαι για τη σωματική σου δύναμη. Ακόμα και όταν επιτύχουμε τους στόχους μας και αποκτήσουμε εύρωστα και υγιή σώματα δεν πρέπει να καυχιόμαστε και να υπερηφανευόμαστε για αυτά. Δεν είναι γνώρισμα των Ελλήνων η αλαζονεία. Ο αγώνας για να έχουμε όμορφα σώματα γίνεται για εμάς και η νίκη είναι δική μας. Δε συγκρίνουμε τους εαυτούς μας με άλλους και δε νιώθουμε ανώτεροι όταν τα καταφέρνουμε!</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Για το κομμάτι της Ψυχολογίας :</b></span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΑΛΥΠΩΣ ΒΙΟΥ</span> : Να ζεις δίχως λύπες. Σίγουρα όλοι αντιμετωπίζουμε δυσκολίες και καταστάσεις που μας στεναχωρούν. Σίγουρα θα νιώσουμε λύπη και στεναχώρια γιατί έχουμε αισθήματα και είναι λογικό να συμβαίνει αυτό και μη κατακριτέο. Ωστόσο οφείλουμε να μην κατακλυζόμαστε από αυτά τα συναισθήματα της λύπης, της θλίψης και της μελαγχολίας. Αυτό θα επιτευχθεί με εσωτερική εργασία και με τήρηση των προηγούμενων συμβουλών.</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΜΗ ΕΠΙ ΠΑΝΤΙ ΛΥΠΟΥ </span>: Μη στεναχωριέσαι για το καθετί. Αξιολογούμε πάντα τις καταστάσεις και δε σπαταλάμε ενέργεια σε πράγματα που δεν αξίζουν ( για παράδειγμα δεν αξίζει να στεναχωριόμαστε αν οι άλλοι μας σχολιάζουν αρνητικά).</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΠΡΑΤΤΕ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΣ:</span> Να ενεργείς έτσι που να μη μετανιώνεις. Προσπαθούμε να παίρνουμε πάντα τις σωστές αποφάσεις που θα μας οδηγήσουν στην ευδαιμονία σε όλους τους τομείς της ζωής μας. Εξετάζουμε τις καταστάσεις και δρούμε με τρόπο που δε θα μετανιώσουμε. Ο Αϊνστάιν το είχε θέσει ως εξής : " Ο έξυπνος λύνει το πρόβλημα. Ο σοφός το αποφεύγει". Λειτουργούμε με σοφία ώστε να μη μετανοούμε για τις πράξεις μας και να προλαμβάνουμε τα προβλήματα. Αλλά ακόμα και αν αυτά εμφανιστούν δε λυπούμαστε, αλλά τα αντιμετωπίζουμε με γενναιότητα και υπευθυνότητα.</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΤΩ ΒΙΩ ΜΗ ΑΧΘΟΥ :</span> Μην τα βάζεις με τη ζωή. Δεχόμαστε τη ζωή και δεν την καταριόμαστε. Μαθαίνουμε να προσαρμοζόμαστε σε αντίξοες συνθήκες, να αγωνιζόμαστε και να βελτιωνόμαστε κάθε μέρα.</span><br /><span style="font-size: medium;">Για τις σχέσεις μας με τους άλλους :</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΜΗ ΚΑΚΕΙΣ ΟΜΙΛΕΙ :</span>Να μη συναναστρέφεσαι κακούς ανθρώπους. Προσέχουμε ποιους ανθρώπους βάζουμε στις ζωές μας και απομακρυνόμαστε από τοξικά περιβάλλοντα που μας βλάπτουν.</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΟΜΟΙΟΙΣ ΧΡΩ :</span> Να συναναστρέφεσαι τους όμοιους σου. Αυτό θα μας προστατεύσει από ανούσιες σχέσεις. Επιλέγουμε ανθρώπους που έχουμε κοινά στοιχεία ώστε να διασφαλίσουμε μια καλή επικοινωνία και αρμονική σχέση μαζί τους.</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΟΜΙΛΕΙ ΠΡΑΩΣ :</span>Να φέρεσαι στους άλλους με πραότητα. Είναι πολύ όμορφο να είμαστε πάντα ευγενικοί και πράοι γιατί θα το μεταδίδουμε και στους άλλους και θα το εισπράττουμε πίσω.</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΕΥΓΕΝΕΙΑΝ ΑΣΚΕΙ :</span>Να συμπεριφέρεσαι πάντα με ευγένεια. Σχετίζεται με την προηγούμενη προτροπή και μας καλεί να συμπεριφερόμαστε με ευγένεια σε όλους τους συνανθρώπους μας και σε όλο το περιβάλλον. Ο ευγενικός άνθρωπος έχει υψηλές αξίες και σέβεται τα πάντα γύρω του.</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΚΑΚΙΑΣ ΑΠΕΧΟΥ </span>: Να απέχεις από την κακία. Είναι αυτονόητο πως αν ακολουθήσουμε τις παραπάνω συμβουλές δε θα έχουμε κακία μέσα μας. Και κακία σημαίνει ζήλια, φθόνο, κουτσομπολιό και εριστική συμπεριφορά απέναντι στους συνανθρώπους μας. Τα αποβάλλουμε διαπαντός αυτά από τη ζωή μας.</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">ΘΥΜΟΥ ΚΡΑΤΕΙ :</span> Να συγκρατείς τον θυμό σου. Ο θυμός είναι ένα έντονο συναίσθημα που μπορεί να μας δημιουργήσει πολλά προβλήματα. Γι' αυτό μαθαίνουμε να συγκρατούμε τον θυμό μας και δεν επιτρέπουμε να κυριαρχήσει πάνω μας όταν αντιμετωπίζουμε δύσκολές καταστάσεις.</span><br /><span style="font-size: medium;">Και τελευταίο το πιο σημαντικό :</span><br /><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ,</b></span> δηλαδή το μέτρο είναι άριστο. Για να υπάρχει ισορροπία στη ζωή μας πρέπει να τηρούμε σε όλους τους τομείς το μέτρο.</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Εν κατακλείδι ο δρόμος της ευδαιμονίας και της αρετής είναι ένας δρόμος ανοδικός που οφείλουμε να επιλέξουμε και να διαβούμε. Ο δρόμος αυτός θα μας μάθει να αγαπάμε τον εαυτό μας και να τον φροντίζουμε. Και μέσα από την αγάπη του εαυτού μας θα κατακτήσουμε την ευδαιμονία!</span><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Ο κόσμος μας μπορεί να γίνει καλύτερος με μικρές</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">καθημερινές αλλαγές!!</span></b></div>ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-78712887137494562692021-06-14T22:50:00.007+03:002021-06-14T22:50:58.182+03:00ΙΔΡΥΣΗ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΣΠΑΡΤΗΣ"<span style="font-size: large;">ΙΔΡΥΣΗ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΣΠΑΡΤΗΣ"</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbEPwYFrb2ZPXxtxsMMzCl2LQ9DI-cgTHM9nnn-xJBzxDfM_sxu_t2x5OpLIGJoPG4CtsoIJ1ZV1TUqUEtIY666JevVDB1gm6ZiQ5bV-zoam7tOqhfoww5z58FYDX8zNPSiD3jXH5RMq0/s2048/P6141049%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.JPG"><img border="0" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbEPwYFrb2ZPXxtxsMMzCl2LQ9DI-cgTHM9nnn-xJBzxDfM_sxu_t2x5OpLIGJoPG4CtsoIJ1ZV1TUqUEtIY666JevVDB1gm6ZiQ5bV-zoam7tOqhfoww5z58FYDX8zNPSiD3jXH5RMq0/w456-h342/P6141049%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.JPG" width="456" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;">Υπό την αιγίδα των αεί παρόντων Θεών, στο σταυλικό συσκήνιο των "Ελλήνων Κενταύρων", εν μέσω λιτού ακρατίστου, ιππαγρέτες Λακεδαιμόνιοι εξέφρασαν την ευγενή πρόθεση να προεκτείνουν τις πολεμικές εμπειρίες των Σπαρτιατικών Μορών των 300 Ιππέων τους και στην αρχέγονη πολεμική τέχνη της Έφιππης Τοξοβολίας προς τελετουργική "διαμαστίγωση" όχι μελλειρένων στο Ιερό της Ορθίας Αρτέμιδος, αλλά όσων αμφισβητούντων την σχέση Σπαρτιατών και Ιππικής, ανά τα, όπου γης, Ιππευτήρια! Ούτω πως, προ ολίγων ωρών, Λακεδαίμονες και Αθηναίοι συνομολόγησαν αδελφοσύνη και ίδρυση του Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης", με Ιδρυτή του τον Συνέλληνα-Ιππαγωγό Δημήτρη Έρη! <br />Παρόντες, ο Αρείων, επικεφαλής της "Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας", η Αμφιτρίτη, επικεφαλής της "Ιεράς Φιλενθέων Ιστίης", αλλά και δύο νεαρά Μέλη του νεοϊδρυθέντος Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης", ο Δημήτρης και η Μαρία, Ιππαγωγοί και οι δύο με ιδιόκτητους Σταύλους στην Σπάρτη, οι οποίοι σήμερα εισήχθησαν στον Κύκλο Προσεγγίσεως, στην ρυταγώγηση και στις βασικές αρχές Γυμνιππευτικής της Σχολής μας ώστε να μπορούν να συνδράμουν στην εκπαίδευση της τοπικής Σχολής.<span><a name='more'></a></span></span><div><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-8SFkHcPf9hatqQObSeAd3gfKWqxWg6vDR6kn2hrPtLold-3Eut4niLWxEYAh8zodcG5XOA14yzpjsmbAX798zRrbVbXDYfUaLp8ZqqmX1W5qQ1P9SPGVBh7JY-2SQJn2V7Rj3QPn6Ts/s865/2aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-8SFkHcPf9hatqQObSeAd3gfKWqxWg6vDR6kn2hrPtLold-3Eut4niLWxEYAh8zodcG5XOA14yzpjsmbAX798zRrbVbXDYfUaLp8ZqqmX1W5qQ1P9SPGVBh7JY-2SQJn2V7Rj3QPn6Ts/s320/2aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIozUX2BPy2d01ajTQedioi0hlagT47bwSpyUPz3EDAhtS79l_pXg5YY8hqzV7fHIqAAJB7HhB4XT09mCEz-iNOl92hWuJoKsjoK9dey3ubg0-0COG3S7LZu28ADS6jcN43uzUwEs5wGc/s2048/P6141061%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIozUX2BPy2d01ajTQedioi0hlagT47bwSpyUPz3EDAhtS79l_pXg5YY8hqzV7fHIqAAJB7HhB4XT09mCEz-iNOl92hWuJoKsjoK9dey3ubg0-0COG3S7LZu28ADS6jcN43uzUwEs5wGc/w283-h175/P6141061%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591.JPG" /></a><br />Σε εφαρμογή των ισχυόντων Κανονισμών, προσωρινός Αρχηγός του Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης" και μέχρις αναδείξεως τοπικού Αρχηγού κατόπιν της προβλεπόμενης εξετάσεως ορίζεται ο Αρχηγός των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας", Εφιπποτοξότης-Εκπαιδευτής Αθανάσιος Ψωρομύτης ο οποίος θα είναι υπεύθυνος Εκπαιδεύσεως μέχρις ανακηρύξεως τοπικού Εφιπποτοξότη-Εκπαιδευτή, με βοηθούς του τον Ιδρυτή Δημήτρη Έρη και τον Συνασκούμενο Σταύρο Γεωργάκη.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYNnPztp0Ib-XqnAbbtjArY6ZQ7Ou3iXvd5aWVh3kM0ed4FPWhgeVKPfPIi91PAqwZMywer6OZGbyLokWeaBUvCV3npui5Y6BztHjvetdZJi2wTPhXvN6p4ZxbgSCEAZ445VIRgG_meAw/s2048/P6141063%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYNnPztp0Ib-XqnAbbtjArY6ZQ7Ou3iXvd5aWVh3kM0ed4FPWhgeVKPfPIi91PAqwZMywer6OZGbyLokWeaBUvCV3npui5Y6BztHjvetdZJi2wTPhXvN6p4ZxbgSCEAZ445VIRgG_meAw/w508-h462/P6141063%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591.JPG" /></a><br /><br />Η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" ευγνωμονούσα προς τον Ιδρυτή του Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης", εύχεται επιτυχή λειτουργία και συμπαρίσταται, αμερίστως, στον Αρχηγό και στους βοηθούς του για ό,τι χρειασθούν!<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYA0qkkiP2Cag007Qq3XfsfBU5iVTxN3H4gijLcJ8dFh49hNsP5qOADqDg0xrwx86wX6O8Ip2XNsz8IllKDUWjwLPXrmjqx9T0JIjoPjzr8XgSN0raz7zokjSZMy46BTuuyV9oAmeBcwM/s2048/P6131081%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYA0qkkiP2Cag007Qq3XfsfBU5iVTxN3H4gijLcJ8dFh49hNsP5qOADqDg0xrwx86wX6O8Ip2XNsz8IllKDUWjwLPXrmjqx9T0JIjoPjzr8XgSN0raz7zokjSZMy46BTuuyV9oAmeBcwM/w469-h618/P6131081%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.JPG" /></a><br /><br />Οι δύο Σπαρτιάτες Συνασκούμενοι, η Μαρία και ο Δημήτρης, "εγκαινίασαν" τα καθήκοντα του νεολέκτου Ίππου μας Αλέξανδρου ως Ίππου Σχολής, μαθαίνοντας μαζύ του τον Κύκλο Προσεγγίσεως, την ρυταγώγηση και βασικές ασκήσεις Γυμνιππευτικής ως έναν προϊδεασμό του συστήματος της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων".<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVkSnY_VQxVXNs5ALG1PRkfSPtP1dnaCh44L-Nyq2eLo4L7-jHrxzDl32tcTpL6_n0HkQ4LnIN4aB90ZGr36SPDsicbIVDy8z4_KodCNBxJYmaS_07xxa7Q5vSlJbBHi75iOYL9OoTfQI/s2048/P6131075AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVkSnY_VQxVXNs5ALG1PRkfSPtP1dnaCh44L-Nyq2eLo4L7-jHrxzDl32tcTpL6_n0HkQ4LnIN4aB90ZGr36SPDsicbIVDy8z4_KodCNBxJYmaS_07xxa7Q5vSlJbBHi75iOYL9OoTfQI/w508-h401/P6131075AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA.JPG" /></a><br /><br />Χωρίς να μπορούμε να μιλήσουμε για έναν απολύτως ευχείριστο Ίππο, ο Αλέξανδρος, παρά ταύτα συμπεριφέρθηκε με υπακοή, παρά το ότι, μετά τον μακρό εγκλεισμό του σε ακινησία, επέδειξε λαχτάρα να απολαύσει το, γύρω, φυσικό τοπίο καυτευθυνόμενος με δική του, πείσμονα, πρωτοβουλία σε σημεία απ΄ όπου μπορούσε να χαρεί την φυσικήν εικόνα.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigiUXUemmXEdoIoWpvaqwuRohY1B5fastLtk0-Zy76BWlTVqcyj6efp70GbgncJJ95ZV_EIadZ-KNq-5qU9gjFzxpJLPWj_k7-A01KQXilB_I0nDJOCayYyW4E7b8-z8PbPJQo_PhYxXY/s2048/P6131133%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigiUXUemmXEdoIoWpvaqwuRohY1B5fastLtk0-Zy76BWlTVqcyj6efp70GbgncJJ95ZV_EIadZ-KNq-5qU9gjFzxpJLPWj_k7-A01KQXilB_I0nDJOCayYyW4E7b8-z8PbPJQo_PhYxXY/w506-h391/P6131133%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.JPG" /></a><br /><br />Οι δύο νεαροί Συνασκούμενοι έδωσαν στον Αλέξανδρο ακόμη μία διαπίστευση για την αγαθή διάθεση του Ανθρώπου απέναντι στον Ίππο, με ηπιότητα χειρισμών και ευγένεια εντολών, ώστε ο νεαρός Ίππος να προσεγγίσει ακόμη περισσότερο και με μεγαλύτερη εμπιστοσύνη τους χειριστές του.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGqiypqsYMEYADCm0rrt1FkGqJTwofYOGbFQwwlW2Mt04GZkr7JXoMJ0idbwI0m4y9ltbq4Qp2iF-o5nF9FT61SOoERQt-d6cL2Q_V3EAVzbUtzdb511bgG_w6GdY65TdI5Y7JZe0syI/s2048/P6131065AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGqiypqsYMEYADCm0rrt1FkGqJTwofYOGbFQwwlW2Mt04GZkr7JXoMJ0idbwI0m4y9ltbq4Qp2iF-o5nF9FT61SOoERQt-d6cL2Q_V3EAVzbUtzdb511bgG_w6GdY65TdI5Y7JZe0syI/w467-h631/P6131065AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA.JPG" /></a><br /><br /><br />Ένα σαραντάλεπτο αμφίδρομης ωφελείας για τον Ίππο και τους δύο Σπαρτιάτες Συνασκουμένους ολοκληρώθηκε χωρίς κανένα πρόβλημα, κάτι που επαναλαμβάνεται κατά ...σκανδαλώδη κανόνα στα μαθήματα της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων".<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-S1AKQ5oX5wx4MEtDP2vxbyc0KhLqLrUr7Wcvho99ukjFrlXcmXzk2LN2V0WD8XaR6RZvwAkYOhTWC4spQ3-jBAqpxgwmIvK4l92ELHz2pXn3hfdxfE7BH1hT1W0-0JOlNpuYJSxWzG0/s2048/P6131138%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-S1AKQ5oX5wx4MEtDP2vxbyc0KhLqLrUr7Wcvho99ukjFrlXcmXzk2LN2V0WD8XaR6RZvwAkYOhTWC4spQ3-jBAqpxgwmIvK4l92ELHz2pXn3hfdxfE7BH1hT1W0-0JOlNpuYJSxWzG0/w505-h371/P6131138%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1.JPG" /></a><br /><br />Δεν "έστωσαν" αλλά "είναι" οι Θεοί αρωγοί των "Ελλήνων Κενταύρων", όπου και αν ασκούμεθα, στην Κύπρο, στην Χαλκίδα, στην Καλαμάτα, στην Κέρκυρα, στην Σπάρτη, στη Θράκη, ή και στην Αθήνα. Κι αυτό τεκμαίρεται από την συνεχή μας ανέλιξη!<br /></span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz4u8MyMTIS7Yf42KnK1nYYPdlTFKBCSvaS6gU-Q16JWMkDz1cYRWAAbiGSok_V9FRXTvt9C7McxsJ2ucizr1R7XmNOGMel3WZgsW_hxLYUvPu0KkVIgBNfc8q0pUciDMqMBej6b1FhX0/s2048/P6141066%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz4u8MyMTIS7Yf42KnK1nYYPdlTFKBCSvaS6gU-Q16JWMkDz1cYRWAAbiGSok_V9FRXTvt9C7McxsJ2ucizr1R7XmNOGMel3WZgsW_hxLYUvPu0KkVIgBNfc8q0pUciDMqMBej6b1FhX0/w507-h404/P6141066%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591%25CE%2591.JPG" /></a><br /><br /><br /><br />ΠΗΓΗ: https://horsebackarcherygr.blogspot.com/2021/06/blog-post_18.html?fbclid=IwAR34P0tU3oU1vZMo1FYZRkbXuTynB9LW0mdaNtu7bUUjbykRElP7p1HKcjs</div>ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-60326858936592440402021-03-29T01:23:00.001+03:002021-03-29T01:26:08.087+03:00Η Σημασία Του Θεάτρου, Μελιρρύτη Σεμέλη Ντίμου<span style="font-size: x-large;">Η Σημασία Του Θεάτρου Στην Ελληνική Θεολογία.</span><br /><br /><span style="font-size: medium;">Παράθεση και ανάλυση αποσπάσματος : Μελιρρύτη Σεμέλη Ντίμου</span><br /><br /><img height="344" src="https://hellenictheology.gr/wp-content/uploads/2016/11/vovolis03tn.jpg" width="446" /><br /><br /><span style="font-size: medium;">Οι δύο κυρίαρχοι λόγοι που παραθέτουμε το πολύ σημαντικό απόσπασμα 60 από το βιβλίο του Πρόκλου Περί των δέκα προς την Πρόνοια Απορημάτων είναι:<br /><br />A) Αφενός, για να αντιληφθούμε ότι είμαστε όλοι μας απόλυτα υπεύθυνοι για τις επιλογές των βίων μας.<br /><br />ΑΙΤΙΑ ΕΛΟΜΕΝΟΥ ΘΕΟΣ ΑΝΑΙΤΙΟΣ (Η ευθύνη ανήκει σε εκείνον που εκλέγει, ο Θεός είναι ανεύθυνος) μας λέει στην Πολιτεία βιβλ.Ι΄&617 Ε .<br /><br />Β) Αφετέρου δε, για να κατανοήσουμε την εν τω βαθυ θεολογική σημασία του Θεάτρου στην ζωή των προγόνων μας και πως μέσα από τους διάφορους ρόλους που έπαιζαν οι ηθοποιοί, αυτοί έβλεπαν τον εαυτόν τους και την δική πορεία στην ζωή ώστε με αυτό τον τρόπο διδάσκονταν αλλά και θεράπευαν τα τυχόν ψυχικά τραύματά τους.<br /><b> <span><a name='more'></a></span><br /></b></span><div><span style="font-size: medium;"><b>ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΟΝΟΙΑΝ ΑΠΟΡΗΜΑΤΩΝ</b><br /><br />Όσοι αποδέχονται τις μετενσωματώσεις των ψυχών και την μεταφορά τους σε διαφορετικές ζωές δεν θα παραλείψουν να επισημάνουν, ότι, οι ψυχές ανήκουν σε όσους έζησαν πριν από εμάς, οι οποίοι σε άλλες επόμενες ζωές απολαμβάνουν τους καρπούς για όσα έπραξαν σε προηγούμενες ζωές ή υφίστανται την δέουσα τιμωρία για τα αμαρτήματά τους.<br /><br />Κι αυτό είναι φανερό ακόμα και από την ιστορία. Γιατί λένε ότι ο μεγάλος Απολλώνιος έλαβε σε τούτη τη ζωή θεϊκές τιμές και θεϊκή ζωή επειδή σε προηγούμενη ζωή έσωσε μια νεαρή κοπέλα η οποία στη συνέχεια έζησε την ζωή που της δωρίστηκε. Γιατί λοιπόν είναι παράδοξο οι ψυχές που μεταφέρθηκαν σε άλλα σώματα να πληρώνουν τιμωρίες για τα αμαρτήματα που διέπραξαν όταν βρίσκονταν σε άλλα σώματα; Γιατί δεν συνδέονται τυχαίες ψυχές με τυχαίες οικογένειες ούτε τυχαίες ψυχές κατοικούν σε τυχαίες πολιτείες. Άρα, αν δεν είναι ίδιες ,τότε , όταν συνδέονται με συγκεκριμένη οικογένεια λαμβάνοντας την κατοικία που τους αξίζει, κληρονομούν ως αντάξια τους και την τιμωρία που οφείλεται στην οικογένεια αυτή. Πολύ περισσότερο, όταν είναι ίδιες, είναι απόλυτη ανάγκη να υποστούν την τιμωρία, ωσάν να βρίσκονται σε μια σκηνή και να φορούν μάσκες, κοθόρνους* και κοστούμια και να φαίνονται διαφορετικές στα μάτια όσων δεν μπορούν να τις δουν γυμνές.<br /><br />Γιατί και στην ζωή μας ολόκληρη η περίοδος της οικογένειας αντιστοιχεί στο Δράμα. Το Πεπρωμένο αντιστοιχεί στον Ποιητή του δράματος και οι Ψυχές αντιστοιχούν σε αυτούς που Παίζουν το Δράμα. Και οι ψυχές, που συμπληρώνουν αυτή την σκηνή του πεπρωμένου, είναι άλλοτε διαφορετικές και άλλοτε οι ίδιες.<br /><br />Όπως και εδώ κάτω οι ίδιοι υποκριτές (ηθοποιοί) συχνά απαγγέλλουν άλλοτε τα λόγια του Τειρεσία και άλλοτε του Οιδίποδα.<br /><br />Η Πρόνοια επιβραβεύει τις ψυχές και τιμά ή ατιμάζει κάποιες εξαιτίας άλλων, λόγω της ομοιότητας της ζωής τους, ή και εξ αιτίας του εαυτού τους, γιατί μέσα στις διάφορες ζωές τους είναι οι ίδιες, παρόλο που δεν το καταλαβαίνουν επειδή δίδουν σημασία στον εξοπλισμό που τους παρέχει το Πεπρωμένο και που είναι κάθε φορά διαφορετικός. Όμως, δεν θα θεωρήσει κανείς καθόλου παράλογο το ότι τιμώνται ή ατιμάζονται εξαιτίας του εαυτού τους, επειδή είναι ίδιες αλλά εμφανίζονται διαφορετικές λόγω των ζωών τους που είναι και διαφορετικές.<br /><br />*Κόθορνος= υψηλόν υπόδημα καλύπτον τον όλον πόδα και φθάνον μέχρι του μέσου της κνήμης προσδενόμενον εις το έμπροσθεν μέρος και με πολύ χοντρά πέλματα(σόλε<br /><br />**Η φωτογραφία του άρθρου προέρχεται από θεατρικά προσωπεία του Βόβολη Θάνου</span><span><!--more--></span><span><!--more--></span><span><!--more--></span><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">ΠΗΓΗ: https://hellenictheology.gr/</span></div></div>ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-58984886283996818372020-07-28T01:19:00.001+03:002020-07-28T01:19:02.816+03:00Δωρεά για τον Βασιλιά ΕΥΡΩΤΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;"><b>Πρόταση Δωρεάς προς τον Δήμο Ευρώτα.</b></span><br /><br /><br /><div style="text-align: right;">
Ημερ/νια 27/07/202</div>
<div>
<a href="about:invalid#zClosurez" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="data:image/png;base64,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" /></a><div style="text-align: right;">
Αρ.πρωτ. Νο: 10/6</div>
<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">
Κοινοποίηση: α) Δήμαρχο Ευρώτα κο Βέρδο Δήμο, </div>
<div style="text-align: right;">
β) Αντιδημάρχους Ευρώτα, γ) Πρ ΤΚ Σκάλας</div>
<div style="text-align: right;">
δ) ΑΕΘ Στερεάς Ελλάδος, ε) ΑΕΘ Βορείου Ελλάδος.</div>
<br /></div>
<div>
Διεύθυνση: Δομοκού & Ζαχία 1, 2ος Όροφος<br />ΤΚ 104 45, Αθήναι<br />Υπευθ: Αρείων Κυριάκος Ν. Χιώτης<br />Τηλ:6948535797<br /><br />Προς: Δήμο Ευρώτα (Δημοτικό Συμβούλιο)<br />Υπόψη: κα Ελένη Δεντάκου<br /><br /><br />Θέμα: Δωρεά για τον ηλεκτροφωτισμό του αγάλματος «Βασιλιά Ευρώτα»<br /><br />Κυρία Πρόεδρε – Κυρίες και Κύριοι Μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου – Κύριε Δήμαρχε,<br />με την παρούσα επιστολή, θέλουμε να σας εκφράσουμε την ικανοποίηση και την χαρά μας, για την ανέγερση αγάλματος, του μυθικού Βασιλιά Ευρώτα, έργο του γλύπτη Ιωάννη Μπάρδη, στον κήπο του Ιπποκράτη στην είσοδο της πόλης της Σκάλας. Η πράξη αυτή είναι μια έμπρακτη απόδειξη σεβασμού και αγάπης του Δήμου Ευρώτα στις προγονικές του ρίζες και παραδόσεις.<br /><br /> Λαμβάνοντας υπόψη, την αξία αποδοχής και στήριξης του έργου από τους πολίτες του Δήμου, το οποίο στέκει μακριά από θέσεις μικροπολιτικών και στείρων αντιπαραθέσεων ή οπισθοδρομικά συντηρητικών δογματικά απόψεων, ταυτόχρονα σκεπτόμενοι την γενικότερη οικονομική κατάσταση της χώρας και τις προτεραιότητες κάλυψης των αναγκών ενός Δήμου, μέσα σε στενά οικονομικά όρια, μπορούμε να κατανοήσουμε την σημασία της ολοκλήρωσης του έργου, όπου υπολείπεται ο ηλεκτροφωτισμός όσο και η προμήθεια και λειτουργία ηλεκτραντλίας για την τελική ανάδειξη και λειτουργία του έργου.<br /><a name='more'></a><br /> Η θρησκευτική κοινότητα της «ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ» μετά από Πανελλαδική διαδικτυακή σύσκεψη που συμμετείχαν οι υπεύθυνοι λειτουργοί Περιφερειών, Στερεάς Ελλάδος , Βορείου Ελλάδος και Περιφέρειας Πελοποννήσου αποφάσισε ομόφωνα να χρηματοδοτήσει και να υλοποίηση το μέρος εκείνο του έργου που αντιστοιχεί στην ηλεκτρομηχανολογική μελέτη και πάντα υπό την καθοδήγηση και επίβλεψη της τεχνικής υπηρεσίας του Δήμου. <br /> <br /> Με γνώμονα τα αποτελέσματα μελέτης φωτισμού που παραλάβαμε μετά από δική μας πρωτοβουλία και επιλογής κατάλληλων αντλιών και αυτοματισμού από εξειδικευμένους τεχνικούς γνωστών Ελληνικών εταιριών και ευρωπαϊκών οίκων, το υπολογιζόμενο κόστος ανέρχεται στο ύψος των 4.500 ευρώ τουλάχιστον.<br /> <br />Ζητάμε από το Δημοτικό συμβούλιο να κάνει δεκτή την δωρεά μας προς τους δημότες του Δήμου Ευρώτα. Επίσης να γίνει δεκτή η πλαισίωσή μας και η δυνατότητα της συνεισφορά μας στην τελετή εγκαινίων, με εκδηλώσεις και δρώμενα που θα αναπτύξουν ΙΣΤΟΡΙΚΑ, ΜΟΥΣΙΚΑ, ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ και ΘΡΙΣΚΕΥΤΙΚΑ το γεγονός, και αυτό ως ο νόμιμος και ο μόνος ηθικά και θρησκευτικά θεσμός που συνάδει με την υπόσταση και την «προγονική παράδοση» του Βασιλιά ΕΥΡΩΤΑ.<br /><br />Σεβόμενοι τους νόμους και τους θεσμούς της πολιτείας θα αναμένουμε την απόφαση σας και είμαστε πεπεισμένοι ότι η δωρεά μας δεν θα πέσει θύμα μικροπολιτικών πρακτικών ή θρησκευτικών διακρίσεων και αγκυλώσεων αλλά θα αναδείξει την ποιότητα και την σύγχρονη αντίληψη των μελών της που συνεχίζει να υπάρχει «λειτουργώντας στο σήμερα ακουμπώντας στις προγονικές της αξίες».<br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;">
Ευελπιστούμε σε μια άμεση, εποικοδομητική και ωφέλιμη για τον πολίτη συνεργασία.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ</div>
<div style="text-align: center;">
Περιφέρεια Πελοποννήσου</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Αρείων Κυριάκος Ν. Χιώτης</div>
<br /><br /><br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPCNYFUdmAHm91L85rA_zsh3uSgz2dpUouAk51rl2c3Pi_C-qOGywPJIHwOyCG6V8ffitWb8X-8DOeRoMD9sfwQM50b_rgjAOGYRez1rxIPerspNQ2aBQ-RYx7BEAOAv9jbtvAgr-burA/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPCNYFUdmAHm91L85rA_zsh3uSgz2dpUouAk51rl2c3Pi_C-qOGywPJIHwOyCG6V8ffitWb8X-8DOeRoMD9sfwQM50b_rgjAOGYRez1rxIPerspNQ2aBQ-RYx7BEAOAv9jbtvAgr-burA/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598.jpg" /></a></div>
</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-79243761880392397992020-03-12T13:46:00.000+02:002020-03-12T13:46:45.534+02:00Η Ολυμπιακή φλόγα στη Σπάρτη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: x-large;">Ολυμπιακή Λαμπαδηδρομία στη Σπάρτη.</span></b><a href="https://lakedaimonionpoliteia.blogspot.com/2020/03/blog-post.html">https://lakedaimonionpoliteia.blogspot.com/2020/03/blog-post.html</a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxgoAuUERcGbk037lCP4hdv68q-jqy-mkEkD9KcEbHNmoQofP6P72tuKnLOL0uFQEyfGLRgTvvGe67nD-PkqR45X_ff1Ze0tjaROTqOycSo2gP667htTdnb2CEmPo1HcjQIG8TEdZ4cDfv/s1600/4268346.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxgoAuUERcGbk037lCP4hdv68q-jqy-mkEkD9KcEbHNmoQofP6P72tuKnLOL0uFQEyfGLRgTvvGe67nD-PkqR45X_ff1Ze0tjaROTqOycSo2gP667htTdnb2CEmPo1HcjQIG8TEdZ4cDfv/s320/4268346.jpg" /></a><br />
<span style="font-size: large;"> Είναι ιδιαίτερη η χαρά και η τιμή να ανακοινώσουμε πως την Παρασκευή 13 Μαρτίου και ώρα 11:00, στα πλαίσια της αφής της Ολυμπιακής Φλόγας για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, οι οποίοι θα πραγματοποιηθούν στο Τόκυο της Ιαπωνίας, το Καλοκαίρι της χρονιάς που διανύουμε και της λαμπαδηδρομίας που θα πραγματοποιηθεί από τον ποταμό Ευρώτα, μέχρι και το άγαλμα του βασιλιά Λεωνίδα στη Σπάρτη, μέλη και νεαροί φίλοι του συλλόγου μας Λακεδαιμονίων Πολιτεία, συμμετέχοντας θα δώσουμε το παρόν, τιμώντας το πνεύμα των Ολυμπιακών Αγώνων, το αθλητικό ιδεώδες και την ιδιαίτερη πατρίδα μας, τη Σπάρτη και τη Λακωνία.<br /><br /> Ο Δήμος Σπάρτης έχοντας ως πρωταρχικό του μέλημα τη διασφάλιση της υγείας των δημοτών του ανακοινώνει ότι οι προγραμματισμένες από την Ελληνική Ολυμπιακή </span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;">Επιτροπή,εκδηλώσεις της αφής της Ολυμπιακής Φλόγας θα περιοριστούν σε αυτές που κρίνονται απαραίτητες και αναγκαίες.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"> Συντασσόμενος με τις οδηγίες και προσταγές του ΕΟΔΥ και του Υπουργείου Υγείας καλεί τους δημότες να παρακολουθήσουν την τελετή από το σπίτι τους, αποφεύγοντας τη συνάθροιση και τον συνωστισμό, διαφυλάσσοντας έτσι και τον εαυτό τους και τη δημόσια υγεία.</span></div>
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKh4JLULLgdhAmk9G8-frUs0dL2yu9_OfT1xg7PjTki1dGLQkqScM-85FbkunGXI1xmQhFprHpUt9ka6xMLqLEI8YJQPVnmyU9JgFSQW_9pdOluY-xVlLUek5I4jfuG9y1-1wHG68zNeDY/s1600/17439635_1098245973654651_986775838_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKh4JLULLgdhAmk9G8-frUs0dL2yu9_OfT1xg7PjTki1dGLQkqScM-85FbkunGXI1xmQhFprHpUt9ka6xMLqLEI8YJQPVnmyU9JgFSQW_9pdOluY-xVlLUek5I4jfuG9y1-1wHG68zNeDY/s200/17439635_1098245973654651_986775838_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Λακεδαιμονίων Πολιτεία</i></b></div>
</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-34605947374700942772020-02-25T01:17:00.002+02:002020-02-25T01:17:53.758+02:00Ενημέρωση Πελοποννήσου.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: x-large;">Τώρα το γνωρίζουν όλοι! </span></b><br /><br /> Όλοι οι Δήμαρχοι της Πελοποννήσου σήμερα 24/02/2020 με επιστολή του κυρίου Χιώτη, επίσημου Λειτουργού Περιφέρειας Πελοποννήσου, ενημερώθηκαν για την ένταξη της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας στον κατάλογο των "Γνωστών Θρησκειών"<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgyQpDgtQhdEPloF_pQmkRaBvnqDKI6KASvS4v3BQ_TBVac8Cr_RN_GR6d_peyb4xyqsHBTp4UFwqLWCvkupmz7vPbdrTnDGU7cAN5VoX5wtkOLQUorn-1GV9jN9zZbLHjGc2YDKaaL8/s1600/%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2594%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%259D.jpg"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgyQpDgtQhdEPloF_pQmkRaBvnqDKI6KASvS4v3BQ_TBVac8Cr_RN_GR6d_peyb4xyqsHBTp4UFwqLWCvkupmz7vPbdrTnDGU7cAN5VoX5wtkOLQUorn-1GV9jN9zZbLHjGc2YDKaaL8/s400/%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A9%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2594%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%259D.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Συγκεκριμένα ο κος Χιώτης γράφει:<br /><br /> <div style="text-align: right;">
<div>
<b>Ημερ/νια 24/02/2020</b></div>
<div>
<b>Αρ.πρωτ. Νο: 11/5</b></div>
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMiZ1aqyXx10_BdtaCTl2Z8U1ocx57l9ZwWSFqa92Dl3g_eeUBaiR44lOYBFe8WKq6c6A_e3Nk4yiSu0EmVWrv10NbeXrOZxwB0y41c4bm0p0YltNXMEd8x12h_RUYOe11FG644iLjteI/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMiZ1aqyXx10_BdtaCTl2Z8U1ocx57l9ZwWSFqa92Dl3g_eeUBaiR44lOYBFe8WKq6c6A_e3Nk4yiSu0EmVWrv10NbeXrOZxwB0y41c4bm0p0YltNXMEd8x12h_RUYOe11FG644iLjteI/s200/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="200" /></a><br /><b>Διεύθυνση: Δομοκού & Ζαχία 1, 2ος Όροφος<br />ΤΚ 104 45, Αθήναι<br />Υπευθ: Αρείων Κυριάκος Ν Χιώτης<br />Τηλ: 6948535797</b><br /><br /><b>Προς Δήμο: </b> ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ, ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΧΑΙΑΣ, ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ, ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ, ΠΑΤΡΕΩΝ, ΑΝΔΡΑΒΙΔΑΣ-ΚΥΛΛΗΝΗΣ, ΑΝΔΡΙΤΣΑΙΝΑΣ-ΚΡΕΣΤΕΝΩΝ, ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ, ΖΑΧΑΡΩΣ, ΗΛΙΔΑΣ, ΠΗΝΕΙΟΥ, ΠΥΡΓΟΥ, ΑΡΓΟΥΣ-ΜΥΚΗΝΩΝ, ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ, ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ, ΝΑΥΠΛΙΕΩΝ, ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ, ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ, ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗΣ, ΝΟΤΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ, ΤΡΙΠΟΛΗΣ, ΒΕΛΟΥ-ΒΟΧΑΣ, ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ, ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ-ΑΓ.ΘΕΟΔΩΡΩΝ, ΝΕΜΕΑΣ, ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ-ΕΥΡΩΣΤΙΝΗΣ, ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ, ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΝΗΣ, ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ, ΜΕΣΣΗΝΗΣ, ΟΙΧΑΛΙΑΣ, ΠΥΛΟΥ-ΝΕΣΤΟΡΟΣ , ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ, ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ<br /><br /><div>
<b>Υπόψη: Δημάρχου & Προέδρου Δημοτικού Συμβουλίου<br /><br />Θέμα: Η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, στον κατάλογο των «Γνωστών Θρησκειών» <br />Δικαιώματα - Υποχρεώσεις.</b><br /><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ΕΠΙΣΤΟΛΗ</span></div>
Με την παρούσα, θα θέλαμε να σας γνωστοποιήσουμε ότι, η Ελληνική Πολιτεία, με την 107258/Θ1, της 03/07/2019 απόφασης της, αναγνώρισε και ενέταξε στον κατάλογο των «Γνωστών Θρησκειών» την «Αρχαία Ελληνική Θρησκεία», με γνώμονα το ατομικό δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκευτικής λατρείας, όπως αυτό κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα της Ελλάδος, αλλά και από τα διεθνή νομικά κείμενα, με τα οποία πιο συγκεκριμένα:<br /><br /><b>1. Άρθρο 13 παρ. 2 και 4 του Συντάγματος της Ελλάδας ορίζεται ότι:</b> «2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων.»<br /><b>2. Άρθρο 18 της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα </b>(που υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση του Ο.Η.Ε στις 10/12/1948), ορίζεται : «Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας. Στο δικαίωμα αυτό περιλαμβάνεται η ελευθερία για την αλλαγή της θρησκείας ή πεποιθήσεων, όπως και η ελευθερία να εκδηλώνει κανείς <a name='more'></a>τη θρησκεία του ή τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις, μόνος ή μαζί με άλλους, δημόσια ή ιδιωτικά, μετη διδασκαλία, την άσκηση, τη λατρεία και με την τέλεση θρησκευτικών τελετών».<br /><br /><b>3. Άρθρο 9 της Σύμβασης για την προάσπιση των δικαιωμάτων του ανθρώπου και των θεμελιωδών ελευθεριών</b> (Ε.Σ.Δ.Α.) που κυρώθηκε με το Ν.Δ. 53/1974 (ΦΕΚ Α΄ 256) ορίζονται τα εξής: «1. Παν πρόσωπον δικαιούται εις την ελευθερίαν σκέψεως, συνειδήσεως και θρησκείας. Το δικαίωμα τούτο επάγεται την ελευθερίαν αλλαγής θρησκείας ή πεποιθήσεων, ως και την ελευθερίαν εκδηλώσεως της θρησκείας ή των πεποιθήσεων μεμονωμένως ή συλλογικώς δημοσία ή κατ’ ιδίαν, δια της λατρείας, της παιδείας και της ασκήσεως των θρησκευτικών καθηκόντων και τελετουργιών. 2. Η ελευθερία εκδηλώσεως της θρησκείας ή των πεποιθήσεων δεν επιτρέπεται να αποτελέση αντικείμενον ετέρων περιορισμών πέραν των προβλεπομένων υπό του νόμου…..»<br /><b>4. άρθρου 10 του Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης </b>(2000/C 364/01) : «1. Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας. Το δικαίωμα αυτό συνεπάγεται την ελευθερία μεταβολής θρησκεύματος ή πεποιθήσεων, καθώς και την ελευθερία εκδήλωσης του θρησκεύματος ή των πεποιθήσεων του, ατομικά ή συλλογικά, δημόσια ή κατ’ ιδίαν, με την λατρεία, την εκπαίδευση, την άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων και τις τελετές».<br /><b>5. Άρθρου 18 του Διεθνούς Συμφώνου για τα ατομικά και πολιτικά δικαιώματα</b> που κυρώθηκε με το Ν. 2462/1997 (ΦΕΚ Α΄25) : «1. Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας. Αυτό το δικαίωμα περιλαμβάνει την ελευθερία να έχει ή να υιοθετεί κανείς τη θρησκεία ή την πεποίθηση της επιλογής του, καθώς και την ελευθερία να εκδηλώνει τη θρησκεία ή την πεποίθησή του, ατομικά ή από κοινού με άλλους μέσω της λατρείας, πράξεων ιεροτελεστίας, πρακτικής και διδασκαλίας. 2. Κανείς δεν υπόκειται σε καταναγκασμό, που θα μπορούσε να παρεμποδίσει την ελευθερία του να έχει ή να υιοθετήσει τη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις της επιλογής του. 3. Η ελευθερία εκδήλωσης της θρησκείας ή των πεποιθήσεων δεν μπορεί να υπόκειται παρά μόνο σε όσους περιορισμούς ορίζει ο νόμος και είναι απαραίτητοι για την προστασία της δημόσιας ασφάλειας, τάξης και υγείας ή της ηθικής ή των θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών των άλλων».<br /> <br /> Μιάμιση και πλέον χιλιετία μετά την απαγόρευση στους Έλληνες, να ακολουθούν την θρησκευτική τους λατρεία και τρόπο σκέψης των προγόνων τους και δύο σχεδόν αιώνες από την ίδρυσή του Νέου Ελληνικού κράτους, αναγνωρίστηκε τελικά το δικαίωμα των συμπολιτών μας, να ακολουθούν και να θρησκεύονται κατά τα Πάτρια.</div>
<div>
<br /> Οι Λειτουργοί και τα μέλη της «Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας» έχουν ως βασικό σκοπό να αγωνιστούν με κατεύθυνση, τη στήριξη της νεοελληνικής κοινωνίας ως προς την διατήρηση , ανάδειξη και καλλιέργεια των διαχρονικών πανανθρώπινων αξιών, όπως αυτές προκύπτουν από την Ελληνική Γραμματεία, τους Έλληνες διανοητές και φιλοσόφους.<br /><br />Σας κάνουμε επίσης γνωστό ότι από τις 16/11/2019 :<br />Α) ως εξάρχων «Αντιπρόσωπος - Θρησκευτικός Λειτουργός» της επικρατείας της Ιεράς Πελοποννήσου έχει οριστεί ο Αρείων, Κυριάκος Ν. Χιώτης,<br />Β) ως τοπικός «Αντιπρόσωπος – Θρησκευτικός Λειτουργός της Ηρωικής πόλεως της Σπάρτης και επικρατείας αυτής έχει οριστεί ο Ολιβίδας, Δημήτριος Έρης.<br />Και <br />Γ) Έδρα της περιφέρειας Πελοποννήσου ορίστηκε η Πόλη της ΣΠΑΡΤΗΣ.<br /><br /><div style="text-align: center;">
Με βάση τα ανωτέρω, παρακαλούμε να γνωστοποιηθεί, προς όλες τις αρμόδιες υπηρεσίες και στους Δήμους η αναγνώριση της «Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας», καθώς και να ενεργοποιηθούν όλες οι υποχρεώσεις και τα δικαιώματα, που απορρέουν από την αναγνώριση αυτή.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ευελπιστούμε σε μια άμεση, εποικοδομητική και ωφέλιμη για τον πολίτη συνεργασία.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Με τιμή</div>
<div style="text-align: center;">
Για την Αρχαία Ελληνική θρησκεία.</div>
<div style="text-align: center;">
Περιφέρεια Πελοποννήσου,</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Αρείων Κυριάκος Ν Χιώτης</div>
</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-86544367123081866282020-02-02T01:28:00.001+02:002020-02-02T11:02:02.222+02:00Ιερά Κείμενα ΑΛΗΘΕΙΑ και ΨΕΜΜΑΤΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Αλλού τα κακαρίσματα και αλλού γεννά η κότα!</span></b></div>
<div>
Γράφει ο Αρείων Κυριάκος Ν Χιώτης.</div>
<div>
<br /></div>
<span style="font-size: large;">Πριν χρόνια διάβασα μια φράση πολύ σημαντική από κείμενο του αείμνηστου, μεγάλου ιστορικού, δασκάλου και συμπατριώτη Σαράντου Καργάκου. «Πρέπει να καταλάβουμε τι θέλουμε…. Τον Λυκούργο της Σπάρτης ή την Σπάρτη του Λυκούργου»; </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgstLhzAjYSE40XzcOhv_akzZmE4riXawC3kJgArOt6yysuF5gePKPsWlcP6lpXcEfSl-pRTGgxI9cB2rvr_P1JeARfS7OStZmYYX6SzKQqzFSl0OpjKMnLesdrwj5-RmU9xA6zvTaStp8/s1600/1afd88e364a9c11dcfc1a6e06049534b.jpg" imageanchor="1" style="font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="682" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgstLhzAjYSE40XzcOhv_akzZmE4riXawC3kJgArOt6yysuF5gePKPsWlcP6lpXcEfSl-pRTGgxI9cB2rvr_P1JeARfS7OStZmYYX6SzKQqzFSl0OpjKMnLesdrwj5-RmU9xA6zvTaStp8/s400/1afd88e364a9c11dcfc1a6e06049534b.jpg" width="266" /></a><br />
<span style="font-size: large;">Με αφορμή λοιπόν αυτόν τον προβληματισμό που έθεσε ο «Δάσκαλος» είναι εύλογο να ρωτήσω: Ρόλο έχει ο τίτλος του δόγματος και της θρησκείας ή τα βαθύτερα νοήματα που μεταφέρουν μέσα από τα γραπτά και τους κανόνες τους; Και αυτό, για να δούμε τι κοινωνία θέλουμε τελικά; </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Μήπως άλλα μας λένε και άλλα διαβάζουμε στα ιερά γραπτά κείμενα; </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Μήπως η έλλειψη διαλόγου και η καθιέρωση μονόλογων από παπάδες και θεολόγους εξάλειψαν την αλήθεια; </span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;">Μήπως το εκ του ασφαλούς ποίμνιο τους αποχαύνωσε με τις στερεοτύπες αφηγήσεις που τελικά δεν πατάνε ούτε στα θρησκευτικά τους κείμενα; </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Ακλουθούν δυο ιερά κείμενα, το ένα χριστιανικό και το άλλο της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Ποιο τελικά μπορεί να μας αντιπροσωπεύσει καλύτερα και ποιος ύμνος είναι αυτός που μας ωθεί άμεσα να κινήσουμε προς την ΑΡΕΤΗ; </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Για αρχή δεν θα χρειαστεί να γράψω ποιο είναι ποιου και τι……. </span><br />
<br />
<b style="font-size: x-large;"><i>«Ιερό Κείμενο» πρώτο 1ο </i></b><br />
<div>
<b><i><span style="font-size: xx-small;"> </span></i></b><span style="font-size: large;">Άκουσε με, συ ο βοηθός των ανθρώπων, </span><br />
<span style="font-size: large;">πού δίδεις την τολμηράν νεότητα, </span><br />
<span style="font-size: large;">λάμπρυνε από υψηλά τον ιδικόν μας βίον με λαμπρό γλυκύ φως, </span><br />
<span style="font-size: large;">και δώσε μου δύναμιν πολεμικήν </span><br />
<span style="font-size: large;">δια να ήμπορώ να αποτρέψω την πικρήν κακία </span><br />
<span style="font-size: large;">από το δικό μου κεφάλι </span><br />
<span style="font-size: large;">και να παρακάμψω την απατηλήν ορμήν της ψυχής </span><br />
<span style="font-size: large;">και να συγκρατώ αφ’ ετέρου την ορμητικήν μανίαν του θυμού, </span><br />
<span style="font-size: large;">ο οποίος με εξοργίζει διά να επεμβαίνω εις την παγεράν βοήν της μάχης. </span><br />
<span style="font-size: large;">Αλλά συ, ώ μακάριε, δώσε μου θάρρος, </span><br />
<span style="font-size: large;">δια να παραμένω σταθερός εις τους αβλαβείς θεσμούς της ειρήνης </span><br />
<span style="font-size: large;">και να αποφεύγω την μάχην των εχθρών και τον βίαιον θάνατον. </span><br />
<br />
<b style="font-size: x-large;"><i>«</i></b><span style="font-size: large;"><b><i>Ιερό Κείμενο» δεύτερο 2ο </i></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">….μη με κρίνεις τον δούλο σου, γιατί, αν θελήσεις να μας κρίνεις, δεν θα δικαιωθεί κανένας από τους ζωντανούς. Διότι κυνήγησε ο εχθρός (διάβολος) την ύπαρξή μου, ταπείνωσε και εξευτέλισε στην γη την ζωή μου. Και με κάθισε στα σκοτεινά μέρη του Άδη και κινδυνεύω να πάθω τα όσα παθαίνουν όσοι πέφτουνε στον Άδη. Γέμισε από αθυμία το πνεύμα μου, γέμισε από ταραχή μέσα μου η καρδιά μου………. </span><span style="font-size: large;">Χάρης του ονόματός σου θα μου δώσεις ζωή. Με τη δικαιοσύνη Σου θα βγάλεις από τη θλίψη την ψυχή μου. Και με το έλεός Σου θα αφανίσεις τους εχθρούς μου. Και θα καταστρέψεις όλους εκείνους που θλίβουν την ψυχή μου, γιατί εγώ είμαι δούλος Σου. </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFBDJa2FQhSdjFvHg1efyWUohYQSLsLtnPsDEIzWsngeWuH10myV1aGQrPmUNGP8xbsXDVRagG_9wooIAXOtYLxVbtBnkuphHujYbzygyUgMbV86I-yGpeU1fWJdjgjohE5K1NTdkvtkg/s1600/3929568b8aa26c2a9bdc5ca41532f6ca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="956" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFBDJa2FQhSdjFvHg1efyWUohYQSLsLtnPsDEIzWsngeWuH10myV1aGQrPmUNGP8xbsXDVRagG_9wooIAXOtYLxVbtBnkuphHujYbzygyUgMbV86I-yGpeU1fWJdjgjohE5K1NTdkvtkg/s320/3929568b8aa26c2a9bdc5ca41532f6ca.jpg" width="188" /></a><br />
<span style="font-size: large;"> <b>Το πρώτο κείμενο είναι Ομηρικός Ύμνος του ΑΡΕΩΣ</b> (κατά τα άλλα όπως μας μάθαιναν ο αιμοσταγής ΑΡΗΣ) όπου ο προσευχόμενος ευελπιστεί και ζητά από τον θεό να…. «παραμένω σταθερός εις τους αβλαβείς θεσμούς της ειρήνης και να αποφεύγω την μάχην των εχθρών και τον βίαιο θάνατον».</span></div>
<div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIKKq2oTagG5exHvxLj4j4lO0ZWJdtROPUR4KO-lY2mICb7vyeCyZkP74Io98loeXlaG5uGBpKeLdbpVsDUZ-VtVxt4DgVdaztCvu1jlQcA2cBlVHF9orOEDTw45VxrGPO-0xJtBLTo8M/s1600/agionoros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIKKq2oTagG5exHvxLj4j4lO0ZWJdtROPUR4KO-lY2mICb7vyeCyZkP74Io98loeXlaG5uGBpKeLdbpVsDUZ-VtVxt4DgVdaztCvu1jlQcA2cBlVHF9orOEDTw45VxrGPO-0xJtBLTo8M/s320/agionoros.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: large;"> <b>Το δεύτερο κείμενο είναι η Παράκληση της Παναγίας</b> όπου ο προσευχόμενος ζητά από την Παναγία.. «θα αφανίσεις τους εχθρούς μου. Και θα καταστρέψεις όλους εκείνους που θλίβουν την ψυ</span><span style="font-size: large;">χή μου»,<i>(δηλαδή να ψοφήσει η κατσίκα του γείτονα)</i> αρκεί να σκεφτούμε ότι εχθρός ή εκείνος που θλίβει την ψυχή του ίσως να είμαι εγώ ή εσύ ή το παιδί σου…… </span></div>
<div>
<br />
<span style="font-size: large;"> Οι τίτλοι των θρησκειών και των δογμάτων, όπως ακόμα τα αξιώματα και ο προσηλυτισμός δεν έφτιαξαν ποτέ σωστές ανθρώπινες κοινωνίες αλλά σκοταδισμό και ραγιαδισμό . </span></div>
<div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq2r8NjsHZJy2whBLuWBgWzfdnNOtKNfsgF20U7tdK8F6lLnFmnEBYD3k2Av98Bxs8Fw79d7JNL4xodGHZYDgFwYBW57JuNNjaU3ERXaBNjzoWdstvLs0DxaymapDYJkFBJrvGc908srE/s1600/52606012_2250723581854064_3372042917886558208_n.jpg" imageanchor="1" style="font-size: x-large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="617" data-original-width="412" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq2r8NjsHZJy2whBLuWBgWzfdnNOtKNfsgF20U7tdK8F6lLnFmnEBYD3k2Av98Bxs8Fw79d7JNL4xodGHZYDgFwYBW57JuNNjaU3ERXaBNjzoWdstvLs0DxaymapDYJkFBJrvGc908srE/s320/52606012_2250723581854064_3372042917886558208_n.jpg" width="213" /></a><br />
<span style="font-size: large;"> Πίστεψε ότι θες ……ψάξε όμως τι σου προσφέρουν και αν αυτά που σου λένε τα πρεσβεύουν ή τα λένε κατά περίπτωση ενώ τα κείμενα τους γράφουν άλλα! </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Α<i>ν δεν ψάξεις μόνος τις πηγές…. εύκολα θα πέσεις θύμα θρησκευτικών εμπόρων που δεν ξέρουν τι πωλούν αλλά ξέρουν πολύ καλά, πίστεψε με εδώ και αιώνες…. πώς να πωλούν!</i></span></div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-62628820038526497022019-12-11T20:09:00.000+02:002019-12-11T20:09:46.750+02:00Οι Δήμαρχοι της Λακωνίας ενημερώθηκαν! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: x-large;">Οι Δήμαρχοι της Λακωνίας ενημερώθηκαν!</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBypuIX1sDMO2i_SzHkUechOe7dtTlM9xmca7PQCRDLDWi_Gi3KvO3IX11Aaq5akIOusZzfdrphu7NfX2_Z8AHEc2fZTTngxmaDMzkc-Jape4UyZRFRwu7nSGmx7zSZIgfs94cep1i5d4/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598dhmarxoi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="292" data-original-width="546" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBypuIX1sDMO2i_SzHkUechOe7dtTlM9xmca7PQCRDLDWi_Gi3KvO3IX11Aaq5akIOusZzfdrphu7NfX2_Z8AHEc2fZTTngxmaDMzkc-Jape4UyZRFRwu7nSGmx7zSZIgfs94cep1i5d4/s400/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598dhmarxoi.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"> </span><br />
<span style="font-size: large;">Ενημερώθηκαν οι Δήμαρχοι της Λακωνίας στις 10/12/2019 με μια επιστολή του κυρίου Χιώτη, επίσημου Λειτουργού Περιφέρειας Πελοποννήσου, για την ένταξη της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας στον κατάλογο των "Γνωστών Θρησκειών".</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Συγκεκριμένα ο κος Χιώτης γράφει:</span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">ΕΠΙΣΤΟΛΗ </span></b></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /><b> </b>Με την παρούσα, θα θέλαμε να σας γνωστοποιήσουμε ότι, η Ελληνική Πολιτεία, με την 107258/Θ1, της 03/07/2019 απόφασης της, αναγνώρισε και ενέταξε στον κατάλογο των «Γνωστών Θρησκειών» την «Αρχαία Ελληνική Θρησκεία», με γνώμονα το ατομικό δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκευτικής λατρείας, όπως αυτό κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα της Ελλάδος, αλλά και από </span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;">τα διεθνή νομικά κείμενα, με τα οποία πιο συγκεκριμένα:</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">1. Άρθρο 13 παρ. 2 και 4 του Συντάγματος της Ελλάδας ορίζεται ότι: «2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων.»</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">2. Άρθρο 18 της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (που υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση του Ο.Η.Ε στις 10/12/1948), ορίζεται : «Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας. Στο δικαίωμα αυτό περιλαμβάνεται η ελευθερία για την αλλαγή της θρησκείας ή πεποιθήσεων, όπως και η ελευθερία να εκδηλώνει κανείς τη θρησκεία του ή τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις, μόνος ή μαζί με άλλους, δημόσια ή ιδιωτικά, με τη διδασκαλία, την άσκηση, τη λατρεία και με την τέλεση θρησκευτικών τελετών».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">3. Άρθρο 9 της Σύμβασης για την προάσπιση των δικαιωμάτων του ανθρώπου και των θεμελιωδών ελευθεριών (Ε.Σ.Δ.Α.) που κυρώθηκε με το Ν.Δ. 53/1974 (ΦΕΚ Α΄ 256) ορίζονται τα εξής: «1. Παν πρόσωπον δικαιούται εις την ελευθερίαν σκέψεως, συνειδήσεως και θρησκείας. Το δικαίωμα τούτο επάγεται την ελευθερίαν αλλαγής θρησκείας ή πεποιθήσεων, ως και την ελευθερίαν εκδηλώσεως της θρησκείας ή των πεποιθήσεων μεμονωμένως ή συλλογικώς δημοσία ή κατ’ ιδίαν, δια της λατρείας, της παιδείας και της ασκήσεως των θρησκευτικών καθηκόντων και τελετουργιών. 2. Η ελευθερία εκδηλώσεως της θρησκείας ή των πεποιθήσεων δεν επιτρέπεται να αποτελέση αντικείμενον ετέρων περιορισμών πέραν των προβλεπομένων υπό του νόμου…..»</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">4. άρθρου 10 του Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης (2000/C 364/01) : «1. Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας. Το δικαίωμα αυτό συνεπάγεται την ελευθερία μεταβολής θρησκεύματος ή πεποιθήσεων, καθώς και την ελευθερία εκδήλωσης του θρησκεύματος ή των πεποιθήσεων του, ατομικά ή συλλογικά, δημόσια ή κατ’ ιδίαν, με την λατρεία, την εκπαίδευση, την άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων και τις τελετές».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">5. Άρθρου 18 του Διεθνούς Συμφώνου για τα ατομικά και πολιτικά δικαιώματα που κυρώθηκε με το Ν. 2462/1997 (ΦΕΚ Α΄25) : «1. Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας. Αυτό το δικαίωμα περιλαμβάνει την ελευθερία να έχει ή να υιοθετεί κανείς τη θρησκεία ή την πεποίθηση της επιλογής του, καθώς και την ελευθερία να εκδηλώνει τη θρησκεία ή την πεποίθησή του, ατομικά ή από κοινού με άλλους μέσω της λατρείας, πράξεων ιεροτελεστίας, πρακτικής και διδασκαλίας. 2. Κανείς δεν υπόκειται σε καταναγκασμό, που θα μπορούσε να παρεμποδίσει την ελευθερία του να έχει ή να υιοθετήσει τη θρησκεία ή τις πεποιθήσεις της επιλογής του. 3. Η ελευθερία εκδήλωσης της θρησκείας ή των πεποιθήσεων δεν μπορεί να υπόκειται παρά μόνο σε όσους περιορισμούς ορίζει ο νόμος και είναι απαραίτητοι για την προστασία της δημόσιας ασφάλειας, τάξης και υγείας ή της ηθικής ή των θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών των άλλων».</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Μιάμιση και πλέον χιλιετία μετά την απαγόρευση στους Έλληνες, να ακολουθούν την θρησκευτική τους λατρεία και τρόπο σκέψης των προγόνων τους και δύο σχεδόν αιώνες από την ίδρυσή του Νέου Ελληνικού κράτους, αναγνωρίστηκε τελικά το δικαίωμα των συμπολιτών μας, να ακολουθούν και να θρησκεύονται κατά τα Πάτρια.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Οι Λειτουργοί και τα μέλη της «Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας» έχουν ως βασικό σκοπό να αγωνιστούν με κατεύθυνση, τη στήριξη της νεοελληνικής κοινωνίας ως προς την διατήρηση , ανάδειξη και καλλιέργεια των διαχρονικών πανανθρώπινων αξιών, όπως αυτές προκύπτουν από την Ελληνική Γραμματεία, τους Έλληνες διανοητές και φιλοσόφους.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Σας κάνουμε επίσης γνωστό ότι από τις 16/11/2019 :</span><br />
<span style="font-size: large;"> Α) ως εξάρχων «Αντιπρόσωπος - Θρησκευτικός Λειτουργός» της επικρατείας της Ιεράς Πελοποννήσου έχει οριστεί ο Αρείων, Κυριάκος Ν. Χιώτης,</span><br />
<span style="font-size: large;"> Β) ως τοπικός «Αντιπρόσωπος – Θρησκευτικός Λειτουργός της Ηρωικής πόλεως της Σπάρτης και επικρατείας αυτής έχει οριστεί ο Ολιβίδας, Δημήτριος Έρης.</span><br />
<span style="font-size: large;">Και</span><br />
<span style="font-size: large;"> Γ) Έδρα της περιφέρειας Πελοποννήσου ορίστηκε η Πόλη τη</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Με βάση τα ανωτέρω, παρακαλούμε να γνωστοποιηθεί, προς όλες τις αρμόδιες υπηρεσίες του Δήμου και στο Δημοτικό Συμβούλιο, η αναγνώριση της «Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας», καθώς και να ενεργοποιηθούν όλες οι υποχρεώσεις και τα δικαιώματα, που απορρέουν από την αναγνώριση αυτή.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Ευελπιστούμε σε μια άμεση, εποικοδομητική και ωφέλιμη για τον πολίτη συνεργασία.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Με τιμή</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Για την Αρχαία Ελληνική θρησκεία.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Περιφέρεια Πελοποννήσου,</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>Αρείων Κυριάκος Ν Χιώτης</i></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-48869509612981041072019-11-14T00:20:00.001+02:002019-11-14T00:20:40.026+02:00ΙΕΡΟΝ ΧΑΛΚΙΟΙΚΟΥ ΑΘΗΝΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><b>“Ενταύθα Αθηνάς ιερόν πεποίηται Πολιούχου καλουμένης και Χαλκιοίκου της αυτής.”</b></span><br />Η περιγραφή του ναού της Αθηνάς, στο υψηλότερο σημείο της Ακρόπολης της Αρχαίας Σπάρτης και των μνημείων και ιερών πέριξ αυτής, από τον περιηγητή Παυσανία, στα “Λακωνικά, Ελλάδος Περιήγησις”.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIy3cwTzOl6RVZUPGioFfR579gSTCojXab90DCgHBaA-i_duRojnyun_HqP7a2Kt7YYDJrzkYCBXLWOf8VsyX06pkrr9QwiLqsnPDbBc9tktTFuUXb7G9T0OVsngcnlPfeQrTcCqAxhBsS/s1600/%25CE%25A7%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25BB%25CE%25BF.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIy3cwTzOl6RVZUPGioFfR579gSTCojXab90DCgHBaA-i_duRojnyun_HqP7a2Kt7YYDJrzkYCBXLWOf8VsyX06pkrr9QwiLqsnPDbBc9tktTFuUXb7G9T0OVsngcnlPfeQrTcCqAxhBsS/s320/%25CE%25A7%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25BB%25CE%25BF.png" /></a><div>
<br />“Ενταύθα Αθηνάς ιερόν πεποίηται Πολιούχου καλουμένης και Χαλκιοίκου της αυτής.”, Παυσανίας, Λακωνικά, Ελλάδος Περιήγησις.<br /><br />Ο Παυσανίας, ο περιηγητής του 2ου μ.χ.χ. αιώνα, επισκέφθηκε τη Λακωνία και τη Σπάρτη της εποχής του και μας κάνει περιγραφές, τόσο των περιοχών που επισκέφτηκε, όσο και λεπτομερή περιγραφή στη Σπάρτη, αξιοσημείωτων τοποθεσιών, ιερών και μνημείων.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPmyVAi3Nl_M6lMWEDRGDqIuyBwMi7Zpn_hQ2qkOuuhEwWJj8HnnoV2Sq39aeGv2ISaxGgaDTCPQll9MrB4w9d7yiaYUsG9KCzxatj6ch2m_YMNm0AnHhGsVMjNOmGt7e3LYGIr7jDzynE/s1600/no2.png"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPmyVAi3Nl_M6lMWEDRGDqIuyBwMi7Zpn_hQ2qkOuuhEwWJj8HnnoV2Sq39aeGv2ISaxGgaDTCPQll9MrB4w9d7yiaYUsG9KCzxatj6ch2m_YMNm0AnHhGsVMjNOmGt7e3LYGIr7jDzynE/s1600/no2.png"><a name='more'></a><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPmyVAi3Nl_M6lMWEDRGDqIuyBwMi7Zpn_hQ2qkOuuhEwWJj8HnnoV2Sq39aeGv2ISaxGgaDTCPQll9MrB4w9d7yiaYUsG9KCzxatj6ch2m_YMNm0AnHhGsVMjNOmGt7e3LYGIr7jDzynE/s320/no2.png" /></a><br /><br />Περιγράφοντας την Ακρόπολη της Σπάρτης και τα πλησίον σε αυτή μέρη, το μεγαλύτερο μέρος της αναφοράς του, το αφιερώνει, στο ιερό της Πολιούχου Αθηνάς, όπως ακριβώς αναφέρει, η οποία ονομάζεται και Χαλκίοικος. Μυθολογικά, η κατασκευή του ιερού της Αθηνάς, ξεκίνησε από τον Τυνδάρεω. Μετά το θάνατό του, ανέλαβαν να ολοκληρώσουν την κατασκευή, οι γιοί του ο Κάστωρ και ο Πολυδεύκης, από τα λάφυρα των Αφιδναίων, αλλά και αυτοί, δεν πρόλαβαν να τον τελειώσουν. Τελικά, αρκετά χρόνια αργότερα, οι Λακεδαιμόνιου έφτιαξαν και το ναό, αλλά και το άγαλμα της Αθηνάς από χαλκό. Ο Γιτιάδας, ο οποίος ήταν από την περιοχή της Λακεδαίμονας, ήταν και αυτός που κατασκεύασε το χάλκινο άγαλμα. Ο ίδιος, συνέθεσε και κάποια δωρικά άσματα, αλλά κι έναν ύμνο για τη θεά.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl7gC4YyZ_UUoYggIYy5s3xCq2XIldB8yfm_5LAJ4JruIhtNCFOpx8JfYg6JmUUMgN1wRYUkqoSLL7tMrtpghOlR9F58FUFkITk3D5xQDN5c4ekTjqUceJDF5uIme02aDaxPmR62XxLru4/s1600/no3.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl7gC4YyZ_UUoYggIYy5s3xCq2XIldB8yfm_5LAJ4JruIhtNCFOpx8JfYg6JmUUMgN1wRYUkqoSLL7tMrtpghOlR9F58FUFkITk3D5xQDN5c4ekTjqUceJDF5uIme02aDaxPmR62XxLru4/s320/no3.png" /></a><br /><br />Ο Γιτιάδας, κατασκεύασε στο ναό, χάλκινες αναπαραστάσεις των άθλων του Ηρακλέους, της ζωής των Διοσκούρων, μεταξύ των οποίων και την αρπαγή των θυγατέρων του Λευκίππου. Υπήρχε επίσης αναπαράσταση του Ηφαίστου, ο οποίος απελευθερώνει από τα δεσμά της, τη μητέρα του Ήρα. Ο Περσέας, ο οποίος ξεκινώντας για τη Λιβύη εναντίον της Μέδουσας, παίρνει από τις νύμφες ως δώρο, την περικεφαλαία και τα σανδάλια του. Επίσης, αναπαράσταση με τη γέννηση της Αθηνάς και άλλη με την Αμφιτρίτη και τον Ποσειδώνα.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVq6GKecsR4M2n_heQJE104GqBrxNg0ahbV78thG5__VRl_SoX70riExj9gwW4i7Fz-RXDdvO7xB8g56Nr-pvVhsP85I9iXc1riPT7bneAkKvIFdMe80bX6_TBep_Dx7xK1ztOphU74qEe/s1600/no4.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVq6GKecsR4M2n_heQJE104GqBrxNg0ahbV78thG5__VRl_SoX70riExj9gwW4i7Fz-RXDdvO7xB8g56Nr-pvVhsP85I9iXc1riPT7bneAkKvIFdMe80bX6_TBep_Dx7xK1ztOphU74qEe/s320/no4.png" /></a><br /><br />Πλησίον του ναού της Χαλκιοίκου Αθηνάς, υπήρχε και άλλο ιερό, της Αθηνάς Εργάνης. Στη στοά στα νότια, υπήρχε ναός του Δία Κοσμητά κι επίσης το μνήμα του Τυνδάρεω. Στη δυτική στοά, δύο αετοί και ισάριθμες Νίκες, αφιερώματα του Λυσάνδρου, σε ανάμνηση των δύο νικών του εναντίον των Αθηναίων, σε Έφεσο κι Αιγός Ποταμούς.<br /> Αριστερά του ναού της Αθηνάς, είχε ιδρυθεί ιερό των Μουσών, καθώς οι Λακεδαιμόνιοι, όταν ξεκινούσαν για τη μάχη, δεν πήγαιναν με σάλπιγγες, αλλά με τη συνοδεία, αυλών, λύρας και κιθάρας. Όπισθεν της Χαλκιοίκου, βρισκόταν ναός της Αρείας Αφροδίτης, με ξόανα, από τα παλαιότερα που υπήρχαν στην Ελλάδα.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgktq54BNiZJpEJAu_1uYGyUiPzkzdnRuE4bCjQ0OdRidy3xB8g4IgvRXdWJMoDc4IYniyfgXkAceXrRXkHQC3BzhERdw8_qjC9pVndcAEnf49W2JMmv317sBCc84JNKjkbVMiTAQv4sZQ-/s1600/no4.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgktq54BNiZJpEJAu_1uYGyUiPzkzdnRuE4bCjQ0OdRidy3xB8g4IgvRXdWJMoDc4IYniyfgXkAceXrRXkHQC3BzhERdw8_qjC9pVndcAEnf49W2JMmv317sBCc84JNKjkbVMiTAQv4sZQ-/s320/no4.png" /></a><br /><br />Δεξιά του ναού της Αθηνάς, υπήρχε άγαλμα του Υπάτου Διός, το παλαιότερο από τα χάλκινα αγάλματα και μάλιστα όχι ενιαίο, αλλά με συναρμολογημένα μέρη. Πλησίον του βωμού της Χαλκιοίκου Αθηνάς, ευρίσκονταν δύο ανδριάντες του Παυσανία, του ηγήτορα των ελληνικών στρατευμάτων στις Πλαταιές, ο οποίος και είχε καταφύγει ως ικέτης, στο ναό.<br />Πλησίον των ανδριάντων του Παυσανία, υπήρχε άγαλμα της Αμβολογήρας Αφροδίτης, το οποίο είχε κατασκευαστεί μετά από χρησμό, καθώς επίσης αγάλματα του Ύπνου και του Θανάτου.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7kbsCfl-fUXyGGt4dpobTOwsyOeqnhn4E19JKqUeS4s0KkP9RTolWYNbLUdBXQV4W5DZsneH8rraS37jMaoyRkc2sEjq00ylRSghBm-k9oFlZXkTOT_CBBDZ3l6z6f1KSXFlSeMyeBbHX/s1600/no6.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7kbsCfl-fUXyGGt4dpobTOwsyOeqnhn4E19JKqUeS4s0KkP9RTolWYNbLUdBXQV4W5DZsneH8rraS37jMaoyRkc2sEjq00ylRSghBm-k9oFlZXkTOT_CBBDZ3l6z6f1KSXFlSeMyeBbHX/s320/no6.png" /></a><br /><br />Πηγαίνοντας προς το καλούμενο ως Άλπιο, βρισκόταν ο ναός της Αθηνάς Οφθαλμίτιδος. Λέγεται ότι τον ναό αυτό, τον είχε αφιερώσει ο Λυκούργος, όταν ο Άλκανδρος του έβγαλε τον ένα οφθαλμό, καθώς δεν του ήταν αρεστοί οι νόμοι που είχε θέσει. Όταν κατέφυγε σε αυτό το χώρο, οι Λακεδαιμόνιοι τον προστάτευσαν και δεν έχασε και τον έτερο οφθαλμό, που του είχε απομείνει. Έτσι ο Λυκούργος, κατασκεύασε το ναό της Οφθαλμίτιδας Αθηνάς.<br />Πιο πέρα βρισκόταν το ιερό του Άμμωνα. Λέγεται ότι είχε παρουσιαστεί ο Άμμωνας στον ύπνο του Λυσάνδρου, όταν αυτός πολιορκούσε την Άφυτη στην Παλλήνη και τον συμβούλευσε να σταματήσει τον πόλεμο εναντίον των Αφυταίων. Έτσι λύθηκε η πολιορκία και οι Λακεδαιμόνιοι άρχισαν να τον τιμούν περισσότερο ως θεό.<br />Αυτές είναι οι περιγραφές που πραγματοποιεί ο Παυσανίας, στα Λακωνικά του, στην Ελλάδος Περιήγηση. Η επίκληση της θεάς Αθηνάς ως Πολιούχου της Σπάρτης, οι περιγραφές που κάνει για το ιερό της Χαλκιοίκου Αθηνάς, αλλά και τα ιερά και τα μνημεία πέριξ του ναού της Αθηνάς και πέριξ της Ακροπόλεως της Σπάρτης, είναι πράγματι ιδιαίτερα εντυπωσιακές και αξιοσημείωτες.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsmbsJihBsXdS8LzOiG_46ORSIclWmhDDF8VVn3Jor73-AemkOmYE7QLvu0qplb_sL3JYBaVbzFWGr10TS8KDBKjTBpK2kpRfP8cbo89i0pXooiZZNTI-vcJcX9iaqjpCcmPQv09rpP8Gw/s1600/no7.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsmbsJihBsXdS8LzOiG_46ORSIclWmhDDF8VVn3Jor73-AemkOmYE7QLvu0qplb_sL3JYBaVbzFWGr10TS8KDBKjTBpK2kpRfP8cbo89i0pXooiZZNTI-vcJcX9iaqjpCcmPQv09rpP8Gw/s320/no7.png" /></a><br /><br />( Οι φωτογραφίες, απεικονίζουν, τα απομεινάρια του ναού της Χαλκιοίκου Αθηνάς, στην Ακρόπολη της Αρχαίας Σπάρτης καθώς και διαφορετικές όψεις του ρωμαϊκού θεάτρου, που ευρίσκεται, ακριβώς κάτω από το ναό της Αθηνάς, με φόντο τον Ταΰγετο και τη σύγχρονη πόλη της Σπάρτης. )</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-80358643893864882222019-09-24T00:31:00.001+03:002019-09-24T00:31:37.081+03:00Ελληνική κοσμοαντίληψη 21/09/2019<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">Στόχος η καθιέρωση της Ελληνικής Κοσμοαντίληψης στο σήμερα.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03jPbqWCeE1MfTwjzcNJss68ldNFGWWw7reT3Lnp7uaQd3RyaqgJ9uhgDlrhqmoc-MZMiIDt4XzfAxFTEZah3pB9jxCMwWxnPu1JCKqix1oLW2l2L3ufl86zAaRVXOnQxKzt9UbybYSQJ/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%259854.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03jPbqWCeE1MfTwjzcNJss68ldNFGWWw7reT3Lnp7uaQd3RyaqgJ9uhgDlrhqmoc-MZMiIDt4XzfAxFTEZah3pB9jxCMwWxnPu1JCKqix1oLW2l2L3ufl86zAaRVXOnQxKzt9UbybYSQJ/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%259854.jpg" /></a><br /><span style="font-size: large;"> Η διατήρηση, όσο και η ανάδειξη της ιστορίας και της παράδοσης ενός τόπου, αποτελεί την βασική προϋπόθεση για την ανάπτυξη μιας υγιούς κοινωνίας πολιτών. Σε αυτή την βάση ο σύλλογός μας, δρα όλα αυτά τα χρόνια και αυτή είναι η αιτία που καθόρισε την στάση μας, δίπλα και όχι απέναντι στις σημαντικές εξελίξεις, αναφορικά με την Ελληνική Κοσμοαντίληψη, <span style="color: yellow;"><b>μετά την αναγνώριση της από το Ελληνικό κράτος ως Αρχαία Ελληνική Θρησκεία. </b></span><br /><br /> Μέλη και φίλοι του συλλόγου μας από τη Λακωνία και την Αθήνα, παραβρέθηκαν στις 21/09/2019 στην <span style="color: red;">ίδρυση του Βωμού της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, </span>όπου μάλιστα συμμετείχε και ο Τελεστικός μας "άξονας εθιμικών εορτών της Σπάρτης", με δυο μέλη. Η προσέλευση του κόσμου ήταν πολυπληθής και πέρα από κάθε πρόβλεψη. Το δρώμενο έγινε λιτά και με τον απαιτούμενο σεβασμό. Έτσι λοιπόν, οι ακόλουθοι της Aρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, απέκτησαν ένα σταθερό χώρο απόδοσης της λατρείας τους.<br /> <a name='more'></a>Η Λακωνία μετά από όλη αυτή την διαδικασία "ζύμωσης", έφερε τα ακόλουθα σημαντικότατα αποτελέσματα: <br />1) Η Λακωνία, <b><span style="color: blue;">έχει δύο εκπροσώπους της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας. </span></b><br />Τον Έρη Δημήτριο Ολιβίδα <br />και τον Χιώτη Κυριάκο Αρίων.</span><div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><br /><span style="font-size: large;"> 2) Η Λακωνία, θα είναι η <span style="color: red;"><b>υπεύθυνη της Περιφέρειας Πελοποννήσου,</b></span> όπου με <b><span style="color: red;">έδρα την Σπάρτη</span></b> θα μπορεί να συνεδριάζει με όλους τους κατά τόπους εκπροσώπους των νομών.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"> Χωρίς τυμπανοκρουσίες και πυροτεχνήματα, με γνώμονα και βάση, την αρχαία ελληνική γραμματεία, προχωράμε με σταθερά βήματα, χωρίς αντιπαραθέσεις και αντιπαλότητες, προς όφελος των πολιτών και με στόχο την καλλιέργεια των αρετών και τη γνώση. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><i>"Η γνώση της ιστορίας και της παράδοσης δεν είναι προγονολατρεία. </i></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><i> Είναι ο τρόπος να γνωρίσεις τον εαυτό σου (τον κόσμο σου), για να αντικρίσεις το μέλλον το δικό σου και των παιδιών σου, με τον ορθό τρόπο."</i></span><br /><br /><b><span style="font-size: large;">Εικόνες από την Εκδήλωση:</span></b><br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdQym7XE2JdZwmPao3322HNb1q9bwV6R6CEIadscCF9zp_u_sPC6VnslzCNkEQSOHB7bnP2iN5U330NyIItd3kjPAV2-vFm_ihBVN8m104XBRDi0UFOPAkSUqn0k1kE2coLVgGFMMJWvR4/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+000.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdQym7XE2JdZwmPao3322HNb1q9bwV6R6CEIadscCF9zp_u_sPC6VnslzCNkEQSOHB7bnP2iN5U330NyIItd3kjPAV2-vFm_ihBVN8m104XBRDi0UFOPAkSUqn0k1kE2coLVgGFMMJWvR4/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+000.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsPhIicMSVsxyyya9KdlPmpqRJDya7CFoZwcLRVmX__IWdrw8mGHM0QLLfbyGLfPw9ZqcF_Y0lonWCCTFKP_qerqkS1VogtMqksoezOsCkQ0R2V0pKdkkQ2qlubGsZINKQo6DVmzbNlbU/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="721" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsPhIicMSVsxyyya9KdlPmpqRJDya7CFoZwcLRVmX__IWdrw8mGHM0QLLfbyGLfPw9ZqcF_Y0lonWCCTFKP_qerqkS1VogtMqksoezOsCkQ0R2V0pKdkkQ2qlubGsZINKQo6DVmzbNlbU/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+10.jpg" width="144" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizWaz_xagRbmlDWxbB5GheUWLEKLNLyFr1l9J3jwN32L0r8Mp57Ug3Lql1Fiz5jw1Guf_QCGrsWOplQ-qlkCXCH5K2VQO_Lr3jzjkLradu8dlBnrnqth05pwCbatZbn8kzs2Ndbmefo4yD/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+15.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizWaz_xagRbmlDWxbB5GheUWLEKLNLyFr1l9J3jwN32L0r8Mp57Ug3Lql1Fiz5jw1Guf_QCGrsWOplQ-qlkCXCH5K2VQO_Lr3jzjkLradu8dlBnrnqth05pwCbatZbn8kzs2Ndbmefo4yD/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+15.jpg" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAlJxkPsRMWr5dgLNuIsm5gFSkyNAJ4xN1YOy06Nkszn_p9xAq7afuEJc6EiZqh2UdggFu8nDmxiH5mujLFbFyQG19Nv0gUYDcGrWkejKypv8MdnULg_SM7E5vrqU8Vip0C1y3gPZ5lgX0/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+48.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAlJxkPsRMWr5dgLNuIsm5gFSkyNAJ4xN1YOy06Nkszn_p9xAq7afuEJc6EiZqh2UdggFu8nDmxiH5mujLFbFyQG19Nv0gUYDcGrWkejKypv8MdnULg_SM7E5vrqU8Vip0C1y3gPZ5lgX0/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+48.jpg" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWftcKTq0Y-msuhDGFW-z6M8KJ7lFqBmEgq66K7FX3JVxSQfBR76kuTAv_KPpp53QZp1Rv7KF4bAGn2WKG-JVIwntOkfZqQaH-ugzUl-HRYm_m3DcKew5uIJm9imXTngrziob8EirFmym/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+18.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWftcKTq0Y-msuhDGFW-z6M8KJ7lFqBmEgq66K7FX3JVxSQfBR76kuTAv_KPpp53QZp1Rv7KF4bAGn2WKG-JVIwntOkfZqQaH-ugzUl-HRYm_m3DcKew5uIJm9imXTngrziob8EirFmym/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+18.jpg" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP_Y65hdOOlWehBz5l75yQGKeMXNUY806_xa6NFrEokEBBV9a-FRb1n9wL82sfjsST-1vQmEWOj6avsz4J2etFtJS3gSE28q1oYafGjBn2HIIemJ6rXXLFO4moQ4BHJ8ImTd3aVdBLW8sE/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+19.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP_Y65hdOOlWehBz5l75yQGKeMXNUY806_xa6NFrEokEBBV9a-FRb1n9wL82sfjsST-1vQmEWOj6avsz4J2etFtJS3gSE28q1oYafGjBn2HIIemJ6rXXLFO4moQ4BHJ8ImTd3aVdBLW8sE/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+19.jpg" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0xMrVgbOSAoVsfZRt32X-ihIFKKF6qU9rDcIYh41Nu8_kubn_pvJUwWn10ioYBf0nGhf6Ihr-QbpBForOZ1Ntci5ozhut1CLHjafkW0FVPaf3K5eEd27sOaIU5kcu6tB0_pFelNzEFZfz/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+23.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0xMrVgbOSAoVsfZRt32X-ihIFKKF6qU9rDcIYh41Nu8_kubn_pvJUwWn10ioYBf0nGhf6Ihr-QbpBForOZ1Ntci5ozhut1CLHjafkW0FVPaf3K5eEd27sOaIU5kcu6tB0_pFelNzEFZfz/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+23.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9w3TzsYvWoFMu_rwZXtM0O9IDuiSeJm6fLgxHrINVD3lBktfMw8bNvsYLtukMvq51A6Aa_LmmrD_sJJhavDcIcGXAJEPKYnDNa83Id1kFw8h1LXL2zTZenJRgLcEOEKS9A0R5pUgxoYA/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="1007" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9w3TzsYvWoFMu_rwZXtM0O9IDuiSeJm6fLgxHrINVD3lBktfMw8bNvsYLtukMvq51A6Aa_LmmrD_sJJhavDcIcGXAJEPKYnDNa83Id1kFw8h1LXL2zTZenJRgLcEOEKS9A0R5pUgxoYA/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+21.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibZcIXxUs4IpJOmmn-UJIZDcmsKtYHZRE8zskZ4zIGOJ8HjK-k4wkjMcQoV3QpWhUerR-dOYARL9cvgUY7GpJK2wCKPacNq6gVDV2hEFMqCwpm55zHlhxT5vw9LgDCvyxVSCE0buRaRfo/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibZcIXxUs4IpJOmmn-UJIZDcmsKtYHZRE8zskZ4zIGOJ8HjK-k4wkjMcQoV3QpWhUerR-dOYARL9cvgUY7GpJK2wCKPacNq6gVDV2hEFMqCwpm55zHlhxT5vw9LgDCvyxVSCE0buRaRfo/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+7.jpg" width="307" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUo_uYCRPlxDE7yK0YxiuvessWyAknEO5anIGpVyFbpNOLz7W6fIZI_BTDCPnqgl0oXqyPpe5GS2PyXVPaELdvy9TYnzuHuOpE-rt-muT6FEZROz-9VEI6fXbTR4JTS0Oh9txrVZN-36to/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+35.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUo_uYCRPlxDE7yK0YxiuvessWyAknEO5anIGpVyFbpNOLz7W6fIZI_BTDCPnqgl0oXqyPpe5GS2PyXVPaELdvy9TYnzuHuOpE-rt-muT6FEZROz-9VEI6fXbTR4JTS0Oh9txrVZN-36to/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+35.jpg" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGfOyynBRuzLwaZnqTAfxFGBegg0F6PE8gFF8K-UN6WfJOXE9P4bl-Qz5Qe-xVBUFNk6jrn9kzMh1HJLoT3zSuGzRAttXymi5q67S2PsQcdnmWAdyiryTcc7SQQd24Oa_PRbLOYprJ25Ie/s1600/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+00.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGfOyynBRuzLwaZnqTAfxFGBegg0F6PE8gFF8K-UN6WfJOXE9P4bl-Qz5Qe-xVBUFNk6jrn9kzMh1HJLoT3zSuGzRAttXymi5q67S2PsQcdnmWAdyiryTcc7SQQd24Oa_PRbLOYprJ25Ie/s320/%25CE%2591%25CE%2595%25CE%2598+00.jpg" /></a></div>
</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-13671001493875608832019-08-30T00:31:00.001+03:002019-08-30T00:31:08.270+03:00Περί, αρχαίου θεάτρου Σπάρτης 2019.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: large;">Περί, αρχαίου θεάτρου Σπάρτης.</span></b><br /><span style="font-size: xx-small;"> </span><br /><div>
Περί, αρχαίου θεάτρου Σπάρτης, ανακήρυξης έτους 2019, ως «Έτους Αρχαίου Θεάτρου Σπάρτης», από τον οργανισμό ΄΄Διάζωμα΄΄ και για την ανάδειξη των υπολοίπων ιερών και μνημείων της Αρχαίας Σπάρτης.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzoeIE5-uAtHSIzoQ7kZ1Qc1FfOd4UaerhodMpeoAW93Pc-NH9YuoiRISkDg6G8SCeGIMExjdbePslVS_uWEX6GVKo6X3weyfTL4lHnqPrgQzS2oaoF9ZVQmiNVry93YNgTfZ1KMBMU9qy/s1600/DJI_0026.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzoeIE5-uAtHSIzoQ7kZ1Qc1FfOd4UaerhodMpeoAW93Pc-NH9YuoiRISkDg6G8SCeGIMExjdbePslVS_uWEX6GVKo6X3weyfTL4lHnqPrgQzS2oaoF9ZVQmiNVry93YNgTfZ1KMBMU9qy/s320/DJI_0026.JPG" /></a><br /><br /> Με αφορμή την ανακήρυξη από το ΄΄Διάζωμα΄΄, του έτους 2019 ως ΄΄Έτους Αρχαίου Θεάτρου Σπάρτης΄΄, οφείλουμε να καλωσορίσουμε και να αναδείξουμε, την πρωτοβουλία αυτή, προσβλέποντας φυσικά, στην υλοποίηση και ολοκλήρωση των εργασιών μερικής αποκατάστασης, του αρχαίου θεάτρου της Σπάρτης, με τον πιο αριστοτεχνικό και πιστό στο αρχαίο θέατρο, τρόπο. Επίσης, οφείλουμε να χαιρετίσουμε τη διάθεση του ποσού των 100.000 δολαρίων, εκ μέρους του ιδρύματος J.M. Kaplan Fund, εξ Η.Π.Α., για την πρώτη φάση της εκτέλεσης εργασιών ανάδειξης του θεάτρου, τη χορηγία των 111.000 ευρώ, του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, για την προηγηθείσα μελέτη αποκατάστασης, καθώς επίσης και τις πολυετείς προσπάθειες του ΄΄Συνδέσμου Φίλων Ανασυγκρότησης του Αρχαίου Θεάτρου Σπάρτης ΄΄Γιτιάδας΄΄. <br /><br /> Πρέπει εδώ να σημειώσουμε ότι, η κατασκευή του αρχαίου θεάτρου, των 16-18.000 θέσεων, όπως το γνωρίζουμε σήμερα στην εκτεταμένη του μορφή, με την ύπαρξη μαρμάρινων καθισμάτων, <a name='more'></a>χρονολογείται στα τελευταία ελληνιστικά, πρώτα ρωμαϊκά χρόνια, κατά τον 1ο αιώνα π.χ.χ. Στα χρόνια της κλασικής περιόδου της αρχαίας Σπάρτης , πιθανόν να υπήρχε κάποιου είδους θέατρο, στο οποίο πιθανότατα πραγματοποιούνταν λατρευτικές εορτές και αγωνίσματα. Στην αρχαία Σπάρτη, παρότι στην αρχαϊκή περίοδο, άκμασε η λυρική ποίηση και οι μουσικοί αγώνες, σε σύνδεση πάντα με τις μεγάλες θρησκευτικές εορτές, δεν πραγματοποιούνταν τραγωδίες και κωμωδίες, καθότι ήταν αθηναϊκό-ιωνικό πολιτιστικό στοιχείο και όχι σπαρτιατικό-δωρικό στοιχείο πολιτισμικής ταυτότητας. <br /><br /> Χωρίς να μειώνεται η αξία της ανάδειξης του αρχαίου θεάτρου, η οποία είναι πολύ σημαντική, έρχεται νομοτελειακά ο προβληματισμός και ο διάλογος που οφείλει να ανοιχθεί για τις εργασίες ανάδειξης που θα έπρεπε να έχει πραγματοποιήσει εδώ και πολλές δεκαετίες η Ελληνική Πολιτεία, για τα υπόλοιπα μνημεία, τόπους και ιερά της αρχαίας Λακεδαίμονος, ιδιαιτέρου κάλλους και παγκοσμίου ενδιαφέροντος, τα οποία ήταν σημαντικότερα σε ιστορική και πολιτισμική αξία, του ρωμαϊκού θεάτρου και τα οποία σκιαγραφούν και την ιδιαίτερη σπαρτιατική ταυτότητα. <br /><br /> Πολύ χαρακτηριστικός είναι ο Ναός της Αθηνάς Χαλκιοίκου. Ακριβώς επάνω από το αρχαίο θέατρο, στο υψηλότερο σημείο της Ακρόπολης της αρχαίας Σπάρτης, δέσποζε ο ναός της θεάς Αθηνάς, ο οποίος σύμφωνα με τον Παυσανία, είχε ιδρυθεί από τον Τυνδάρεω και τους γιούς του Κάστορα και Πολυδεύκη. Στα μέσα του 6ου αιώνα π.χ.χ., ο τεχνίτης Γιτιάδας, επένδυσε το ναό με χάλκινα ανάγλυφα και κατασκεύασε χάλκινο άγαλμα της θεάς. Εξ’ ου και πήρε την ονομασία, Χαλκίοικος. Ο Παρθενώνας της Σπάρτης, ο οποίος έχει ξεθεμελιωθεί. Τεράστιοι οι συμβολισμοί, ιστορικοί, μυθολογικοί και της χωροθέτησης του ναού. <br /><br /> Επίσης, αξίζει να γίνει αναφορά, γενικότερα στο χώρο της Ακρόπολης και της αρχαίας Αγοράς, που δεν έχουν ανασκαφεί και εξερευνηθεί, όσο θα έπρεπε. <br /><br /> Στην περιοχή πλησίον του Ευρώτα, ο χώρος που γινόταν η Απέλλα και ο ναός που αποδίδεται στο Λυκούργο, δεν βρίσκονται σε κατάσταση, που κάποιος να δύναται να τα επισκεφθεί. <br /><br /> Η περιοχή του ιερού της Ορθίας Αρτέμιδος, παρουσιάζει μεγάλη δυσκολία προσέγγισης, λόγω του κακού οδοστρώματος και τη διαρκή παραβατικότητα που παρατηρείται προς τους επισκέπτες, από τον πλησίον μη νόμιμο συνοικισμό. <br /><br /> Το Αμυκλαίον, ο ναός του Αμυκλαίου Απόλλωνος, το πιο σημαντικό ιερό των Σπαρτιατών. Τα Μενελάϊα, το πυραμιδοειδές μνημείο, στο λόφο πάνω από τον Ευρώτα. Τα μυκηναϊκά ανάκτορα του Μενελάου και οι θολωτοί τάφοι, στην Πελλάνα. <br /><br /> Επίσης, σημαντικά μνημεία και ιερά, τα οποία ευρέθησαν την τελευταία δεκαετία, κατά τη διάνοιξη των νέων οδικών αρτηριών, τα οποία όχι μόνο δεν αναδείχθηκαν, αλλά σκεπάστηκαν και καταχώθηκαν, κάτω από το χώμα και την άσφαλτο. <br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ewdtmWDu5fmBkTfELsY-saB7V_tOaZtymxds5hxBQzwDqZIFKG5Qhgm8bO0dqlYRdwmMucKlr9uw8x9DjncHtVpOvodNJwBXKbIj3aKxFNjimW6mQP8ZId5V6w7DIFlaEMiw4hKgM2zI/s1600/DJI_0027.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ewdtmWDu5fmBkTfELsY-saB7V_tOaZtymxds5hxBQzwDqZIFKG5Qhgm8bO0dqlYRdwmMucKlr9uw8x9DjncHtVpOvodNJwBXKbIj3aKxFNjimW6mQP8ZId5V6w7DIFlaEMiw4hKgM2zI/s320/DJI_0027.JPG" /></a><br /><br /> Όλα αυτά τα μνημεία και ιερά, έχουν τεράστια ιστορική και πολιτισμική αξία για την περιοχή μας και την ιδιαίτερη ταυτότητά της, που έκαναν το δωρικό κατά τα άλλα όνομα «ΣΠΑΡΤΑ», διάσημο σε ολόκληρη την υφήλιο. Αποτελεί χρέος μας να αναδειχθεί, όχι μόνο το αρχαίο ρωμαϊκό θέατρο, αλλά και τα υπόλοιπα σημαντικότατα μνημεία και ιερά, στη θέση που τους αξίζουν. Αποτελεί καθήκον μας, να τιμήσουμε τις ένδοξες προγονικές μορφές, αλλά και να αφήσουμε πολύτιμη παρακαταθήκη και για τις νεώτερες γενιές, προσδίδοντας προστιθέμενη πολιτισμική και αναπτυξιακή προοπτική, στην περιοχή της Σπάρτης, της Λακεδαίμονος, της Λακωνίας.<br /><br /><b>Ομάδα Λακεδαιμονίων</b></div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-71716849028828567612019-07-22T01:32:00.002+03:002019-07-22T01:39:47.718+03:00Τα λουλούδια στην Ελληνική μυθολογία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="single_text" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Τα λουλούδια στην Ελληνική μυθολογία ( Ονομασία-συμβολισμός) </h3>
<b>Δάφνη-Δάφνη του Απόλλωνα</b><br />
Η Δάφνη ήταν μια νεαρή όμορφη νύμφη, κόρη του ποτάμιου θεού Πηνειού. Ήταν κυνηγός και είχε αφιερώσει τη ζωή της στην Άρτεμη τη θεά του κυνηγιού. Όπως η θεά έτσι και αυτή αρνιόταν να παντρευτεί. Την περιτριγύριζαν πολλοί θαυμαστές αλλά αυτήτους απέρριπτε όλους, ακόμα και τον ισχυρό γιο του Δία τον Απόλλωνα.<br />
<br />
Ο Απόλλωνας ερωτεύθηκε την Δάφνη και όταν αυτή αρνήθηκε τις προτάσεις του την κυνήγησε ανάμεσα στα δέντρα. Η Δάφνη φοβήθηκε και προσευχήθηκε στον πατέρα της να την βοηθήσει. Τότε λοιπόν ο πατέρας της της είπε ότι θα την προστάτευε μεταμορφώνοντάς την σε δέντρο που θα ρίζωνε στην όχθη του ποταμού του, (την γνωστή μας δάφνη).<br />
<br />
<a href="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/DAFNH1.jpg"><img src="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/DAFNH1-300x143.jpg" /></a><br />
<br />
Όταν ο Απόλλωνας ήρθε ψάχνοντας τη Δάφνη, ο πατέρας της του είπε ότι μεταμορφώθηκε σε δέντρο. Ο Απόλλωνας τότε έκοψε μερικά κλαδιά και έπλεξε ένα στεφάνι σε ανάμνηση της ομορφιάς της και του έρωτά του για αυτήν. Ο Απόλλωνας έκανε τη δάφνη ιερό του φυτό. Καθιέρωσε την απονομή δάφνινου στεφανιού στους πρωταθλητές και σε σε όσους υπερείχαν σε διάφορα <br />
<a name='more'></a>επίπεδα.Στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες όλοι οι νικητές στεφανώνονταν με δάφνινο στεφάνι.<br />
<br />
<br />
<b>Τριαντάφυλλο-Ρόδο</b><a href="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/TRIANTAFYLLO.jpg"><img src="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/TRIANTAFYLLO.jpg" /></a><br />
<br />
Υπάρχουν πολλές ιστορίες για το τριαντάφυλλο. Στην Ελληνική μυθολογία το τριαντάφυλλο δημιουργήθηκε από την θεά των λουλουδιών και της βλάστησης την Χλωρίδα. Αυτή μια μέρα βρήκε το άψυχο σώμα μιας νύμφης στο δάσος και το μεταμόρφωσε σε λουλούδι. Κάλεσε τότε την Αφροδίτη τη θεά της αγάπης και το Διόνυσο το θεό του κρασιού. Η Αφροδίτη χάρισε στο λουλούδι ομορφιά και ο Διόνυσος πρόσθεσε νέκταρ για να του δώσει γλυκιά ευωδιά. Ο Ζέφυρος ο θεός του ανέμου φύσηξε μακριά τα σύννεφα και έτσι ο Απόλλωνας ο θεός του Ήλιου μπόρεσε να λάμψει και να κάνει το λουλούδι να ανθίσει. Έτσι το τριαντάφυλλο δημιουργήθηκε και στέφθηκε «Βασιλιάς των λουλουδιών».<br />
<br />
<br />
<b>Άστερ-Αστράκι</b><br />
<a href="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/ASTRAKI.jpg"><img src="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/ASTRAKI-300x241.jpg" /></a><br />
Λέγεται ότι αυτό το είδος λουλουδιού ξεκίνησε να φυτρώνει από τα δάκρυα της Αστερέας της θεάς του έναστρου ουρανού, όταν αυτή έκλαιγε επειδή δεν έβλεπε καθόλου άστρα όταν κοίταζε κάτω στη γη.<br />
<br />
<br />
<b>Υάκινθος-Υάκινθος Ζουμπούλι</b><br />
<a href="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/YAKINUOS.jpg"><img src="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/YAKINUOS.jpg" /></a><br />
Ο Υάκινθος ήταν ένας όμορφος νέος από τη Σπάρτη. Ο Υάκινθος ήταν σύντροφος του Απόλλωνα, θεού του ήλιου και του Ζέφυρου, θεού του ανέμου. Οι δύο θεοί συναγωνίζονταν ποιος θα κερδίσει την εύνοια του όμορφου νέου. Μια μέρα καθώς ο Απόλλωνας μάθαινε στο Υάκινθο δισκοβολία, του ξέφυγε ο δίσκος και χτύπησε τον άτυχο νέο σκοτώνοντάς τον. Από το αίμα του του νέου ο Απόλλωνας έπλασε ένα λουλούδι που στο άνθισμά του κάθε του πέταλο έμοιαζε να έχει γραφτεί μια θρηνητική κραυγή («ΑΙ» δηλαδή γοή στην αρχαιοελληνική γλώσσα). Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Ζέφυρος ζηλεύοντας επειδή ο νεαρός προτιμούσε την παρέα του Απόλλωνα φύσηξε πάνω στο δίσκο κατευθύνοντας τον να χτυπήσει τον Υάκινθο.<br />
<br />
Η αλήθεια είναι πως ο υάκινθος του μύθου δεν ήταν πιθανά το γνωστό μας σήμερα λουλούδι, γατί το είδος δεν είναι ενδημικό της Ελλάδας. Στην πραγματικότητα, ο μύθος μπορεί να μην είναι καν η σωστή πηγή της λέξης «υάκινθος». Ίχνη της λέξης συναντιόνται στην βαθιά αρχαιότητα σε μια μη Ελληνική διάλεκτο που ομιλούνταν πριν από 4000 περίπου χρόνια, την «θρακοπελασγιακή».<br />
<br />
<br />
<b>Νάρκισσος-Νάρκισσος Μανουσάκι</b><br />
<a href="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/NARKISOS-ZOYUMPOYLI.jpg"><img src="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/NARKISOS-ZOYUMPOYLI.jpg" /></a><br />
<br />
Ίσως ο πιο κατάλληλος τρόπος να αποδώσει κανείς την ομορφιά του λουλουδιού νάρκισσος είναι αυτός ο αρχαιοελληνικός μύθος. Ο Νάρκισσος ήταν ένας εξαιρετικά όμορφος νέος. Η μητέρα του, του είχε πει ότι θα παραμείνει έτσι σ΄ όλη του τη ζωή αν δεν δίνει σημασία στην ομορφιά του. Ο Νάρκισσος αποφάσισε να δει την αντανάκλασή του στα νερά μιας πηγής. Γοητεύτηκε τόσο από την ομορφιά του πού έμεινε εκεί ακίνητος θαυμάζοντας τον εαυτό του μέχρι που μαράζωσε και πέθανε στις όχθες της πηγής. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, νόμισε πως η αντανάκλαση του ήταν η νύμφη που έμενε εκεί. Πήδησε στο νερό για να την πιάσει και πνίγηκε. Το λουλούδι νάρκισσος υποτίθεται ότι φύτρωσε σε εκείνο το σημείο.<br />
<br />
<br />
<b>Κρόκος-Ζαφορά</b><br />
<a href="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/KROKOS-ZAFORA.jpg"><img src="http://magicnews.gr/wp-content/uploads/2016/11/KROKOS-ZAFORA.jpg" /></a><br />
Ο Κρόκος ήταν φίλος του θεού Ερμή. Μια μέρα και ενώ οι δύο φίλοι έπαιζαν, ο Ερμής χτύπησε κατά λάθος τον Κρόκο στο κεφάλι και τον σκότωσε. Στον τόπο του συμβάντος φύτρωσε ένα λουλούδι. Τρεις σταγόνες από το αίμα του άτυχου νέου που έπεσαν στο κέντρο του λουλουδιού έδωσαν τα στίγματα του φυτού που από τότε πήρε το όνομα κρόκος. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή ο Κρόκος ήταν ένας νεαρός, που εξαιτίας ενός άτυχου έρωτα για τη Νύμφη Σμίλακα μεταμορφώθηκε στο ομώνυμο φυτό. Ταυτόχρονα η Σμίλαξ έγινε το ομώνυμο αναρριχητικό φυτό(Σμίλαξ Ασπίρα-Ουρβιά).<br />
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<br />Παιώνια-Φυτό της θεραπείας</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="ΠαιÏνια - Paeonia chinensis, Ranunculaceae" height="211" src="https://www.gardenguide.gr/wp-content/uploads/2015/07/xroma-ston-kipo-500x330.jpg" width="320" /><br /><span style="font-weight: normal;">Πιστεύεται ότι η παιώνια πήρε το όνομα της από τον Παίωνα ή Παιάνα που φαίνεται ότι ήταν μια θεότητα της θεραπείας αφού είχε θεραπεύσει τον Άδη και τον Άρη από τραύματα. Ο μύθος που έχει σχέση με το λουλούδι λέει πως ο Παίων ήταν μαθητής του Ασκληπιού, του θεού της υγείας και της ιατρικής. Κάποτε, η Λητώ (μητέρα του Απόλλωνα και θεά της γονιμότητας), του δίδαξε πως να αποκτήσει μια μαγική ρίζα που φύτρωνε στον Όλυμπο η οποία απάλυνε τον πόνο των γυναικών κατά τον τοκετό. Ο Ασκληπιός ζήλεψε και αποπειράθηκε να σκοτώσει το μαθητή του. Ο Δίας έσωσε τον Παίωνα από την οργή του Ασκληπιού μεταμορφώνοντάς τον στο λουλούδι της παιώνιας. <br />Στην ελληνική μυθολογία ο Μελάμπους ο μεγάλος μάντης και θεραπευτής χρησιμοποίησε αυτό το φυτό σαν βότανο για να θεραπεύσει την τρέλα των θυγατέρων του βασιλιά του Άργους Πρόετου, όπως και άλλων γυναικών, που είχαν χάσει τα μυαλά τους και περιπλανιόνταν σκορπισμένες ανάμεσα στα βουνά και στην έρημο της Τύρινθας νομίζοντας ότι είναι αγελάδες. Ο Μελάμπους και ο αδερφός του ο Βίας κέρδισαν μια περιουσία (τα δύο τρίτα από το βασίλειο του βασιλιά Πρόετου) αφού παντρεύτηκαν τις θεραπευμένες πριγκίπισσες.</span></h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Αχιλλέα-Χιλιολούλουδο</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img src="https://www.valentine.gr/images/yarrow-y-3.jpg" /><br /><span style="font-weight: normal;">Πήρε το όνομά της από τον ομηρικό ήρωα Αχιλλέα, ο οποίος όπως λέγεται έδινε αυτό το φυτό στους στρατιώτες του, τους θρυλικούς Μυρμιδόνες για να τους βοηθήσει να σταματήσουν το αίμα που έτρεχε από τις πληγές τους κατά τη διάρκεια του Τρωικού πολέμου. Νεότερες δοκιμές στο φυτό απέδειξαν ότι περιέχει χημικά συστατικά που το κάνουν χρήσιμο ως αιμοστατικό.</span></h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Αγαύη-Αμάραντος, Αθάνατος</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="ÎμάÏανÏÎ¿Ï - Helichrysum stoechas" height="146" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Helichrysum_July_2011-1.jpg/800px-Helichrysum_July_2011-1.jpg" width="200" /><br /><span style="font-weight: normal;">Η λέξη αγαύη σημαίνει θαυμαστή ή ευγενικής καταγωγής. Το φυτό της Αγαύης ήρθε στην Ελλάδα από το Μεξικό. Ωστόσο το όνομά του είναι ελληνικό και πιθανώς του αποδόθηκε επειδή η Ελληνίδα Αγαύη για την οποία θα μιλήσουμε παρακάτω ήταν και μια από τις δευτερεύουσες θεές του φεγγαριού,και αυτό σήμαινε πως ότι ήταν μια όψη της αρχαίας Μητέρας γης της Μεσογείου που θυμίζει το έδαφος του Jalisco του Μεξικό. Η Αγαύη ήταν κόρη του βασιλιά της Θήβας Κάδμου και αδερφή της Σεμέλης της μητέρας του Διόνυσου.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Όταν η Σεμέλη κεραυνοβολήθηκε από τον Δία τον εραστή της, η Αγαύη διέδωσε πως ο Δίας τιμώρησε την αδερφή της γιατί τον συκοφάντησε. Αργότερα ο Διόνυσος εκδικήθηκε για την μητέρα του και επέβαλε βαριά τιμωρία στην Αγαύη. Όταν ο Διόνυσος επέστρεψε στη Θήβα, όπου βασίλευε τότε ο Πενθέας ο γιος της Αγαύης, διέταξε όλες τις γυναίκες της πόλης να πάνε στο βουνό Κιθαιρώνα, για να τελέσουν τα μυστήριά του. Ο Πενθέας που δεν συμφωνούσε με την εισαγωγή της λατρείας, προσπάθησε να κατασκοπεύσει τις Βάκχες. Η μητέρα του τον αντιλήφθηκε, τον πήρε για άγριο ζώο και μέσα στην μανία της τον κατασπάραξε διαμελίζοντάς τον.</span></h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Αλθαία-Δεντρομολόχα</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="ÎÏοÏÎλεÏμα εικÏÎ½Î±Ï Î³Î¹Î± δενÏÏομολοÏα ÏÏ Ïο" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/2006-07-15_stockrose1.jpg/300px-2006-07-15_stockrose1.jpg" /><br /><span style="font-weight: normal;">Ο μύθος που ακολουθεί δεν έχει καμιά σύνδεση με το φυτό Αλθαία εκτός του ονόματος.</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Η Αλθαία ήταν γυναίκα του Οινέα, του βασιλιά της Καλυδώνας και μητέρα της Δηιάνειρας και του Μελέαγρου. Όταν ο γιος της έγινε εφτά ημερών, οι Μοίρες οι θεές του πεπρωμένου, ήρθαν την βρήκαν και της είπαν πως το παιδί της θα πέθαινε, αν ο δαυλός που έκαιγε τότε επάνω στην εστία καιγόταν ολόκληρος. Αμέσως η Αλθαία πήρε το δαυλό, τον έσβησε και τον έκρυψε μέσα σε μια κασέλα. Ο Μελέαγρος μεγάλωσε και έγινε διάσημος ήρωας. Στη διάρκεια όμως του κυνηγιού του κάπρου της Καλυδώνας Ο Μελέαγρος σκότωσε κατά τύχη τους θείους του, τα αδέρφια της Αλθαίας. Εκείνη γεμάτη οργή έριξε τότε στη φωτιά το δαυλό, από τον οποίο κρεμόταν η ζωή του γιου της. Ο Μελέαγρος πέθανε αμέσως. Η Αλθαία από απελπισία κρεμάστηκε.</span></h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Έλατο-Ελάτι</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="ÎÏοÏÎλεÏμα εικÏÎ½Î±Ï Î³Î¹Î± ελαÏο" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQz6YUQgKy0UixTaTbWChER_lj3KbEK3FcoGWH29t7X4KEVPBgdMg" /><br /><span style="font-weight: normal;">Στις μέρες μας το γνωρίζουμε σαν το ιδανικότερο χριστουγεννιάτικο δέντρο. Τι αναφέρουν όμως οι αρχαίοι ελληνικοί μύθοι για το έλατο; Το έλατο ονομαζόταν από τους Αρχαίους Έλληνες Πίτυς όπως και το πεύκο, και ήταν το ιερό δέντρο του θεού Πάνα. Αυτός είχε κάποτε ερωτευθεί την νύμφη Πίτυ που άρεσε και στον Βοριά. Η Πίτυς προτίμησε τον Πάνα που έκανε λιγότερο θόρυβο, κι ο Βοριάς για να την εκδικηθεί την φύσηξε και την γκρέμισε κάτω από ένα βράχο. Εκεί την βρήκε ξεψυχισμένη ο Πάνας και την μεταμόρφωσε στο ιερό του δέντρο έλατο. Από τότε η νύμφη έκλαιγε κάθε φορά που φυσούσε ο βοριάς και τα δάκρυά της είναι οι σταγόνες ρετσινιού που στάζουν κάθε φθινόπωρο από τα κουκουνάρια του έλατου.</span></h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Κυπαρίσσι-Κυπάρισσος</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="ÎÏ ÏάÏιÏÏÎ¿Ï Î· Î±ÎµÎ¹Î¸Î±Î»Î®Ï (Cupressus sempervirens)" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Cypress.JPG/250px-Cypress.JPG" /><br /><span style="font-weight: normal;">Σύμφωνα με τη μυθική παράδοση ο Κυπάρισσος ήταν ένας όμορφος νέος από την Κέα, γιος του Τήλεφου και εγγονός του Ηρακλή. Ήταν αγαπημένος του Απόλλωνα αλλά και του Ζέφυρου.Αγαπημένο του σύντροφο είχε ένα εξημερωμένο ιερό ελάφι. Αλλά κάποια καλοκαιρινή μέρα ενώ το ελάφι κοιμόταν ξαπλωμένο στον ίσκιο, ο Κυπάρισσος το σκότωσε από απροσεξία με ένα ακόντιο. Ο νέος γεμάτος απελπισία, θέλησε να πεθάνει. Ζήτησε από τον ουρανό τη χάρη να κυλούν τα δάκρυα του αιώνια. Οι θεοί τον μετέτρεψαν σε κυπαρίσσι, το δέντρο της θλίψης. Από τότε το κυπαρίσσι θεωρείται σαν πένθιμο δέντρο και φυτεύεται μέχρι σήμερα στα νεκροταφεία.</span></h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Κενταύρια-Χειρωνιάς</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="ÎάνÏε κλικ ÏÏην εικÏνα για μεγαλÏÏεÏο μÎγεθοÏ.Â
ÎνομαÏία: p.jpgÂ
ÎμÏανίÏειÏ: 180Â
ÎÎγεθοÏ: 19.0 KBÂ
ID: 19872" src="https://www.techne.gr/attachment.php?s=9981691834b62a13c2ef12cefe5db600&attachmentid=19872&d=1369440102&thumb=1" /><br /><span style="font-weight: normal;">Λέγεται ότι αυτό το είδος λουλουδιού πήρε το όνομα του από τον σοφό Κένταυρο Χείρωνα, δάσκαλο του Ασκληπιού του Αχιλλέα του Ιάσονα αλλά και του Απόλλωνα. Στην τιτανομαχία ο Χείρωνας ήταν με το μέρος του Ηρακλή στη μάχη του εναντίον των κενταύρων. Ο Ηρακλής όμως τον πλήγωσε κατά λάθος στο πόδι με ένα βέλος ποτισμένο στο δηλητήριο της Λερναίας Ύδρας. Ο Χείρωνας τότε χρησιμοποίησε το φυτό της κενταύριας σαν βότανο για να γιατρέψει την πληγή του.</span></h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Ορχιδέα- Όρχις, σαλέπι, σερνικοβότανο</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="ÎÏοÏÎλεÏμα εικÏÎ½Î±Ï Î³Î¹Î± οÏÏιδεα" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTW66Z8Rhrx8O2XARmkoxOFLK9tmVXWOG8m56Z0T3X937ajCRzAJw" /><br /><span style="font-weight: normal;">Στην ελληνική μυθολογία, ο Όρχις ήταν γιος μιας νύμφης και ενός σάτυρου. Κατά την διάρκεια των εορτών προς τιμή του Βάκχου, διέπραξε ιεροσυλία, επιχειρώντας να βιάσει μια ιέρεια. Η τιμωρία του ήταν να κατασπαραχθεί από άγρια θηρία και να μεταμορφωθεί σε ένα αδύνατο και σεμνό φυτό. Ο Θέοφραστος ήταν ο πρώτος από τους αρχαίους συγγραφείς που αναφέρθηκε στις ορχιδέες. Ήταν αυτός που τους έδωσε την ονομασία Όρχις επιστημονικά, ορμώμενος από τον μύθο του Όρχι και αντανακλώντας την ομοιότητά της διπλοκόνδυλης ρίζας τους με τα ανδρικά γεννητικά όργανα, αυτά που ήταν αιτία της περιπέτειας του γέρου Όρχι. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι μπορούσαν να ελέγξουν το φύλο των αγέννητων παιδιών τους τρώγοντας κονδύλους ορχιδέας. Αν ο πατέρας έτρωγε μεγάλους νεαρούς κονδύλους το παιδί θα ήταν αρσενικό, αν η μητέρα έτρωγε μικρούς κονδύλους το παιδί θα γεννιόταν θηλυκό.</span></h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
Αμυγδαλιά-Μυγδαλιά</h3>
<h3 style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="6 Î¼Ï ÏÏικά για καλλιÎÏγεια Î±Î¼Ï Î³Î´Î±Î»Î¹Î¬Ï" height="160" src="https://www.mistikakipou.gr/wp-content/uploads/2017/01/mistikakipou-amigdalia-kalliergeia.jpg" width="320" /><br /><span style="font-weight: normal;">Η ελληνική μυθολογία μας μιλά για μια όμορφη πριγκίπισσα που ονομαζόταν Φυλλίς, και που ήταν θυγατέρα ενός βασιλιά της Θράκης. Αυτή ερωτεύτηκε τον γιο του Θησέα τον Δημοφώντα. Ο νέος αυτός βρέθηκε στα μέρη της καθώς επέστρεφε με το καράβι του από την Τροία και ο βασιλιάς του έδωσε ένα μέρος του βασιλείου του και την θυγατέρα του για γυναίκα. Μετά από κάποιο διάστημα ο Δημοφών νοστάλγησε την πατρίδα του την Αθήνα τόσο πολύ που ζήτησε να πάει εκεί για λίγο διάστημα. Η Φυλλίς συμφώνησε αφού της υποσχέθηκε ότι θα γύριζε πίσω σύντομα και έτσι εκείνος μπήκε στο καράβι του και απέπλευσε.</span><br /><span style="font-weight: normal;">Η Φυλλίς έμεινε εγκαταλειμμένη περιμένοντας τον εκλεκτό της καρδιάς της, στον τόπο της τελετής του γάμου της. Η Φυλλίς περίμενε για χρόνια την επιστροφή του, αλλά τελικά πέθανε από μαρασμό. Οι θεοί, από οίκτο, μεταμόρφωσαν την Φυλλίδα σε δέντρο, σε αμυγδαλιά, η οποία έγινε σύμβολο της ελπίδας. Όταν ο περιπλανώμενος, γεμάτος τύψεις, Δημοφών επέστρεψε, βρήκε τη Φυλλίδα σαν ένα γυμνό δέντρο χωρίς φύλλα και άνθη. Απελπισμένος αγκάλιασε το δέντρο, το οποίο ξαφνικά πλημμύρισε από λουλούδια, δείχνοντας ότι η αγάπη δεν μπορεί να νικηθεί από το θάνατο.</span></h3>
<div>
<a href="http://magicnews.gr/">http://magicnews.gr</a></div>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-63265701226087481822019-07-10T18:44:00.001+03:002019-07-10T18:44:31.026+03:00Το ταξίδι του Βλάση Ρασσιά...Φωτεινό<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span style="font-size: large;">Το ταξίδι του Βλάση Ρασσιά...</span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhplCQkFd0U9dXS7F45B5d8agSftzPqq5CJF3HpfK30_yvwKTF-QbMdbG9YhRQeXmE-TKpHXb6FK7DmV3gW_mpw-hM0ZkFYd0rWa08-lBhv86VTuYmgk98DJnjQ_8QBkzA3XL67Vw9dCz8/s1600/THARGIMG_7864.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="550" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhplCQkFd0U9dXS7F45B5d8agSftzPqq5CJF3HpfK30_yvwKTF-QbMdbG9YhRQeXmE-TKpHXb6FK7DmV3gW_mpw-hM0ZkFYd0rWa08-lBhv86VTuYmgk98DJnjQ_8QBkzA3XL67Vw9dCz8/s320/THARGIMG_7864.jpg" width="320" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large;">Συλλυπητήρια Επιστολή</b></div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><br /> Με μεγάλη θλίψη και οδύνη, πληροφορηθήκαμε σήμερα 7 Ιουλίου 2019, την απώλεια του Βλάση Ρασσιά. Ο σύλλογος Λακεδαιμονίων Πολιτεία, εκφράζει και αποστέλλει τα ειλικρινά του συλλυπητήρια στους οικείους του, όπως επίσης και στους πολύ κοντινούς του ανθρώπους, σε όλα τα μέλη του Υπάτου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών. Το κενό που αφήνει πράγματι, δεν είναι εύκολο να αναπληρωθεί.<br /><span style="font-size: xx-small;"> </span><br /> Ο συμπατριώτης μας Βλάσης Ρασσιάς, με καταγωγή από την Πελλάνα Λακωνίας, ξεχώρισε, με την καθαρότητα και ευθύτητα του λόγου του, με την πρωτοπορία του και τον προσανατολισμό του με άμεσο και γόνιμο τρόπο, στην Ελληνικότητα, στην Αρετή και τα Ιδανικά του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος.<div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><br /> Ο συμβολισμός , της επίσκεψής του, μόλις λίγες ημέρες πριν, μαζί με τα υπόλοιπα μέλη του Υπάτου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών, στην υψηλότερη κορυφή Τάλετον, του ιερού μας όρους, του Ταϋγέτου, τον φέρνει εγγύτερα, στο πνεύμα του Δημήτρη Λιαντίνη, που αποχαιρέτισε τον κόσμο μας, από το ίδιο μέρος.<br /><span style="font-size: xx-small;"> </span><br />Καλό ταξίδι Βλάση Ρασσιά. <br />Τα βιβλία που συνέγραψες και θα ο λόγος σου, θα μας συντροφεύει.<br /><br /><div style="text-align: center;">
Έχουμε πράγματι, μία πατρίδα για να ελευθερώσουμε!</div>
<br /><a name='more'></a><br /><div style="text-align: center;">
Εκ του Δ.Σ., του συλλόγου ¨Λακεδαιμονίων Πολιτεία¨.</div>
<div style="text-align: center;">
Ιούλιος 2019</div>
</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-10582708264531695622019-06-14T23:43:00.000+03:002019-06-21T17:35:41.541+03:00Ελληνικές Επιβιώσεις Σήμερα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="font-size: x-large;">Ελληνικές επιβιώσεις στην Χριστιανική λατρεία. </span></b></div>
<i>Ολα είναι εξόφθαλμα μπροστά μας</i><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxsRq4tDM5tV-wUCziE31biflZskXcm7NI7emNpc0ajOYsyWaEGGBhwO2FbuslEzEG1JLdRUU1wWuXsOBxdLiaLvrO2Pe-2EuOf7fpbZTOj1qVPjABcWDieU365mU1Us-NnLel60uGeYI/s1600/014f4d8f9e7302a22aa3992c7b91b459.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="444" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxsRq4tDM5tV-wUCziE31biflZskXcm7NI7emNpc0ajOYsyWaEGGBhwO2FbuslEzEG1JLdRUU1wWuXsOBxdLiaLvrO2Pe-2EuOf7fpbZTOj1qVPjABcWDieU365mU1Us-NnLel60uGeYI/s320/014f4d8f9e7302a22aa3992c7b91b459.jpg" width="237" /></a><br />
<br />
<div>
Μετά από μια επίμονη και επίπονη προσπάθεια τα μέλη του Συλλόγου "Λακεδαιμονίων Πολιτεία" ,<br />
ανακαλύπτοντας τα βαθύτερα νοήματα της Ελληνική κοσμοαντίληψης και γραμματείας και ζώντας την Χριστιανική νεοελληνική πραγματικότητα, παρουσιάζουν μια Συλλογή από Ελληνικές Επιβιώσεις στο Σήμερα". Οι επιβιώσεις, είναι εξόφθαλμα φανερές και αυταπόδεικτες μέσα στην καθημερινότητά μας αλλά και την χριστιανική λατρεία, όπως αυτές σε πολλές περιπτώσεις ομολογούνται και από τους ίδιους τους Ιερείς.<br />
<br />
Για την Συλλογή αυτή εργάστηκαν αλφαβητικά οι: Έρης Δημήτριος. Καλαματιανος Ελπιδοφόρος, Ρηγάκος Απόστολος, Ρηγάκος Δημήτριος, Τραφαλής Ιωάννης, Χιώτης Ν Κυριάκος.<br />
<br />
Η αντοχή των Ελληνικών Επιβιώσεων στο πέρασμα των αιώνων, υπό χριστιανική θρησκευτική "κυριαρχία", δεν είναι αποτέλεσμα προστασίας από την εκκλησία, αλλά ισχυρής θέλησης και δεσμού των Ελλήνων με την παράδοση τους.<br />
<br />
Αν σκεφτεί κανείς, ότι ακόμα και μετά από 15 αιώνες από την επισημοποίηση του χριστιανισμού στην «Ανατολική Ρωμυλία» το 1819, με εγκύκλιο του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως υπό τον Γρηγόριο Ε, απαγόρευσε για μια ακόμα φορά τη χρήση Ελληνικών ονομάτων. Έτσι ίσως καταλάβουμε, την ισχύ των παραδόσεων μας και τον σκληροτράχηλο δρόμο της επιβίωσης τους.<br />
<br />
Ακολουθεί απόσπασμα της απαγόρευσης:<br />
«Και η κατά καινοτομίαν παρά ταύτα εισαχθείσα των παλαιών Ελληνικών ονομάτων επιφώνησις εις τα βαπτιζόμενα βρέφη των πιστών, ως ηκούσαμεν, λαμβανομένη ως μία καταφρόνησις της χριστιανικής ονοματοθεσίας, είναι διόλου απροσφυής και ανάρμοστος· όθεν ανάγκη η Αρχιερωσύνη σας να διαδώσητε παραγγελίας εντόνους εις τους Ιερείς των ενοριών σας,…»<br />
<br />
<br />
<b><i>Να δούμε επιγραμματικά μέρος των Ελληνικών επιβιώσεων:</i></b><br />
<br />
· Τα κάλαντα<br />
<br />
· Το ρύζι στους γάμους<br />
<br />
· Το μπουκέτο λουλούδια σε γάμους<br />
<br />
· Τα στέφανα στους γάμους<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
· Η βάπτιση<br />
<br />
· Ο τρόπος κήδευσης<br />
<br />
· Τα κόλλυβα<br />
<br />
· Η λαγάνα<br />
<br />
· Το νεκρόδειπνο<br />
<br />
· Τα «τρυποπεράσματα»<br />
<br />
· Οι ολονυκτίες<br />
<br />
· Ο άρτος και το κρασί<br />
<br />
· Οι αρτοκλασίες<br />
<br />
· Η Νηστεία<br />
<br />
· Η Μετάληψη<br />
<br />
· Τα Ψυχοσάββατα<br />
<br />
· Η φάτνη<br />
<br />
· Τα προσωνύμια των Αγίων<br />
<br />
· Οι εικόνες<br />
<br />
· Οι ιδιότητες των αρχαίων θεών μεσα από τους Αγίους<br />
<br />
· Τα πανηγύρια<br />
<br />
· Τα τάματα<br />
<br />
· Η Παναγία<br />
<br />
· Τα Αναστενάρια<br />
<br />
Και αλλά πολλά, που θα αναλύσουμε πιο κάτω και σίγουρα πολλά περισσότερα που δεν γνωρίζω ακόμα.<br />
<br />
Για να υποστηρίξω την άποψη της ανυπολόγιστης ισχύς των ελληνικών παραδόσεων και εθίμων, δε θα δανειστώ θέσεις λαογράφων και «σύγχρονων σοφών» μόνο, αλλά θα αρχίσω με ομολογίες χριστιανών ιερέων και θεολόγων.<br />
<br />
Σε 2 τεύχη στο ηχητικό περιοδικό, «Ορθόδοξη Πορεία» (136-ο, Ιουλίου – Αυγούστου και 137-ο Σεπτεμβρίου – Οκτωβρίου του 2012) αναπτύχτηκε εκπομπή με τίτλο, «Ειδωλολατρικές επιδράσεις στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας.»<br />
<br />
Ηχητικό <a href="http://www.orp.gr/?p=2604">www.orp.gr/?p=2604</a> και από το περιοδικό ΚΙΒΩΤΟΣ, τεύχος 25, καλοκαίρι 2011, σελίδες 13 -20.<br />
<br />
<b><i>Από την απομαγνητοφώνηση αυτή διαβάζουμε μερικά αποσπάσματα:</i></b><br />
«Είναι αλήθεια ότι η Εκκλησία, δέχτηκε ειδωλολατρικές συνήθειες και εορτές στο τυπικό της; ρωτούν πολλοί. Λένε, για παράδειγμα, ότι το έθιμο της μνημόνευσης των κεκοιμημένων κατά το Ψυχοσάββατο που προηγείται της Πεντηκοστής, καθώς και η γονυκλισία τη μέρα αυτή είναι κατάλοιπα ειδωλολατρικά, όπως οι τριήμερες ειδωλολατρικές νεκρικές εορτές των λεγομένων Λεμουρίων. <b>Δεν μπορεί κανείς να αρνηθεί ότι, πολλές παραδόσεις των ειδωλολατρών παρέμειναν και ενσωματώθηκαν στην αληθινή λατρεία των Χριστιανών.</b>»<br />
<br />
«Η Εκκλησία έκανε αυτή τη συγκατάβαση, αναγνωρίζοντας τη δυσκολία που είχαν αυτοί να αποχωριστούν προηγούμενες, μακροχρόνιες συνήθειες.<br />
<br />
Με αυτόν τον τρόπο, ήδη ξεκινήσαμε με επίσημη ομολογία, για την αδυναμία επιβολής νέων συνηθειών της "νέας θρησκείας" (χριστιανισμού), λόγω της αφοσίωσης των Ελλήνων στην παράδοση τους και της συνέχισης των Ελληνικών Εθίμων.<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Ελληνικές επιβιώσεις:</b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinP3qjqoRsuCxB45j7IY4ZkQDsIrD0Rm_IXQCT0M7N7JZ43vr0dLLaY7BCJiqDkmxke2jGz9b1uLNpt0SRrLbRyXhrbo1FEkwMcbO3FqyASaFc15wt6BGIVZBMCJ5Nwd0JqZ9DRIQqDYA/s1600/3f3be21f9eff9dd2d3e32c201757b243.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="305" data-original-width="450" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinP3qjqoRsuCxB45j7IY4ZkQDsIrD0Rm_IXQCT0M7N7JZ43vr0dLLaY7BCJiqDkmxke2jGz9b1uLNpt0SRrLbRyXhrbo1FEkwMcbO3FqyASaFc15wt6BGIVZBMCJ5Nwd0JqZ9DRIQqDYA/s320/3f3be21f9eff9dd2d3e32c201757b243.jpg" width="320" /></a><br />
<b><i><br /></i></b></div>
<div>
<b><i>Λειτουργικές</i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<b>1. Νεκρώσιμες παραδόσεις:</b> (από το περιοδικο «Ορθόδοξη Πορεία» επιβεβαιώνουμε ότι…)<br />
<br />
Α) Οι Έλληνες <span style="color: lime;">τιμούσαν τους νεκρούς</span> τους και έκαναν γεύματα την 3η, 9η και 30η μέρα καθώς και κάθε χρόνο στην επέτειο. Οι χριστιανοί αντίστοιχα, τελούσαν μνημόσυνα την 3η, 9η και 40η μέρα από τον θάνατο του νεκρού και την επέτειο του θανάτου του, στη συμπλήρωση ενός χρόνου γιατί θεωρούσαν την ημέρα αυτή ως γενέθλιο για τη νέα ζωή .<br />
<br />
Β) Παράδοση των Έλλήνων είναι <span style="color: lime;">το λούσιμο του νεκρού</span>, το ντύσιμό του με καθαρά ρούχα αντί των συνηθισμένων καθημερινών που φορούσε ο κεκοιμημένος. Επίσης, η εκφορά του νεκρού, το στήσιμο μνημείου μαζί με τους συγγενείς του νεκρού και τα μνημόσυνα τα συναντούμε και στους Διονυσιακούς Θιάσους. Επίσης ο Όμηρος μας πληροφορεί για την ιδιαίτερη σημασία των Ελλήνων, για την ταφή του νεκρού, προκειμένου η ψυχή του να μην περιπλανάται, στον επάνω κόσμο «άταφος».<br />
<br />
Γ) Ακόμη και <span style="color: lime;">η ‘μακαρία’</span>, το γεύμα που προσφέρεται από τους συγγενείς για την ψυχή του κεκοιμημένου, έχει παλαιές ρίζες. Συναντάται στον Όμηρο αλλά και άλλους λαούς που συνέτρωγαν κοντά στους τάφους, νιώθοντας πως και ο νεκρός συμμετέχει στην ευωχία.<br />
<br />
Από αυτήν την συνήθεια προέκυψε και η ονομασία στα σημερινά «Μακαρόνια»,<br />
<br />
Μακαρία – μακαρίζω = Μακαρόνια<br />
<br />
Σε πάρα πολλές περιοχές τις Ελλάδος ακόμα και σήμερα, συνέχεια χιλιάδων ετών στο νεκρώσιμο δείπνο, προσφέρουν μακαρόνια.<br />
<br />
Δ) Οι Έλληνες, άφηναν <span style="color: lime;">τροφές στους τάφους</span> με την ιδέα ότι θα έλθει η ψυχή, για να τις φάγει, συνήθεια που έχει να κάνει με την ψυχική ισορροπία και γαλήνη των ζώντων οικείων απέναντι στον νεκρό. Κάτι που και σήμερα γίνεται από χριστιανούς, σε πολλές περιοχές.<br />
<br />
Ε) <span style="color: lime;">Η νεκρώσιμη Λαγάνα</span>: είναι η αρχαία μελόπιτα, απαραίτητο το μέλι στις προσφορές των χθόνιων θεοτήτων<br />
<br />
Ζ) <span style="color: lime;">Κόλυβα-Το γλυκό των Νεκρών</span>: Κομμάτι από τις τρεις διαφορετικές προσφορές της Κήδευσης . Ταυτίζεται με αυτό της Πανσπερμίας. Είναι το γλυκό των νεκρών ήταν γνωστό στην Ελληνική αρχαιότητα και έχει κληρονομήσει το ίδιο όνομα από τους προϊστορικούς προελληνικούς πολιτισμούς. Τα κόλλυβα, για τους Έλληνες, είναι γλύκισμα από βρασμένο σιτάρι. Η λέξη «κόλλυβος» αρχικά σήμαινε το νόμισμα που τοποθετούσαν πάνω στο τάφο. Ενδεχομένως, από αυτή την πανάρχαια παράδοση μετατράπηκε σε γλύκισμα και έφτασε έως και σήμερα.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimeqfbrXDoczsQMqUuvQ7kwPVp3v4aS6KlZWTyU2kDqiJf4IEKaLDPn7swC8y8na2bfed_pTohyphenhyphenYT0Lf4s49XXVbv_mQAujN_I0VeyP-1aM-gl_zkLOufqIPHeAO4U1JCUrAD6V7rWFZw/s1600/kolyva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="900" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimeqfbrXDoczsQMqUuvQ7kwPVp3v4aS6KlZWTyU2kDqiJf4IEKaLDPn7swC8y8na2bfed_pTohyphenhyphenYT0Lf4s49XXVbv_mQAujN_I0VeyP-1aM-gl_zkLOufqIPHeAO4U1JCUrAD6V7rWFZw/s200/kolyva.jpg" width="200" /></a><br />
ΣΤ) <span style="color: lime;">Μελομακάρονα:</span> από τη Μακαρία νεκρώσιμο γλύκισμα όπου μεταφέρθηκε σήμερα ως γλυκό σημαντικών θρησκευτικών οικογενειακών εορτών. Αναπολώντας και μνημονεύοντας τους προγόνους, ασυναίσθητα συμμετέχουμε σε ένα πανάρχαιο τελετουργικό έθιμο, τρώμε γλύκισμα με μέλι για αυτούς. Κάτι που το μαρτύρα και το ίδιο το όνομά του γλυκίσματος, ΜΕΛΙ+ΜΑΚΑΡΙΖΩ<br />
<br />
Η) <span style="color: lime;">Τα μοιρολόγια</span> και η έντονη θλίψη.<br />
Τα μοιρολόγια, έχουν πανάρχαιη καταγωγή και συνεχίζονται αδιακόπως από την αρχαιότητα μέχρι τη σημερινή εποχή.<br />
<br />
Στην Αρχαία Ελλάδα κάνουν την εμφάνιση τους ήδη από την εποχή του Ομήρου. Στην Ιλιάδα υπάρχουν τρία μοιρολόγια στις ραψωδίες Ψ και Ω, όπου στο πρώτο ο Αχιλλέας θρηνεί τον Πάτροκλο, ενώ στο δεύτερο και στο τρίτο θρηνούν η Ανδρομάχη και η Εκάβη τον Έκτορα αντίστοιχα. Μάλιστα, στο μοιρολόι στο νεκρό Έκτορα, οι γυναίκες που ακολουθούν τα θρηνητικά τραγούδια των αοιδών, αποτελούν έναν προπομπό των σημερινών Μοιρολογίστρων.<br />
ΙΛΙΑΔΑ ΡΑΨΩΔΙΑ Ψ<br />
<i>......και πρώτος ο Αχιλλέας εκίνησε πικρό το μοιρολόγι,<br />τα χέρια τ᾿ αντροφόνα απλώνοντας στου ακράνη του τα στήθη:<br />« Γεια και χαρά σου πάντα, Πάτροκλε, κι ας βρίσκεσαι στον Άδη<span style="background-color: lightyellow; font-family: "times new roman" , "palatino linotype" , "athena" , "tahoma"; font-size: 13.3333px;">!</span></i><br />
<i>Να που τελεύουν όσα σου 'ταξα πιο πριν, εδώ να σύρω,<br />να ρίξω στα σκυλιά τον Έχτορα κι ωμό να τον σπαράξουν<br />και δώδεκα τρανά αρχοντόπουλα μπροστά από την πυρά σου<br />των Τρωών να σφάξω, τι μου εφρένιασε τα σπλάχνα ο σκοτωμός σου.»</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
Στη Μάνη υπάρχουν ακόμα γυναίκες, που είναι συνέχεια της αρχαίας παράδοσης στην κήδευση του νεκρού με ιδιαίτερο αρχαιοελληνικό τρόπο.<i><br /></i><br />
<br />
Θ) <span style="color: lime;">Ψυχοσάββατα:</span> Σύνδεση με τους Χύτρους την Τρίτη και τελευταία μέρα των Ανθεστηρίων όπου κατά την ημέρα αυτή, οι ψυχές των νεκρών επιστρέφουν.<br />
<br />
Οι προσφορές, η σημασία της γιορτής και η χρονική περίοδος παραμένουν ίδια για χιλιάδες χρόνια (Φεβρουάριος).<br />
<br />
Το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής, είναι ενταγμένο στο χριστιανικό εορτολόγιό ως ημέρα κοινών δεήσεων υπέρ των κεκοιμημένων. Αλλά και η ίδια η ακολουθία της Γονυκλισίας κατά τον εσπερινό της Πεντηκοστής, δεν είναι αμέτοχη από νεκρώσιμο χαρακτήρα… Είναι γνωστό, πως και οι αρχαίοι γονάτιζαν για να τιμήσουν τους νεκρούς .»<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">2. Παραδόσεις του Γάμου.</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSN8Ne5qwRUvRQpmY12UfcatD6coD_CkSMSWqaDvkmowwYxpg0sMAvfQBZ9mrh29MxxdYQkBoF0hcFoH8C3R0gh0h5w0jJLulESkxS4RggzpRnHbsvRgyzKOk4Ljfl97y9o-bKPISMDYk/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSN8Ne5qwRUvRQpmY12UfcatD6coD_CkSMSWqaDvkmowwYxpg0sMAvfQBZ9mrh29MxxdYQkBoF0hcFoH8C3R0gh0h5w0jJLulESkxS4RggzpRnHbsvRgyzKOk4Ljfl97y9o-bKPISMDYk/s1600/images.jpg" /></a><br />
Α) Κατά την Γαμήλια τελετή του χριστιανικού γάμου, γινόμαστε μάρτυρες μιας πανάρχαιας ελληνικής παράδοσης, που πηγάζει από την θεογονία του Ησιόδου.<br />
<br />
<span style="color: lime;">Ο κουμπάρος, συμβολίζει τον Έρωτα και τα στέφανα την «ένωση» του ζεύγους.</span><br />
(Ησιόδου Θεογονία 116-122)<br />
<br />
Στην αρχή γεννήθηκε το Χάος, κι έπειτα η πλατύστηθη Γαία, παντοτινός και ασφαλής τόπος των αθανάτων που εξουσιάζουν τις χιονισμένες κορφές του Ολύμπου και τα σκοτεινά Τάρταρα στα βάθη της γης με τους πλατείς δρόμους. Μετά ο Έρως που είναι ο ωραιότερος ανάμεσα στους αθάνατους θεούς, που λύνει τα μέλη όλων των θεών και των ανθρώπων και δαμάζει στα στήθεια την καρδιά και τον νου.<br />
<br />
Ο<i> έρως είναι αυτογέννητος κι «απέχει» μόνο στη σειρά της γέννησής από τους τρεις πρώτους θεούς. Ο Έρως δε γεννά απογόνους είναι αυτός που ενώνει και ωθεί τις άλλες δυνάμεις σε δημιουργία</i>.<br />
<br />
Έτσι λοιπόν ο Κουμπάρος στην χριστιανική τελετή είναι το τρίτο εκείνο στοιχειό (ο ΈΡΩΣ), που ενώνει το ζευγάρι αλλά δε γεννά και τα στέφανα συμβολίζουν, τη σφράγιση της σύνδεσης δυο ανθρώπων σε ανδρόγυνο, όπως αυτό μας έρχεται από την μυθολογία μας.<br />
<br />
Β) <span style="color: lime;">Τα στέφανα στη γαμήλια</span> τελετή είναι το απόλυτο Ελληνικό στοιχείο. Αυτό είναι διάσπαρτο σε πολλαπλές και διαφορετικές εκφράσεις, για τη επιβράβευσή ή ανάδειξη ανθρώπων και ιδεών. Στεφάνωναν τους Ολυμπιονίκες ως τον μέγιστο τίτλο τιμής, στεφανωμένους απεικόνιζαν και τους θεούς, όπως τον Διόνυσο και τον Απόλλωνα, στέφανα φορούσαν σε μεγάλες εορταστικές εκδηλώσεις.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLdn6rv0C3hZykP4Htvaj0ufQqVw1j0n98hc7QsfsoRjxmeCAIgjWLGhxpEuFpWlxFLvA3FI9TZhsFOO4S7X7k_USLpJcrXe60aWwWA8uTcv6IfFK2HO3aX5jLy-LVAnZO2PZowpHImvk/s1600/DSCF3333.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLdn6rv0C3hZykP4Htvaj0ufQqVw1j0n98hc7QsfsoRjxmeCAIgjWLGhxpEuFpWlxFLvA3FI9TZhsFOO4S7X7k_USLpJcrXe60aWwWA8uTcv6IfFK2HO3aX5jLy-LVAnZO2PZowpHImvk/s200/DSCF3333.JPG" width="200" /></a><br />
Αντίθετα στην γαμήλια τελετή, ελληνικό δεν είναι το δαχτυλίδι που απεικονίζει την ιστορία της Θάμαρ από την Παλαιά διαθήκη (να φυλάττεις πίστη στο δαχτυλίδι της Θάμαρ).<br />
<br />
Τέλος, επειδή η γλώσσα είναι η μέγιστη και αδιάψευστη βάση δεδομένων για τον κάθε λαό, να θυμηθούμε εκφράσεις, που ακόμα και σήμερα λέμε:<br />
<br />
· Στεφάνωσες;<br />
· καλά Στέφανα ,<br />
· να κοιτάς το Στεφάνι σου,<br />
· μην απατήσεις το στεφάνι σου ,<br />
<br />
Στεφάνι, εννοούμε το άλλο μισό στο Ζευγάρι, όπου δεν έχει αρσενικό ή θηλυκό και ο καθένας από τους δυο είναι στεφάνι στο κεφάλι του άλλου, σε αντίθεση μάλιστα με την χριστιανική παράδοση όπου, «κεφαλή της γυναικός είναι ο άνδρας της και κεφαλή του ανδρός η εκκλησία.<br />
<br />
Μάλιστα η χριστιανική λέξη ΠΑΝΤΡΙΑ που απευθύνετε μόνο σε γυναίκες και κακώς την λέμε και στους άνδρες, προέρχεται από αυτήν ακριβώς την χριστιανική παράδοση, ότι η γυναίκα είναι ΥΠΟ τον ΑΝΔΡΑ = υπ΄άντρα = Υπαντριά και για αυτόν τον λόγο δεν το λέμε ποτέ σε άνδρα.<br />
<br />
Τα στέφανα του γάμου, έχουν ως αφετηρία τους την Αρχαία Ελλάδα. Εκεί τα στέφανα δημιουργούνταν από φυτά όπως η ελιά, η λεμονιά και το κλήμα και αποτελούσαν εορταστικό κομμάτι της αρχαιοελληνικής γαμήλιας τελετής. Δεν τα έφερε μάλιστα πάνω από το κεφάλι του μόνο το ζεύγος των νιόπαντρων. Τα φορούσαν όλοι οι μετέχοντες της τελετής.<br />
<br />
Κατόπιν, στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού, ακολούθησε μια ολιγόχρονη απαγόρευση της χρήσης τους καθώς ο κλήρος της εποχής τα είχε θεωρήσει παγανιστικά σύμβολα. Η παράδοση όμως, κατάφερε να υπερνικήσει τις απαγορεύσεις και σιγά σιγά τα γαμήλια στέφανα επανήλθαν σχηματισμένα πλέον, από φύλλα ελιάς ή λεμονανθούς.<br />
<br />
Γ)<span style="color: lime;"> Ρύζι :</span> Ας αφήσουμε να μιλήσουν, οι ακόλουθοι του χριστιανισμού καλύτερα:<br />
<br />
Την απάντηση στο ερώτημα για ποιο λόγο πετάμε ρύζι στους γάμους, μας τη δίνει ο αείμνηστος καθηγητής και δάσκαλος της Λειτουργικής κ. Ιω. Φουντούλης.<br />
<br />
«Το να ραίνουν οι παριστάμενοι κατά την ακολουθίαν του γάμου τους νεόνυμφους με άνθη, ρύζι, κουφέτα, ακόμη και με νομίσματα, είναι αρκετά παλαιό έθιμο και προχριστιανικό.»<br />
<br />
Επίσης Ο Μητροπολίτης, Δαμασκηνός, έβγαλε εγκύκλιο με την οποία καθορίζει αυστηρά τους όρους και τις προϋποθέσεις για την τέλεση των μυστηρίων του γάμου και της βάφτισης, διαμηνύοντας ότι «ήλθε η ώρα της απαγορεύσεως».<br />
<br />
Σύμφωνα με τον οδηγό αυτό λοιπόν, στο εξής οι καλεσμένοι και οι... μετέχοντες στα μυστήρια θα πρέπει να είναι ευπρεπώς ενδεδυμένοι, ενώ απαγορεύεται να πετάξουν ρύζι, κουφέτα ή λουλούδια κατά το μυστήριο, όπως και επίσης απαγορεύεται ο στολισμός τόσο στο εσωτερικό του ναού όσο και στον προαύλιο χώρο, ενώ δεν επιτρέπεται και το «ακατανόητο και αντιχριστιανικό πάτημα του ποδιού του γαμπρού από τη νύφη».…..».<br />
<br />
<br />
Δ) <span style="color: lime;">Γαμήλια μπουκέτα</span><br />
<br />
Το έθιμο αυτό, έχει την προέλευσή του από την αρχαιότητα. Οι νύφες στην Αρχαία Ελλάδα κρατούσαν κισσό, ως σύμβολο της ατελείωτης αγάπης για τον άνδρα της ζωής τους. Οι νύφες στην Αρχαία Ρώμη, κρατούσαν μπουκέτα από αρωματικά βότανα και μπαχαρικά, όχι λουλούδια, για να απομακρύνουν τα κακά πνεύματα.<br />
<br />
Ε) Ο συμβολισμός που έχουν οι <span style="color: lime;">βέρες </span>στο γάμο. Ανταλλαγή δαχτυλιδιών.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9eaejp2L60M4bAH9iPXGZBaz6_PsL20pTRwwwAEK-f2BhHhBePWp-uzSwWHzdDyX02w7o4M-t_tsRIk-TfD4etG6X4I_9fe0ZUpPzmFiCWZMkBY7GKKdKB5-rjQmyT1XwFWEe2yVLyR4/s1600/V87-85-40DX-model2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1125" data-original-width="1124" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9eaejp2L60M4bAH9iPXGZBaz6_PsL20pTRwwwAEK-f2BhHhBePWp-uzSwWHzdDyX02w7o4M-t_tsRIk-TfD4etG6X4I_9fe0ZUpPzmFiCWZMkBY7GKKdKB5-rjQmyT1XwFWEe2yVLyR4/s200/V87-85-40DX-model2.jpg" width="199" /></a><br />
<span style="color: yellow;">Η τοποθέτηση του δακτυλιδιού στο τέταρτο δάκτυλο, προέρχεται από την Αρχαία Ελλάδα.</span> Πιστεύεται ότι περιείχε μια φλέβα που οδηγεί κατευθείαν στην καρδιά. Αυτή η φλέβα ήταν γνωστή ως η «φλέβα αρώματος» ή η φλέβα της αγάπης.<br />
<br />
<br />
<b>3. Η παράδοση για την Βάπτιση</b><br />
<br />
Κατά την αρχαία Ελληνική παράδοση, ενώ για τους ανθρώπους οι αρχαίοι Έλληνες είχαν την ονοματοδοσία, <span style="color: lime;">για τα αγάλματα είχαν την βάπτιση</span>, όπου μέσω του ύδατος ευελπιστούσαν στην αναγέννηση του άψυχου πέτρινου σώματος. Σίγουρα έχει σχέση με την γέννηση της Αφροδίτης και παραμένει η σημασία για την χριστιανική βάπτιση η ίδια, όπου αναγεννάται ο άνθρωπος, αφήνοντας τον «παλαιό πίσω». (Καλό είναι να επισημάνουμε ότι, Άγαλμα εννοούμε μόνο την τρισδιάστατη απεικόνιση θεών, ενώ την αντίστοιχη αναπαράσταση θνητών την ονομάζουμε ανδριάντα.)<br />
<br />
Ακριβώς το ίδιο συμβαίνει και κατά την χριστιανική πρακτική, με τον αγιασμό των εικόνων μέσω της βάπτισης τους με νερό.<br />
<br />
Α) <b><span style="color: lime;">Η τριχοκουρία</span></b> είναι ένα αρχαίο έθιμο. Ήδη στην αρχαία Ελλάδα υπήρχε η συνήθεια, οι γονείς να προσφέρουν ως θυσία στους βωμούς των θεών, τα πρώτα μαλλιά που έκοβαν από τα παιδιά τους. Ο χριστιανισμός παρέλαβε αυτό το έθιμο και το διατήρησε ως δείγμα αφιέρωσης στο Θεό. Οι γονείς, δεν πετούν απλά τα πρώτα μαλλιά των παιδιών τους που κόβονται, αλλά τα προσφέρουν στο Θεό. Με τον τρόπο αυτό, Τον ευχαριστούν για το δώρο της νέας ζωής<br />
<br />
<br />
<br />
<b>ΕΟΡΤΕΣ ΜΕ ΕΝΤΟΝΗ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ</b><br />
<br />
Α) <span style="color: orange;">Χριστούγεννα</span> : Οι πρωτοχριστιανοί δε γιόρταζαν τη γέννηση του Χριστού. Βάσει των πηγών, η γιορτή των Χριστουγέννων καθιερώθηκε στις αρχές του 4ου αι. μ.Χ., όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος το 336 μ.Χ. στη Ρώμη όρισε την 25η Δεκεμβρίου, ως την ημέρα που θα γιορταζόταν η μεγάλη γιορτή της γέννησης του Χριστού.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD7Mbb10cNpBKFz2qSERHYIdPFJYqMCG_DhcYi7FQT9Kh01nHIsX0MCKSTNZmdj8ni3S1z_-KqtX8vU5y3HvuFScIervL_L_NRiGXpOsOWRSb0HNN3gDAFqLtu2C3bJV-ZYq995XWXbrQ/s1600/xristougenna2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="756" data-original-width="1260" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD7Mbb10cNpBKFz2qSERHYIdPFJYqMCG_DhcYi7FQT9Kh01nHIsX0MCKSTNZmdj8ni3S1z_-KqtX8vU5y3HvuFScIervL_L_NRiGXpOsOWRSb0HNN3gDAFqLtu2C3bJV-ZYq995XWXbrQ/s200/xristougenna2.jpg" width="200" /></a><br />
Δεν είναι τυχαίο ούτε παράλογο που οι πρωτοχριστιανοί, δε γιόρταζαν τη γέννηση, αρκεί να προσέξουμε ότι τον κάθε άγιο, η χριστιανική εκκλησία ακόμα και σήμερα τον εορτάζει κατά την στιγμή του θανάτου του και όχι της γέννησης του.<br />
<br />
Με βάση τις αφηγήσεις της Καινής Διαθήκης, τόσο ο Ιησούς Χριστός όσο και οι μαθητές του δεν γιόρταζαν γενέθλια ανθρώπων και ο ίδιος ζήτησε ρητά από τους ακολούθους του να τηρούν την ανάμνηση του θυσιαστικού θανάτου του. (Λουκ. 22:19, 20). Οι Ιουδαίοι, απέρριπταν τον εορτασμό των γενεθλίων καθώς θεωρούνταν παγανιστική συνήθεια και αυτή τη στάση ακολούθησαν και οι Χριστιανοί. Μάλιστα, κατά τον 3ο αιώνα, ο Ωριγένης πίστευε ότι «ὁ φαῦλος τὰ γενέσεως ἀγαπῶν πράγματα ἑορτάζει γενέθλιον»<br />
<br />
Η επιλογή συμβατικής ημερομηνίας και όχι πραγματικής ως ημέρα γέννησης του Χριστού δεν ήταν τυχαία, αλλά έγινε ως μια προσπάθεια για να <span style="color: orange;">αντικατασταθούν οι προϋπάρχουσες ηλιοκεντρικές γιορτές Σατουρνάλια και Μπρουμάλια, οι οποίες γίνονταν προς τιμή του θεού Ήλιου.</span><br />
<br />
Η 25η Δεκεμβρίου, δεν είναι η πραγματική ημερομηνία γέννησης του Ιησού και μαρτυρείται από τον Απόστολο Λουκά, όπου αναφέρει ότι ο Χριστός γεννήθηκε τη χρονιά της πρώτης απογραφής πληθυσμών από τον Οκταβιανό Αύγουστο.<br />
<br />
Για να μπορέσει λοιπόν ο πληθυσμός, να μετακινηθεί για τις ανάγκες της απογραφής και να μπορούν οι βοσκοί να αγρυπνούν στην ύπαιθρο, φαίνεται έμμεσα πως ο Χριστός, πρέπει να είχε γεννηθεί άνοιξη ή καλοκαίρι και όχι στην καρδιά του χειμώνα.<br />
<br />
Έτσι η ήμερα καθιέρωσης των Χριστουγέννων, έγινε με πολιτική εντολή, υπογραφή και βούληση.<br />
<br />
Β) <span style="color: orange;">Στις 6 Αυγούστου (Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού)</span> γινόταν και σε ορισμένα μέρη εξακολουθεί να γίνεται, προσφορά των πρώτων καρπών (σταφύλια, σύκα). Είναι το γνωστό και από την αρχαιότητα έθιμο, των απαρχών, δηλαδή της προσφοράς των καρπών στην τοπική Θεότητα.<br />
<br />
Γ) <span style="color: orange;">Η γιορτή του αϊ-Γιαννιού (Γενέθλιο του Τιμίου Προδρόμου, 24 Ιουνίου) συνδέεται με τις θερινές τροπές του ήλιου,</span> περίοδο ιδιαίτερα σημαντική. Η μέρα φθάνει στη μεγαλύτερή της χρονική διάρκεια και αρχίζει να μικραίνει, περνώντας από την ισημερία του Σεπτεμβρίου έως την έναρξη του Δωδεκαημέρου τον Δεκέμβριο, όταν έχουμε τις μεγαλύτερες νύχτες του ετήσιου κύκλου. Ως πέρασμα συνδέεται με μαντικές και λατρευτικές διαδικασίες για την πρόγνωση του μέλλοντος και για την εξασφάλιση της υγείας και της ευετηρίας (καλοχρονιάς). Η πιο διαδεδομένη συνήθεια είναι αυτή του ανάμματος φωτιάς στα σταυροδρόμια, με ξύλα που έχουν συνήθως κλέψει οι συμμετέχοντες και παλιά καλάθια – και ιδιαίτερο χαρακτηριστικό την ανταγωνιστική διάθεση. Στη φωτιά (φανός, αφανός) ρίχνουν τα στεφάνια της Πρωτομαγιάς και πηδούν όλοι με τη σειρά για την υγεία και την καλή χρονιά. Το έθιμο της φωτιάς, εξαγνιστικής και καθαρτικής, πανάρχαιο, όπως φαίνεται από σχετική απαγόρευσή του από την Πενθέκτη εν Τρούλλω Οικουμενική Σύνοδο (691-692), έχει καταγραφεί σε σχετικό άτλαντα (χάρτη) από το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας που κυκλοφορεί πλέον και σε ηλεκτρονική μορφή.<br />
<br />
Δ )<span style="color: orange;">Την καθαρά Δευτέρα </span>γιορτάζουμε τα Κούλουμα. Κούλουμα είναι ομαδική έξοδος των ανθρώπων στην εξοχή, με νοστιμότατα νηστίσιμα φαγητά, συνοδευόμενα με τραγούδια και χορούς. Τα κούλουμα είναι γνωστά κι ως κούλουμπα, κούμουλες, κουμουλάθες ή κούμουλα. Είναι ένα παραδοσιακό, λαϊκό πανηγύρι, με ρίζες από την αρχαία Ελλάδα. Μια θεωρία θέλει τα κούλουμα να προέρχονται από την επίσης λατινική λέξη «columna» –που σημαίνει κίονας, κολώνα– κι αυτό γιατί οι Αθηναίοι συνήθιζαν να γιορτάζουν την Καθαρή Δευτέρα στις «κολώνες», δηλαδή στις Στήλες του Ολυμπίου Διός. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIm3kT2RYgX-RCiOwne5DVNgJMwaYQWQnrrVT2Su3l-OtYgqUDwP3DnkSgFD_tJZPAMdgwHhwry7ZoJ1xrTIgvSeNszPnfIjxsmHyQ2lwTTKc3iLvq7Vv-kSe9Fx9TRLklHYxtxrAYneU/s1600/15-2-2018-7-47-35-%25CE%25BC%25CE%25BC-3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="359" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIm3kT2RYgX-RCiOwne5DVNgJMwaYQWQnrrVT2Su3l-OtYgqUDwP3DnkSgFD_tJZPAMdgwHhwry7ZoJ1xrTIgvSeNszPnfIjxsmHyQ2lwTTKc3iLvq7Vv-kSe9Fx9TRLklHYxtxrAYneU/s200/15-2-2018-7-47-35-%25CE%25BC%25CE%25BC-3.png" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
Και το πέταγμα του χαρταετού έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα. Τον τέταρτο αιώνα προ Χριστού, ο μαθηματικός Αρχύτας, φίλος του Πλάτωνος και οπαδός του Πυθαγόρα, εμφανίζεται ως εφευρέτης του χαρταετού.<br />
<br />
Ε) <span style="color: orange;">Η γιορτή αυτή της Θεομήτορος Παναγίας, </span>λόγω της κρίσιμης φάσης της καλλιέργειας του σιταριού που στα τέλη Νοέμβρη βρίσκεται στο αποκορύφωμα της σποράς, αποκαλείται σε όλο σχεδόν τον ελληνικό χώρο (ανάλογα και με τις κλιματικές συνθήκες που επηρεάζουν τις φάσεις της καλλιέργειας των δημητριακών) «της Μεσοσπορίτισσας» [Παναγίας] και συνοδεύεται από «πολυσπόρια», τελετουργική παρασκευή είδους κόλλυβων με δημητριακά και όσπρια που προσκομίζονται και ευλογούνται στην εκκλησία, πριν καταναλωθούν.<br />
<br />
Ζ) <span style="color: orange;">Στην Ελευσίνα, καθώς η «Μεσοσπορίτισσα» </span>γιορτάζεται -κυρίως από τις γυναίκες- μέσα στο αρχαίο ιερό της Δήμητρας, το εκκλησάκι το επωνομαζόμενο τοπικά της «Παναγίτσας», σε συνδυασμό με την παραδοσιακή, συλλογική τελετουργική προσφορά άρτων αποκτούν, μη συνειδητά για τους επιτελεστές, χαρακτηριστικά ενός «τόπου μνήμης», όπου κάθε χρόνο επαναπροσδιορίζεται τελετουργικά μέσα στο σύγχρονο, χριστιανικό θρησκευτικό πλαίσιο ο συμβολισμός του αρχαίου ιερού και η σχέση της αρχαίας θεάς με τα σιτηρά και τους τελετουργικούς άρτους, όπως ήταν η προσφορά του «πελάνου», του τελετουργικού, μεγάλου ψωμιού από σιτάρι του Ράριου πεδίου της Ελευσινιακής πεδιάδας, μάλλον κατά την έκτη ημέρα (20ή Βοηδρομιώνος) των Μυστηρίων. (Βλ. Καλλιόπη Παπαγγελή, Ελευσίνα. Ο αρχαιολογικός χώρος και το μουσείο). «Το ενδιαφέρον σε αυτό είναι ότι η γιορτή αυτή άθελα τους είναι συνδεδεμένη με τα Ελευσίνια Μυστήρια και κυρίως με τη λατρεία της θεάς Δήμητρας, της κόρης της κόρη του Κρόνου και της Ρέας. Αδερφή της Ήρας, της Εστίας, του Δία και του Ποσειδώνα. Εξαιτίας της ιστορίας της καθόδου και των δύο στον Άδη, είναι συνδεδεμένο με χθόνιες τελετές κ.λπ. Στη συνέχεια, η Δημητρα ταυτίστηκε με τη γεωργία, το σιτάρι και όλα τα συναφή, και στους εορτασμούς προς τιμήν της, είχαν άρτους, σιτηρά, καρπούς κ.α».<br />
<br />
ΣΤ) <span style="color: orange;">ΑΝΑΣΤΕΡΙΑ</span> Κωνσταντίνου και Ελένης : Τα Αναστενάρια είναι ένα ιδιότυπο λατρευτικό έθιμο που συνδέεται με τη γιορτή των Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης (21 Μαΐου). Κύρια χαρακτηριστικά του, είναι ο εκστατικός χορός και η πυροβασία όσων, ανδρών και γυναικών, μετέχουν σ’ αυτό.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-QLwWFiPj7GgFFFBEmYdaeMIspBWRfAnt3MZrxQJtgo4XAoMdYFpNSStp7FOG2Xy95HuZzKvW0THHuT4Tdz_DIjP08nmI3w8t__XKXWTFsbn-zZQVmC-c8wKtRWPlrgwgHK1KIYdtsRA/s1600/anastenaria_drama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="489" data-original-width="610" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-QLwWFiPj7GgFFFBEmYdaeMIspBWRfAnt3MZrxQJtgo4XAoMdYFpNSStp7FOG2Xy95HuZzKvW0THHuT4Tdz_DIjP08nmI3w8t__XKXWTFsbn-zZQVmC-c8wKtRWPlrgwgHK1KIYdtsRA/s200/anastenaria_drama.jpg" width="200" /></a><br />
Τα Αναστενάρια, γίνονταν παλαιότερα σε μια περιοχή της επαρχίας Σωζοαγαθουπόλεως της Βορειοανατολικής Θράκης, η οποία περιβάλλεται από ψηλά βουνά και ήταν δύσκολη η επικοινωνία με τα γειτονικά μέρη. Η παλαιότερη περιγραφή για τα Αναστενάρια, υπάρχει στον Α. Χουρμουζιάδη (1872).<br />
<br />
Οι ρίζες του εθίμου, πρέπει να αναζητηθούν στην αρχαία, οργιαστική λατρεία του Διόνυσου. Ενισχύουν την άποψή , με τα επιχειρήματα ότι κοιτίδα της διονυσιακής λατρείας και των Αναστεναρίων, είναι η περιοχή γύρω από τον Αίμο, ενώ βασικό στοιχείο και των δύο, είναι ο εκστασιασμός των πιστών.<br />
<br />
Η Κατερίνα Κακούρη («Διονυσιακά», 1963), εξετάζει τη διαμόρφωση της τελετουργίας των Αναστεναρίων, πάνω σε παλαιότερες, αρχαίες ενθουσιαστικές μορφές θρακικής και μικρασιατικής διονυσιακής λατρείας, που πήραν και χριστιανικά στοιχεία.<br />
<br />
Το έθιμο ήταν πιθανότατα γνωστό στα βυζαντινά χρόνια. Σε μαρτυρία σε ελληνικό κώδικα της μαρκιανής Βιβλιοθήκης, γίνεται λόγος για «δαιμονολήπτους, ους Ασθενάρια τινές ονομάζουσι». Ο Ν. Βέης που δημοσίευσε το σχετικό απόσπασμα (Βυζαντίς Α’, 1909, σ. 48-50), είναι σίγουρος ότι τα Ασθενάρια είναι τα σημερινά Αναστενάρια.<br />
<br />
Το 1947, οι αναστενάρηδες της Αγίας Ελένης, χόρεψαν για πρώτη φορά δημόσια. Ο πρόεδρος της Ιερά Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ενημέρωσε τον Μητροπολίτη Σερρών, ότι τα Αναστενάρια αποτελούσαν «ειδωλολατρικόν και αναγόμενον εις τας οργιαστικάς εορτάς του Διονύσου υπόλειμμα δέον να καταργηθεί χρησιμοποιουμένων πάντων των πνευματικών μέσων των υπό της Εκκλησίας διατεθειμένων». Το 1951, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, εξέφρασε την άποψη ότι τα Αναστενάρια ήταν «εις πλήρη αντίθεσιν προς την πίστιν και τας τελετάς λατρείας της χριστιανικής θρησκείας». Η ελληνική Εκκλησία, κατηγόρησε επίσης τους αναστενάρηδες για χορούς ιεροσυλίας με ιερές εικόνες, για πανηγύρια όπου «πίθους όλους οινοπνεύματος ροφήσωσιν» και όπου επιτρέπονται «τα όργια της Αφροδίτης». Έτσι σύμφωνα με την Εκκλησία η ικανότητα των αναστενάρηδων να πυροβατούν, δεν πηγάζει από τον Θεό αλλά από τον σατανά.<br />
<br />
Πυροβασία από την αρχαιότητα. Ο Στράβων, στα «Γεωγραφικά» του (12, 537,7) κάνει λόγο για ιερό της Άρτεμης στα Καστάβαλα της Καππαδοκίας, «όπου φασί τας ιερείας γυμνοίς τοις ποσί δι’ ανθρακιάς βαδίζειν απαθείς».<br />
<br />
Η) <span style="color: orange;">«Αϊ Γιάννης ο Τζατζαλιάρης».</span> Ένα σύγχρονο παράδειγμα είναι επίσης η ανάρτηση μαντηλιών (τζάτζαλα) από τα δένδρα. Άνθρωποι που ζητούν θεραπεία από κάποια ασθένεια αναρτούν κουρέλια, μαντήλια ή κλωστές στα κλαδιά δέντρων και θάμνων (συχνά δένοντας κόμπο), κοντά σε νερά, σε αγιάσματα και ιαματικές πηγές. Τα τμήματα αυτών των υφασμάτων είχαν αγγίξει προηγουμένως στο σώμα του ασθενούς και πίστευαν ότι προσδένοντάς τα στο δέντρο θα απαλλάσσονταν με αυτό τον τρόπο από την ασθένεια. Άλλοτε γίνεται είτε για κάποιο τάμα ή για να αποκτήσουν παιδιά οι στείρες γυναίκες<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi82bwy-lnBYQq0jMAzA9xwLp1Pmk5FCXrQGQz-jcJb-w9ZN-CH2fjY4LEBZSfqw1Q-H5s6HpDtumvqe2rpsv-TAiSyYWsdsa95bP1_4sqKrea6AI6aQuNAL5Em5_8Vspx9EKa_P6RNCZE/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi82bwy-lnBYQq0jMAzA9xwLp1Pmk5FCXrQGQz-jcJb-w9ZN-CH2fjY4LEBZSfqw1Q-H5s6HpDtumvqe2rpsv-TAiSyYWsdsa95bP1_4sqKrea6AI6aQuNAL5Em5_8Vspx9EKa_P6RNCZE/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" /></a><br />
Στη Λέσβο υπάρχουν δυο ναοί –με τα αντίστοιχα δέντρα- με την ονομασία «Άγιος Θεράπων Τζατζαλιάρης» και «Αϊ Γιάννης ο Τζατζαλιάρης».<br />
<br />
Στην αρχαία Ελλάδα «συνηθιζόταν το ίδιο ακριβώς έθιμο της αναρτήσεως υφασμάτων και ρακών από τα ενδύματα ασθενών, επάνω σε ξόανα ή ιερά αγάλματα, όπως και σήμερα συμβαίνει σε εικόνες ή προσκυνητάρια το ίδιο έθιμο.<br />
<br />
Θ) <span style="color: orange;">Ολονυκτίες / εγκοιμήσεις (αρχ. ενυπνιάσεις),</span> ο ύπνος και η διανυκτέρευση στον ναό, για να επιτύχει ο πιστός τη θεραπεία του από μιαν αρρώστια, ήταν πολύ διαδεδομένος στην ελληνική αρχαιότητα και συνέχεια της αρχαιοελληνικής αυτής θρησκευτικής τακτικής αποτελούν οι εγκοιμήσεις– διανυκτερεύσεις που συναντούμε και σήμερα στον χώρο του χριστιανισμού. Η χριστιανική θρησκεία τις υιοθέτησε αυτούσια, υποκαθιστώντας τις χθόνιες θεότητες των Ελλήνων με χριστιανούς μάρτυρες και αγίους, όπως ο άγιος Αρτέμιος, η αγία Θέκλα, οι άγιοι Κύρος και Ιωάννης, οι άγιοι Κοσμάς και Δαμιανός, ο άγιος Θεράπων. Γύρω από τα «θαυματουργά» λείψανά τους στήθηκαν τα νέα χριστιανικά κέντρα, συχνά στον ίδιο χώρο όπου πριν λειτουργούσαν τα Ελληνικά και με παραπλήσιο προς αυτά τελετουργικό.<br />
<br />
Η) <span style="color: orange;">Ο Αη Γιώργης ο Μεθυστης</span> Στη χριστιανική λατρεία το κρασί παρέμεινε συνδεδεμένο με τη θεότητα. Αλλά και με τη χαρά της ζωής. Κι ο Αι Γιώργης έγινε μεθυστής για να εκφράσει αυτήν την πανάρχαια σύνδεση του οίνου με το ιερό και το θείον. Ο Άγιος Γεώργιος του Νοεμβρίου είναι αγροτικός άγιος και κυρίως αμπελουργικός. Στη γιορτή του θα δει στάμνες γεμάτες κρασί με δίχρωμα φύλλα , κιτρινοπράσινα λόγω της εποχής. Θα δει τους αμπελουργούς να γιορτάζουν και να προσφέρουν τις νενομισμένες απαρχές στον Άγιο τους.<br />
<br />
Το άνοιγμα του βαρελιού με το καινούργιο κρασί ήταν πάντα μια σπουδαία γιορτή, γνωστή από τον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Στην αρχαία Αθήνα τα Πιθοίγεια, το άνοιγμα των πιθαριών με το καινούργιο κρασί ήταν εντεταγμένα στην επίσημη εορτή των Ανθεστηρίων, στις αρχές της Άνοιξης, Κατά την ημέρα των Πιθοιγείων οι Αθηναίοι έκαναν σπονδές έξω από το ιερό του Διονύσου. Έριχναν δηλαδή λίγο κρασί στη γη. Επέστρεφαν «τα σα εκ των σων», το δώρημα του Διονύσου.. Ήταν και τότε μέρα χαράς, γιορτής και άκρατης οινοποσίας. Την άλλη μέρα συνέχιζαν. Και πάλι με οινοποσία. Και πάλι με χοές.<br />
<br />
Άγιε μου Γιώργη, μεθυστή βλόγησε τη σοδειά μου<br />
<br />
φάε και πιές και σίμωσε και φύλα τα παιδιά μου<br />
<br />
Μα γω κρασί δεν έπινα. Εγώ το κοινωνούσα.<br />
<br />
Και εδά μεθώ και χαίρομαι κι όλο θα το βλογούσα,<br />
<br />
αρκεί να μου το τάξετε σε τούτη δω τη σχόλη<br />
<br />
πως κάθε χρόνο θα ‘ρχεστε να μου το φέρνετ’ όλοι. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Στὴν Κύπρο λέγεται Ἀϊ Γιώργης τοῦ Σπόρου, ἢ ἀλλοῦ τοῦ Σποράρη, γιατὶ ἀπὸ τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἀρχίζει ἡ σπορὰ τῶν δημητριακῶν ἀπὸ τοὺς γεωργούς.<br />
<br />
Θ) Η 24η Ιουνίου είναι από τις μεγαλύτερες καλοκαιρινές γιορτές της ελληνικής παράδοσης, αφού η γιορτή του <span style="color: orange;">Αϊ Γιάννη του Κλήδονα</span> (ή Ριγανά, ή Ριζικάρη) συνοδεύεται από το παραδοσιακό έθιμο με το πέρασμα πάνω από τις φωτιές.<br />
Το προσωνύμιο «Κλήδονας» προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «κλήδων» που σημαίνει προγνωστικός ήχος και χρησιμοποιούνταν για να περιγράψει, τον συνδυασμό των τυχαίων και ασυνάρτητων λέξεων κατά τη διάρκεια μαντικής τελετής. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkK10QVLMdvn43jUMANgDhTJ1grsHMJ0MyUzeqrPb6Cc4t0pXk0U7NdlH0iMXFXedUO1SgDMeyq_DEUIJZ3LPIMqAhUqeLKn43LKG31ChkorJqzhAi781grmSVCUMn2iuFPr-5m9r6jDY/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="186" data-original-width="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkK10QVLMdvn43jUMANgDhTJ1grsHMJ0MyUzeqrPb6Cc4t0pXk0U7NdlH0iMXFXedUO1SgDMeyq_DEUIJZ3LPIMqAhUqeLKn43LKG31ChkorJqzhAi781grmSVCUMn2iuFPr-5m9r6jDY/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
Ουσιαστικά ο «Kλήδονας» σχετίζεται με μια λαϊκή μαντική διαδικασία, η οποία λέγεται ότι αποκαλύπτει στις άγαμες κοπέλες την ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου.<br />
<br />
Σύμφωνα με το έθιμο, την παραμονή του Αϊ-Γιαννιού, οι ανύπαντρες κοπέλες μαζεύονται σε ένα από τα σπίτια του χωριού και μία από αυτές πηγαίνει στο πηγάδι να φέρει το «αμίλητο νερό» και στη διαδρομή μέχρι το σπίτι, δεν πρέπει να μιλήσει σε κανέναν.<br />
<br />
Στο σπίτι το νερό μπαίνει σε πήλινο δοχείο, στο οποίο η κάθε κοπέλα ρίχνει ένα προσωπικό της αντικείμενο, τα λεγόμενα ριζικάρια και στη συνέχεια σκεπάζουν το δοχείο με κόκκινο ύφασμα και το δένουν ενώ παράλληλα προσεύχονται στον Αϊ Γιάννη και τοποθετούν το δοχείο σε ανοιχτό χώρο, όπου μένει όλη νύχτα. Την ίδια εκείνη νύχτα λέγεται ότι τα κορίτσια θα δουν στα όνειρά τους, το μελλοντικό τους σύζυγο.<br />
<br />
Παράλληλα, την παραμονή της γιορτής του Αϊ Γιάννη Ιωάννη, αναβιώνει και το γνωστό έθιμο με τις φωτιές: Στη πλατεία του χωριού στήνεται μια μεγάλη φωτιά πάνω από την οποία πηδάνε όλοι οι κάτοικοι του χωριού. Σύμφωνα με την παράδοση, η φωτιά, επιφέρει την κάθαρση και οι άνθρωποι απαλλάσσονται από το κακό<br />
<br />
<span style="color: orange;">Ο Άι-Γιάννης λέγεται και Ριζικάρης,</span> αφού η παράδοση λέει ότι φέρνει τύχη και γι' αυτό έπρεπε, από την παραμονή οι κάτοικοι του χωριού, να έχουν τακτοποιήσει όλες τις οικιακές δουλειές τους.<br />
<br />
Επίσης ο Αϊ Γιάννης αποκαλείται και Ριγανάς, επειδή την ημέρα αυτή έβγαιναν και μάζευαν ρίγανη, η οποία έπρεπε να συλλεχθεί πρωί πρωί, πριν από την ανατολή του ηλίου, αφού πίστευαν, ότι έτσι είχε μαγική δύναμη.<br />
<br />
Τη γιορτή του, 3 Νοεμβρίου, τὴν ὀνομάζουν τοῦ Κρασᾶ, ἢ τοῦ Μεθυστῆ, ἐπειδὴ προφανῶς τὴν ἡμέρα αὐτὴ γινόταν τὸ ἄνοιγμα τῶν νέων κρασιῶν.<br />
<br />
Η) <span style="color: orange;">ΕΠΙΤΆΦΙΟΣ:</span> Απόσπασμα απο το χριστιανικό site <a href="https://neoskosmos.com/">https://neoskosmos.com</a><br />
Εθιμα και συμβολισμός<br />
"Η επίδραση όμως των τελετουργιών της αρχαίας Ελλάδος στο χριστιανισμό φαίνεται ότι είναι μεγαλύτερη από όσο οι περισσότεροι γνωρίζουμε. Για παράδειγμα το Πάσχα στην Αρχαία Ελλάδα γιόρταζαν τα «Αδώνια», κατά τα οποία γινόταν αναπαράσταση του θανάτου του Άδωνι. Οι γυναίκες στόλιζαν το νεκρικό κρεβάτι με λουλούδια και καρπούς ενώ τραγουδούσαν μοιρολόγια. Ακολουθούσε επιτάφιος πομπή, ενώ την επομένη ημέρα γινόταν η ανάσταση του Άδωνι, που συμβόλιζε την καρποφορία της φύσης. Αλλά και η μετάληψη με το «θείο» σώμα και αίμα ήταν μέρος των τελετουργιών, τόσο των Κορυβαντικών όσο και των Ορφικών μυστηρίων. Στη μετάληψη των Ορφικών οι πιστοί, επιδίδονταν σε ωμοφαγία ταύρου και οινοποσία, που συμβόλιζε το σώμα και το αίμα του Διόνυσου Ζαγρέα. Πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο κατέρχονταν σε αυτούς η θεότητα και γέμιζε τις ψυχές τους. Στα Κρητικά μυστήρια, η προσφορά του Διόνυσου Ζαγρέα και η θυσία του Μινώταυρου, ήταν η θεία Δωρεά, η κάθοδος της πνευματικής δύναμης, του συμβολικού ταυρείου αίματος. Αυτό το έθιμο αφού πέρασε από διάφορα στάδια στα ελληνικά Μυστήρια των ιστορικών χρόνων αλλά και στα Μιθραϊκά των Περσών πέρασε και στα Χριστιανικά στους μετέπειτα αιώνες."<br />
<br />
4. Λατρευτικές συνήθειες και έθιμα.<br />
<br />
Α) <span style="color: lime;">Η προσευχή προς ανατολάς.</span> Ο Κλήμης Αλεξανδρείας αναφέρει ότι «τα αρχαία ιερά έβλεπαν στη δύση, ώστε όσοι στέκονταν απέναντι στα αγάλματα να διδάσκονται να στρέφονται προς την ανατολή».<br />
<br />
Β) <span style="color: lime;">Το ‘τρυποπέρασμα’ </span>(ο ασθενής περνάει από το στένωμα ενός βράχου, ενός διάτρητου λίθου, το άνοιγμα μιας σπηλιάς ή μιας κουφάλας δέντρου ή τις θυρίδες ναών με σκοπό να απαλλαγεί από την αρρώστια) μια συνήθεια πανάρχαια. Στη Νάξο, περνούσαν τα καχεκτικά παιδιά τους για να παχύνουν. Η συνήθεια αυτή δε συναντάται μόνο «σε βράχους ή πέρασμα ανάμεσα σε κίονες, αλλά ακόμα και πέρασμα από θωράκιο εικονοστασίου, όπως στην περίπτωση της Αγίας Ζώνης στο Σιδηρόκαστρο, δηλαδή μέσα στην εκκλησία και μάλιστα μετά την ανάγνωση ειδικής ευχής από τον ιερέα.<br />
<br />
Επίσης, το πέρασμα κάτω από τον επιτάφιο ή κάτω από εικόνες στη σημερινή χριστιανική λατρεία, είναι η συνέχεια του αρχαίου Ελληνικού εθίμου.<br />
<br />
Η Εκκλησία, παρατηρούμε ότι συνεχίζει την πανάρχαιη αυτή συνήθεια και κατά κάποιο τρόπο τη συντηρεί. Πρόκειται για «Ελληνικές παραδόσεις » οι οποίες επιβιώνουν από το «παραδοσιακό φρόνημα του ελληνικού λαού»<br />
<br />
Γ) <span style="color: lime;">Λιτανεία </span>ονομάζεται η πάσης φύσεως περιφορά ιερών ή εικόνων, πάντοτε όμως εκτός του Ναού. Η Λιτανεία ανήκει στις θρησκευτικές τελετές.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSd5G8bTOn6ipkcHPgKAbguwEqyw3p-vcQ8Ysxi3ZrdmsRjMULpYa6mlZGHUVgIvG49Xy5bg2K4IVFZ9MGoRKeWOARniOrOP5hMdUsZlaODQXS0d_g0pXMmiXDJKh9w0QmJnuufaHethg/s1600/litania-696x453.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="696" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSd5G8bTOn6ipkcHPgKAbguwEqyw3p-vcQ8Ysxi3ZrdmsRjMULpYa6mlZGHUVgIvG49Xy5bg2K4IVFZ9MGoRKeWOARniOrOP5hMdUsZlaODQXS0d_g0pXMmiXDJKh9w0QmJnuufaHethg/s320/litania-696x453.jpg" width="320" /></a><br />
Η λιτανεία ως τελετουργία ανάγεται στην αρχαία ελληνική «πομπή» που τελούνταν επ΄ ευκαιρία της εορτής των διαφόρων Μυστηρίων, με χαρακτηριστικό την μεταφορά και όχι περιφορά, όπως ήταν η πομπή των Παναθηναίων, των Ελευσινίων και άλλων.<br />
<br />
Η λιτανεία γίνεται με πάνδημη συμμετοχή των ενοριτών και πλήθους πιστών, αντιπροσωπείες σχολείων και Ιδρυμάτων με επικεφαλής τον κλήρο και πλαισιωμένη με μπάντα.<br />
<br />
Σημαντικές και μεγάλες λιτανείες, συνέχεια του παλαιού εθίμου στη σύγχρονη Ελλάδα, είναι η περιφορά του Επιταφίου την Μεγάλη Παρασκευή, οι περιφορές εικόνων της Θεοτόκου τον Δεκαπενταύγουστο, καθώς και όλες εκείνες στη μνήμη των Αγίων και Πολιούχων πόλεων με τα ονόματα των οποίων, τιμώνται ιερές Μονές και Ναοί που τις εκτελούν, όπως της περιφοράς ιερών λειψάνων.<br />
<br />
Δ) <span style="color: lime;">Νηστεία</span>: Αν και στην Ελλάδα ήταν συνήθεια η ολιγοφαγία και πολύ περισσότερο στη Σπάρτη, παρ' όλα αυτά οι Σπαρτιάτες νήστευαν πριν από πολεμικές δράσεις, ενώ οι Αθηναίοι έκαναν στις εορτές των Ελευσινίων και Θεσμοφόριων για κάθαρση και εξαγνισμό. Στην ίδια πρακτική, έδιναν ιδιαίτερη σημασία οι Ορφικές και οι Πυθαγορικές σχολές. Στην Κρήτη οι Ιερείς του Διός, απείχαν από την κατανάλωση κρέατος, ψαριών και κάθε ζωικής τροφής, το ίδιο έπραττε και ο Απολλώνιος ο Τυανεύς όπου έτρωγε μόνο καρπούς της γης, και μάλιστα μη καλλιεργήσιμους.<br />
<br />
Ε) <span style="color: lime;">Μετάληψη</span>: Σύνδεση και μάλιστα άμεση με τον Διόνυσο θεό του κρασιού. Στα Ανθεστήρια, οι πρόγονοί μας έπιναν κρασί τιμώντας τον θεό Διόνυσο. Ακόμα, ας θυμηθούμε για να ενισχύσουμε την σύνδεση αυτή, την αξιοσημείωτη ταύτιση του Διονύσου με αυτή του Χριστού, ονομάζοντάς τον ως «το Άλφα και το Ωμέγα» , «σωτήρας», «λυτρωτής», «μονογενής υιός», «βασιλεύς των βασιλέων», ενώ ταυτιζόταν με τον «αμνό». Ενώ η γέννηση του απεικονίστηκε σε φάτνη, πέθανε και αναστήθηκε, πως και πολύ μεταγενέστερα περιγράφηκε για τον Χρηστό.<br />
<br />
Ζ) Η <span style="color: lime;">φάτνη</span>: ενώ δεν υπάρχει καθαρή πηγή που να επιβεβαιώνει την γέννηση του Χριστού σε φάτνη διότι ενώ ο Ματθαίος μας γράφει ότι, οι Μάγοι είδαν το παιδί (Ιησού) στην οικία «και έλθονες εις την οικίαν είδον το παιδίον μετά Μαρίας της μητρός αυτού και πεσόντες προεκύνησαν…..» από την άλλη ο Λουκάς μάς γράφει ότι ήταν ημέρα απογραφής για τους δημοσίους φορολογικούς καταλόγους των Ρωμαίων και γεννήθηκε λόγω αδυναμίας εύρεσης οικίας σε φάτνη, αντίθετα με ότι μας περιγράφει ο Ματθαιος:<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTClHEmuMSvNom93g-83WVcl_N1BsNG9fCYbg-IeJ2rtD8STZXWo3qxu6zw3TmKNQPaXAYJQrdET70c95Nqvv-3NrXrRaWoI-MasS60L5dda_Fmkp5ReW81Hx178g7vPrGc2Xtsc730Pk/s1600/%2521%2521%2521%2521Image1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="493" data-original-width="590" height="333" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTClHEmuMSvNom93g-83WVcl_N1BsNG9fCYbg-IeJ2rtD8STZXWo3qxu6zw3TmKNQPaXAYJQrdET70c95Nqvv-3NrXrRaWoI-MasS60L5dda_Fmkp5ReW81Hx178g7vPrGc2Xtsc730Pk/s400/%2521%2521%2521%2521Image1.jpg" width="400" /></a><br />
Κατά Λουκά Β/7 «Και εγέννησε τον πρώτο και μονογεννη υιόν της και τον περιτύλιξε με σπάργανα και τον έβαλε μέσα στην φάτνη , διότι λόγω της συρροής πολλών ξένων , που ήλθαν να απογραφούν , δεν υπήρχε δι΄αυτούς τόπος εις πανδοχείον, που εστάθμευσαν δια να περάσουν την νύκτα.»(Τρεμπέλα)Το συγκεκριμένο<br />
<br />
Στο Μουσείο Αρχαίας Αγοράς υπάρχει περιγραφική επιγραφή ενός γλυπτού, που είναι ανάγλυφη ΦΑΤΝΗ αφιέρωμα του Νεοπτόλεμου από τον δήμο Μελίτης και χρονολογείται περίπου στο 330 πχ. Σε αυτό εικονίζεται το Σπήλαιο του Πάνα ως φάτνη, όπου ο Ερμής παραδίδει το θείο βρέφος Διόνυσο στις Νύμφες, υπό το βλέμα του Απόλλωνος της Δήμητρας και του Διός.<br />
<br />
Ο Διόνυσος, αποκαλούταν "σωτήρ" και "θείο βρέφος" ήταν ο καλός "Ποιμήν", του οποίου οι ιερείς κρατούν την ποιμενική ράβδο και γεννήθηκε από την παρθένο Σεμέλη.<br />
<br />
ΣΤ) Ο <span style="color: lime;">Αϊ Βασίλης,</span> με το έλκηθρο και τους ιπτάμενους Ταράνδους.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbLBnwZmz6dLVMUoJXydIdpXzifW4UCFBqohewJEgYgUsGgRdlHX2t92bAIf_MXjT6UrkNaDTHYz73huv37Z23Wh6mosEnfb7PpQpp__2SdUYreBLz2EsqQYwP0Eoey75D74NQS-93LME/s1600/5cdd90414aa19209192e0dfb2a02f624.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="528" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbLBnwZmz6dLVMUoJXydIdpXzifW4UCFBqohewJEgYgUsGgRdlHX2t92bAIf_MXjT6UrkNaDTHYz73huv37Z23Wh6mosEnfb7PpQpp__2SdUYreBLz2EsqQYwP0Eoey75D74NQS-93LME/s200/5cdd90414aa19209192e0dfb2a02f624.jpg" width="200" /></a></div>
<div>
Ο μύθος για τον ερχομό του Απόλλωνα από τις "υπερβόρειες χώρες".<br />
Κάθε τέλος του φθινοπώρου, ο θεός ήταν έτοιμος να φύγει για την μακρινή χώρα, τότε έψελναν ύμνους που είχαν θλιμμένο τόνο. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
Τραγουδούσαν την αποδημία του Απόλλωνα στην Υπερβορεία χώρα.<br />
Την άνοιξη τραγουδούσαν και καλούσαν το θεό να επιστρέψει από την πολύμηνη απουσία του και γιόρταζαν την επιδημία του θεού. Ο Απόλλωνας ερχόταν πάνω σε ένα άρμα, που το έσερναν κύκνοι και κρατούσε στο χέρι του τη λύρα και τη δάφνη.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH8h5YnVzliGEwQ73e8P_f7DqDSLBoDwHTFB7rhNXYdRiZ149eUR76PQEvSJO4wJLNPG6Tl32Bpqan6L1DMuT7zijXcUylJuKX6B2ED-DC12Py1WzswG0rnM7nnThHDMCHEwxNVJnQOWc/s1600/img66859_d6cd37dc428e712d5d7050fd6896d09f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="539" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH8h5YnVzliGEwQ73e8P_f7DqDSLBoDwHTFB7rhNXYdRiZ149eUR76PQEvSJO4wJLNPG6Tl32Bpqan6L1DMuT7zijXcUylJuKX6B2ED-DC12Py1WzswG0rnM7nnThHDMCHEwxNVJnQOWc/s320/img66859_d6cd37dc428e712d5d7050fd6896d09f.jpg" width="320" /></a><br />
Στους Δελφούς τιμούσαν την επιστροφή του με τη γιορτή των Θεοφανίων.<br />
<br />
Η) <span style="color: lime;">Κάλαντα</span> : Μια Ελληνικότατη παράδοση, με μεγάλη ισχύ που επιβίωσε ακόμα και μετά τις αλλεπάλληλες, θεόπνευστες απαγορεύσεις.<br />
<br />
ΚΑΝΩΝ ΞΓ<br />
"Οι χριστιανοί όπου κάμουν κατά την 1η Ιανουαρίου τα ονομαζόμενα ΚΑΛΑΝΤΑ, παίζοντας παιχνίδια , χορεύοντας εις τας θύρας των σπιτιών, περπατούντες και πολλά φλυαρίας και ιστορίας γελοιώδεις και στοίχους τίνα τάχα προς τον Μέγα Βασίλειο τραγωδούντες, οι οποίοι πρέπει να εμποδίζονται από τους Αρχιερείς και πνευματικούς και να κανονίζονται <span style="color: yellow;"><b>να μη κάμουν τα τοιαύτα ΕΘΝΙΚΑ και ΕΛΛΗΝΙΚΑ πράγματα καθώς λέγει ο παρών ΚΑΝΩΝ</b></span>"<br />
<br />
Η Εκκλησία με απόφαση της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου το 680 μ.Χ. απαγόρευε ή απέτρεπε αυτό το έθιμο ως ειδωλολατρικό και το είχε καταδικάσει. Οι συμμετέχοντες στο έθιμο των Καλάντων αποκαλούνταν «Μηναγύρτες».<br />
<br />
Με την πάροδο του χρόνου, τα Κάλαντα απέκτησαν, χριστιανικό περιεχόμενο.<br />
<br />
Θ) <span style="color: lime;">Οίνος</span> ως θεός και προς αντικατάσταση των Θυσιών: Ευριπίδης «θεός είναι ο οίνος και στους θεούς προσφέρεται σπονδή ώστε να διασφαλίζει τα αγαθά στους ανθρώπους». Ο οίνος έχει άμεση σύνδεση με τον Διόνυσο. Μετά ίδια χαρακτηριστικά έχουμε και την σχέση του οίνου με το Χριστό, όπως και με ταύτιση προσωνυμίων με τον Διόνυσο . Η λέξη κρασί εμφανίζεται κατά τον 6ο αιώνα μετά την απαγόρευση της Συνόδου του Τρούλου το 691 μχ, της επίκληση του ονόματος του Διονύσου κατά το πάτημα των σταφυλιών και τη μεταφορά του μούστου στα πιθάρια. Με το πέρασμα του χρόνου και κάτω από την πολιτική και θρησκευτική πίεση, παραμελήθηκε το όνομα του Διονύσου.<br />
<br />
Συνεχίζει να ζει με την έννοια της Ελληνικής της παράδοσης, σε πανηγύρια και σε γιορτές κρασιού, γιατί ο Έλληνας δεν ξέχασε την καταγωγή του και υποσυνείδητα την Λατρεύει. Τρανό παράδειγμα η γιορτή του Αι Γιώργη του Μεθυστή στην Κρήτη με το άνοιγμα των πρώτων βαρελιών οίνου. Αρχαία Ελληνική γιορτή που ονομαζόταν μάλιστα στην αρχαία Αθήνα Πιθοίγια, γιατί άνοιγαν τους πίθους με το νέο κρασί. Το πρώτο κρασί το αφιέρωναν στο ιερό Λιμναίς του Διονύσου και η ημέρα ήταν τόσο σημαντική, όπου έπιναν κρασί ακόμα και οι δούλοι.<br />
<br />
Ι) <span style="color: lime;">Άρτος</span>: Στα μεγάλα Διονύσια όσοι έπαιρναν μέρος, πήγαιναν με καλάθια που περιείχαν κρασί, νερό και ψωμί, που χρειαζόταν για την θυσία.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhrA_P0wsl7FDe-dUaFvJLuh4bfPCpKS1FwZmODmGiDd5rVkTelyug6Cg3WPIia7PPFhLM_Ig1T8RXTfvC_EdiLgojYxZO2J-vIS0CFBwDfEWBQiJeY6qbGcYEzROF0mzxY6QJ5WhVjtM/s1600/images+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="259" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhrA_P0wsl7FDe-dUaFvJLuh4bfPCpKS1FwZmODmGiDd5rVkTelyug6Cg3WPIia7PPFhLM_Ig1T8RXTfvC_EdiLgojYxZO2J-vIS0CFBwDfEWBQiJeY6qbGcYEzROF0mzxY6QJ5WhVjtM/s200/images+%25283%2529.jpg" width="200" /></a></div>
Οι Έλληνες προσέφεραν άρτους στους θεούς, στους οποίους ονόμαζαν θειαγόνους άρτους. Στο ναό της Δήμητρας στην Ελευσίνα, κατά την εορτή των θεσμοφορίων, προσφερόταν στη θεά μεγάλος άρτος από τον οποίο η συγκεκριμένη γιορτή ονομαζόταν Μεγαλάρτια.<br />
<br />
Κατά το Διογένη το Λαέρτιο (Διογένης Λαέρτιος, 9, 7, 43) η μυρωδιά από φρέσκο ζεστό ψωμί, κράτησε στη ζωή το σοφό Δημόκριτο τρείς μέρες ώστε η αδερφή του να πάρει μέρος στη γιορτή των Θεσμοφορίων, προς τιμή της Δήμητρας. Έτσι, ο Δημόκριτος “φιλοξένησε το θάνατο σπίτι του για τρεις μέρες και τον κέρασε – πρόσφερε φρέσκο ζεστό ψωμί”.<br />
<br />
Έτσι, μπορούμε να καταλάβουμε και γιατί ο Έλληνας έδωσε τόση βάση στην χριστιανική συνήθεια της ταύτισης του Άρτου και του οίνου με τη θυσία του Χριστού μια και αυτή την ταύτιση, την είχε από τη δική του παράδοση, όπου τη διατήρησε τη συνήθεια άθελα του, μέσα από τη χριστιανική λατρεία, όπου και την υιοθέτησε, όπως πολλές άλλες Ελληνικές εθιμικές παραδόσεις.<br />
<br />
Κ) <span style="color: lime;">ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΕΣ</span>: Η ευλογία άρτου και οίνου στην εσπερινή σύναξη των Χριστιανών, η οποία διέσωσε με τον αρχαίο όρο «κλάσις του άρτου» έχει ρίζα Ελληνική. Πρέπει να τονισθεί, όπως μας ενημερώνει το ekklisiaon line, ότι δεν απετέλεσε ποτέ μυστήριο, αυτή η ευλογία του άρτου και του οίνου.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuyj3r3GF3TxJGpyxTdFF5lf8x5yhwEOYJuiLYZPIFFjMclrdnPsegRqzDlKpVeVKT6z7TP2tpzis-CKJ3JfNLztOB_ljSgNI5wfv_tNaGysbKb5bi_8PUTwLjTr8lbHzwjapuLuxtE0w/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="812" data-original-width="1600" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuyj3r3GF3TxJGpyxTdFF5lf8x5yhwEOYJuiLYZPIFFjMclrdnPsegRqzDlKpVeVKT6z7TP2tpzis-CKJ3JfNLztOB_ljSgNI5wfv_tNaGysbKb5bi_8PUTwLjTr8lbHzwjapuLuxtE0w/s320/04.jpg" width="320" /></a></div>
Η χριστιανική εκκλησία, έχει επίσης αποδειχθεί τη σχέση της τελετής αυτής με τα νεκρόδειπνα, τα οποία ελάμβαναν χώρα μετά την κηδεία και κατά την τέλεση των μνημοσύνων σύμφωνα με τις αρχαίες Ελληνικές παραδόσεις .<br />
<br />
Είναι λοιπόν αυτά τα νεκρόδειπνα, συνέχεια και επιβίωσεις των αρχαίων Ελλήνων, μέχρι και τις ημέρες μας. Έτσι σε αυτές τις εκδηλώσεις, όπως μας αποκαλύπτουν οι λαϊκές παραδόσεις και δοξασίες που μας έρχονται από την προχριστιανική περίοδο, θεωρείται απαραίτητη η παρουσία του άρτου και του οίνου. Συνοδεύονται όμως με λάδι, νερό, κρέας και κόλλυβα, τα οποία θεωρούνται «ισοδύναμα» της προσφοράς (θυσίας) άρτου και οίνου.<br />
<br />
<br />
Λ) <span style="color: lime;">Πανηγύρια </span>μετά τις γιορτές<br />
Χαρακτηριστική είναι η φράση του Ιωάννη Δαμασκηνού: «Τις Κυριακές και τις γιορτές ούτε να παίζεις ούτε να χορεύεις, γιατί τα παιχνίδια και οι χοροί έργα διαβόλου είναι. Οι Έλληνες οι άθεοι και οι πεπλανημένοι…, εκείνοι τα έκαναν αυτά και χόρευαν κι εχαίροντο με τα παιχνίδια. Όμως εμείς οι χριστιανοί δεν είναι σωστό να τα κάνουμε στις γιορτές μας, αλλά να θυμάσαι σε τι έφταιξες του Θεού, να θυμάσαι τον θάνατο κι ότι πρόκειται να τιμωρηθής.»<br />
<br />
Ο Εφραίμ ο Σύρος παρότρυνε: «Μίσησε φορέματα μαλακά, μίσησε βαψίματα όμορφα, μίσησε ομορφιά και τα συνοδεύοντα αυτά δαιμονικά άσματα, κιθάρες και αυλούς, τους κρότους των χορών και τις άτακτες φωνές. Δεν γνωρίζεις άθλιε, πως όλα τούτα σπορά του διαβόλου είναι;… Ποιά γραφή επαινεί τους αυλίζοντες, τους κιθαρίζοντες, τους γελώντες, τους χορεύοντες και τους αγαπώντες τον κόσμο κι όλα τα του κόσμου; Ας τιμήσωμε τις εορτές του Κυρίου όχι με αυλούς και με κιθάρες, ως χριστιανοί κι όχι ως Έλληνες με δάφνες και άνθη ή με κάτι άλλο που θα προδίδει ελληνικό.»<br />
<br />
Μ) <span style="color: lime;">Το στολισμένο δέντρο της αρχαιότητας</span><br />
Η πρωταρχική ιδέα και το έθιμο του στολισμού ενός δέντρου κατά τα Χριστούγεννα, δεν είναι ξενόφερτη, όπως θεωρούν πολλοί, λόγω άγνοιας. Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχε παρόμοιο έθιμο, μόνο που το δέντρο που στολιζόταν δεν ήταν έλατο, αλλά η Ειρεσιώνη.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2HKoOUCjyF9Ft_URaqhQLGKuxts2S8t-untdhy4FrXQcdVPFBoPrlM-PV4VeaLXE8f51EaHWwWO3lilVqY1lc8JNDM7C48oZCKD1-1pjDKaDJcOlhuFwGg-g84lF_UR-lFl0i8koAvUk/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2HKoOUCjyF9Ft_URaqhQLGKuxts2S8t-untdhy4FrXQcdVPFBoPrlM-PV4VeaLXE8f51EaHWwWO3lilVqY1lc8JNDM7C48oZCKD1-1pjDKaDJcOlhuFwGg-g84lF_UR-lFl0i8koAvUk/s200/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25283%2529.jpg" width="200" /></a></div>
Η Ειρεσιώνη (είρος = έριον, μαλλίον) ήταν ένας μεγάλος κλάδος αγριελιάς (κότινος), που τον στόλιζαν με γιρλάντες από μαλλί λευκό και κόκκινο καθώς και με τους πρώτους φθινοπωρινούς καρπούς (σύκα, καρύδια, αμύγδαλα, κάστανα, δημητριακά, κ.λ.π.), που συνέλεγαν και αφού τους έδεναν με κλωστή, τους κρέμαγαν στα κλαδιά του. Αποτελούσε έκφραση ευχαριστίας για τη γονιμότητα του λήξαντος έτους και παράκληση συνέχισης της γονιμότητας και ευφορίας για τον επόμενο χρόνο. Η Ειρεσιώνη, ήταν αφιερωμένη στην Αθηνά, τον Απόλλωνα και τις Ώρες (Ευνομία, Δίκη, Ειρήνη).<br />
<br />
Το Βυζαντινό χριστουγεννιάτικο δέντρο<br />
Το θρησκευτικό έθιμο του στολισμού δένδρου και μάλιστα ως μετεξέλιξη της αρχαίας Ελληνικής «Ειρεσιώνης», πέρασε αργότερα και στους Χριστιανούς, που το συνέδεσαν με την Χριστιανική παράδοση των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Όπως αναφέρει στο βιβλίο του «Βυζαντινών βίος και Πολιτισμός» ο Φαίδων Κουκουλές (1881-1956), τακτικός Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών και Ακαδημαϊκός, στο Βυζάντιο κατά την εορτή των Χριστουγέννων «…κατά διαταγήν του επάρχου της (κάθε) πόλεως, ου μόνον καθαρισμός των οδών εγένετο, αλλά και στολισμός διαφόρων κατά διαστήματα στηνομένων στύλων με δενδρολίβανα, κλάδους μύρτου και άνθη εποχής».<br />
<br />
<br />
Ν) <span style="color: lime;">ΑΝΑΘΗΜΑΤΑ</span><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEzGIUfqmBThkcFUetIYkvGtugzoxsfBoDgY-EAw-zhO-1IhIqN_D-c3s84qc1kk6erqeens4ZkZuel59enrZGevaNu64E8Z_3JfCXBE4h2O2X43ZWJnVYpg4NO9gj4bp5DlbLyxIQ9aE/s1600/images+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="153" data-original-width="329" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEzGIUfqmBThkcFUetIYkvGtugzoxsfBoDgY-EAw-zhO-1IhIqN_D-c3s84qc1kk6erqeens4ZkZuel59enrZGevaNu64E8Z_3JfCXBE4h2O2X43ZWJnVYpg4NO9gj4bp5DlbLyxIQ9aE/s320/images+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></div>
Η αναθηματική αναπτύχθηκε στην Ελλάδα. Οι αρχαίοι Έλληνες προέβαιναν σε παντός είδους αφιερώματα και προσφορές. Τα ανατιθέμενα ήταν συνήθως ζώα προς θυσία, πέπλοι, στήλες, διάφορα πολύτιμα αντικείμενα ή ομοιώματα πασχόντων μελών του σώματος. Από τον 6ο αι. π.Χ., όταν γενικεύτηκε η ανέγερση ναών αφιερωμένων στους θεούς, στήλες ή ανδριάντες με επιγραφές στα βάθρα τους χρησίμευαν ως αναθήματα. Ορισμένα ονομαστά ιερά, όπως του Απόλλωνα στους Δελφούς και του Δία στην Ολυμπία, απέκτησαν με την πάροδο του χρόνου αντικείμενα μοναδικής αξίας, αφιερωμένα εκεί από ευγνωμονούντες για τις προσφερθείσες υπηρεσίες ή από ευελπιστούντες σε μελλοντική εξυπηρέτηση.<br />
<br />
Αν και η Εκκλησία από την αρχή καταπολέμησε τα ειδωλολατρικά έθιμα, εν τούτοις όμως μερικά απ' αυτά διατηρήθηκαν, διότι χιλιάδες χρόνια έζησαν στη θρησκευτική συνείδηση των ανθρώπων εκείνων οι οποίοι καλούνταν να δεχτούν τη νέα θρησκεία. Είναι στη φύση του ανθρώπου να μην επιθυμεί να αφήσει αυτό που του είναι γνώριμο, αυτό στο οποίο είναι συνηθισμένος.<br />
<br />
Τον 4ο αι. μ.Χ. ο Θεοδώρητος, επίσκοπος Κύρρου, στο βιβλίο του Ελληνικών παθημάτων θεραπευτική, αναφέρεται στα αναθήματα την ιατρείαν δηλούντα, τα οποία ονομάζει εκτυπώματα, και που σκοπός τους ήταν η παράκληση για τη θεραπεία των ασθενειών: Οι μεν γαρ οφθαλμών, οι δε ποδών, άλλοι δε χειρών προσφέρουσιν εκτυπώματα και οι μεν εκ χρυσού, οι δε εξ ύλης αργύρου πεποιημένα<br />
<br />
Στη μινωική Κρήτη, τα πήλινα τάματα είχαν διάφορες μορφές ζώων αλλά και ανθρώπων ή μελών του ανθρώπινου σώματος, πράγμα που συναντάμε και σήμερα στα τάματα. Σε λατρευτικά σπήλαια σε όλο το νησί, σε ιερά κορυφής αλλά και σε κάθε σημείο όπου είχαμε λατρεία μάρτυρες της ήταν, μεταξύ άλλων τα αναθήματα, των πιστών.<br />
<br />
Σε αρχαία Ασκληπιεία στην υπόλοιπη χώρα, όπως της Επιδαύρου, των Αθηνών, της Κορινθίας, της Κω, της Περγάμου κ.α, βλέπουμε πάνω στα αναθήματα και επιγραφές πχ «ευξάτω ει τεκνώσει», «τον πόδα πονήσας».<br />
<br />
Είναι πάντως άξιο αναφοράς πως η πρωτοχριστιανική εκκλησία, σε μια προσπάθεια να πατάξει τα παγανιστικά κατάλοιπα του παρελθόντος είχε κηρύξει πόλεμο κατά των αναθημάτων.<br />
<br />
Έτσι, το έτος 391 μχ, είχαμε στην Αλεξάνδρεια αιματηρές εκδηλώσεις από ένα φανατικό πλήθος χριστιανών το οποίο κατέλαβε το Σεράπειον, όπου συγκεντρώνονταν πολλοί άρρωστοι από όλη την Αίγυπτο, ζητώντας τη θεραπευτική παρέμβαση των Θεών, φέρνοντας αναθήματα.<br />
<br />
Σιγά σιγά όμως η Εκκλησία μας, άρχισε, όχι μόνο να αποδέχεται την πρακτική των ταμάτων, αλλά και να την υιοθετεί αναφανδόν με αποτέλεσμα σήμερα ακόμα και στο πιο μικρό και απομακρυσμένο ξωκλήσι, να βρίσκει κανείς τάματα στον Άγιο, στον οποίο είναι αφιερωμένο.<br />
<br />
Το μόνο που έχει αλλάξει σε σχέση με το παρελθόν είναι το υλικό κατασκευής των ταμάτων, πλέον είναι από ασήμι, ή επιχρυσωμένα ή ακόμα και από ατόφιο χρυσάφι. Παρ' όλη την απλότητα τους, τα σύγχρονα τάματα σε πολλές περιπτώσεις αποτελούν εξαιρετικά δείγματα λαϊκής τέχνης .<br />
<br />
<br />
Ξ) Η <span style="color: lime;">εορτη της 1ης Μαϊου</span><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimt1s0BiHe_qqIvx-L_aiQiwpz14XC_Dcb-HA4nr0Q-iFhDhFpdN5V9glElSlAcqQHVXrwF13evhTakAkVFeGORSaQGpu66aUlo60nHndo4zbdphFC6g1i-ZSbTyoOIAFTzaqtBy_4oys/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimt1s0BiHe_qqIvx-L_aiQiwpz14XC_Dcb-HA4nr0Q-iFhDhFpdN5V9glElSlAcqQHVXrwF13evhTakAkVFeGORSaQGpu66aUlo60nHndo4zbdphFC6g1i-ZSbTyoOIAFTzaqtBy_4oys/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25282%2529.jpg" /></a></div>
Στο «Πηδάλιο» αναγράφεται: «Έως της σήμερον ενεργείται η ελληνική αυτή συνήθεια των Κληδόνων εις πολλούς τύπους… επιλέγοντες εις καθένα εύγαλμα ένα διαβολικόν τραγούδι… ομοίως και οι Μάιοι, ήτοι τα διάφορα άνθη και λουλούδια, που βάνουσι τινές εις τας θύρας των τη 1η΄ Μαΐου, επειδή και αυτή είναι συνήθεια Ελληνική και εθνική και αλλότρια προς τους χριστιανούς, καθώς και ο αοίδιμος εκείνος Πατριάρχης Μιχαήλ, ο των φιλοσόφων ύπατος, έλαβε μεγάλην επιμέλειαν και κατήργησε πάντα τα τοιαύτα σατανικά και ελληνικά επιτηδεύματα.»<br />
<br />
Ο) <span style="color: lime;">Βασιλόπιτα</span>: Το έθιμο αυτό ανάγεται στη γιορτή των Κρονίων των αρχαίων Ελλήνων, Σατουρνάλια τη ρωμαϊκή εποχή. Μια συνήθεια αυτής της γιορτής ήταν η ανάδειξη με κλήρο του «βασιλιά των Σατουρναλίων» που μπορούσε να είναι και άσημος πολίτης ή δούλος. Ο τίτλος αυτός του έδινε τιμές και δόξα και του επέτρεπε μεγάλες ελευθερίες. Αυτή η γιορτή πέρασε στους Βυζαντινούς και σε άλλους λατινογενείς λαούς. Στην Αγγλία, για παράδειγμα, στα Θεοφάνια έκαναν μια πίτα και μέσα της έβαζαν ένα φασόλι και ένα αμύγδαλο ή νόμισμα. Οποιος το έβρισκε στο κομμάτι του θεωρούνταν βασιλιάς και διηύθυνε τη διασκέδαση της βραδιάς… Σύμφωνα με τη λαϊκή πίστη μέσα στο χρόνο θα παντρευόταν. Τέλος, η βασιλόπιτα πρέπει να συσχετιστεί και με τον εορταστικό άρτο της ελληνικής αρχαιότητας, που προσφερόταν στους θεούς ως απαρχή σε μεγάλες αγροτικές γιορτές.<br />
<br />
Π) Η <span style="color: lime;">τούρτα γενεθλίων </span>στην Αρχαία Ελλάδα ονομαζόταν «άμμιλος».<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJg__QwDTx36cDMQGhltORBgAB3pyDb5p5NfvCAv3oiHfybkWZ-Q_fpZMIFsRJFSlSB7jAwIQEQWmRiPPsapl-6pFRknUxH80mh7kDKoackwYWFSDJ543rWwQ8ThCAQMefpt2l9PdmR5c/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJg__QwDTx36cDMQGhltORBgAB3pyDb5p5NfvCAv3oiHfybkWZ-Q_fpZMIFsRJFSlSB7jAwIQEQWmRiPPsapl-6pFRknUxH80mh7kDKoackwYWFSDJ543rWwQ8ThCAQMefpt2l9PdmR5c/s200/images+%25281%2529.jpg" width="200" /></a></div>
Οι Αρχαίοι Έλληνες για να τιμήσουν τη γέννηση της θεάς Αρτέμιδος, έκαναν μια ιδιαίτερη τελετή, κατά την οποία έφερναν στο ναό της Αρτέμιδος ένα γλυκό ψωμί, (κέικ) στολισμένο με κεριά. Ο λόγος που τοποθετούσαν τα κεριά πάνω στη τούρτα γενεθλίων, ήταν για να τιμήσουν τη θεά.<br />
<br />
Τα κεριά άναβαν για να κάνουν το γλύκισμα να φεγγοβολάει και να μοιάζει σαν το φεγγάρι, αφού η θεά Άρτεμις ήταν θεά του κυνηγιού, της φύσης, του φεγγαριού και της γονιμότητας.<br />
<br />
Ο λόγος, που πρώτα έκαναν μια ευχή και μετά έσβηναν τα κεριά, ήταν επειδή πίστευαν πως ο καπνός μετέφερε τις προσευχές τους στους ουρανούς, και η σημερινή συνήθεια να κάνουμε μία ευχή πριν σβήσουμε τα κεράκια πιθανόν να προέρχεται από αυτήν τη δοξασία.<br />
<br />
Λόγω του ότι, η Αρτέμιδα θεωρείται και προστάτιδα των μικρών παιδιών, για να έχουν την εύνοια της.<br />
<br />
Ρ) <span style="color: lime;">Εικόνες</span><br />
Οι τέχνη της απεικόνισης, ήταν απαγορευμένη με τη δεύτερη εντολή του Θεού της Παλαιάς διαθήκης. Έτσι οι πρώτοι, τέσσερις χριστιανικοί αιώνες, δεν περιείχαν εικόνες η αγάλματα.<br />
<br />
"NA MH κάνεις για τον εαυτό σου είδωλο μήτε ομοίωμα κάποιου, από όσα είναι στον ουρανό επάνω ή όσα είναι στη γη κάτω ή όσα είναι στα νερά κάτω από τη γη·<br />
να μη τα προσκυνήσεις μήτε να τα λατρεύσεις· επειδή, εγώ ο Kύριος ο Θεός σου είμαι Θεός ζηλότυπος, που ανταποδίδω τις αμαρτίες των πατέρων επάνω στα παιδιά, μέχρι τρίτης και τέταρτης γενεάς εκείνων που με μισούν· και κάνω έλεος σε χιλιάδες γενεές εκείνων που με αγαπούν, και τηρούν τα προστάγματά μου."<br />
Έξοδος 20:4-6.<br />
<br />
Επίσης, η απουσία βασικών ελληνικών εννοιών φιλοσοφικής σκέψης, κράτησε μακρυά τη νέα θρησκεία, από χρήση της απεικόνισης. Χωρίς αυτήν, δεν μπορεί κανείς να κατανοήσει την λειτουργία της στον άνθρωπο νου, κάτι που καταλαβαίνει κανείς, όταν διαβάσει Λιβάνιο.<br />
<br />
Αν και όταν άρχισε να επιδρά η Ελληνική συνήθεια, οι φιλοσοφικές σχολές, είχαν βίαια σωπάσει, έτσι μεταφέρθηκε μόνο η συνήθεια στον χριστιανισμό για τον πολύ τον κόσμο και όχι η πραγματική σημασία και η πρακτική τους, μια και οι τέχνες και οι επιστήμες δαιμονοποιήθηκαν. Αιώνες πέρασαν για να επέλθει μια υποτυπώδη ισορροπία.<br />
Το 842, μετά το θάνατο του Θεόφιλου τον διαδέχτηκε ο ανήλικος γιος του, όμως ανέλαβε η Θεοδώρα, που το Μάρτιο του 843 έδωσε τέλος στην περιπέτεια της εικονομαχίας . Οι εικόνες ξαναμπήκαν στους Ναούς, και να μοναστήρια ξανάνοιξαν.<br />
<br />
Σ) Τ<span style="color: lime;">σουρέκι της Λαμπρής </span>ή αλλιώς οι πλεξούδες και οι κόμποι, προέρχονται από τους αρχαιοελληνικούς χρόνους, ως σύμβολα για την απομάκρυνση των κακών πνευμάτων. Ζύμωναν με μυρωδικά τις κουλούρες της Λαμπρής και τις στόλιζαν με λουρίδες από ζυμάρι και ξηρούς καρπούς<br />
<br />
Τ) <span style="background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 15px;">Μυστικός δείπνος: Το τραπέζι των θιασωτών είναι σταθερό χαρακτηριστικό των Ελευσινίων Μυστηρίων. Οι μύστες τραπεζώνονταν μαζί με τον θεό, κατασταίνοντας έναν σύνδεσμο κοινωνίας μαζί του.</span><br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">5. Αντιγραφές και Αρχαίες αφομοιώσεις</span></b><br />
<br />
Α) <span style="color: yellow;">Οι Άγιοι</span>, Διαβάζουμε απόσπασμα από εργασία στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών της Γεμέλου Δέσποινας με τίτλο:</div>
<div>
"Από τους αρχαίους θεούς στους βυζαντινούς αγίους, Επιβιώσεις αρχαιοελληνικών εορτών και εθίμων στο Βυζάντιο."<br />
"....η λατρεία των αγίων, οι οποίοι γίνονται με την πάροδο του χρόνου οι φυσικοί διάδοχοι των ηρώων της ελληνικής πολυθεΐας.<br />
Οι άγιοι, ανώτεροι των ανθρώπων, αλλά κατώτεροι του Θεού, θεωρούνται περίπου ημίθεοι<br />
και συνεκδοχικά λατρεύονται ως ήρωες της πίστης, αφού κι αυτοί, όπως οι αρχαίοι ήρωες<br />
υπερέβησαν την κοινή ανθρώπινη μοίρα.<br />
Στις μορφές τους ο καθημερινός άνθρωπος αποδίδει τα ίδια χαρακτηριστικά και τις ίδιες ιδιότητες που απέδιδε και ο αρχαίος Έλληνας στους θεούς και τους ήρωές του ή μεταφέρει το ρόλο του ήρωα στον άγιο.<br />
Για παράδειγμα, οι άγιοι Γεώργιος και Θεόδωρος, ως δρακοντοκτόνοι, υποκατέστησαν τους ήρωες της ελληνικής μυθολογίας Ηρακλή και Θησέα και οι Άγιοι Ανάργυροι, Κοσμάς και Δαμιανός, υποκαθιστούν τους Διόσκουρους, με τις θεραπευτικές τους ιδιότητες.<br />
Συχνά, επίσης, μια ειδωλολατρική παράδοση κληροδοτείται σε έναν άγιο, όπως στην περίπτωση των Αγίων Κύρου και Ιωάννη στην Αίγυπτο που υποκατέστησαν τη λατρεία της Ίσιδας ή όπως έγινε με τον αρχάγγελο Μιχαήλ και τον προκάτοχό του Άττι, που και αυτός αναπαριστάνεται συχνά με φτερά, ως αγγελιοφόρος.<br />
Η λατρεία του αγίου Δημητρίου έχει υποστηριχθεί ότι αντικατέστησε τη λατρεία του θεού Καβείρου στη Θεσσαλονίκη, μια άποψη που ενισχύεται από αρχαιολογικά ευρήματα στη βασιλική του αγίου Δημητρίου, όπως νομίσματα που απεικονίζουν τον Κάβειρο στις επάλξεις των τειχών της Θεσσαλονίκης και όστρακα όπου μνημονεύεται ο Κάβειρος ως «αγιώτατος πάτριος θεός».<br />
Εκτός από μεταφορά ρόλων έχουμε επίσης και μεταφορά ονομάτων. Στον Άγιο Δημήτριο κάποιοι<br />
αναγνωρίζουν το όνομα της θεάς Δήμητρας και δεν είναι τυχαίο ότι στην Ελευσίνα, το κέντρο λατρείας της θεάς, ανεγέρθηκε ναός του Αγίου Δημητρίου αλλά και του Αγίου Γεωργίου, που επίσης ταυτίζεται με τη θεά της γεωργίας."<br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>Β) <span style="color: yellow;">Προσωνύμια</span>: Είναι Ελληνική παράδοση προς τις θεότητες για να τους δοθούν ιδιαίτερες ιδιότητες σε σχέση με τις, ανάγκες τις κάθε τοπικής κοινωνίας, και έτσι έχουμε αντίστοιχα αγίους στην χριστιανική πίστη με πολλαπλά προσωνύμια .<br />
<br />
<br />
Γ) Η <span style="color: yellow;">Παναγία</span>: Αειπάρθενος, όπως οι αρχαίες θεές Αθηνά και Άρτεμη, ονομάστηκε η μητέρα του Ιησού και γυναίκα του Ιωσήφ, ως Παναγία μόλις τον 5ο αιώνα.<br />
<br />
«Η ονομασία Παναγία δεν υπάρχει στην Αγία Γραφή . Ο Θεός αναφέρεται ως άγιος. "Διότι ούτω λέγει ο Ύψιστος και ο Υπέρτατος, ο κατοικών την αιωνιότητα, του οποίου το όνομα είναι Ο Αγιος" Ησαΐας 57:15·<br />
<br />
Εδώ υπάρχει η πρώτη και σημαντική υπέρβαση.<br />
<br />
Την ονομάζουν Παναγία και ακόμα Υπεραγία δηλαδή υπερκαλύπτουν την ιδιότητα του Θεού !.<br />
<br />
Η Παναγία, πους ηταν εως τότε αμφισβητούμενο πρόσωπο, σύμφωνα με όσα απεφάσισε περί αυτής η Γ΄ εν Εφέσω Οικουμενική Σύνοδος το 431 μ.Χ. είναι Υπεραγία, Θεοτόκος, Αειπάρθενος και Μεσίτρια. Είναι η Μητέρα του Θεού και των ανθρώπων, βασίλισσα γης και ουρανού.»<br />
<br />
Απο άρθρο "Θεοτόκος στην Ορθόδοξη Εκκλησία" του τότε Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Χριστοδούλου (πρώην Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος)<br />
<br />
Λατρευτικά Ελληνικά έθιμα που σχετίζονται με επαναλαμβανόμενους εποχικούς κύκλους θανάτου και της αναγέννησης, τη βλάστηση και την καλή σοδειά. Συνδέθηκαν και με την Παναγία, όπως έχει γράψει ο μεγάλος λαογράφος Γεώργιος Μέγας. Τα Εισόδια της Θεοτόκου συνδέονται με τη σπορά και η Παναγία λαμβάνει τα χαρακτηριστικά της θεάς Δήμητρας αποκτώντας άλλοτε το προσωνύμιο Αποσπορίτισσα και άλλοτε Μεσοσπορίτισσα. Παραμένει μάλιστα και το αρχαίο έθιμο της πανσπερμίας.<br />
<br />
Αρχαίες μητρικές θεότητες που «δάνεισαν» την ταυτότητά τους ήταν και η Λητώ, η Γαία, η Ϊσις, με ρίζες που χάνονται στο βάθος της Νεολιθικής εποχής.<br />
<br />
Στρατηγός των στρατηγών, η Παναγία προστατεύει τους πιστούς της – όπως και η θεά Αθηνά τους Αθηναίους – σε κάθε δύσκολη στιγμή. Θυμηθείτε τον πέπλο της Αθηνάς, στα Παναθήναια.<br />
<br />
Παναγία η Ελεούσα: Δαίμων λατρευόμενος στην Αθήνα. Στον βωμό του ιδρυομένου στην αγορά κατέφευγαν οι ξένοι ζητούντες προστασία οσάκις, καταδιώκονταν, οπότε και η ονομασία των όρμων ελεούσα που πρόσφερε καταφύγιο έχει την ρίζα της στον ελεώ.<br />
<br />
Ταύτιση και κατασκευή εκκλησιών αφιερωμένες στην Παναγία πάνω σε ναούς της ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ. Τρανό παράδειγμα η μετατροπή του Παρθενώνα σε Παναγία Αθηνιώτησα και την Παναγιάς της Γιάτρισσας, στον Μανιάτικο Ταΰγετο, με ανάγλυφη ενημερωτική πλάκα, για το ότι το μοναστήρι είναι χτισμένο πάνω στο Ναό της Αθηνάς.<br />
<br />
Στην Έφεσο θεωρούσαν την Άρτεμη θεά μήτηρ, θεά τροφό, θεά της γονιμότητας, γι' αυτό το άγαλμά της είχε πολλούς μαστούς. Στην Aσία επίσης, λατρευόταν και η Άρτεμις της Περσίας, με το όνομα Aναίτις, με την ιδιότητα της θεάς του Oυρανού και της υγρασίας που προέρχεται από αυτόν, συμβολίζοντας τη δύναμη που γονιμοποιεί τη γη. H Περσική Άρτεμις, εικονιζόταν ως αγνή και παρθένος, όπως η ελληνική.<br />
<br />
*Υπάρχουν πάνω απο 500 ονόματα που έχουν αποδωθεί στην Παναγία. Όμως πολλά ονόματα έχει και η αρχαία θεά Αρτεμις με προσωνύμια Ορθεία Ακρία, Αλφειαία, Ελεία, Ηγεμόνη, Θερμία, Ιμβρασία, Κορυφαία, Λευκοφρυηνή, Λιμναία, Λιμνάτιδα, Λουσία, Ορτυγία, Ποταμία, Χησία, που σχετίζονται με τις περιοχές στις οποίες λατρευόταν όπως σε κορυφές, λίμνες, πηγές, ποτάμια, ενώ στην Μίλητο από την ενδυμασία της έχει την προσωνυμία Χιτώνη. Έπίσης είναι και Λυκεία, Δελφινία, Πυθία, Δαφνία, ως αδελφή του Aπόλλωνα. Επίσης Βραυρωνία, Ορθία, Υακινθοτρόφος.<br />
<br /></div>
<div>
<span style="color: red;"><b>Θεομάνα</b></span><br />
συμβολίζοντας τη δύναμη που γονιμοποιεί τη γη.<br />
<br />
H Άρτεμις ως αγνή και παρθένος, θεά μήτηρ, θεά τροφό, θεά της γονιμότητας, γι' αυτό το άγαλμά της είχε πολλούς μαστούς.<br />
<br />
Περιφορά εικόνων και γιορτές της Παναγίας σ' όλη την Ελλάδα<br />
<br />
Ταυτόχρονα προς τιμή της Αρτέμιδος έχουμε τα Aρτεμίσια. H γιορτή τελούνταν σε όλη την Eλλάδα και τις μικρασιατικές ακτές με πιο γνωστή την γιορτή που γινόταν στην Έφεσο. Κατά την διάρκειά της γίνονταν αγώνες και περιφερόταν με πομπή το άγαλμα της θεάς ντυμένο δέρμα άγριου ζώου<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Βρεφοκρατούσα</span></b><br />
Παρουσιάζει την μητέρα του Κυρίου με το βρέφος<br />
Για την Ελληνική παράδοση, ήταν η Κυβέλη ή η Δήμητρα και ο Πλούτωνας.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Αφροδίτισσα</span></b><br />
Αντιπροσωπεύει και την Αφροδίτη των Ελλήνων.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Αρκουδιώτισσα στην Κρήτη.</span></b><br />
Από την λατρεία της θεάς Άρτεμης, σε σπήλαιο που ερευνήθηκε από τον αρχαιολόγο Κ. Δαβάρα. Σε αυτό το σπήλαιο λατρευόταν η θεά Άρτεμις σαν αρκούδα.<br />
<br />
Κατά τον Όμηρο στην Ιλιάδα την αποκαλεί "δέσποινα των ζώων.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Γαλατούσα</span></b><br />
Η Άρτεμις παραστάθηκε ως μαία στη γέννηση του δίδυμου αδελφού της Aπόλλωνα. Έτσι θεωρούσαν την Άρτεμη θεά των τοκετών. Την ιδιότητά της αυτή τη μαρτυρούν επίσης τα επίθετα λεχώ, λοχεία, σωοδίνα. Οι Ελληνες στη θεά της φύσης Άρτεμη έδιναν τιμές για την ευκαρπία της γης και τη γονιμότητα των γυναικών. Προστάτρια της μητρότητας, της νεότητας, της αγνότητας, του τοκετού και των βρεφών.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Ορθοκώστα </span></b></div>
<div>
Ονομασία που έχει σχέση με την «ορθή στάση» του Θεού. Έχει σχέση με την ονομασία ορθία της Αρτέμιδος.<br />
<br />
Η Άρτεμη στην θρησκευτική ζωή της Σπάρτης κατέχει την δεύτερη θέση μετά τον Απόλλωνα. Στο Λιμναίο ή Λίμνες και στην Σπάρτη υπήρχε το ιερό της Ορθίας Αρτέμιδος ή Λυγοδέσμας με ξόανό της που είχαν φέρει ο Ορέστης και η Ιφιγένεια από την Ταυρίδα.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Μεσοσπορίτισσα στον Μαραθώνα </span></b></div>
<div>
<b><span style="color: red;">ή Παναγία η Πολυσπορίτισσα </span></b></div>
<div>
<b><span style="color: red;">ή Παναγία η Αρχισπορίτισσα </span></b></div>
<div>
<span style="color: red;"><b>ή Παναγία η Ξεσπορίτισσα </b></span>Η προστάτιδα της φύσης, Aρτεμη είναι υπεύθυνη, τόσο για τη γεωργία, όσο και για την κτηνοτροφία. Έχει σχέση με την αρχαία εθιμική και θρησκευτική τέλεση της Πανσπερμίας<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Φιδούσα στην Κεφαλονιά </span></b></div>
<div>
Όπου βγαίνουν φίδια και μάλιστα τα ονομάζουν φίδια της Παναγίας. </div>
<div>
Από την προϊστορία της Μινωικής Κρήτης, υπάρχει η λατρεία της Θεάς της γονιμότητας, που ορίζεται και ως Μεγάλη Μητέρα. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYN6hV3wJxauU6to4Pgjc3k38AphNk19wOZnZoMQJhvNuDJFZdy3jvbpsxL4mvrbRqPyTsJ1FWBCnCF7Dzx1quCPtIV1CSJ_QVYUqBh1nFhBFm1oul7nO54aPkNEPy7_Io38aaCV_HHtM/s1600/EU596.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="379" data-original-width="380" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYN6hV3wJxauU6to4Pgjc3k38AphNk19wOZnZoMQJhvNuDJFZdy3jvbpsxL4mvrbRqPyTsJ1FWBCnCF7Dzx1quCPtIV1CSJ_QVYUqBh1nFhBFm1oul7nO54aPkNEPy7_Io38aaCV_HHtM/s200/EU596.jpg" width="200" /></a></div>
<div>
Το γυμνό στήθος και τα φίδια συμβολίζουν την ευφορία και την γονιμότητα.</div>
<div>
Σημειώνουμε το φίδι στην ελληνική παράδοση έχει άμεση σχέση με θεότητες όπως ο Δίας ο Ερμής ο Ασκληπιός και με την ιδιαίτερη ιδιότητα της Ιατρικής . </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Το πρότυπο του Χριστιανισμού, η Παναγία, η Σύλληψη και ο Λυτρωτής</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: red;"><b><span style="color: red;">Ο κρίνος:</span></b></span> Σε απουλική λήκυθο του 4ου αι. π.Χ., παριστάνεται η Αθηνά να προσφέρει … κρίνο στην Ήρα, που θηλάζει τον μικρό Ηρακλή.<br />
Στην Αρχαία Θρησκεία βρίσκουμε από που πήρε ο χριστιανισμός τα πρότυπά του, μας διδάσκει ο σπουδαίος, κλασσικός φιλόλογος Θαδαίος Ζελίνσκι (1859 – 1944).</div>
<div>
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSaWrTqjdzjeTF0qjhn7r8qB5MDnkoFulo4d83Jwq1YkcoiHR0RV0kdwguQa5-cnkGThpF5A0pOHjD6rGVh_B0SLw8FTpT9xDtDBbCj7xsMycXNyamwuTpPJ9bgtaXpzVKcwDU_rc6sXY/s1600/%2521+%2521+%2521+%2521+%2528+%2521+%2521+1+22+%2529+%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSaWrTqjdzjeTF0qjhn7r8qB5MDnkoFulo4d83Jwq1YkcoiHR0RV0kdwguQa5-cnkGThpF5A0pOHjD6rGVh_B0SLw8FTpT9xDtDBbCj7xsMycXNyamwuTpPJ9bgtaXpzVKcwDU_rc6sXY/s320/%2521+%2521+%2521+%2521+%2528+%2521+%2521+1+22+%2529+%2529.jpg" width="253" /></a><br />
<br />
”Μη φοβάσαι γυναίκα, γιατί μήνυμα χαρμόσυνο σου φέρνω από τον Πατέρα των ουρανών, πως επιλέχτηκες της ανθρωπότητας για να γεννήσεις τον Σωτήρα. Κάποιο βράδυ μέσα σε χρυσή βροχή, ο Θεός με του αγαπημένου σου τη μορφή θα σε επισκεφθεί κι ένα κύπελλο χρυσό θα σου δωρίσει. Τρείς μέρες ο Ήλιος δεν θα βγει κι ο σαρκικός του έρωτας μια νύχτα ατελείωτη θα σε σπέρνει, ο μέγας ήρωας για να συλληφθεί”.<br />
<br />
<b>Ο Λυτρωτής,</b> που μέσα σου θα ενσαρκωθεί, τη γη θα εξημερώσει, του κακού τα φίδια και του Τυφώνα τα εκτρώματα θα εξοντώσει, στον Άδη θα κατέβει, τον θάνατο θα νικήσει και τα τρία χρυσά μήλα της αιώνιας νεότητας θα δρέψει.<br />
<br />
Κι αν και με πόνους δυσβάσταχτους λίγο πριν το τέλος θα βασανιστεί, έπειτα αθάνατος μέσα από τη φωτιά, στον ουρανό θα αναληφθεί και δίπλα στον Πατέρα του θα βασιλέψει”.<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>Η γυναίκα</b>:</span> Η Αλκμήνη, κόρη του Ηλεκτρύωνα, γιού του Περσέα.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Ο Λυτρωτής:</span></b> Ο σημαντικότερος πολιτισμικός ήρωας της Λευκής Φυλής, ο Ηρακλής των Ελλήνων. Τον αποκαλούσαν και Τριέσπερο γιατί χρειάστηκαν τρεις συνεχόμενες νύχτες γιά να συλληφθεί.<br />
<br />
<div>
<br />
<div>
Δ) <span style="color: yellow;">Προστάτης των θαλασσών</span>: Ο Ποσειδώνας, από προστάτης των θαλασσών, θα αντικατασταθεί από τον Άγιο Νικόλαο.<br />
<br />
Ε) <span style="color: yellow;">Η Θεά Δήμητρα, αντικατάσταθηκε από το όνομα του Αγίου Δημητρίου</span> και οι αρχαίοι ναοί, από Δήμητρα Χθονία σε Άγιο Δημήτριο. Όπου δηλαδή υπάρχει εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, το πιθανότερο, είναι να έχει χτιστεί, πάνω σε αρχαίο ναό της Δήμητρας Χθονίας.<br />
<br />
Ζ) Ο<span style="color: yellow;"> θεός του φωτός Απόλλων</span>: αντικαταστάθηκε από τον προφήτη Ηλία όπου και «πάτησε» πάνω στους αρχαίους ναούς του Απόλλωνα Ηλίου, στις κορυφές βουνών.<br />
<br />
ΣΤ) Άγιοι Ανάργυροι, Κοσμάς και Δαμιανός, <span style="color: yellow;">υποκαθιστούν τους Διόσκουρους</span>, με τις θεραπευτικές τους ιδιότητες<br />
<br />
Η) οι άγιοι Γεώργιος και Θεόδωρος, ως δρακοντοκτόνοι, υποκατέστησαν τους ήρωες της ελληνικής μυθολογίας Ηρακλή και Θησέα</div>
<div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 14.6667px;"><br /></span></div>
<div>
Από τον μύθο του αγώνα του Έλληνα θεού Απόλλωνα με τον δράκοντα Πύθωνα<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBX9-4CL-8me-P1SxRnuKPd98UumoeE8wUS0jdd5g4Jb1liw-VAxzpQUiBwC92cTF9mhQNVC1uCyXoXcdahKalohBfXZJz3-2JV8r5-eNU4MttzaolN85PP3-j78tGk0FeWDvbU2DBoZ0/s1600/17952558_636409229894005_8584454985712189150_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="333" data-original-width="480" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBX9-4CL-8me-P1SxRnuKPd98UumoeE8wUS0jdd5g4Jb1liw-VAxzpQUiBwC92cTF9mhQNVC1uCyXoXcdahKalohBfXZJz3-2JV8r5-eNU4MttzaolN85PP3-j78tGk0FeWDvbU2DBoZ0/s320/17952558_636409229894005_8584454985712189150_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 14.6667px;">Από τον μύθο του Βελλεροφόντη, ο οποίος πάνω στον Πήγασο σκότωσε τη χίμαιρα</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf01YaLjvvlhF66DjMnZ8qt6NHt5bFLMmlWQ9SiszehaiE7JhaAzX11ifC5PjoTrZIXdRnhdDyRIBKw-wQKuFaFPEY6A45xWEGu-eZe6APDQX6xEklqeFoYN8wj5jf_u1GLMQhxkirOHI/s1600/18056906_636409273227334_2484880390121179591_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="568" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf01YaLjvvlhF66DjMnZ8qt6NHt5bFLMmlWQ9SiszehaiE7JhaAzX11ifC5PjoTrZIXdRnhdDyRIBKw-wQKuFaFPEY6A45xWEGu-eZe6APDQX6xEklqeFoYN8wj5jf_u1GLMQhxkirOHI/s320/18056906_636409273227334_2484880390121179591_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Από τον μύθο του Αιγύπτιου θεού Ώρου, ο οποίος καβάλα σε άλογο σκότωσε τον κροκόδειλο<br />
<div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5amIySu-XyZ7loICsKpfrv-Vrt7rhhrQ3q3zJZIPCi52kX5dxahkhR8-buIp9x05ds3D4Qgd0X4YD-UhQgZ9nsrEVCRQJedr5iVWVS3lnmHvKNSaa4HGQ9wFM912DY9Ox5UWud_moLYs/s1600/18057004_636409319893996_5707954081174294762_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="753" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5amIySu-XyZ7loICsKpfrv-Vrt7rhhrQ3q3zJZIPCi52kX5dxahkhR8-buIp9x05ds3D4Qgd0X4YD-UhQgZ9nsrEVCRQJedr5iVWVS3lnmHvKNSaa4HGQ9wFM912DY9Ox5UWud_moLYs/s320/18057004_636409319893996_5707954081174294762_n.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"></span>Από τον μύθο του Περσέα όπου καβάλα σε άλογο σκότωσε τον δράκο που θα έτρωγε την Ανδρομέδα<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-size: 14.6667px;"><br /></span></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY9T8RkRl10VKirgKYCJLPcFj7orKuZ8Csz7zio8Kny7QezmDN4mRXl-1j7Fq0g1JNXIgd6BV_AdkQU0ywXt-CSCV_hnmE_aBi5nW-TrDpWPgtmzIsDj3UOYSWTbrYYLxx2IV8DaoAMv0/s1600/%25CE%25A0%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%2583%25CE%25AD%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2582-%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="836" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY9T8RkRl10VKirgKYCJLPcFj7orKuZ8Csz7zio8Kny7QezmDN4mRXl-1j7Fq0g1JNXIgd6BV_AdkQU0ywXt-CSCV_hnmE_aBi5nW-TrDpWPgtmzIsDj3UOYSWTbrYYLxx2IV8DaoAMv0/s320/%25CE%25A0%25CE%25B5%25CF%2581%25CF%2583%25CE%25AD%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2582-%25CE%2586%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%2594%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"></span></div>
<div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-size: 14.6667px;"><br /></span></span>Ο Εμμανουήλ Γιαροσλάβσκι γράφει στο βιβλίο του με τίτλο: Πώς γεννιούνται, ζουν και πεθαίνουν οι θεοί και οι θεές, λέγοντας: «ο χριστιανισμός υιοθέτησε, σε πολύ μεγάλο βαθμό, τις δοξασίες και τη λατρεία των λεγόμενων ειδωλολατρικών θρησκειών» που προϋπήρχαν.<br />
<br />
<br />
Θ) Η λατρεία του αγίου Δημητρίου, έχει υποστηριχθεί ότι αντικατέστησε τη λατρεία του θεού Καβείρου στη Θεσσαλονίκη, μια άποψη που ενισχύεται από αρχαιολογικά ευρήματα στη βασιλική του αγίου Δημητρίου, όπως νομίσματα που απεικονίζουν τον Κάβειρο στις επάλξεις των τειχών της Θεσσαλονίκης και όστρακα όπου μνημονεύεται <span style="color: yellow;">ο Κάβειρος ως «αγιώτατος πάτριος θεός»</span><br />
<br />
Εκτός από μεταφορά ρόλων έχουμε επίσης και μεταφορά ονομάτων. Στον Άγιο Δημήτριο κάποιοι αναγνωρίζουν το όνομα της θεάς Δήμητρας και δεν είναι τυχαίο ότι στην Ελευσίνα, το κέντρο λατρείας της θεάς, ανεγέρθηκε ναός του Αγίου Δημητρίου αλλά και του Αγίου Γεωργίου, που επίσης ταυτίζεται με τη θεά της γεωργίας.<br />
<br />
Ι) Άγιος Ιωάννης αντικατέστησε τον Ασκληπιό<br />
<br />
Κ)Άγιος Τρύφωνας αντικατέστησε τον θεό Διόνυσο<br />
<br />
<b><span style="color: red;">Λ) </span><span style="color: red;">Διόνυσος ως "Χριστός"</span></b><br />
Στην Ελλάδα ήταν πολύ διαδεδομένη η λατρεία του Διονύσου, θεού του κρασιού, αλλά και της αναγέννησης. Είναι δύσκολο να υπολογίσει κανείς την αρχή της λατρείας του Διονύσου, καθώς οι παλαιότερες γραπτές αποδείξεις την τοποθετούν στις αρχαίες Μυκήνες, ενώ κάποιοι ερευνητές πιστεύουν οτι ήταν παρούσα και στη Μινωική Κρήτη. Μητέρα του ήταν η παρθένα Σεμέλη, η οποία τον γέννησε σε μια σπηλιά. Κάποιες από τις ονομασίες του ήταν<i><b> «το άλφα και το ωμέγα»(ελληνικός θεός ήταν άλλωστε), «σωτήρας», «λυτρωτής», «μονογενής υιός», «βασιλεύς των βασιλέων», ενώ μερικές φορές ταυτιζόταν με το αρνί (αμνός).</b></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwA8XrngwqXeg8Zt5lwrtYbSKb7KUXqKIEWD-PUF5h0pd06e_2KhgHHZqmNV0GoxwN_7XVTppIfNLIrhVSb5vL3CyLLeDdwuX2S2FE0Hlz3TbGiL-Spl5P_plSA2lIVFgYbwpSLtgS5EA/s1600/11046657_1613978648839296_3523249663042491657_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="948" data-original-width="481" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwA8XrngwqXeg8Zt5lwrtYbSKb7KUXqKIEWD-PUF5h0pd06e_2KhgHHZqmNV0GoxwN_7XVTppIfNLIrhVSb5vL3CyLLeDdwuX2S2FE0Hlz3TbGiL-Spl5P_plSA2lIVFgYbwpSLtgS5EA/s400/11046657_1613978648839296_3523249663042491657_n.jpg" width="202" /></a></div>
<div>
<i><b><br /></b></i></div>
Αρκετές αναπαραστάσεις του Διονύσου, μοιάζουν εκπληκτικά με κάποιες του σαφώς νεότερου Ιησού, όπως για παράδειγμα το ανωτέρω μωσαϊκό από την Πάφο της Κύπρου, όπου απεικονίζεται το βρέφος-Διόνυσος με τη μητέρα του. Το «φωτοστέφανο» στο κεφάλι του είναι εντελώς όμοιο με αυτό του Χριστού. </div>
<div>
Ακόμα, σύμφωνα με το βιβλίο "The Jesus Mysteries, Was the Original Jesus a Pagan God?" των T. Freke και P. Gandy, η παρακάτω φωτογραφία αντιστοιχεί σε ένα φυλαχτό του 3ου μ.Χ. αιώνα.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ418hw6CfTBj8hVxNBKsYAyb11QF491sVEET6lZYij7WTAQLaH_q8b9dZL95Du41JK6pVKs7oSAj9iidKEALMHgzpUB8NMrdEe2h8VGF028SHe_SEAWKL69beO-9IWhUpn4_1INa0UzM/s1600/Iisus_get_4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="601" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ418hw6CfTBj8hVxNBKsYAyb11QF491sVEET6lZYij7WTAQLaH_q8b9dZL95Du41JK6pVKs7oSAj9iidKEALMHgzpUB8NMrdEe2h8VGF028SHe_SEAWKL69beO-9IWhUpn4_1INa0UzM/s320/Iisus_get_4.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
Παρουσιάζει τον Διόνυσο σταυρωμένο σε μία άγκυρα και φέρει τον τίτλο «ΟΡΦΕOC ΒΑΚΚΙΚΟC», δηλαδή «ο Ορφέας γίνεται Βάκχος (Διόνυσος)», κάτι που μας παραπέμπει στα Ορφικά Μυστήρια των ελληνιστικών και ρωμαϊκών χρόνων. Βέβαια, το πρωτότυπο φυλαχτό δεν υπάρχει, καθώς χάθηκε μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, από το μουσείο του Βερολίνου όπου φυλασσόταν.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: red;">Μ)</span><span style="color: red;"> Κοσμογονία</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE91oNmdl5fRhDIZONb9CLBGYXdYLD-vMRbbKAXYUBW-jKJjkGn_ZUtagqJ5-O3eht1zRT16tSFrn4W2q3_m2qVTBIj1ymkjJfVuGIdxrq0sefPCc4lXdMU2vhMy0zvjTgj0QYoEvCTiU/s1600/%25CE%25A7%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25BB%25CE%25BF.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="506" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE91oNmdl5fRhDIZONb9CLBGYXdYLD-vMRbbKAXYUBW-jKJjkGn_ZUtagqJ5-O3eht1zRT16tSFrn4W2q3_m2qVTBIj1ymkjJfVuGIdxrq0sefPCc4lXdMU2vhMy0zvjTgj0QYoEvCTiU/s400/%25CE%25A7%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25BB%25CE%25BF.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: red;">Ν)</span><span style="color: red;">Κατακλυσμός του ¨Νώε " και το περιστέρι</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkbM7TyDIZR9T2i-AmWlm-V-4sJdDrHC5Wz7qFCW_NrSUqxUoObpr6c-FYc5e7fCXINhFqQU9gy6nt9BFP9xIRmbuMEuOHzd5pYdJe_hXr6ugN1TTB1h4XHBWBVL7k8QzawBClpm5AumU/s1600/ThDeucalionPyrrhaBarcelona.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkbM7TyDIZR9T2i-AmWlm-V-4sJdDrHC5Wz7qFCW_NrSUqxUoObpr6c-FYc5e7fCXINhFqQU9gy6nt9BFP9xIRmbuMEuOHzd5pYdJe_hXr6ugN1TTB1h4XHBWBVL7k8QzawBClpm5AumU/s1600/ThDeucalionPyrrhaBarcelona.jpg" /></a></div>
Διαβάστε πως περιγράφει ο Λουκιανός την περίπτωση χρήσης του περιστεριού από τον Δευκαλίωνα. Θα εκπλαγείτε από την ομοιότητα με την Παλαιά Διαθήκη.<br />
"Ὁ Δευκαλίων ἄνοιξε τὸ παράθυρο. Δὲν ἔβρεχε πιά. Ὅλα ὅμως γύρω ἦταν μιὰ ἀπέραντη θάλασσα. Ὁ Δευκαλίων ἀναγνώρισε τὸ μέρος, ἦταν τὸ δίκορφο τοῦ Παρνασσοῦ ποὺ τώρα ἦταν νησάκι. Πρὶν βγοῦν ὅμως ἔπρεπε νὰ βεβαιωθοῦν πὼς ὁ καιρὸς δὲ θὰ ξαναχαλάσει. Ὁ Δευκαλίων ἄφησε τότε ἕνα περιστέρι. Ὅλοι γνώριζαν ἐκεῖνα τὰ χρόνια, πὼς τὰ περιστέρια προβλέπουν μὲ σιγουριὰ τὸν καιρό!<br />
<br />
Ἂν λοιπὸν τὸ περιστέρι γυρνοῦσε φοβισμένο πίσω, αὐτὸ θὰ σήμαινε πὼς ὁ κατακλυσμὸς θὰ συνεχιζόταν καὶ δὲν θά ’πρεπε νὰ βγοῦν ἀπ’ τὴν κιβωτό. Τὸ περιστέρι ὅμως κάθισε μιὰ στιγμὴ στὸ παράθυρο κοίταξε λίγο τὸν καιρὸ κι ὕστερα πέταξε χαρούμενο ψηλὰ στὸν Παρνασσό".<br />
<br />
Δευκαλίων λοιπόν! Ὁ θρυλικὸς γενάρχης ἑνὸς ναυτικοῦ λαοῦ, ποὺ εἶχε μέγιστη τὴν ἀνάγκη τῆς πρόβλεψης τῶν καταιγίδων. Ὁ ναυτικὸς αὐτὸς λαὸς καὶ ὁ ἥρωάς μας Δευκαλίων, ἤξερε καλύτερα ἀπ’ τὸν καθένα ὅτι: «ὁ καιρὸς εἶναι φονιάς» τῶν ναυτικῶν καὶ πὼς στὰ χρόνια ἐκεῖνα, κάθε μορφὴ πρόγνωσης τοῦ καιροῦ ἦταν γιὰ τὸν ναυτικὸ αὐτὸν λαό, ὄχι ἁπλὰ πολύτιμη ἀλλὰ κυριολεκτικὰ σωτήρια.<br />
<br />
Εάν μιλήσετε με ανθρώπους που ασχολούνται με περιστέρια, θα σας πουν για τις ικανότητες τους να προβλέπουν τις καιρικές συνθήκες και ιδιαίτερα τις δυσμενείς.<br />
<br />
Στα άλλα δύο έπη, ο ρόλος της Γυναίκας αποσιωπείται. Ακόμα και η ύπαρξη της είναι ανώνυμη. Φανταστείτε ότι η γυναίκα του Νώε, είναι η μητέρα ολόκληρης της ανθρωπότητας! Και όμως, δεν αναφέρεται πουθενά ονομαστικά.<br />
<br />
Αναφέρονται όμως λεπτομερώς τα σφαχτάρια (νομαδικό έθιμο) που δελέασαν ακόμα και τον Θεό του Νώε (κατά τα «ειδωλολατρικά» πρότυπα όπου οι Θεοί είχαν ανθρώπινες αδυναμίες). Κακέκτυπη αντιγραφή. Κακέκτυπος και ο θαλασσοπόρος ήρωας των δύο έργων όπου άγεται από τις Θείες συμβουλές, λόγω παντελούς έλλειψης γνώσης της ναυτικής τέχνης. Αντίθετα ο Δευκαλίων αναφέρει την τεχνοτροπία ναυπήγησης της λάρνακας (κιβωτού), τα υλικά και την χρηστικότητα. Τέλος για την ύπαρξη του περιστεριού στα Μεσοποταμιακά έπη (βίβλος και Γκιλγκαμες):<br />
<br />
Τὸ περιστέρι (παρὰ τὴν ἀντίθετη γνώμη ποὺ εἴχαμε ὅλοι) δὲ φαίνεται νὰ ἔπαιξε ἀπολύτως κανένα ρόλο στὴν τελικὴ ἀπόφαση τοῦ Νῶε γιὰ ἔξοδο ἐπιτέλους ἀπ’ τὴν κιβωτό, ὅπου ἐπὶ ἕναν ὁλόκληρο χρόνο πρέπει νὰ ἀσφυκτιοῦν ὅλα τὰ ζωντανὰ τῆς γῆς! Πέρασαν 150 μέρες (5 μῆνες) πάλης μὲ τὰ νερὰ τοῦ κατακλυσμοῦ, μέχρι ἡ κιβωτὸς νὰ προσαράξει. Ὁ Νῶε ὅμως παραμένει πεισματικὰ κλεισμένος γιὰ 5,5 ἀκόμη μῆνες ἀκινητοποιημένος καὶ ἀγνοώντας γιὰ 2 ἐπὶ πλέον μῆνες τὸ μήνυμα τῆς περιστερᾶς, ποὺ δὲν ἐπέστρεψε, ὥσπου ἡ ἐντολὴ τῆς θεότητας «ἔξελθε ἐκ τῆς κιβωτοῦ» Γέν.8.15, ἀναγκάζει τελικὰ τὸν Νῶε, μετὰ ἀπὸ ἕνα χρόνο καὶ δέκα μέρες, νὰ βγεῖ ἐπιτέλους ἀπ’ τὴν ὑπερβολικὰ φιλόξενη καὶ εὐρύχωρη κιβωτό του!<br />
<br />
Εἶναι ὁλοφάνερο λοιπόν. Τόσο ὁ ἀφηγητὴς τοῦ ἔπους Γκιλγκαμές, ὅσο καὶ τοῦ Νῶε, δὲν γνωρίζουν τὸν ἀκριβῆ λόγο ὕπαρξης τῆς περιστερᾶς στὸ τέλος τοῦ κατακλυσμοῦ ποὺ ἀφηγοῦνται.<br />
<br />
Τα συνταρακτικά στοιχεία και για τα τρία έπη όπως και η ενδελεχής μελέτη του κυρίου Καλόπουλου στο ΙΧΩΡ τεύχος 92.<br />
<br />
Ξ) Μυστικός δείπνος: Το τραπέζι των θιασωτών, είναι σταθερό χαρακτηριστικό των Ελευσινίων Μυστηρίων. Οι μύστες τραπεζώνονταν μαζί με τον θεό,κατασταίνοντας έναν σύνδεσμο κοινωνίας μαζί του.<br />
<br />
<br />
Ο) Άγιος Ελευθέριος. Ελευθέριος, προσωνύμιο του Διός για την αρωγή του στην άμυνα των Ελλήνων κατά την επέλαση των Περσών.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<b><span style="font-size: large;">Ο ευαγγελιστής Μάρκος και τα Ομηρικά Έπη</span></b></div>
<div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<b>1α) Οδύσσεια ι 101/565</b><br />
<br />
Βοσκός φώναξε τους γείτονες του.<br />
Οι Κύκλωπες έφτασαν ρωτώντας για αγριοκάτσικα του Πολύφημου.<br />
Ο Οδυσσέας και το πλήρωμα του επιβιβάστηκαν πάλι στα πλοία.<br />
Ο Οδυσσέας είπε στον Κύκλωπα να διακηρύξει ότι αυτός ήταν που τον είχε τυφλώσει:<br />
"…να πεις ότι σε τύφλωσε ο Οδυσσέας, ο γιος του Λαέρτη, που έχει το σπίτι του στην Ιθάκη".</div>
<div class="MsoNormal">
Ο Οδυσσέας και το πλήρωμα του απέπλευσαν. </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<b>1β) Κατά Μάρκο Ευαγγέλιο 5, 1/20 </b></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Οι χοιροβοσκοί φώναξαν τους γείτονες τους.<br />
Οι Γεργεσηνοί πήγαν να δουν τα γουρούνια. …και συστάσεις.<br />
Ο Ιησούς και οι μαθητές του επιβιβάστηκαν πάλι στα πλοία.<br />
Ο Ιησούς είπε στον δαιμονιζόμενο να διακηρύξει ότι ο Κύριος (άρα ο Ιησούς)τον θεράπευσε.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">Ο Ιησούς και οι μαθητές του απέπλευσαν</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-size: small;"> </span>Προγονολατρεία!</b></span></span><br />
Είναι μια ακόμα επιβίωση, όπου μπορούμε να την καταλάβουμε από το ακόλουθο παράδειγμα.<br />
Προσφέρουμε ιδιαίτερες τιμές σε πρώτου και δεύτερου βαθμού συγγένειας, όταν αυτοί πεθάνουν με τελετές προσφορές και "νεκρόδειπνα".<br />
Ακόμα μάλιστα, προσπαθούμε να διατηρήσουμε την εικόνα την φήμη και όλα τα καλά και έργα, ενώ αυτοί έχουν χαθεί.<br />
Έτσι χωρίς το καταλάβουμε, πράττουμε όλα εκείνα τα στοιχεία της προγονολατρείας.<br />
Αν έχει ισχύ σε πρώτου βαθμού συγγένειας γιατί προήλθαμε από αυτούς, τότε την ίδια υποχρέωση έχουμε και στον πρόγονο του 23ου βαθμού, γιατί από αυτόν προήλθαμε εμείς και όλοι εκείνοι πριν από μας. Με αυτό το τρόπο είναι δίκαια η λεγόμενη "προγονολατρεία" των Ελλήνων, που υιοθέτησαν οι χριστιανοί στην λατρεία τους σε κοντινούς βαθμούς συγγένειας αλλά και στους Αγίους και μάρτυρες της χριστιανοσύνης.<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="color: red; font-size: large;"><b>Κώδικας αντικατάστασης θεοτήτων από Αγίους σε εκκλησίες</b></span><br />
<br />
Α) Τα ιερά του <span style="color: lime;">ΔΙΑ</span> αντικαταστάθηκαν κατά κύριο λόγο από τον Άγιο Γεώργιο.<br />
<br />
Β) Οι περισσότερες εκκλησίες του Αγίου Πέτρου, είναι κωδικοί που σχετίζονται με κάποιο «ειδικό» πέτρωμα ή ορυκτό στο υπέδαφος της εκκλησίας -πρώην αρχαίου ναού- με κάποιο πολύτιμο, ημιπολύτιμο λίθο ή ακόμα και ιερό ή «μυθικό» λίθο συνήθως του<span style="color: lime;"> Ερμή ή του Απόλλωνος</span> Αυγιέου τους οποίους, αν και «Ελληνικής » προέλευσης η εκκλησία τους κρατά καλά φυλαγμένους.<br />
<br />
Γ) Εκκλησίες με την ονομασία <span style="color: lime;">Κοίμηση της Θεοτόκου,</span> κωδικοποιούν την παρέμβαση του ιερατείου σε κάποια αρχαία πύλη, είσοδο ή σπηλιά που βρίσκεται από πάνω τους, η συγκεκριμένη εκκλησία, «κοίμισαν» δηλαδή σφράγισαν και απομόνωσαν την όποια αρχαία είσοδο.<br />
<br />
Δ) Η Παναγία η Τρυπητή στο Αίγιο, Παναγία η Εκατονταπυλιανή στην Πάρο, Παναγία η Παραπορταριανή στην Μύκονο, η μονή Μέγα Σπήλαιο στα Καλάβρυτα και άλλες, υποδηλώνουν πως βρίσκονται <span style="color: yellow;">επάνω ή δίπλα ιερά ή αρχαία ανοίγματα </span>από σπηλιές, οι οποίες ναι μεν δεν έχουν σφραγιστεί, αλλά οι περισσότερες δεν είναι προσβάσιμες για το κοινό.<br />
<br />
Ε) <span style="color: yellow;">Με σπηλιές, άλλου είδους, </span>συνδέονται και οι εκκλησίες που έχουν το όνομα της Αγίας Παρασκευής και που σημαίνει ότι το κτίριο βρίσκεται «παρά Εκάβης» ή σχετίζεται με το όνομα των Καβείρων, οπότε η σύνθεση των λέξεων οδήγησε στην παραφθορά του Παρασκευή, ή πολύ απλά συνδύασαν το όνομα αυτό με τις σπηλιές της Εκάβης ή των Καβείρων, λόγω της ομοιότητας των ονομάτων. Και στις δύο περιπτώσεις, η Εκάβη και οι Κάβειροι υπονοούν υποχθόνιους θεούς που βγαίνουν από την γη, μέσα από σπηλιές, γι αυτό και στην συγκεκριμένη είσοδο, ήρθε και χτίστηκε η εκκλησία της αγίας Παρασκευής, για να εμποδίσει την έξοδό τους η να καρπωθεί τις αρχαίες ιδιότητες της παράδοσης, από τη σπηλιά.<br />
<br />
Σε συνέχεια …….<br />
<br />
<span style="color: red; font-size: large;"><b><i>Ναοί πάνω σε ναούς.</i></b></span><br />
<br />
Γκρέμισαν ναούς και έκτισαν άλλους μιας άλλης θρησκείας, πιστεύοντας ότι θα χαθούν τα ίχνη… αλλά αυτοί επιβίωσαν!<br />
<br />
Σας παραθέτω άρθρο ομολογία από το ορθόδοξο site "Πεμπτουσία" και αμέσως μετά ονομαστικά «ΝΑΟΥΣ ΠΑΝΩ ΣΕ ΝΑΟΥΣ»<br />
<br />
«Η στάση απέναντι στα αρχαία ιερά εφαρμόζεται με δυό επιλογές, ανάλογα κάθε φορά με τις ανάγκες ή τις δυνατότητες. Η πρώτη επιλογή είναι ότι, <span style="color: red;">πάνω στα ερείπια του αρχαίου ιερού, χτίζεται ο χριστιανικός ναός, με οικοδομικά υλικά που του προσφέρουν τα ερείπια</span>, όπως για παράδειγμα συμβαίνει με την παλαιοχριστιανική βασιλική της Δωδώνης, με τους ναούς που υψώθηκαν στους Δελφούς, στην Επίδαυρο, στον Ακροκόρινθο στον Αμυκλαίο Απόλλωνα στις Αμύκλες Σπάρτης και σε άλλα αρχαιοελληνικά ιερά και μαντεία. Η δεύτερη επιλογή είναι ότι<span style="color: red;"> ,μεταπλάθονται εσωτερικά οι σωζόμενοι ειδωλολατρικοί χώροι και χρησιμοποιούνται ως ναοί για την λατρεία</span>. Στην αρχαία Ολυμπία, υπήρχε ως τον 5ο μ.Χ. αιώνα, το εργαστήριο του μεγαλύτερου γλύπτη όλων των εποχών, του Φειδία. Οι χριστιανοί της περιοχής το μετέτρεψαν από εργαστήριο τέχνης, σε οίκο Θεού.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheUE3K_w2KekolKe6zzHYHvOf56OKkVVaoICZBpcCQ5MQnOKEya2_kAHzMjHU90dLIPqvkWJFyoNwfkSeMq96HejDUGRZ4unbWZRefbYQqGPkw4M9X1YY2aplqwFGg8xB1Doo9DjqiskQ/s1600/%25CE%25B1%25CE%25B8%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="640" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheUE3K_w2KekolKe6zzHYHvOf56OKkVVaoICZBpcCQ5MQnOKEya2_kAHzMjHU90dLIPqvkWJFyoNwfkSeMq96HejDUGRZ4unbWZRefbYQqGPkw4M9X1YY2aplqwFGg8xB1Doo9DjqiskQ/s320/%25CE%25B1%25CE%25B8%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B9%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2583%25CE%25B12.jpg" width="320" /></a><br />
Είναι ενδεικτικό, αλλά και άξιο σχολιασμού, το γεγονός της μετατροπής των κορυφαίων ιερών κτιρίων της Ακρόπολης των Αθηνών σε χριστιανικά. Στην Αθήνα, η μετατροπή τους για λειτουργική χρήση αρχίζει από τον 5ο αιώνα. Το Ασκληπιείο κατεδαφίστηκε και με τα οικοδομικά υλικά του πάνω στον ίδιο χώρο, χτίστηκε η Παλαιοχριστιανική βασιλική του Ασκληπιείου Αθηνών. Είναι ενδεικτικό ότι, την αρχαία κρήνη του Ασκληπιείου, την μετέτρεψαν σε βαπτιστήριο και ότι ενώ αρχικά ο ναός αφιερώθηκε στον Σωτήρα Χριστό, αργότερα τον αφιέρωσαν στους Αγίους Αναργύρους, όπως ακριβώς και ο Ασκληπιός ήταν προστάτης της ιατρικής. Επίσης, το μνημείο των μνημείων, ο Παρθενώνας, τον 5ο αιώνα, διαμορφώνεται εσωτερικά σε τρίκλιτη βασιλική, που διέθετε ευρύχωρο νάρθηκα, καθώς και υπερώα. Η παρθένος Αθηνά αντικαταστάθηκε από την Παρθένο Μαρία, η οποία από τους Αθηναίους πιστούς ονομάστηκε “Παναγία Αθηνιώτισσα”. Ακόμη, θα πρέπει να επισημάνουμε τη μετάπλαση του Ερεχθείου πάνω στην Ακρόπολη σε τρίκλιτη δρομική βασιλική με αψίδα ανατολικά και νάρθηκα, αίθριο και φιάλη δυτικά, τον 6ο αιώνα. Παράλληλα, την ίδια εποχή, μετατράπηκε σε μονόχωρο ναό και με πεντάπλευρη αψίδα, το Θησείο. Από ναός αφιερωμένος στον Ήφαιστο μετονομάστηκε σε Άγιο Γεώργιο. Στην βυζαντινή εποχή, και συγκεκριμένα στα χρόνια 1182-1204, αξίζει να ρίξουμε μια ματιά, κάτω από τη βορινή μεριά της Ακρόπολης. Εκεί, σε ένα μικρό, αλλά ασυνήθιστο και περίκομψο μνημείο, λειτουργούσε ο μεγάλος λόγιος και συγγραφέας Μιχαήλ Χωνιάτης, Μητροπολίτης Αθηνών. Από επιφανή οικογένεια και με εξαίρετες σπουδές στην Κωνσταντινούπολη, κοντά σε μεγάλους πανεπιστημιακούς δασκάλους και στη Θεσσαλονίκη κοντά στον φιλόλογο και σχολιαστή του Ομήρου, Μητροπολίτη Ευστάθιο, δέχθηκε με ενθουσιασμό τη θέση που του πρόσφεραν από αγάπη προς το αρχαίο κλέος και την αρχαία πνευματική ακτινοβολία της πόλης. Λειτουργούσε στο μικρό ναϊσκο της Παναγίας Γοργοεπηκόου ή του Αγίου Ελευθερίου, ένα αρχιτεκτόνημα που χτίστηκε με θραύσματα, μάρμαρα, ανάγλυφες παραστάσεις, που προέρχονται από αρχαία ιερά και ναούς. Οι χριστιανοί μαστόροι πάνω στις χτισμένες μαρμαρόπετρες, που απεικονίζουν σατύρους, γυναικείες μορφές, επιτύμβια ανάγλυφα με ανδρικές ή γυναικείες παραστάσεις, ακόμη και αναθηματικό ανάγλυφο με ολόσωμη τη θεά Κυβέλη, σκάλισαν ανάγλυφους μεγάλους σταυρούς, για να εξαγιάσουν με αυτό τον τρόπο το κτήριο και το χώρο.»<br />
<br />
1. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, είναι η αντικατάσταση του ονόματος αρχαίου ναού, από Δήμητρα Χθονία σε Άγιο Δημήτριο. Όπου δηλαδή υπάρχει εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, στο ενενήντα τις εκατό των περιπτώσεων, έχει χτιστεί πάνω, σε αρχαίο ναό της Δήμητρας Χθονίας.<br />
<br />
2. Το ίδιο συμβαίνει με τα πιο πολλά εκκλησάκια του προφήτη Ηλία, που έχουν «αντικαταστήσει» τους αρχαίους ναούς, του Απόλλωνα Ηλίου.<br />
<br />
3. Ή ακόμα και τα εκκλησάκια του Αγίου Γεωργίου, έχουν πάρει τη θέση ναών και ιερών του Δία.<br />
<br />
4. Για παράδειγμα, οι περισσότερες εκκλησίες του Αγίου Πέτρου είναι κωδικοί που σχετίζονται, με κάποιο «ειδικό» πέτρωμα ή ορυκτό στο υπέδαφος της εκκλησίας -πρώην αρχαίου ναού- με κάποιο πολύτιμο, ημιπολύτιμο λίθο ή ακόμα και «μαγικό» ή «μυθικό» λίθο (συνήθως Ερμές, Απόλλωνος Αυγιέου, ομφαλούς κλπ) τους οποίους, αν και «ειδωλολατρικής» προέλευσης, η εκκλησία τους κρατά καλά φυλαγμένους στους κόλπους της.<br />
<br />
5. Οι εκκλησίες με την ονομασία Κοίμηση της Θεοτόκου, κωδικοποιούν την παρέμβαση του ιερατείου σε κάποια πύλη, είσοδο, σπηλιά κλπ που -φυσικά βρίσκεται από πάνω τους, η συγκεκριμένη εκκλησία- «κοίμισαν» δηλαδή σφράγισαν και απομόνωσαν την όποια είσοδο από το ευρύ κοινό και τους πιστούς, συνήθως για προσωπική εκμετάλλευση ή για άλλους λόγους.<br />
<br />
6. Μια διαφορετική σημασία έχουν οι εκκλησίες Παναγία η Τρυπητή στο Αίγιο, Παναγία η Εκατονταπυλιανή στην Πάρο, Παναγία η Παραπορταριανή στην Μύκονο, η μονή Μέγα Σπήλαιο στα Καλάβρυτα κλπ. Όλες υποδηλώνουν, πως βρίσκονται επάνω ή δίπλα σε ανοίγματα από σπηλιές, οι οποίες ναι μεν δεν έχουν σφραγιστεί, αλλά και πάλι οι περισσότερες δεν είναι προσβάσιμες για το κοινό.<br />
<br />
7. Με σπηλιές, άλλου είδους, συνδέονται και οι εκκλησίες που έχουν το όνομα της Αγίας Παρασκευής και που σημαίνει ότι το κτίριο βρίσκεται «παρά Εκάβης» ή σχετίζεται με το όνομα των Καβείρων, οπότε η σύνθεση των λέξεων οδήγησε στην παραφθορά του Παρασκευή, ή πολύ απλά συνδύασαν το όνομα αυτό με τις σπηλιές της Εκάβης ή των Καβείρων, λόγω της ομοιότητας των ονομάτων. Και στις δύο περιπτώσεις, η Εκάβη και οι Κάβειροι υπονοούν υποχθόνιους θεούς που βγαίνουν από την γη, μέσα από σπηλιές, γι αυτό και στην συγκεκριμένη είσοδο, ήρθε και χτίστηκε η εκκλησία της αγίας Παρασκευής, για να εμποδίσει την έξοδό τους..<br />
<br />
8. Στις αρχαίες πόλεις του Άθωνα λατρευόταν ο Ζευς Ομάλιος ή Φύξιος, ο Απόλλων, ο Διόνυσος, ο Ηρακλής, ο Τιτάνας Κρείος, ο Νηρέας, η Αφροδίτη η Ουρανία, η Μορφώ, η Άρτεμις η Αγραία και Ποτάμια, η Δήμητρα και άλλες πελασγικές και θρακικές Θεότητες. Στην κορυφή του Άθωνα υπήρχαν πολλοί βωμοί διαφόρων θεοτήτων. Μία από τις προσωνυμίες του Δια ήταν «Αθώος Ζεύς» επειδή υπήρχε κάποτε στην κορυφή του Άθω άγαλμα του Δία, σήμερα βέβαια δεν υπάρχει.<br />
<br />
9. Αξίζει να προσέξουμε, πως το ιερό της Αρτέμιδος αποτελούσε άβατο για τους άντρες, αλλά όχι για όλη την χερσόνησο, όπως συμβαίνει σήμερα, παρά μόνο γύρω από το ιερό. Στο ιερό κατοικούσαν μόνο γυναίκες, ιέρειες της θεάς, όπου και τελούσαν τα Μυστήρια της Αρτέμιδος από ανύπανδρες γυναίκες, όχι μόνο προς τιμή της αλλά και προς τιμή του Απόλλωνα και της Δάφνης. Η αδελφή του Απόλλωνα, είχε ως βασίλειό της την άγρια παρθένο φύση, που δεν είχε βεβηλωθεί από ανθρώπινο χέρι. Αυτή την έννοια έχει και η προσωνυμία της ως Αγνή και Παρθένος. Προσωνυμίες που απέκτησε και η Παναγία για διαφορετικούς λόγους. Η Άρτεμις είναι επίσης Θεά των τοκετών γι αυτό και την αποκαλούν Παιδοτρόφο, Εύλοχον, Ειλειθυίαν. Για παρόμοια φροντίδα και προστασία παρακαλείται και η Παναγία από γυναίκες που βρίσκονται σε ενδιαφέρουσα. Κατά το πρώτο ήμισυ του 11ου αιώνα, αρχίζει να επικρατεί η ονομασία που όλοι γνωρίζουμε σήμερα «Άγιον Όρος». Ήδη από τον 6ο μ.Χ. αιώνα ο Παρθενώνας βεβηλώνεται, ή αν θέλετε, μετατρέπεται σε χριστιανική εκκλησία της Παρθένου Μαρίας. Το 1204, η εκκλησία αυτή μετατρέπεται σε φράγκικη, ενώ μερικούς αιώνες μετά, ο τουρκικός ζυγός επεμβαίνει και αλλάζει το σκηνικό σύμφωνα με τα δικά του θρησκευτικά δεδομένα. Στα 1456 ο Παρθενώνας γίνεται τούρκικο τζαμί.<br />
<br />
10. Διάφοροι χώροι της Ακρόπολης αλλάζουν και γίνονται χριστιανικοί. Για παράδειγμα μία σπηλιά που βρίσκεται πάνω από το θέατρο μετατρέπεται και αφιερώνεται στην Παναγία την Χρυσοσπηλιώτισα.<br />
<br />
11. Το Ασκληπιείο αλλάζει σε ναό των Αγίων Αναργύρων. Η Αρχαία Κρήνη, όπως και κάθε πηγή που για τους αρχαίους -όπως και σήμερα είναι παραδεκτό – είχε θαυματουργές ιδιότητες, αν και καθόλα «ειδωλολατρικής» έμπνευσης γίνεται Αγίασμα, για τις ίδιες, φυσικά, ιαματικές ιδιότητες.<br />
<br />
12. Απέναντι από την Ακρόπολη, υπάρχει ο λόφος που βρίσκεται το αστεροσκοπείο. Παλιά λεγόταν λόφος των Νυμφών επειδή εκεί υπήρχε ιερό τους. Στο ίδιο πιθανόν μέρος, ή πολύ κοντά υπάρχει σήμερα ο ναός της Αγ. Φωτεινής. Μεταξύ 6ου και 8ου αιώνα σφραγίστηκε η είσοδος του πρόναου για να γίνει εκεί το Ιερό Βήμα. Στον τοίχο του προδόμου ανοίχτηκε η κύρια είσοδος της εκκλησίας. Στην βόρεια πλευρά ανοίχτηκε μικρή πόρτα (σήμερα είναι κλειστή με παράταιρο τρόπο). Πιθανότατα, ανοίχτηκαν τρεις ακόμα πλάγιες πόρτες μετά το έτος 979, οπότε και έγινε η εικονογράφηση των εξωτερικών τοίχων. Στα τέλη του 10ου ή κατά τις αρχές του 11ου αιώνα, έγινε ριζική ανακαίνιση της εκκλησίας με δαπάνες πιθανότατα του Βυζαντινού αυτοκράτορα Βασιλείου Β΄ του Βουλγαροκτόνου. Κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας, το Θησείο μετατράπηκε σε λατινική εκκλησία. Στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, περιήλθε πάλι στους Έλληνες ως εκκλησία, αλλά επιτρεπόταν μόνο μία φορά τον χρόνο, στις 23 Απριλίου του Αγίου Γεωργίου, να λειτουργούν.<br />
<br />
13. Το 1836 το Θησείο γίνεται αποθήκη και μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό, ξανά εκκλησία του Αγίου Γεωργίου μέχρι το 1835, οπότε και μετατράπηκε σε προσωρινό αρχαιολογικό μουσείο και αργότερα σε αποθήκη αρχαιοτήτων. Το 1936 και με απόφαση του αρχαιολογικού συμβουλίου γκρεμίστηκαν οι μεταγενέστεροι τοίχοι με τους οποίου φρασσόταν ο πρόναος αναστυλώθηκαν και συμπληρώθηκαν οι δύο κίονες, οι χριστιανικές τοιχογραφίες και αγιογραφίες αφαιρέθηκαν.<br />
<br />
14. Στην Αθήνα και στην οδό Μητροπόλεως έξω από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων υπάρχει το εκκλησάκι της Αγίας Δύναμης. Αν και μικρό κάτω από την εκκλησία υπάρχουν μεγάλα υπόγεια με στοές που οδηγούν σε διάφορες κατευθύνσεις. Η Αγία Δύναμη είναι χτισμένη πάνω σε αρχαίο ιερό των Ιλισιάδων Μουσών.<br />
<br />
15. Στον ίδιο δρόμο, λίγο πιο πέρα και κάτω από την Μητρόπολη των Αθηνών, ή πολύ κοντά της, βρισκόταν ο ναός της Υπερβόρειας Ειλείθυιας προστάτιδας του τοκετού. Η Ειλείθυια είχε ταξιδέψει στην Δήλο για βοηθήσει την Λητώ, μητέρα του Απόλλωνα και της Αρτέμιδος, για να γεννήσει. Είναι γνωστή και ως Άρτεμις Ειλείθυια.<br />
<br />
16. Στην οδό Ευριπίδους υπάρχει το εκκλησάκι του Αϊ-Γιάννη του Πρόδρομου, γνωστό και ως Αϊ Γιάννη της Κολώνας, διότι μέσα στην εκκλησία, στον χώρο του ιερού και στο αριστερό του μέρος υπάρχει αρχαίος κορινθιακός κίονας, ο οποίος βγαίνει πάνω από τα κεραμίδια της εκκλησίας. Στην βάση της κολόνας, οι παλιοί Αθηναίοι έδεναν πολύχρωμα νήματα και κορδέλες, για να γιατρέψει ο Άι-Γιάννης τις αρρώστιες τους. Πρόκειται για ένα εντελώς αρχαίο «ειδωλολατρικό» συνήθειο που έκαναν σε αντίστοιχα μέρη για να ζητήσουν προστασία από τον Απόλλωνα Αυγιέα.<br />
<br />
17. Λίγο πιο πέρα από τις Στήλες του Ολυμπίου Διός, υπάρχει ένα κοίλωμα που στην παλιότερη Αθήνα ήταν γνωστό ως Βατραχονήσι. Εκεί που βρίσκεται σήμερα το εκκλησάκι της Αγίας Φωτεινής, υπήρχε βωμός των Ιλισιάδων. Από εκεί περνούσε ο ποταμός Ιλισσός, όπου και η Κρήνη Καλλιρόη, πηγή που έπαιρναν νερό οι αρχαίες Αθηναίες κόρες για να χρησιμοποιήσουν στις τελετές του γάμου.<br />
<br />
18. Στο αρχαίο νεκροταφείο του Κεραμεικού, επί της οδού Πειραιώς και Ιεράς Οδού, υπάρχει η εκκλησία της Αγίας Τριάδος που βρίσκεται μέσα στον αρχαιολογικό χώρο.<br />
<br />
19. Αν ακολουθήσουμε την Ιερά Οδό από τον Κεραμεικό στα τέσσερα περίπου χιλιόμετρα θα συναντήσουμε ένα εκκλησάκι. του Αγ. Σάββα. Εκεί, σύμφωνα διάφορες ιστορικές πηγές, επιγραφές και άλλες, υπήρχε μία ιερή συκιά. Αυτό, βέβαια, μας το επιβεβαιώνει και ο Παυσανίας: «Υπάρχει επίσης βωμός του Ζεφύρου και ιερό της Δήμητρας και της Κόρης, όπου τιμώνται μαζί και η Αθηνά και ο Ποσειδών. Στο μέρος αυτό λένε πως ο Φύταλος είχε δεχτεί στο σπίτι του τη Δήμητρα και πως η θεά τους έδωσε σ αντάλλαγμα (σ.τσ. για πρώτη φορά) το οπωροφόρο δέντρο της συκιάς.»<br />
<br />
20. Ακολουθώντας τον ίδιο δρόμο της Ιεράς Οδού, φτάνουμε στο Δαφνί, ο ναός της Παναγίας είναι χτισμένος πάνω στα ερείπια του ελληνικού ναού του Απόλλωνος Δαφναίου.<br />
<br />
21. Στην Ελευσίνα, υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Ζαχαρία, η οποία είναι χτισμένη ακριβώς πάνω στα ερείπια βυζαντινής που και αυτή είχε χτιστεί ακριβώς πάνω στα ερείπια του αρχαίου ναού του Τριπτόλεμου. Εκεί κοντά άλλωστε βρέθηκε και το γνωστό ανάγλυφο με την Δήμητρα και την Κόρη που δίνουν στον Τριπτόλεμο τον καρπό του σίτου.<br />
<br />
22. Αλλά και στο αρχαίο τελεστήριο της Ελευσίνας έχει χτιστεί το βυζαντινό ναίδριο της Παναγίας. Η μονή Καισαριανής και η μονή Αστερίου είναι χτισμένες πάνω σε αρχαίους ναούς και ιερά της Αρτέμιδος και των Καβείρων αντίστοιχα. Η μονή της Καισαριανής είναι του 10ου αιώνα και χτίστηκε πάνω σε παλαιότερη του 4ου μ.Χ. Η της Καισαριανής και Αστερίου επικοινωνούν μεταξύ τους με υπόγειες στοές καθώς και με άλλα υπόγεια μονοπάτια που οδηγούν σε άλλες αρχαίες ιερές τοποθεσίες.<br />
<br />
23. Στο Μαρούσι, υπάρχει ένα εκκλησάκι ο Αι-Γιάννης, του 15ου αιώνα και ο οποίος έχει χτιστεί πάνω στα θεμέλια του προϋπάρχοντος αρχαίου ελληνικού ναού της Αρτέμιδος Αμαρυσίας.<br />
<br />
24. Στην Άνω Γλυφάδα, έξω από την Αθήνα, υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Κόρακα, ο οποίος είναι χτισμένος πάνω σε αρχαίο ναό του Απόλλωνα. Αξίζει να τον επισκεφτείτε και να δείτε το εσωτερικό της εκκλησίας καθώς «κρύβει» πολλά από τον αρχαίο ναό.<br />
<br />
25. Στην ευρύτερη περιοχή της Αττικής, υπάρχει η γνωστή σπηλιά της Πεντέλης που κατά τους αρχαίους θεωρούνταν «Αιπόλειο του Πανός» ή αλλιώς «Παναιπόλειο», δηλαδή ο Πόλος του Πάνα ή του Παντός. Τα διάφορα «υπερφυσικά» φαινόμενα στο σπήλαιο αλλά και στην γύρω περιοχή «δίνουν και παίρνουν» όπως και οι διάφορες θεωρίες γι αυτά. Ο τόπος εκεί φαίνεται να έχει κάποια ιδιαίτερη ενέργεια. Για τους λόγους αυτούς, προφανώς, αναγέρθηκε μικρή εκκλησία προκειμένου να «εξαγνίσει» τον τόπο ή να οικειοποιηθεί την ενέργεια της περιοχής. Πεντέλη, άλλωστε, σύμφωνα με μία σύγχρονη εκτίμηση σημαίνει «Πύλη εν τω τέλη». Κοντά στον Μαραθώνα υπάρχει η Μονή Βρανά. Είναι χτισμένη στο αρχαίο ιερό Δήμητρος Χθονίας. Μάλιστα, εκεί υπάρχει και κάτι το ιδιαίτερα χαρακτηριστικό. Η μονή είναι «εντοιχισμένη» σε μία σπηλιά, -σφραγίζοντας έτσι την πρόσβαση- από ορισμένο ύψος της οποίας στάζει μύρο. Το μύρο αυτό, βέβαια, είναι πλέον «άγιο» και «ιερό», αφού σε κανέναν από τους επισκέπτες και τους πιστούς, δεν πάει το μυαλό ότι το «αγιασμένο» αυτό μύρο προϋπήρχε της εκκλησίας, από τα «ειδωλολατρικά» χρόνια.<br />
<br />
26. Ανάλογο φαινόμενο, υπάρχει σε αρκετές εκκλησίες, όπως στην Αγία Παρασκευή Τεμπών.<br />
<br />
27. Ας περάσουμε τώρα στην Πελοπόννησο και την αρχαία πόλη της Σικυώνας. Εκεί θα συναντήσουμε μία Φράγκικη εκκλησία του Ζαρακά, η οποία είναι χτισμένη ακριβώς δίπλα σε ναό της Αρτέμιδος.<br />
<br />
28. Στην αρχαία πόλη Βούρα της ΒΔ Πελοποννήσου, στη σημερινή θέση Τρουπιά όπου βρίσκεται το μετόχι της μονής του Άγιου Σπηλαίου υπήρχε ιερό και μαντείο του Ηρακλή. Βρισκόταν μέσα στο σπήλαιο, όπου φυσικά και το άγαλμα του Ήρωα.<br />
<br />
29. Παναγία η Χελιδονού στην Τράπεζα της παραλιακής Αχαίας είναι χτισμένη στα ερείπια αρχαίου ναού αφιερωμένου στην Γαία.<br />
<br />
30. Το απόμερο γραφικό ερημοκλήσι της Οσιοπαρθενομάρτυρος Θεοδώρας της Πελοποννησίας, με την θαυμαστή, σαν από εξωτικό παραμύθι, δασοσκέπαστη οροφή της, στους πρόποδες του Τετραγίου όρους, τέσσερα περίπου χλμ από το χωριό Βάστα Μεγαλοπόλεως και σε υψόμετρο περί τα 860μ. Ενδέχεται να ανεγέρθη στα ερείπια ναού του τραγοπόδαρου αρχαίου θεού Πάνα -του σατανά κατά τους χριστιανούς. Χάλκινα αγαλματίδια που βρέθηκαν εκεί προ δεκαετιών ενισχύουν, χωρίς να επιβεβαιώνουν την εικασία αυτή.<br />
<br />
31. Από το να γίνει εκκλησία δεν γλίτωσε ούτε το εργαστήριο του Φειδία, στο οποίο φιλοτέχνησε το περίφημο χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία, ενός από τα 7 θαύματα του αρχαίου κόσμου. Πολύ παράξενο, κατά την άποψη του γράφοντα, που ένα απλό εργαστήρι, το οποίο δεν υπήρξε ούτε ιερό, ούτε λατρευτικός τόπος, ούτε κάτι άλλο, να γίνει εκκλησία. Στα ερείπια του εργαστηρίου χτίστηκε μια μεγάλη βυζαντινή εκκλησία από τον Θεοδόσιο τον Β΄.<br />
<br />
32. Στο Ελληνικό θα συναντήσουμε τα απομεινάρια μίας πυραμίδας, από τις ελάχιστες που έχουν διατηρηθεί σχεδόν (ο θεός να το κάνει αυτό το «σχεδόν») σε ακέραια κατάσταση. Μερικά μέτρα δίπλα της υπάρχει και εκεί μία εκκλησία. Κι όμως ο τόπος δεν ήταν ιερός. Η πυραμίδα αυτή αποτελούσε κατά πάσα πιθανότητα φρυκτωρία. Τι λόγους είχε να χτιστεί εκεί εκκλησία;<br />
<br />
33. Το ίδιο μπορούμε να αναρωτηθούμε για την εκκλησία της Επισκοπής η οποία βρίσκεται στο κοίλο του αρχαίου θεάτρου της Τεγέας. Η αρχαία Τεγέα συνορεύει με την αρχαία Μαντίνεια στον αρχαιολογικό χώρο της οποίας υπάρχει η εκκλησία της Αγίας Φωτεινής. Η εκκλησία αυτή είναι η παράξενη εκδοχή αρχιτεκτονικής χριστιανικού οικοδομήματος. Σε τίποτα δεν θυμίζει εκκλησία. Αυτό που είναι βέβαιο είναι πως βρίσκεται χτισμένη στα θεμέλια του ναού της Αρτέμιδος και χτίστηκε αποκλειστικά από τα αρχαία αυτά οικοδομικά υλικά, καθώς από τα αιγυπτιακά Σεραπεία της περιοχής και επίσης από ένα ναίσκο της θεάς Ήρας.<br />
<br />
34. Το εκκλησάκι της Παναγίας της Ραχιώτισας στην Φλιούντα, είναι και αυτό χτισμένο επάνω στο αρχαίο Ασκληπιείο.<br />
<br />
35. Στην αρχαία Τροιζήνα υπήρχε ναός της Αφροδίτης Κατασκοπίας εκεί που σήμερα βρίσκεται η εκκλησία της Επισκοπής.<br />
<br />
36. Στον Ταύγετο και στην αρχαία πόλη Βρυσέαι υπήρχε ναός και άγαλμα του Διονύσου στο ύπαιθρο και πηγή. Σήμερα υπάρχει εκκλησία.<br />
<br />
37. Στην ίδια περιοχή υπάρχει και εκκλησάκι του προφήτη Ηλία για το οποίο υπάρχει η παράδοση ότι: «μετά από τάμα πιστού, οι εργάτες προσπάθησαν να κτίσουν το εκκλησάκι στην απέναντι κορφή, αλλά τα υλικά το βράδυ εξαφανίζονταν και τα έβρισκαν την επομένη, στη ψηλότερη κορφή όπου τελικά κατασκευάστηκε». Παράξενο που το τάμα του πιστού δεν «έπιασε» και το εκκλησάκι ήθελε να χτιστεί σε εκείνη την κορυφή του Ταύγετου, όπου βρισκόταν η ιερή τοποθεσία του Ήλιου ή του Απόλλωνα.<br />
<br />
38. Σε Μεσσηνιακό βουνό πάνω από το χωριό Παλαιό Λουτρό, συναντούμε στη σπηλιά του Κουφιέρου το εκκλησάκι των Αγίων Αναργύρων. Εκεί υπήρχε αρχαιότατος ναός από τον οποίο δεν σώζεται τίποτα, για να μας τον θυμίζει, έστω και ονομαστικά.<br />
<br />
39. Σε δρακόσπιτο της Όχης, στην Εύβοια, υπήρχε παλιά ιερό της Ουράνιας Αφροδίτης. Δίπλα υπήρχε και η Ελεατική Σχολή που μετατράπηκε σε χριστιανικό φροντιστήριο με το όνομα Μονή των Ομολογητών.<br />
<br />
40. Στην κεντρική Ελλάδα, στην Αγ. Μαρίνα Βοιωτίας αν αναζητήσουμε θα βρούμε την εκκλησία του Αγίου Βλάσιου, ο οποίος είναι χτισμένος πάνω σε αρχαίο ιερό του Πανοπέα, ο οποίος, σημειώστε έφτιαχνε ανθρώπους από πηλό. Σήμερα η ίδια περιοχή είναι γνωστή από αναφορές για εμφανίσεις ΑΤΙΑ. Πως να μην χτιστεί εκεί μία εκκλησία να εξαγνίσει τον χώρο!<br />
<br />
41. Μεταξύ Κάστρου και Ορχομενού, στο χωριό Παύλο και στην αρχαία Υηττό το εκκλησάκι του Αγίου Αθανασίου στην κορυφή του λόφου αντικαθιστά ναό του Ηρακλή, από το ίδιο αρχαίο υλικό. Μάλιστα η Αγία τράπεζα έχει το εξής παράδοξο: ήταν αφιερωμένη στον ρωμαίο αυτοκράτορα Σεπτίμο Σεβήρο.<br />
<br />
42. Ο Άγιος Νικόλαος ήταν Ασκληπιείο, κάτι που επιβεβαιώνεται και από την ενεπίγραφη πλάκα. Έξω από τον Ορχομενό, ήταν ο τάφος του Ησιόδου, ο ναός του Βάκχου, μα κυρίως και πάνω από όλα βρισκόταν ο ναός των Χαρίτων, αφιερωμένος στις Τρεις Χάριτες, τις οποίες τιμούσες οι Ορχομένιοι με τα Χαριτήσια, γιορτές που περιλάμβαναν μουσικούς αγώνες, στους οποίους έπαιρναν μέρος αοιδοί και ποιητές από όλη την Ελλάδα. Στην θέση του ναού και κατασκευασμένη από το ίδιο αρχαίο οικοδομικό υλικό χτίστηκε η βασιλική της μονής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, του 874.<br />
<br />
43. Στην Λαμία, αν επισκεφτούμε το κάστρο Αφανός θα διαπιστώσουμε ή θα μάθουμε πως έχει χτιστεί πάνω από το ναό Δήμητρας Χθονίας. Αυτό που έχει ιδιαίτερη σημασία είναι πως επικοινωνεί υπογείως με το απέναντι βουνό στο οποίο υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Λουκά, η οποία και αυτή είναι χτισμένη σε αρχαίο ιερό ναό.<br />
<br />
44. Ο ναός των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και Αγίων Πάντων, προστάτες των πανέμορφων και ολοπράσινων Μηλιών Πηλίου.<br />
<br />
45. Στην ίδια θέση που βρίσκεται σήμερα ο ναός, υπήρχε βωμός και ιερό του αρχαίου Ερμή, επίσης ψυχοπομπού ο οποίος λατρευόταν και ως κήρυκας. Το ίδιο ψυχοπομποί είναι και οι Μιχαήλ και ο αγγελιοφόρος Γαβριήλ στους οποίους αφιερώθηκε ο ναός, σαν συνέχεια της παλιάς θρησκείας, αλλά που στην ουσία η αντικατάσταση αυτή δήλωνε τη νίκη του «Ενός και Αληθινού Θεού», ο οποίος απέτασσε τα φαντάσματα των ειδώλων και του παγανισμού.<br />
<br />
46. Στον Όλυμπο είναι εμφανές και προφανές ότι εκκλησάκια όπως π.χ. του πρ. Ηλία ή το εκκλησάκι της Αγίας Κόρης είναι χτισμένο σε αρχαίο ναό. Το πρώτο αντικαθιστά τον Βωμό του Διός και το δεύτερο ναό της Κόρης της Δήμητρας, Περσεφόνης, ή ενδεχομένως και της Αρτέμιδος καθώς και αυτή ήταν Παρθένος και προστάτης της αμόλυντης Φύσης.<br />
<br />
47. Στους πρόποδες του Παγγαίου, θα βρούμε ένα εκκλησάκι της Αγίας Μαρίνας. Απ έξω υπάρχει μία ορθογώνια παραλληλόγραμμη πέτρα που ονομάζεται «η πέτρα του Απόλλωνα». Η πέτρα αυτή ανήκει στον Απόλλωνα Αυγιέα, όπου οι αρχαίοι και κάποιοι σημερινοί, αλλά παλιοί Έλληνες έκαναν σπονδές με λάδι, τη στόλιζαν με πολύχρωμες ταινίες, για να τους προστατεύει.<br />
<br />
48. Στο κέντρο της Έδεσσας θα δούμε τον ναό ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Χωρίς μεγάλη προσπάθεια θα διακρίνουμε κιονόκρανα που παλιά ανήκαν σε ιερό του Υψίστου Δία, πάνω στον οποίο άλλωστε χτίστηκε η κατοπινή εκκλησία.<br />
<br />
49. Βορειότερα θα συναντήσουμε την πασίγνωστη εκκλησία της Αγίας Σοφίας. Αυτό που δεν είναι γνωστό είναι πως ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος τον ναό του Ήλιου μετασκεύασε σε ξενώνα της Αγίας Σοφίας.<br />
<br />
50. Παρενθετικά αξίζει να πούμε πως ο ίδιος έκανε το ναό της Άρτεμης εκτροφείο μεταξοσκώληκων ενώ τον ναό της Αφροδίτης μετέτρεψε σε πορνείο. Ο ίδιος δεν στάθηκε σε αυτές μόνο τις αλλαγές.<br />
<br />
51. Η γνωστή Ροτόντα, που ονομάστηκε στις μέρες μας έτσι λόγω του κυκλικού της σχήματος, ήταν ναός των Καβείρων. Με διαταγή του, γίνεται και αυτός χριστιανική εκκλησία με την ονομασία Ναός των Ασωμάτων (ή) και Ναός των Αγίων Αγγέλων. Βέβαια, έχει και ένα τρίτο όνομα -σαν τους λωποδύτες- το οποίο είναι Άγιος Γεώργιος. Ο ναός των Καβείρων κατά τον τουρκικό ζυγό έγινε το Ορτάτς-Σουλτάν-Οσμάν-Τζαμί.<br />
<br />
52. Η εκκλησία Αχειροποίητος, στην Θεσσαλονίκη, έχει και αυτή χτιστεί στα θεμέλια αρχαίου ναού και συγκεκριμένα της Αφροδίτης. Στα χρόνια κατοχής από τους Τούρκους, η Αχειροποίητος μετατρέπεται με την σειρά της σε τζαμί.<br />
<br />
53. Παρενθετικά αξίζει να σημειώσουμε ή να επισκεφτούμε τους Κήπους του Πασά, στην Θεσσαλονίκη. Είναι και αυτοί χτισμένοι στα αρχαία ερείπια ενός αρχαίου ιερού της Αφροδίτης.<br />
<br />
54. Στο Βελούχι της Ευρυτανίας, αν αναζητήσουμε θα βρούμε τον εγκαταλειμμένο ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Έχει χτιστεί πάνω σε παλαιότερο χριστιανικό ναό, κι αυτός πάνω σε αρχαίο ναό του Διονύσου.<br />
<br />
55. Τα θεραπευτικά αρχαία λουτρά, της αρχαίας Τραϊανούπολης, στην Θράκη, συνοδεύονται από την εκκλησία της μαρτυρικής Αγίας Γλυκερίας.<br />
<br />
Αλλά ούτε και οι αρχαίοι ναοί και τα ιερά στα νησιά μας έχουν μείνει χωρίς την συντροφιά μίας εκκλησίας, από πάνω ή δίπλα τους.<br />
<br />
56. Ο ναός του Αγίου Γεωργίου μέσα στο Παλαιό Φρούριο της Κέρκυρας, χωρητικότητας 4000 ατόμων περίπου. Ανεγέρθηκε το 1840 από Αγγλικανούς και το 1865 μετατρέπεται σε ορθόδοξη εκκλησία, ενώ από το 1956 περνάει στην λήθη. Στη θέση του υπήρχε ναός ή βωμός, πιθανότατα του Δία.<br />
<br />
57. Στα βόρεια της Κέρκυρας, στην Κασσιόπη, ο σημερινό ναός της Παναγίας που υπάρχει εκεί έχει χτιστεί πάνω ακριβώς από τον αρχαίο ναό του Δία.<br />
<br />
58. Επίσης στην Παλαιοκαστρίτσα όπου υπάρχει το βυζαντινό μοναστήρι της Παναγιάς, θεωρείται από αρχαιολόγους ότι κάπου από κάτω του ή στην ίδια περιοχή βρίσκεται το ανάκτορο του βασιλιά Αλκίνοου. Ποιος, όμως, τολμάει να «σηκώσει» το μοναστήρι και να κάνει ανασκαφές;<br />
<br />
59. Στο ίδιο νησί η βασιλική της Παλαιόπολης, η Αγία Κερκύρα, είναι το παλαιότερο χριστιανικό μνημείο του νησιού (5ος αι.). Σήμερα παραμένει ερειπωμένο από τους Βομβαρδισμούς του Β΄ ΠΠ. Στο κτίσμα έχουν χρησιμοποιηθεί μέρη και υλικά από το δωρικό ναό της Αρτέμιδος (580 π.Χ.) που έχει ανακαλυφθεί εκεί, δίπλα στη Μονή των Αγίων Θεοδώρων.<br />
<br />
60. Στο Νυδρί της Λευκάδας, θα βρούμε μία πυραμίδα και δίπλα της ένα εκκλησάκι.<br />
<br />
61. Στην Σαλαμίνα, αυτοί που έχτισαν την Μονή Φανερωμένης, έκαναν το παν για να θάψουν από κάτω της αρχαίο ναό. Τα κατάφεραν τόσο καλά που δεν είμαστε σε θέση να πούμε σε ποιόν ήταν αφιερωμένος.<br />
<br />
62. Στο νησάκι Κρανάη, σημερινό Μαραθονήσι, που βρίσκεται στον Λακωνικό κόλπο, υπάρχουν ερείπια του ναού της Αφροδίτης Μιγωνίτιδως, και αναγερμένο στη θέση του την σημερινή εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.<br />
<br />
63. Στα Κύθηρα, πάλι, αρκετές εκκλησίες είναι χτισμένες πάνω σε αρχαίους ναούς και ιερά, αλλά αρκετές από αυτές για λόγους που δεν γνωρίζουμε παραμένουν κλειστές για τους επισκέπτες. Πάτμος, ο λαξεμένος βράχος Καλλικατσού, στους πρόποδες του οποίου και μέσα στην θάλασσα υπάρχουν τα θεμέλια μικρής εκκλησίας της Παναγίας της Φυλαττομένης. Εκεί υπήρχε ναός της Αναδυομένης Αφροδίτης ή της Σελήνης.<br />
<br />
64. Στην Ρόδο στον ναό των Ιπποτών, που ήταν αφιερωμένος στον Άγιο Ιωάννη του Κολοσσού, έχουν βρεθεί επιγραφές που υποδεικνύουν ή μαρτυρούν έμμεσα για ένα ιερό ή ναό του θεού Ήλιου.<br />
<br />
65. Στο ίδιο σημείο ήταν, κατά πάσα, πιθανότητα τοποθετημένο ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου, ο Κολοσσός της Ρόδου, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στον θεό Ήλιο.<br />
<br />
66. Στην γενέτειρα πατρίδα του Πυθαγόρα, στην Σάμο και κοντά στο Πυθαγόρειο υπάρχει ένα σπήλαιο που πριν ακόμα από την εποχή του φιλόσοφου λειτουργούσε ως Μαντείο από την βαθύτατη αρχαιότητα. Η ιέρεια που χρησμοδοτούσε ταυτίζεται με την Ιεροφίλη των Δελφών. Σήμερα στον χώρο αυτό υπάρχει η εκκλησία Παναγία η Σπηλιανή, η Καληαρμένισσα, ενώ έξω από το σπήλαιο και κολλητά στην είσοδό του υπάρχει μία ακόμα εκκλησία του Αγ. Γεωργίου, λες και υπήρχε ιδιαίτερος λόγος να εξασφαλιστεί με δύο χριστιανικούς ναούς ο «εξαγνισμός» του χώρου.<br />
<br />
67. Παρόμοια χριστιανική αντιμετώπιση είχε και το Τροφώνιο μαντείο, καθώς χρειάστηκαν δύο εκκλησίες για να «καλύψουν» την «ειδωλολατρική» εμβέλεια του χώρου. Σήμερα θα δούμε μία διώροφη εκκλησία εκεί. Ο πρώτος όροφος που βρίσκεται και στην επιφάνεια είναι ο ναός της Αγίας Σοφίας. Η δεύτερη εκκλησία βρίσκεται στο υπόγειο της πρώτης, δηλαδή μέσα στο σπήλαιο που από το έδαφος μπορούσε να κατέβει ο χρηστηριαζόμενος. Η υπόγεια αυτή εκκλησία είναι της Αγ. Βαρβάρας.<br />
<br />
68. Στο μαντείο του Αχέροντα έχει ιδρυθεί βυζαντινός ναός και χριστιανικό νεκροταφείο, για να μολυνθεί η περιοχή, το οποίο όμως μεταφέρθηκε κατα τις ανασκαφές, ενώ η μονή και η εκκλησία διατηρήθηκαν.<br />
<br />
69. Στο Νεκρομαντείο Ταινάρου, θα δούμε σήμερα τον ναό των Ασωμάτων. Αν παρατηρήσουμε καλύτερα, θα δούμε πως είναι χτισμένος με τα οικοδομικά υλικά κάποιου αρχαίου κτίσματος, τα οποία σαφώς προδίδουν την ύπαρξη ιερού αρχαίου, που δεν ήταν άλλος από τον ναό του Ποσειδώνα, όπως μας λένε και οι πηγές.<br />
<br />
70. Η κρήνη της Κασταλίας, στους Δελφούς, είχε μετατραπεί και αυτή σε ένα μικρό εκκλησάκι, που όμως προς έκπληξη των ευσεβών χριστιανών, χρειάστηκε να γκρεμιστεί από την αρχαιολογική σκαπάνη.<br />
<br />
71. Ο παλαιός ναός του Αγ. Ανδρέα προστάτη της Πάτρας, είναι χτισμένος επάνω σε ολόκληρο το μαντείο της Δήμητρας και της θεάς Γης. Το νερό της πηγής στα τότε χρόνια θεωρούνταν αλάθητο στην διάγνωση των νόσων, σήμερα θεωρείται «αγίασμα»<br />
<br />
72. Τον χώρο του μαντείο Ισμηνίου Απόλλωνος, μολύνει σήμερα το κοιμητήριο του Αγ. Λουκά.<br />
<br />
73. Το ίδιο συμβαίνει και στο Μαντείο Αμφικλείας από το παρακείμενο κοιμητήριο.<br />
<br />
74. Στο μαντείο Δειραδιώτου Απόλλωνος, είχε και εκεί ο βωμός καλυφθεί με χριστιανική εκκλησία, της οποίας υπάρχουν ερείπια σήμερα.<br />
<br />
75. Στο μαντείο Διδύμων ή αλλιώς Μαντείο των Βραγχιδών, κοντά στη Μίλητο, υπάρχει η χριστιανική εκκλησία στο όνομα του Ιωάννη του Θεολόγου.<br />
<br />
76. Και η καταγραφή των εκκλησιών που έχουν χτιστεί επάνω σε μαντεία, αρχαίους ναούς και ιερά δεν τελειώνει. Γιώργος Καλλέργης<br />
<br />
<b><i><span style="color: red; font-size: large;">Επίσης σε συνέχεια, ένα μεγάλο πλήθος εκκλησιών στη Μάνη (από φωτογραφικό υλικό της ιστοσελίδας "ΝΑΟΙ ΣΤΗ ΜΑΝΗ")</span></i></b><br />
77. Παναγία Γιάτρισσα πάνω σε ναό την Θεάς Αθηνάς στη Μάνη Ταϋγέτου<br />
<br />
<br />
78ΑΛΙΚΑ ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfs7zbMqN8plN3DpTk6UKVIR-hppSZaKqU7di5x9mu8Hj7wFu2_sPjB2Ok29eQtNpDEgiYDnmO0ikzgNcR4XMx3CLr9i0aBwTBXp-EvsUSlblmx89WLd5cMoBBHx2YOeE65aBJq_Jo1O0/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfs7zbMqN8plN3DpTk6UKVIR-hppSZaKqU7di5x9mu8Hj7wFu2_sPjB2Ok29eQtNpDEgiYDnmO0ikzgNcR4XMx3CLr9i0aBwTBXp-EvsUSlblmx89WLd5cMoBBHx2YOeE65aBJq_Jo1O0/s200/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW2JdP_fgIb7b02wURout-5KL38uDC4gsE2jyAQu3wGVf1_NT3vzsVKu7mRFTUaOmdHaJDGCbEOSmPZ94bgWb5N1sjaw1Ip1WkwEqTYbNcCg8c7sbz5XqyfPZd6u4ZGUGoxm1t1OALqfg/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591%25CE%25A3%2529+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW2JdP_fgIb7b02wURout-5KL38uDC4gsE2jyAQu3wGVf1_NT3vzsVKu7mRFTUaOmdHaJDGCbEOSmPZ94bgWb5N1sjaw1Ip1WkwEqTYbNcCg8c7sbz5XqyfPZd6u4ZGUGoxm1t1OALqfg/s200/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591%25CE%25A3%2529+3.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaa8MhZig7GOcKb660oxVqhoyQGRgtoQvHrerQtrwXzo2ThgxH-5oCA0AzAlcDIWtn4oZUqV5rzDRugcLFBJrLLE3PgUoAGM06sIfGnkgdOylL9m-KA4qROIz5BryO4Oj22YI-a-q_xjc/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaa8MhZig7GOcKb660oxVqhoyQGRgtoQvHrerQtrwXzo2ThgxH-5oCA0AzAlcDIWtn4oZUqV5rzDRugcLFBJrLLE3PgUoAGM06sIfGnkgdOylL9m-KA4qROIz5BryO4Oj22YI-a-q_xjc/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaa8MhZig7GOcKb660oxVqhoyQGRgtoQvHrerQtrwXzo2ThgxH-5oCA0AzAlcDIWtn4oZUqV5rzDRugcLFBJrLLE3PgUoAGM06sIfGnkgdOylL9m-KA4qROIz5BryO4Oj22YI-a-q_xjc/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaa8MhZig7GOcKb660oxVqhoyQGRgtoQvHrerQtrwXzo2ThgxH-5oCA0AzAlcDIWtn4oZUqV5rzDRugcLFBJrLLE3PgUoAGM06sIfGnkgdOylL9m-KA4qROIz5BryO4Oj22YI-a-q_xjc/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCq2gRlMcjoxSmlYUOihI9i01LKUNPR0j4NhNl8M9ldqooB8zpECPzYzbHE3eoQlNLDy8bxXRoVcCGbKLEW9hFe7LJsk9C-FlOpW6jTnVP45o05t7sxJlDHFIRraZ6JjDFn1eI2MFnyfE/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCq2gRlMcjoxSmlYUOihI9i01LKUNPR0j4NhNl8M9ldqooB8zpECPzYzbHE3eoQlNLDy8bxXRoVcCGbKLEW9hFe7LJsk9C-FlOpW6jTnVP45o05t7sxJlDHFIRraZ6JjDFn1eI2MFnyfE/s200/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591%25CE%25A3%2529.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQtJP5tySw25uRLeWseBGfNb7Dp8zG7JfwIMn3xaE-YUFiDi8iVMke2gGaXbuMgiCeY_JzvHSxHNBXAcaTp6u27We9wWQfCazLz7RpgJKPO2bpTLS2GaqtPii6s2lXhoOoxlCWZ5woE7w/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591%25CE%25A3%2529+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQtJP5tySw25uRLeWseBGfNb7Dp8zG7JfwIMn3xaE-YUFiDi8iVMke2gGaXbuMgiCeY_JzvHSxHNBXAcaTp6u27We9wWQfCazLz7RpgJKPO2bpTLS2GaqtPii6s2lXhoOoxlCWZ5woE7w/s200/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591%25CE%25A3%2529+4.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
79) ΑΛΙΚΑ ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYwVcfOyxnKudfbQmwANMAfZe628F28_64zBdGEKcaFk_WNrXncwA8PV2-_IcWeXoNATzd4qAd31cBTiLMnWKDSlpd1vZJ4iX1U2jRBFCnoPGr75i5Oo4MP6pG1-6Djhz3AjI_QCDfGE/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYwVcfOyxnKudfbQmwANMAfZe628F28_64zBdGEKcaFk_WNrXncwA8PV2-_IcWeXoNATzd4qAd31cBTiLMnWKDSlpd1vZJ4iX1U2jRBFCnoPGr75i5Oo4MP6pG1-6Djhz3AjI_QCDfGE/s200/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2190TKZCi3TKZFgwXUg-ODy0oG73ZMIfPq_P-gnlZ4TjoEYc63sPlTirQxewu9GpzkzeE0t5cWp_J8levFAVX2MlbxmdUtLf7qYIolvqmfiueTv-oQ-KdRhaMEJrBjsXZ1-U2yozMvPU/s1600/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2190TKZCi3TKZFgwXUg-ODy0oG73ZMIfPq_P-gnlZ4TjoEYc63sPlTirQxewu9GpzkzeE0t5cWp_J8levFAVX2MlbxmdUtLf7qYIolvqmfiueTv-oQ-KdRhaMEJrBjsXZ1-U2yozMvPU/s200/%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A6%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A0%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
80)ΜΠΟΥΛΑΡΙΟΙ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigoTml0GKOZ_xkf5axCIN7cF4-Ba5xV6vlfMewBYdq9a3aNKTrz48jXdxdFkaQYOa9DgrjMx5THloFiWA64v5NKek-oBvVaoFQ7w0OcPdLULQsrjpqWbgV8dsu4HwG93Do1g5N4xo6j40/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%259C%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%2597+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigoTml0GKOZ_xkf5axCIN7cF4-Ba5xV6vlfMewBYdq9a3aNKTrz48jXdxdFkaQYOa9DgrjMx5THloFiWA64v5NKek-oBvVaoFQ7w0OcPdLULQsrjpqWbgV8dsu4HwG93Do1g5N4xo6j40/s200/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%259C%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%2597+1.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAs00mH0aMu5b1TfZLuxJfECQVGDyRMEqrsGGMBiPk0CIcFpsVaPcBsn43Ny_MmskuEdOyjaqIGgNEZEglFHThAHqfqYS7u3guVslnuDfrS6cb2NPWm2GfneR1lr18rZGchyphenhyphenciFYbG3ug/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%259C%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%2597+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAs00mH0aMu5b1TfZLuxJfECQVGDyRMEqrsGGMBiPk0CIcFpsVaPcBsn43Ny_MmskuEdOyjaqIGgNEZEglFHThAHqfqYS7u3guVslnuDfrS6cb2NPWm2GfneR1lr18rZGchyphenhyphenciFYbG3ug/s200/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%259C%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%2597+2.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEdLy3DLo26DOkj-g7Sq75a4JVegaFcnfNJGfx5TV-n3L-h62xwOdDlIayPYTh6UI3G7GcsutFDJPp7JMLKxUvwVzPjglv6gY_-8zsOyDNtnJRoCcJCaX19Ae6UZTyOcezFkPEaeKBe3Y/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%259C%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%2597+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEdLy3DLo26DOkj-g7Sq75a4JVegaFcnfNJGfx5TV-n3L-h62xwOdDlIayPYTh6UI3G7GcsutFDJPp7JMLKxUvwVzPjglv6gY_-8zsOyDNtnJRoCcJCaX19Ae6UZTyOcezFkPEaeKBe3Y/s200/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%259C%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%2599+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%2597+3.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
81) ΑΝΩ ΠΟΥΛΑ ΑΗ 'ΛΙΑΣ</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqr5tCkIvVKWmQdoSPWY-keJjk-hV0YeeHo6YlveIZwTZsSabFhG2IDpBjnmjQp2H13D45s_Fevt_VPK50N0VKxykGjW-SNP7H3EiSakPeOWFflvoMVvK4RKsGdP-F0_RqSIgNjPn_bgk/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%2529+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqr5tCkIvVKWmQdoSPWY-keJjk-hV0YeeHo6YlveIZwTZsSabFhG2IDpBjnmjQp2H13D45s_Fevt_VPK50N0VKxykGjW-SNP7H3EiSakPeOWFflvoMVvK4RKsGdP-F0_RqSIgNjPn_bgk/s200/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%2529+1.JPG" width="200" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ_oNWmJzhNrFsge20SJ4M_j_iqtM-MsAs2GhUElytWDeua2KXmzLqT5ag1QOqRg-bhsWPX-O_9DUlNjmLpyXrSkC8Ed3O0nBKN0lMj5c4fQ6LsxeSpFrsZKAxQ-mLNXTOB9a5DO1OoJ4/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%2529+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ_oNWmJzhNrFsge20SJ4M_j_iqtM-MsAs2GhUElytWDeua2KXmzLqT5ag1QOqRg-bhsWPX-O_9DUlNjmLpyXrSkC8Ed3O0nBKN0lMj5c4fQ6LsxeSpFrsZKAxQ-mLNXTOB9a5DO1OoJ4/s200/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%2529+2.JPG" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-F9UovHA-LUSajzJNO-nROwRsJv-DBJ5B1KsvMT7J2WVbKSqNFoNVC-aPMYZ2sjMI49k5p_I-PNv1hsgEFfWTulafWhFbI9sW0ZLhJ4KyuEhKNEsabmHEptRJcv3MalDB-K_SsxYHSuI/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%25293.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-F9UovHA-LUSajzJNO-nROwRsJv-DBJ5B1KsvMT7J2WVbKSqNFoNVC-aPMYZ2sjMI49k5p_I-PNv1hsgEFfWTulafWhFbI9sW0ZLhJ4KyuEhKNEsabmHEptRJcv3MalDB-K_SsxYHSuI/s200/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2597+%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3%25293.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
82) ΑΝΩ ΠΟΥΛΑ ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYhY5qOLoaJQi3dwolOxeaopPs8AwNB82Hi9K6WNceA4yPXTN8gBGrKUdONSm8Ui_qqpFJH3m9fpokxGYTOzmlOrpxnou9EuTcovisjfnTByCxun13nLce5qkibbKRle8wgje_UlbMsBg/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYhY5qOLoaJQi3dwolOxeaopPs8AwNB82Hi9K6WNceA4yPXTN8gBGrKUdONSm8Ui_qqpFJH3m9fpokxGYTOzmlOrpxnou9EuTcovisjfnTByCxun13nLce5qkibbKRle8wgje_UlbMsBg/s200/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0EukeVhD-bQ74RTdN93ywQmYv1CmJ0F9kd1ZD5-4k3H7ACitrsf10F_0p06DyDROI8DQUAEW3NHGo8QhQgGFNZW2Vthh-QcUROBKV9xnSREJm37XZpKSuP0C7wZ1tQePIwx0EkqH0y4g/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2599%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%259F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0EukeVhD-bQ74RTdN93ywQmYv1CmJ0F9kd1ZD5-4k3H7ACitrsf10F_0p06DyDROI8DQUAEW3NHGo8QhQgGFNZW2Vthh-QcUROBKV9xnSREJm37XZpKSuP0C7wZ1tQePIwx0EkqH0y4g/s200/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A9+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2599%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%259F.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
83) ΓΑΡΔΕΝΙΤΣΑ ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLxD0tGQZOCTXmfq4KGRDIqr04mxnurBp3ABrc7D3f_rqwneA8KZiUd9rlRIsTMWKWZsz7TMHMZBAJJRLHRhH3FKC5v9lbbgYqS6aAMbPQ6j1bvB96yGEwM884akJxqu4xgZExEzv44jg/s1600/%25CE%2593%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2594%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLxD0tGQZOCTXmfq4KGRDIqr04mxnurBp3ABrc7D3f_rqwneA8KZiUd9rlRIsTMWKWZsz7TMHMZBAJJRLHRhH3FKC5v9lbbgYqS6aAMbPQ6j1bvB96yGEwM884akJxqu4xgZExEzv44jg/s200/%25CE%2593%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2594%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhecZDJ5I15EvUGfWpyqPocAqO9si0Uv5yFPOpXB40iUCs9MJyDY69_jf39xS8NQUgStLfBCp2SV7pydL7o4UN9aOPCTOyey2jBBZt-lU2bvaY4eotbe5wRKYgO-rnGRbX1QqS1Ew-yX4E/s1600/%25CE%2593%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2594%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhecZDJ5I15EvUGfWpyqPocAqO9si0Uv5yFPOpXB40iUCs9MJyDY69_jf39xS8NQUgStLfBCp2SV7pydL7o4UN9aOPCTOyey2jBBZt-lU2bvaY4eotbe5wRKYgO-rnGRbX1QqS1Ew-yX4E/s200/%25CE%2593%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2594%25CE%2595%25CE%259D%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
84) ΔΡΥΑΛΟΣ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ (ΔΙΔΥΜΟΙ)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcxTHNDE5AWe2GlquDjhjVgObkPTAwnktPw9DdjerTxly5iSFweiDSgc1TyQq69n2aPZPymF3k2xoEG16QgsiCM52uolMzXRfBHvQNCVaWDEdxJMGf9RczI1LvXk_9UXmDPKWyxFeJ7_4/s1600/%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="640" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcxTHNDE5AWe2GlquDjhjVgObkPTAwnktPw9DdjerTxly5iSFweiDSgc1TyQq69n2aPZPymF3k2xoEG16QgsiCM52uolMzXRfBHvQNCVaWDEdxJMGf9RczI1LvXk_9UXmDPKWyxFeJ7_4/s200/%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiCAFT00fx1Gqz7ERBTgwS4HM1MUov4k28LSe830Ym001Axs-84HoiG9PYESaqOWyjN4N0kqVPh9ZvJ-5gIRQt2vksYxhu8utondMH5Q8lhbwNx3UCc3IXsWm2C0UpCL2rKSpN1qQwQEY/s1600/%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2597+%2528%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2594%25CE%25A5%25CE%259C%25CE%2597%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiCAFT00fx1Gqz7ERBTgwS4HM1MUov4k28LSe830Ym001Axs-84HoiG9PYESaqOWyjN4N0kqVPh9ZvJ-5gIRQt2vksYxhu8utondMH5Q8lhbwNx3UCc3IXsWm2C0UpCL2rKSpN1qQwQEY/s200/%25CE%2594%25CE%25A1%25CE%25A5%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2597+%2528%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2594%25CE%25A5%25CE%259C%25CE%2597%2529.jpg" width="150" /></a><br />
<br />
85) ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΣΤΟΝ ΟΙΚΙΣΜΟ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΖΑΠΟΥ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1bq5sbeQrby2nrNriJIdh44SltqiU_sihoCY1ViMFtQxu2hdUkYk2K7tTXarU9evxJ7sesb0xhYbTbdLZdYFi-EmJLV8m4CYrS4anKVS5A7jEGkxydT5N6L-cyOS3_7KNfjm9OJHZBLo/s1600/%25CE%2595%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259C%25CE%259F+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259C%25CE%2595%25CE%2596%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1bq5sbeQrby2nrNriJIdh44SltqiU_sihoCY1ViMFtQxu2hdUkYk2K7tTXarU9evxJ7sesb0xhYbTbdLZdYFi-EmJLV8m4CYrS4anKVS5A7jEGkxydT5N6L-cyOS3_7KNfjm9OJHZBLo/s200/%25CE%2595%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259D+%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%259C%25CE%259F+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259C%25CE%2595%25CE%2596%25CE%2591%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A5.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
86) ΚΕΡΙΑ (ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ)<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdKvAjh-fIAAGELf3TjvPXp0Iqmy-euQfhSzGEH7114gT6FidHKyiduLCtaPn-ajzquyms97TeJWTh5jPEQ0fG9Wn7OOC47PzLUMRud2pVpM2_iFSxeC74oHjK41sYz597ok6JS5xStwk/s1600/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdKvAjh-fIAAGELf3TjvPXp0Iqmy-euQfhSzGEH7114gT6FidHKyiduLCtaPn-ajzquyms97TeJWTh5jPEQ0fG9Wn7OOC47PzLUMRud2pVpM2_iFSxeC74oHjK41sYz597ok6JS5xStwk/s200/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px; text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSKolBqyusUHGL8yvv148uXTEH9LRWsTcdwGCiAZIxoP2P-vjs-JaU6uZgR5ltbewlmPnJv5L8_ylPsM7lK1hlaVnqmoAW2xbkJsd-cVaL13HngTFZNlCMwjr47ZUkz9ONipP02Gdl5N8/s1600/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSKolBqyusUHGL8yvv148uXTEH9LRWsTcdwGCiAZIxoP2P-vjs-JaU6uZgR5ltbewlmPnJv5L8_ylPsM7lK1hlaVnqmoAW2xbkJsd-cVaL13HngTFZNlCMwjr47ZUkz9ONipP02Gdl5N8/s200/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529.jpg" width="200" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl2soXMzXWhrAtRhRcT9iS9eUJTbF1xqUlOhJF8B5EX1M_xUhf4c5n04sVV2e6dPNYlgHYboxT7dEvQdwUGe7rUzh0en9PbZk7M2ybl0SGvigug7XW3o1NaV2SKOjSUis_1vFu0ZTUVVE/s1600/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl2soXMzXWhrAtRhRcT9iS9eUJTbF1xqUlOhJF8B5EX1M_xUhf4c5n04sVV2e6dPNYlgHYboxT7dEvQdwUGe7rUzh0en9PbZk7M2ybl0SGvigug7XW3o1NaV2SKOjSUis_1vFu0ZTUVVE/s200/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+4.jpg" width="200" /> </a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCKGJY3QStNPBu2ezygO01KTgEHfTRsznq25X3HYCy1UXXYqTXHWv54i3IUxH185zjN_AQ3JikpW_M5qH35NFH511eaiT0EkhnxcUBG9TM21gpWK_uht-5HUZGa5HvuoiIrSUzLvBjNFw/s1600/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCKGJY3QStNPBu2ezygO01KTgEHfTRsznq25X3HYCy1UXXYqTXHWv54i3IUxH185zjN_AQ3JikpW_M5qH35NFH511eaiT0EkhnxcUBG9TM21gpWK_uht-5HUZGa5HvuoiIrSUzLvBjNFw/s200/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529+3.jpg" width="200" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
87) ΚΕΡΙΑ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4EuvqTmwXqRPhyGu6YlGy9xcCzhKgNFw70u2F9Ue3o29qrjQZ7q5-kFIBPKGliVtNAy9O6JbVvWwI372G5FDgK-ReGd4kzNhLViVcTgaOwwEEICAVX5iRUoHC8gmkGoqaLiKk0i8UzGA/s1600/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="640" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4EuvqTmwXqRPhyGu6YlGy9xcCzhKgNFw70u2F9Ue3o29qrjQZ7q5-kFIBPKGliVtNAy9O6JbVvWwI372G5FDgK-ReGd4kzNhLViVcTgaOwwEEICAVX5iRUoHC8gmkGoqaLiKk0i8UzGA/s200/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinB5iu-SpH3BgftDXpIeuCm2A5UtkhOfYLeNdYmQr0KoG6NYmgZmU-VJGfFhx2hFvPcdfMpy1spN-fC9UCT5GW0-jMrFWejKLQXI9w94REpObfsZmNgmkWArdoCK5J8LOMvSnU7t943SY/s1600/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinB5iu-SpH3BgftDXpIeuCm2A5UtkhOfYLeNdYmQr0KoG6NYmgZmU-VJGfFhx2hFvPcdfMpy1spN-fC9UCT5GW0-jMrFWejKLQXI9w94REpObfsZmNgmkWArdoCK5J8LOMvSnU7t943SY/s200/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="200" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsx-nLZViUBbCLYyraOYJiNNKtkMbFHC813kjmfX1jUWfarKhfqLbTabl1CHj4LyMHccifWAlLam8uVj3trd456CY5qFYDnF5Uv7vRyaba9pWCE8JjPKH6m4isJeh28w95N7jveovn-eg/s1600/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsx-nLZViUBbCLYyraOYJiNNKtkMbFHC813kjmfX1jUWfarKhfqLbTabl1CHj4LyMHccifWAlLam8uVj3trd456CY5qFYDnF5Uv7vRyaba9pWCE8JjPKH6m4isJeh28w95N7jveovn-eg/s200/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+1.jpg" width="200" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8quPJy9wLCyF2-f08V1ZM6X341V14zM6_wRyfMXfh_IomPB5LAWwU4yZIqSvSIrtuWXw4auIabLTKGAjAnh_3PchBXehXeMW1fuarYavCNC2KGg6eGst9pylD-eFT4lgyGvk5m7N2VnA/s1600/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="640" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8quPJy9wLCyF2-f08V1ZM6X341V14zM6_wRyfMXfh_IomPB5LAWwU4yZIqSvSIrtuWXw4auIabLTKGAjAnh_3PchBXehXeMW1fuarYavCNC2KGg6eGst9pylD-eFT4lgyGvk5m7N2VnA/s200/%25CE%259A%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+1.jpg" width="200" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
88) ΚΙΟΝΙΑ (ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΙΛΑ)</div>
<br />
Στη θέση «Κιόνια» που οι ντόπιοι αποκαλούν «Βασιλικές Πέτρες» και αυτό που αντικρίζουν τα μάτια σου είναι τόσο θλιβερό όσο και αληθινό. Η αρχαία Αίγιλα στην οποία ο Παυσανίας αναφέρει ότι υπήρχε ναός της Δήμητρας «έσται δε Αίγιλα της Λακωνικής ένθα ιερόν ίδρυται άγιον Δήμητρος» (Λακωνικά IV 17,7).<br />
<br />
89)<br />
Σύμφωνα με τη παράδοση, <b><span style="color: red;">ο ναός της Δήμητρας, κατεδαφίστηκε το 16ο αιώνα από τον ηγούμενο της Μονής, διότι τελούνταν εκεί παγανιστικές ιεροτελεστίες. </span></b>Τα θεμέλια δύο κτισμάτων, οι πεσμένοι κίονες και κάποια λείψανα της μετακλασικής αρχαιότητας, οδήγησαν τους ερευνητές στη σκέψη ότι ανήκουν στο ιερό της Δήμητρας. Το ιερό εντοπίστηκε το 1843 από την αρχαιολογική αποστολή του Γάλλου Φιλίππου Le Bas.<br />
<br />
Στην περιοχή έχουν καταγραφεί πολλά μνημεία, φρουριακή εγκατάσταση, οικοδομήματα, νεκροταφείο, στήλες, βωμοί, κιονίσκοι, βάσεις αγαλμάτων, γλυπτά μέλη, δεξαμενές νερού, ανάγλυφες παραστάσεις σε βράχους, υδραγωγείο και λατομείο.<br />
<br />
Στο ναό της Δήμητρας, που έκαναν γιορτές οι γυναίκες, επιτέθηκε ο Αριστομένης με τους Μεσσήνιους, αλλά αποκρούστηκε και αιχμαλωτίστηκε. Ο Παυσανίας μπορεί να μην είδε την Αίγιλα, αφού πήρε το πλοίο από την Τευθρώνη για το Ταίναρο, αλλά τη μνημονεύει στα Μεσσηνιακά mani.org<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI9DyIPNm6bIADW1u9a3CKZTayfXlpVRDd6kQs8XBrAbMDNWpyK_5mvHn-LTfRS_STpONe_mOLLBwLblFWHjWhxDPyNg8PMHlt0ica9WNFU_GZKSk4iX2JgSQ43hFqMUrn7ZhIsemBmXg/s1600/%25CE%259A%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2591%2529+1.jpg"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI9DyIPNm6bIADW1u9a3CKZTayfXlpVRDd6kQs8XBrAbMDNWpyK_5mvHn-LTfRS_STpONe_mOLLBwLblFWHjWhxDPyNg8PMHlt0ica9WNFU_GZKSk4iX2JgSQ43hFqMUrn7ZhIsemBmXg/s1600/%25CE%259A%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2591%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="640" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI9DyIPNm6bIADW1u9a3CKZTayfXlpVRDd6kQs8XBrAbMDNWpyK_5mvHn-LTfRS_STpONe_mOLLBwLblFWHjWhxDPyNg8PMHlt0ica9WNFU_GZKSk4iX2JgSQ43hFqMUrn7ZhIsemBmXg/s200/%25CE%259A%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2591%2529+1.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj88w7nzN-DSmb7ulaQsaD_FzJyl3-FbQpBOPM1M239GhIog2U2TJKvsOzIJksBZEPKIoAJPgT_8YrrjRQNQQvZxcIH7fC61L-3IoF3w2x30boHMWJq32HylpDOcG5BRd25Dh2C6dkv2mI/s1600/%25CE%259A%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2591%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="640" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj88w7nzN-DSmb7ulaQsaD_FzJyl3-FbQpBOPM1M239GhIog2U2TJKvsOzIJksBZEPKIoAJPgT_8YrrjRQNQQvZxcIH7fC61L-3IoF3w2x30boHMWJq32HylpDOcG5BRd25Dh2C6dkv2mI/s200/%25CE%259A%25CE%2599%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2591%2529.jpg" width="200" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
90) ΚΟΙΤΑ ΑΓΝΩΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDqp_spiVS693Hs99M42YUol6X_KnS0DBaXT3qubzAXK7vnE24BuyntHWyZVZC_hBTjKrm8pJQK3srbxViNELfEAQIAClS37oruoILVhyHYddq5UYELec0Y74KVlF7Q9C_1sRKlvfFKE/s1600/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2591%252C+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F+%25CE%2595%25CE%259A%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2599+2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDqp_spiVS693Hs99M42YUol6X_KnS0DBaXT3qubzAXK7vnE24BuyntHWyZVZC_hBTjKrm8pJQK3srbxViNELfEAQIAClS37oruoILVhyHYddq5UYELec0Y74KVlF7Q9C_1sRKlvfFKE/s200/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2591%252C+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F+%25CE%2595%25CE%259A%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2599+2.JPG" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm-Xrh70_YAL1jKV4tpeK1yUlBZGkGNg4YVVkbSWlr5j2_IPuFbxySz0g6cZ7UlOwvPLHv2CD0cogzyyu09_C0ZO_CBGfbgeTDQmo6T00nYfXCeydPz-69OUS9gHDE6AxW6iZ4KIQGJSg/s1600/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2591%252C+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F+%25CE%2595%25CE%259A%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2599.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm-Xrh70_YAL1jKV4tpeK1yUlBZGkGNg4YVVkbSWlr5j2_IPuFbxySz0g6cZ7UlOwvPLHv2CD0cogzyyu09_C0ZO_CBGfbgeTDQmo6T00nYfXCeydPz-69OUS9gHDE6AxW6iZ4KIQGJSg/s200/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2591%252C+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%259D%25CE%25A9%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%259F+%25CE%2595%25CE%259A%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2599.JPG" width="200" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
91) ΚΟΚΚΑΛΑ ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΟΤΑΜΙΤΗΣ</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSTQ84VcAHdItpmK2lUv74U9MEoWF63DdIDZvP3WGTH6NvSPlM58_RhXLK-Dan4fjIarvMpfDuq7AN2SPD551QjNWyKc18AntBqFuCOlVAqhq-NpG2v_vIf57qteveCtw3yJxwDUsvtWo/s1600/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="491" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSTQ84VcAHdItpmK2lUv74U9MEoWF63DdIDZvP3WGTH6NvSPlM58_RhXLK-Dan4fjIarvMpfDuq7AN2SPD551QjNWyKc18AntBqFuCOlVAqhq-NpG2v_vIf57qteveCtw3yJxwDUsvtWo/s200/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="153" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSTQ84VcAHdItpmK2lUv74U9MEoWF63DdIDZvP3WGTH6NvSPlM58_RhXLK-Dan4fjIarvMpfDuq7AN2SPD551QjNWyKc18AntBqFuCOlVAqhq-NpG2v_vIf57qteveCtw3yJxwDUsvtWo/s1600/%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259C%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
92) ΚΥΠΑΡΙΣΣΟΣ (ΑΓ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ) </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2lFaziHrdcOCvFb7CUBjEgRGr4t4MrEyEwbqeTUOVy8ew-hNUSlrnuVybui7i4nY6VXgLv1DLUtV-VVuhRCN3zCQcsiN3yA46rYabB8ogoSYJ-epX11RWE4Jlgzxzw-k4fH9L_X007fM/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="640" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2lFaziHrdcOCvFb7CUBjEgRGr4t4MrEyEwbqeTUOVy8ew-hNUSlrnuVybui7i4nY6VXgLv1DLUtV-VVuhRCN3zCQcsiN3yA46rYabB8ogoSYJ-epX11RWE4Jlgzxzw-k4fH9L_X007fM/s320/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
93) ΚΥΠΑΡΙΣΣΟΣ ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-zKp0tbqL35IhTseA7D-iF9l0ZmZyDnFW2_KvdsYrdTUqMX1Jan5qLIQTXiOBL_BE72pXV0OmgCc4WwPDBTUFRnA8USpmTPLu8PRMHeYqX5c3AqMztboEDqp7vslOoJdkexR-zcRhfgs/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="640" height="115" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-zKp0tbqL35IhTseA7D-iF9l0ZmZyDnFW2_KvdsYrdTUqMX1Jan5qLIQTXiOBL_BE72pXV0OmgCc4WwPDBTUFRnA8USpmTPLu8PRMHeYqX5c3AqMztboEDqp7vslOoJdkexR-zcRhfgs/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9i0AOKmlzVTnn6TX09hvXFuDpzc5Rn6Q55B9Zg4zZsKwFqLcHfE2mwpjsBmGK7LsC88QHX_u5gfJFjWYVoYmIxwsqvJmsvCvgFT272picH4731TE16Ezti-5mnzM09p-JjUEb3bJXfuU/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="640" height="115" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9i0AOKmlzVTnn6TX09hvXFuDpzc5Rn6Q55B9Zg4zZsKwFqLcHfE2mwpjsBmGK7LsC88QHX_u5gfJFjWYVoYmIxwsqvJmsvCvgFT272picH4731TE16Ezti-5mnzM09p-JjUEb3bJXfuU/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMje-MWXhIU_Jr_eUvZ73LjTjQhXkHm7hKvSkdznhWZMfU_vQ2Yrbbs5gsWYSJw4u83lNRjik_mZhRTmbiYQHLlkSJEWnbwkM7Yx6IvnEthzMfP56WRJuA8R3ouxFWvxPOuZOwuY7hCqI/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="640" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMje-MWXhIU_Jr_eUvZ73LjTjQhXkHm7hKvSkdznhWZMfU_vQ2Yrbbs5gsWYSJw4u83lNRjik_mZhRTmbiYQHLlkSJEWnbwkM7Yx6IvnEthzMfP56WRJuA8R3ouxFWvxPOuZOwuY7hCqI/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%259D%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
94) ΚΥΠΑΡΙΣΣΟΣ ΑΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPdeOKBIse3GZd_6ALw9DBcDtameVbndEXg1pujUaInrJFoafQYt4MJ-eZOhKOH3P5Q5u9fx1AP8Pk0KWHxvgT0ndcDVEEl6GkApJmRx2H-uvCzBjr1bFAs9BNphiOnD1I5HTERuDGv_E/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPdeOKBIse3GZd_6ALw9DBcDtameVbndEXg1pujUaInrJFoafQYt4MJ-eZOhKOH3P5Q5u9fx1AP8Pk0KWHxvgT0ndcDVEEl6GkApJmRx2H-uvCzBjr1bFAs9BNphiOnD1I5HTERuDGv_E/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0sY1elXTZsNYiQleFZ57JfZhZn8DH0lO0ueeueeVYMoSPdXQmS89T0cqAThxQz_2inLtOrEqipyEP6787iWHquUD4p9iFMmEA2oMFcvjKB7eDKdPVQnSOeblj-NnZlRygTtq5Lm9S_6Y/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0sY1elXTZsNYiQleFZ57JfZhZn8DH0lO0ueeueeVYMoSPdXQmS89T0cqAThxQz_2inLtOrEqipyEP6787iWHquUD4p9iFMmEA2oMFcvjKB7eDKdPVQnSOeblj-NnZlRygTtq5Lm9S_6Y/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBqNmR0BWs1clqZ1FxxAoVgFMB6W-NHlXDgZBhg5uOuwymhdjMhyphenhyphenQpsoGc0XwKq-aHOlzatjHg4bZp_En2lGTfS04v9cVt1gMMNTfmXdoTb_u6tCOHbsURVvr6p0rHXHFDIZTuByppLCw/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBqNmR0BWs1clqZ1FxxAoVgFMB6W-NHlXDgZBhg5uOuwymhdjMhyphenhyphenQpsoGc0XwKq-aHOlzatjHg4bZp_En2lGTfS04v9cVt1gMMNTfmXdoTb_u6tCOHbsURVvr6p0rHXHFDIZTuByppLCw/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
95) ΚΥΠΑΡΙΣΣΟΣ ΑΓΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM45J7FAePQQfR7XZFrElYi8JZTaK2yKEo6a2mZ2HjW47fTsV3vpPDKItiBkIDKlEGBSbj3ZAl0g4vMTG6xY93We73X7v6ie6Qif3TwiBeY7S7V1nD8Y_5uw1D3UuOW8Pwwnrxi-659pk/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM45J7FAePQQfR7XZFrElYi8JZTaK2yKEo6a2mZ2HjW47fTsV3vpPDKItiBkIDKlEGBSbj3ZAl0g4vMTG6xY93We73X7v6ie6Qif3TwiBeY7S7V1nD8Y_5uw1D3UuOW8Pwwnrxi-659pk/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM45J7FAePQQfR7XZFrElYi8JZTaK2yKEo6a2mZ2HjW47fTsV3vpPDKItiBkIDKlEGBSbj3ZAl0g4vMTG6xY93We73X7v6ie6Qif3TwiBeY7S7V1nD8Y_5uw1D3UuOW8Pwwnrxi-659pk/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjITT6Xw2l8gcJhnJ__IV2kTrlEu75GK2bUJQVC-azjoc1h2tOwmY4u2_naFVf7nfjgbSluCnTcjq3PWQ6_imUeHa2c-v8kGlfoSNVtfu2sGaCnKsCdAPe1WCZOGbDDxNvxjb7Qs6dOhkc/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjITT6Xw2l8gcJhnJ__IV2kTrlEu75GK2bUJQVC-azjoc1h2tOwmY4u2_naFVf7nfjgbSluCnTcjq3PWQ6_imUeHa2c-v8kGlfoSNVtfu2sGaCnKsCdAPe1WCZOGbDDxNvxjb7Qs6dOhkc/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyszmWEcievfzVl8gE8AOhIoq2gE0xSWnkdPReC7845dOxHzFrzQcVooZnbNfK7MC6Dd1Q2P_4SPhcKpbS5yZtG1UzRcPCfo8ekCecSJZ-jBfrb6Ut_Wp-ymA56pn5ENA7k2eBgCnABb0/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyszmWEcievfzVl8gE8AOhIoq2gE0xSWnkdPReC7845dOxHzFrzQcVooZnbNfK7MC6Dd1Q2P_4SPhcKpbS5yZtG1UzRcPCfo8ekCecSJZ-jBfrb6Ut_Wp-ymA56pn5ENA7k2eBgCnABb0/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A6%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
96) ΚΥΠΑΡΙΣΣΟΣ Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXWLqH9NMInkxdECF8nBy4BETUZY70PPwAi_u9VgOEQDIP1jEcYnp6Iq3wzxEJAPYrJI10_nyLH6e-lDVf5Gp4qE5tjWhBi6QTbS2pmkr3PnVpTkWNIlqHuvV_ra8pOwtRLAXnc1WkI4/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXWLqH9NMInkxdECF8nBy4BETUZY70PPwAi_u9VgOEQDIP1jEcYnp6Iq3wzxEJAPYrJI10_nyLH6e-lDVf5Gp4qE5tjWhBi6QTbS2pmkr3PnVpTkWNIlqHuvV_ra8pOwtRLAXnc1WkI4/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+1.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwlT1Z6_HXZcMszeAqAZDHZ0bVOxnJl5JMks3xvJ1aEJHMP79crJxUKCJ2sqaJrx2mPl2Gf1Q2VX1mATDH18I5DQe8eIcvs0hiRCrs7q2YZmN0YLeKUk19_cc6IteGcCIZEPTOwcpT_vM/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwlT1Z6_HXZcMszeAqAZDHZ0bVOxnJl5JMks3xvJ1aEJHMP79crJxUKCJ2sqaJrx2mPl2Gf1Q2VX1mATDH18I5DQe8eIcvs0hiRCrs7q2YZmN0YLeKUk19_cc6IteGcCIZEPTOwcpT_vM/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+2.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiklJJZfJUSQHYvHI-_7a0xYFix_foE4wxA04AjWn1i7zueejSemZalsV0J4nhltDP7ESWUDYCSD84fg75Ggkcukaf4bBb8wjhJDyRT0Dpo1vIxHO8u5lhCyi2mNueK6_qTOzx7cbpyW6A/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiklJJZfJUSQHYvHI-_7a0xYFix_foE4wxA04AjWn1i7zueejSemZalsV0J4nhltDP7ESWUDYCSD84fg75Ggkcukaf4bBb8wjhJDyRT0Dpo1vIxHO8u5lhCyi2mNueK6_qTOzx7cbpyW6A/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+3.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4u01o9s0TO_g4ooMLNr45UhWm4rU3zKscNyXj1uvMTVi9piwko4KiW1LRuaHGAdgeX36wDAczrsAbz0D2XmwHWH8giIzYsbRpm8ple8VkE6hjVPazAPO-BLoUd0WUJo78ATpP43D0CA/s1600/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4u01o9s0TO_g4ooMLNr45UhWm4rU3zKscNyXj1uvMTVi9piwko4KiW1LRuaHGAdgeX36wDAczrsAbz0D2XmwHWH8giIzYsbRpm8ple8VkE6hjVPazAPO-BLoUd0WUJo78ATpP43D0CA/s200/%25CE%259A%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+4.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
97) ΟΙΤΥΛΟ ΑΓΙΑΣ ΣΩΤΗΡΑΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgydXoyW8JAlxPuVWkutTqHyKrcPopugj_Wujc98XR_czFzRzpiShVF0q7Q5cSr61ViiAIm-E_GRzum09ohlugLKy6X_GEGVLJe5aiEKoRkDZl5RARM5Li43KrFuprjWbOLef_DlICgm9w/s1600/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528+%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgydXoyW8JAlxPuVWkutTqHyKrcPopugj_Wujc98XR_czFzRzpiShVF0q7Q5cSr61ViiAIm-E_GRzum09ohlugLKy6X_GEGVLJe5aiEKoRkDZl5RARM5Li43KrFuprjWbOLef_DlICgm9w/s200/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528+%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgydXoyW8JAlxPuVWkutTqHyKrcPopugj_Wujc98XR_czFzRzpiShVF0q7Q5cSr61ViiAIm-E_GRzum09ohlugLKy6X_GEGVLJe5aiEKoRkDZl5RARM5Li43KrFuprjWbOLef_DlICgm9w/s1600/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528+%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiAGudfnP8tSuVhfl7xzLzRawb1ahr8imLGCjBFxhwJ6qX2hKt2bcCqc-aW1PgxQyNvc3YDh8D5Nxkj0gny36SRVvQmJeO5edsIQHVcTsTMgeoJZ7aj5AGSq7m6ajgh6-j_GGaTiOKVYE/s1600/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528+%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiAGudfnP8tSuVhfl7xzLzRawb1ahr8imLGCjBFxhwJ6qX2hKt2bcCqc-aW1PgxQyNvc3YDh8D5Nxkj0gny36SRVvQmJeO5edsIQHVcTsTMgeoJZ7aj5AGSq7m6ajgh6-j_GGaTiOKVYE/s200/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528+%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529+3.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfXCsg8h0zG13bpulr0urtKoyJpNgmgb-dDqu-XzuCqmp3UA92jQv_NhrmYWAbOTD13B2qRoQ1wKd9TX4jlan0BPAAj-MQbo1OjCUdsRcT5nO1TzdvDuwKRlVhgpQxUZ7vWuTC93d5wAk/s1600/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528+%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="640" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfXCsg8h0zG13bpulr0urtKoyJpNgmgb-dDqu-XzuCqmp3UA92jQv_NhrmYWAbOTD13B2qRoQ1wKd9TX4jlan0BPAAj-MQbo1OjCUdsRcT5nO1TzdvDuwKRlVhgpQxUZ7vWuTC93d5wAk/s200/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528+%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
98) ΟΙΤΥΛΟ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (αρχαίος ναός)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFi5tABjD3i0pztc-6CmV0rqCTuA_8pm8oGbaFhQWJ4BYay6oTaZnMWOw23LfauNZu-zIHZixRyU6_GTPH4T2H5ag2e6QqdwT_WR8yPTncA9dNqv8sxp7ZqvpDAfA5Jt6uiW76lbJxujo/s1600/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="640" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFi5tABjD3i0pztc-6CmV0rqCTuA_8pm8oGbaFhQWJ4BYay6oTaZnMWOw23LfauNZu-zIHZixRyU6_GTPH4T2H5ag2e6QqdwT_WR8yPTncA9dNqv8sxp7ZqvpDAfA5Jt6uiW76lbJxujo/s200/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529+2.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ3bzcegMJW9ZXTF51BnjS-b1O5kYdB6VvkT_KTtKDLdlQhuaajhpk36C-Hnzgssi5w8z19OFt_WHLAIS7Bt2G6xT6tvJDOCFOOqrswPdaHQpDmGmFNo4K0vC0i1OpORu9g6kG-6fNLoU/s1600/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ3bzcegMJW9ZXTF51BnjS-b1O5kYdB6VvkT_KTtKDLdlQhuaajhpk36C-Hnzgssi5w8z19OFt_WHLAIS7Bt2G6xT6tvJDOCFOOqrswPdaHQpDmGmFNo4K0vC0i1OpORu9g6kG-6fNLoU/s200/%25CE%259F%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A5%25CE%259B%25CE%259F+%2528%25CE%259A%25CE%259F%25CE%2599%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A3%25CE%2597+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%259A%25CE%259F%25CE%25A5%2529.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
99) ΟΧΙΑ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG14Jp6k3auxaiNxlNNEiuf5iYElyUFafEaa-tNHAeiST8Kl9ZIVNWWQTUo_A3tzBMOU-u_fTekNd_iqgFQjjwqWbWvLwEtaF1UNaddSQKzmW2K3nBrmKgcFhzy_fnmnYCBWyskVjJWJs/s1600/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591+%2526+%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG14Jp6k3auxaiNxlNNEiuf5iYElyUFafEaa-tNHAeiST8Kl9ZIVNWWQTUo_A3tzBMOU-u_fTekNd_iqgFQjjwqWbWvLwEtaF1UNaddSQKzmW2K3nBrmKgcFhzy_fnmnYCBWyskVjJWJs/s200/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591+%2526+%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6jcGtEXUlmiP7bDpk_7SAwAmnohztu2MsChwNT2EI-Kj2n7sWRRw8poJQsTtHk6NPBE9oKzvANg02-_V1qtxX6g8LDUxf8ypS8yn2wy5nHoPzXV0K8uqtzzdlKQ8D1H2ax8ABOUD4c74/s1600/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591+%2526+%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6jcGtEXUlmiP7bDpk_7SAwAmnohztu2MsChwNT2EI-Kj2n7sWRRw8poJQsTtHk6NPBE9oKzvANg02-_V1qtxX6g8LDUxf8ypS8yn2wy5nHoPzXV0K8uqtzzdlKQ8D1H2ax8ABOUD4c74/s200/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591+%2526+%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKPbHatwZZy8jvC-1n8Xzb0KpaIXhHCIC4cjh36h2Sm5M89YZBQGOERDgRIstNpdnP00WbXwYmOiJ5Z6SnnBj3z9yq_kcnAOJKR1IRnVchSmERxygfKP2ngcfFq5Uft84SnfhnEjUZ0Mw/s1600/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2599.%25CE%259D.+%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKPbHatwZZy8jvC-1n8Xzb0KpaIXhHCIC4cjh36h2Sm5M89YZBQGOERDgRIstNpdnP00WbXwYmOiJ5Z6SnnBj3z9yq_kcnAOJKR1IRnVchSmERxygfKP2ngcfFq5Uft84SnfhnEjUZ0Mw/s200/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2599.%25CE%259D.+%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5+1.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3LRQ49EMGjq8q1Ham72GBWTFa9-GGaVFsP-69hRBELZ_rZBiITcbhY5GYj6ZQ-11hvk-_HDukoreCEpglam8x0F75jDv0LASW8RTK4Zns7zWeBcQGZVbIaoKTyy8i8EV1olcyrY0mcUY/s1600/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2599.%25CE%259D.+%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3LRQ49EMGjq8q1Ham72GBWTFa9-GGaVFsP-69hRBELZ_rZBiITcbhY5GYj6ZQ-11hvk-_HDukoreCEpglam8x0F75jDv0LASW8RTK4Zns7zWeBcQGZVbIaoKTyy8i8EV1olcyrY0mcUY/s200/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2599.%25CE%259D.+%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5+2.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_VgNTzAMqaU9Pzh3KeUdJYrm7DJK9FlkCqSb8hQ00worcS0GW1uT7KuG3a7iaz4aS3zkgp2kfEWKgWh39j43-xPc_TDyolm-H6fzkOQrTTXt87-AlC777ei7aJupz6hBMc4a-Yf9dvrg/s1600/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2599.%25CE%259D.+%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_VgNTzAMqaU9Pzh3KeUdJYrm7DJK9FlkCqSb8hQ00worcS0GW1uT7KuG3a7iaz4aS3zkgp2kfEWKgWh39j43-xPc_TDyolm-H6fzkOQrTTXt87-AlC777ei7aJupz6hBMc4a-Yf9dvrg/s200/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2599.%25CE%259D.+%25CE%2591%25CE%2593.+%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGsxkAR9hrSCKL-wvZ_gSjGKPmsUx9mH_1f9AjaLU8izElVPcNtA0LSyQWIrpsd5huYRk_6U-Y1SajPmZkhPlAuvlWgmNDJVrO1cgktzeryzfib-kZ89gbXQggUT6Gd8AzUf2-2vrsA8w/s1600/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2599.%25CE%259D.+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGsxkAR9hrSCKL-wvZ_gSjGKPmsUx9mH_1f9AjaLU8izElVPcNtA0LSyQWIrpsd5huYRk_6U-Y1SajPmZkhPlAuvlWgmNDJVrO1cgktzeryzfib-kZ89gbXQggUT6Gd8AzUf2-2vrsA8w/s200/%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2599.%25CE%259D.+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
100) ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΑ ΑΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRCbLqBjcABd3uogh43eX9KLK2pDyDOnJjsquEzBUXLoexIfrl8CLmFp0daOrudtCWm5s-pW5EdIbbzw4IEcMkaRiv4rjHxjW2xqck0Zm6pwPQgaYa6X_jPWZFuLlJBOLbuaHAf1DFxUM/s1600/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRCbLqBjcABd3uogh43eX9KLK2pDyDOnJjsquEzBUXLoexIfrl8CLmFp0daOrudtCWm5s-pW5EdIbbzw4IEcMkaRiv4rjHxjW2xqck0Zm6pwPQgaYa6X_jPWZFuLlJBOLbuaHAf1DFxUM/s200/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaTJLJygdgTipe3oe5_Ju8fmTKrGwmNUNdKYFudFQy4wxfUrXY5x4xOOdPM-lQ14gN0WsdF3jc7_KxijRM8hFVzVM9_9nPuXqwm5XpXAhyiIv64IIQ4Z2UX9n1aYtKwtvtQfyDSY5is_4/s1600/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaTJLJygdgTipe3oe5_Ju8fmTKrGwmNUNdKYFudFQy4wxfUrXY5x4xOOdPM-lQ14gN0WsdF3jc7_KxijRM8hFVzVM9_9nPuXqwm5XpXAhyiIv64IIQ4Z2UX9n1aYtKwtvtQfyDSY5is_4/s200/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkII078f0Afpzhf2VSbaAPoBm7t4hQ45i-8vTiE9KLOlxlGTgq8POO9JpsKgvhyphenhyphenhUMiIJE5rReWwBXwjTegDzbZymdjNCpZqy-cXuOKYTfbm4NyvnnhL8TCWlV73lGqgjJyLhjbGx_obQ/s1600/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkII078f0Afpzhf2VSbaAPoBm7t4hQ45i-8vTiE9KLOlxlGTgq8POO9JpsKgvhyphenhyphenhUMiIJE5rReWwBXwjTegDzbZymdjNCpZqy-cXuOKYTfbm4NyvnnhL8TCWlV73lGqgjJyLhjbGx_obQ/s200/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+3.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhArTQ-CPC8eYLXbQaeNSy4sTvNhRHHVqp-2HAmUpJQvHmGujiePOgXRF-iSXPq-JO777pi3BW67riC9oP5wJqNpaP4jUf-WnkpIexjHR_Eh017A1ReBcc42XbZDMfkaQ1BCCsiBfjbi4I/s1600/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhArTQ-CPC8eYLXbQaeNSy4sTvNhRHHVqp-2HAmUpJQvHmGujiePOgXRF-iSXPq-JO777pi3BW67riC9oP5wJqNpaP4jUf-WnkpIexjHR_Eh017A1ReBcc42XbZDMfkaQ1BCCsiBfjbi4I/s200/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529+4.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzGi6Uoo7-tM21T5paogK-mZREhHzdg3klU7WDlgebDB5a5Dl8oZzh2NoEXAx1et4omJT1YvU_RJW45nPLN-3z9wTC41m4bw6JjeoCQjSd2O4PZA_H89OCKMS7kWGW1137zBst3wlZS5U/s1600/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzGi6Uoo7-tM21T5paogK-mZREhHzdg3klU7WDlgebDB5a5Dl8oZzh2NoEXAx1et4omJT1YvU_RJW45nPLN-3z9wTC41m4bw6JjeoCQjSd2O4PZA_H89OCKMS7kWGW1137zBst3wlZS5U/s200/%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%2591+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3%2529.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
101) ΠΛΑΤΑΝΟΣ ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSj9lcR3-fVrd00hi7Isir-cCmYDXRp_0wT9AsNYVRamPDoOTPokJ1wuc3QbkPyoGdInk4F364ewaL0-D9nqQ61a33olTfAF20zvKmWvdccSEnr_rsSHoHRqbBOXUq5q_yPV6rZ9-SVBg/s1600/%25CE%25A0%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2594%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="446" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSj9lcR3-fVrd00hi7Isir-cCmYDXRp_0wT9AsNYVRamPDoOTPokJ1wuc3QbkPyoGdInk4F364ewaL0-D9nqQ61a33olTfAF20zvKmWvdccSEnr_rsSHoHRqbBOXUq5q_yPV6rZ9-SVBg/s200/%25CE%25A0%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2594%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3%2529+2.jpg" width="139" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj7Im0_ofqtv9QVyQAkz4lMb54elyf4PSZ7CQNmhH0GZBGuLQ4rHm0yVkHdRDC6D1o18BehDK4bsvYjn-3eUKUf5McthuRUoNUaxAAGT1AmHK5gA3XzbhnaBi7ak0AfJy5KOvE0d7c0ng/s1600/%25CE%25A0%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2594%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3%25291.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="433" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj7Im0_ofqtv9QVyQAkz4lMb54elyf4PSZ7CQNmhH0GZBGuLQ4rHm0yVkHdRDC6D1o18BehDK4bsvYjn-3eUKUf5McthuRUoNUaxAAGT1AmHK5gA3XzbhnaBi7ak0AfJy5KOvE0d7c0ng/s200/%25CE%25A0%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259F%25CE%25A3+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2594%25CE%2597%25CE%259C%25CE%2597%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3%25291.jpg" width="135" /></a><br />
<br />
<br />
102) ΠΥΡΓΟΣ ΔΙΡΟΥ ΜΑΝΤΟΦΟΡΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-pQqf9dBmhTDHl49uNVmI12fYN_wk_yqyxAnV-E8Aj75aFUdDFGylupR_diuVwGX5FT1Ps8ycDuWPzB8EexmoOk-mK0dzxyOKELwZf0d8KptzbJ29cwv04YipZ6Dzh_OGBs6kp5NYZq8/s1600/%25CE%25A0%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-pQqf9dBmhTDHl49uNVmI12fYN_wk_yqyxAnV-E8Aj75aFUdDFGylupR_diuVwGX5FT1Ps8ycDuWPzB8EexmoOk-mK0dzxyOKELwZf0d8KptzbJ29cwv04YipZ6Dzh_OGBs6kp5NYZq8/s200/%25CE%25A0%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591+1.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpacjZtcf2_X9feII1OrADmnofuNNw-vk6hMvdi7msJAspi-Q4PinePq0NNoQ1Q0YkXib8YB1CotjBW_exyszr4soMJuRv6KBvJa_QfPIZKvlXpULMpC1qrGxie-bAm23m4b4wg0e_0CE/s1600/%25CE%25A0%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpacjZtcf2_X9feII1OrADmnofuNNw-vk6hMvdi7msJAspi-Q4PinePq0NNoQ1Q0YkXib8YB1CotjBW_exyszr4soMJuRv6KBvJa_QfPIZKvlXpULMpC1qrGxie-bAm23m4b4wg0e_0CE/s200/%25CE%25A0%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2594%25CE%2599%25CE%2594%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs_1-aOS8OAGFBkBKCeTURxpZ8x5NPZzG0ZwBBczWOqdjxlU4Tl6OJjo-C8yE5l8DgisZNiWRff5xuStdYQuUzpTCgb5ABloydTInhzlJ7aWw818gbIeH5_DlsNSyJ2xskZleudsQO7uE/s1600/%25CE%25A0%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2594%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs_1-aOS8OAGFBkBKCeTURxpZ8x5NPZzG0ZwBBczWOqdjxlU4Tl6OJjo-C8yE5l8DgisZNiWRff5xuStdYQuUzpTCgb5ABloydTInhzlJ7aWw818gbIeH5_DlsNSyJ2xskZleudsQO7uE/s200/%25CE%25A0%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2594%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259D%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
103) ΤΑΙΝΑΡΟ (ΝΑΟΣ ΑΣΩΜΑΤΩΝ)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgar3C3Aq_cVAv9oBL6NjfDM-sCPSeksoEBDbxsOvFjFmbxG1GS5mLXf-63cYmTJqWBFRj54j5bmwAMc-AohaS492N8F7M9livi1escXBxZSIFheVrbidzPAXHIXwaXgT0u72Z0bbsWs9s/s1600/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F+%2528%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgar3C3Aq_cVAv9oBL6NjfDM-sCPSeksoEBDbxsOvFjFmbxG1GS5mLXf-63cYmTJqWBFRj54j5bmwAMc-AohaS492N8F7M9livi1escXBxZSIFheVrbidzPAXHIXwaXgT0u72Z0bbsWs9s/s200/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F+%2528%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D%2529+1.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRfHyDG2ZVRDUg3JIBmP8B3sT8RGIsH7OjGBslqrcad9b_LCjf0o5lAcn6zMS2Gnh43nJTCxszc8b4z3bRpTzorznd85J3cYk5EwolBb_cbR8uIorSsjzLc-we6VCmwU5Pgs-cqNIMXwU/s1600/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F+%2528%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="640" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRfHyDG2ZVRDUg3JIBmP8B3sT8RGIsH7OjGBslqrcad9b_LCjf0o5lAcn6zMS2Gnh43nJTCxszc8b4z3bRpTzorznd85J3cYk5EwolBb_cbR8uIorSsjzLc-we6VCmwU5Pgs-cqNIMXwU/s200/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F+%2528%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D%2529+2.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGUFM2hN1KHS5jc4MSxoLnbu9qGYNGyoGTC0MZD7bK4tf-unjF_SRCgOQZmjonufPQ2jgBAC7Q124ZSmsk3XCxqlEON0Tir7RQ9HV8waA3suAbmfIEwD5VYj7ImF0eZpmzdlnwFOMnSbk/s1600/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F+%2528%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D%2529+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="521" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGUFM2hN1KHS5jc4MSxoLnbu9qGYNGyoGTC0MZD7bK4tf-unjF_SRCgOQZmjonufPQ2jgBAC7Q124ZSmsk3XCxqlEON0Tir7RQ9HV8waA3suAbmfIEwD5VYj7ImF0eZpmzdlnwFOMnSbk/s200/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F+%2528%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D%2529+3.jpg" width="162" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9L4ACep9oMBReJoriV-Ep0J5jm_ekbxY1ndNpjDY2WjAYpQCSgOxTiuJBTa0DlMkPPmwaRkPwGESq-l0bRskfCbL6_pHfe3hgX8VpPhog6wRgAwXf31tk9OHTKlotPlX7fuG452Ym0oY/s1600/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F+%2528%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D%2529+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9L4ACep9oMBReJoriV-Ep0J5jm_ekbxY1ndNpjDY2WjAYpQCSgOxTiuJBTa0DlMkPPmwaRkPwGESq-l0bRskfCbL6_pHfe3hgX8VpPhog6wRgAwXf31tk9OHTKlotPlX7fuG452Ym0oY/s200/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%2599%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F+%2528%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%25A9%25CE%259D%2529+4.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
104) ΤΑΫΓΕΤΟΣ<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhveaO9Wb7oVT8nBvwqnd6TlpxioIuiwsUyTZvnr0R7Jp-w16GS27og7NWOKBpMFxHf3YUo2GKPKhXvu_vi0fTvcYKxw941Uj8DPW7LQvKwaGcExidg8gGBA7YXzl8x8pCFiS6LsXRxNy4/s1600/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25AB%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A3+%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF+Panagiotis+Nikolakakos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhveaO9Wb7oVT8nBvwqnd6TlpxioIuiwsUyTZvnr0R7Jp-w16GS27og7NWOKBpMFxHf3YUo2GKPKhXvu_vi0fTvcYKxw941Uj8DPW7LQvKwaGcExidg8gGBA7YXzl8x8pCFiS6LsXRxNy4/s200/%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25AB%25CE%2593%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A3+%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF+Panagiotis+Nikolakakos.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
105) ΤΗΓΑΝΙ ΤΡΙΚΛΙΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiv-lQkiY3pstKd3vuvA9KU95lyYPlo6TotUho6_C5Rm4Q_XiyqzcpEVM1PE6sDF-3zXvi3S0nf92g3raOgcEFcbzAxebsMkQMksGxZ80whzzC-H9PI0grFx7g1QT-M3Fk02kj__2YI_s/s1600/%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%2528%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2597%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiv-lQkiY3pstKd3vuvA9KU95lyYPlo6TotUho6_C5Rm4Q_XiyqzcpEVM1PE6sDF-3zXvi3S0nf92g3raOgcEFcbzAxebsMkQMksGxZ80whzzC-H9PI0grFx7g1QT-M3Fk02kj__2YI_s/s200/%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%2528%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2597%2529+2.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC1AMnsEgJw_zDiVdGxFsIgBOd799s249cLI-K46fuJBXh3lviTMZrcymSxxIOKEbFLM7PbqupNl91nzLKdDdBVrjQ0yr8T7u55qkwUarykK0I4ztNux41FtLb8YjDpmYPHAdwgkTgbVE/s1600/%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%2528%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2597%2529+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC1AMnsEgJw_zDiVdGxFsIgBOd799s249cLI-K46fuJBXh3lviTMZrcymSxxIOKEbFLM7PbqupNl91nzLKdDdBVrjQ0yr8T7u55qkwUarykK0I4ztNux41FtLb8YjDpmYPHAdwgkTgbVE/s200/%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%2593%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2599+%2528%25CE%25A4%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%259A%25CE%259B%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%2597+%25CE%2592%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259B%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2597%2529+3.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
105) ΣΤΙΚΑΛΙΑ ΑΓΙΑΣ ΣΩΤΗΡΟΣ<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr8qnTTqOOPZfuX5r4lifVLDc4BWjVcSscbJrSTYkgGhjReRxDbbj93RMopntO3NoVmSy0_bzHOr9wfke6ulfrLYNBn6PIQ3M7oX5pAR8QaWdPRqGmJLqn0O_Vu477zp8S7ciTHkFodz4/s1600/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr8qnTTqOOPZfuX5r4lifVLDc4BWjVcSscbJrSTYkgGhjReRxDbbj93RMopntO3NoVmSy0_bzHOr9wfke6ulfrLYNBn6PIQ3M7oX5pAR8QaWdPRqGmJLqn0O_Vu477zp8S7ciTHkFodz4/s200/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529+1.jpg" width="200" /> </a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDJpKrEJb7evQF6UG8muy_t7jyLFvzp2-tT4JK_KWgEUBJ4va0e9Nshw3b-cEvQLsWr7Xo8T-SUfQnQvqxrREfDtb346d1NNaZT4DMTcxd_FfUe8N9Bac8YwdvUFY_eObVNoG1FhS-BIU/s1600/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDJpKrEJb7evQF6UG8muy_t7jyLFvzp2-tT4JK_KWgEUBJ4va0e9Nshw3b-cEvQLsWr7Xo8T-SUfQnQvqxrREfDtb346d1NNaZT4DMTcxd_FfUe8N9Bac8YwdvUFY_eObVNoG1FhS-BIU/s200/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259A%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+%2528%25CE%25A3%25CE%25A9%25CE%25A4%25CE%2597%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%25A3%2529.jpg" width="150" /></a><br />
<br />
<br />
106) ΤΣΟΠΑΚΑ ΑΓ ΘΕΟΔΩΡΟΣ<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcFbVbkoZSYHs4Dbf6UqTPiNhPYb3zzKhZ6pnH0C2HOHB9FA0_TexpILJNIrv0NzgXoDTxoffywyOUjh7gk6IbXp-1vAwNhUFEpsKZJc6e52_Py7OjGR59gbZ0pOj5Jg4XVgsvF_XKbqw/s1600/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+2.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcFbVbkoZSYHs4Dbf6UqTPiNhPYb3zzKhZ6pnH0C2HOHB9FA0_TexpILJNIrv0NzgXoDTxoffywyOUjh7gk6IbXp-1vAwNhUFEpsKZJc6e52_Py7OjGR59gbZ0pOj5Jg4XVgsvF_XKbqw/s200/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3+2.jpg" /> </a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdEYOQmIxmz0_cLDxdMmCFdwJdrE9-QPDEtUHs5Ky0rECI0ewqaTtJh-REDr51SdsudH_6Vq2uYPGrsvZIG-yAuuCEfP4s_h4dw7TDQ0dscmG80ZM40KQt9i2TeDF9B2Q2DqQ-zIEUmso/s1600/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdEYOQmIxmz0_cLDxdMmCFdwJdrE9-QPDEtUHs5Ky0rECI0ewqaTtJh-REDr51SdsudH_6Vq2uYPGrsvZIG-yAuuCEfP4s_h4dw7TDQ0dscmG80ZM40KQt9i2TeDF9B2Q2DqQ-zIEUmso/s200/%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%259F%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2591+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%259F%25CE%2594%25CE%25A9%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" /></a><br />
<br />
107) ΦΟΥΡΝΙΑΤΑ ΠΥΡΓΟΥ ΔΙΡΟΥ (ΑΓ.ΙΩΑΝΝΗΣ)<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqPIsJeAvfHB4DhcO2RTuNBPHjMy3ZakKyHVdV0OmFhh_t6MIYDU4o8ISJamJcjGeMpn6LKL7fBYZn_3L4Mkybqw5e6oNUXgatHbMrT4p59T7kQR7lgMv_S5Bg4VSiP77HNO4B96E8yag/s1600/%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2594%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqPIsJeAvfHB4DhcO2RTuNBPHjMy3ZakKyHVdV0OmFhh_t6MIYDU4o8ISJamJcjGeMpn6LKL7fBYZn_3L4Mkybqw5e6oNUXgatHbMrT4p59T7kQR7lgMv_S5Bg4VSiP77HNO4B96E8yag/s200/%25CE%25A6%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%2591+%25CE%25A0%25CE%25A5%25CE%25A1%25CE%2593%25CE%259F%25CE%25A5+%25CE%2594%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5+%2528%25CE%2591%25CE%2593.%25CE%2599%25CE%25A9%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2597%25CE%25A3%2529.jpg" /></a><br />
<br />
<br />
108) ΧΑΡΟΥΔΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhewzzugYVUHW9s41b2kKoFYKdiovWOnftWuekVFEnh5JI4H9LQ3ygChCKLJ7UWHFOD1iNKEcGbp1vLNV9NE3VW5D9JGDnnBCLgjVlj9LT9UUkrnDeG9TQFeZWFy6xseMrS7v24cpLXTSs/s1600/%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%2594%25CE%2591+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhewzzugYVUHW9s41b2kKoFYKdiovWOnftWuekVFEnh5JI4H9LQ3ygChCKLJ7UWHFOD1iNKEcGbp1vLNV9NE3VW5D9JGDnnBCLgjVlj9LT9UUkrnDeG9TQFeZWFy6xseMrS7v24cpLXTSs/s200/%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%2594%25CE%2591+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+1.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH6GtEWHk7jV6X06FHOy2vhbftQyy21UHUpZ_tmV8_uMkDO1cFONCwsV1oyuWpSOVHtUO_i-kT3vJyZaL0QeR8j9UdEImFFUIwcJlpFkulQjh4ATDt7Mgre38HsbtpXwiJgXMlWXnyXr8/s1600/%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%2594%25CE%2591+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH6GtEWHk7jV6X06FHOy2vhbftQyy21UHUpZ_tmV8_uMkDO1cFONCwsV1oyuWpSOVHtUO_i-kT3vJyZaL0QeR8j9UdEImFFUIwcJlpFkulQjh4ATDt7Mgre38HsbtpXwiJgXMlWXnyXr8/s200/%25CE%25A7%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A5%25CE%2594%25CE%2591+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%25A0%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
109) ΨΙΟ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhUtl0WXyFrNWffbOWBSfQOpj4yZxUKAJYRYYoGQmk9hcuu4m_qQp_BSWiV6Qfkif2GxNeFjUoP5brwFvnpyAEFQxCT7fuB8rhiRbacgEZ5vO7jaL2kE1xppfet2sejsx7qF-K2im9-qA/s1600/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhUtl0WXyFrNWffbOWBSfQOpj4yZxUKAJYRYYoGQmk9hcuu4m_qQp_BSWiV6Qfkif2GxNeFjUoP5brwFvnpyAEFQxCT7fuB8rhiRbacgEZ5vO7jaL2kE1xppfet2sejsx7qF-K2im9-qA/s200/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529+1.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidWLe3QPJbmetSu4AA34iCxjwteO_CMLJRkVPXQYN_kAjRDv0CnAsPPdAE7e3iopFEy6TPrEm4i8g5mO2W8-D2dGzpgjGNFSfiN0xN_a-RujoCx9ZSoPeExU1h08drvmY9nu942NqxTSU/s1600/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidWLe3QPJbmetSu4AA34iCxjwteO_CMLJRkVPXQYN_kAjRDv0CnAsPPdAE7e3iopFEy6TPrEm4i8g5mO2W8-D2dGzpgjGNFSfiN0xN_a-RujoCx9ZSoPeExU1h08drvmY9nu942NqxTSU/s200/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529+2.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisqjERD2WP1rj07lHaWKoTt4_rRqszMEym4C6cf6nTrysl6eA9dKPbXCMTHyq-9jPGO5QDkUBhX4eAR5WgBpWEFBsctrcuyYWnnCq4vv9Wno8nQK_lrxeUN2GboIWHZroUY_PqK-n4OOw/s1600/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisqjERD2WP1rj07lHaWKoTt4_rRqszMEym4C6cf6nTrysl6eA9dKPbXCMTHyq-9jPGO5QDkUBhX4eAR5WgBpWEFBsctrcuyYWnnCq4vv9Wno8nQK_lrxeUN2GboIWHZroUY_PqK-n4OOw/s200/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529+3.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJS37OK9rRbGzp5avk9sYxDavFIU4T8ilF6a7FCDBGPYrxo4oSiY4xK_4bkx1nf_yyp_Choakx6ATbcc1N1BMuF-QrTIAid_pwY1aqPpArKxOTRvZSii3mb18O-odTAS_LQm2nZ9I-Q10/s1600/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJS37OK9rRbGzp5avk9sYxDavFIU4T8ilF6a7FCDBGPYrxo4oSiY4xK_4bkx1nf_yyp_Choakx6ATbcc1N1BMuF-QrTIAid_pwY1aqPpArKxOTRvZSii3mb18O-odTAS_LQm2nZ9I-Q10/s200/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529+4.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU3XNsWt95xi0RY7p4TFLLuzsLrH5UJ1GWw7a3oXN1ov61uPCxp0XuUvya_5_Wwunkwpok8-s7g_1RfLjsD9wW2LR_usQeGTf9EPBayat08hKoUhC2-ijdQ128wWspPswv7NLqsW4TUlA/s1600/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU3XNsWt95xi0RY7p4TFLLuzsLrH5UJ1GWw7a3oXN1ov61uPCxp0XuUvya_5_Wwunkwpok8-s7g_1RfLjsD9wW2LR_usQeGTf9EPBayat08hKoUhC2-ijdQ128wWspPswv7NLqsW4TUlA/s200/%25CE%25A8%25CE%2599%25CE%259F+%25CE%2599+%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591%25CE%25A3+%2528%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2580%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582%2529.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
110) ΑΜΥΚΛΑΙΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ. Η εκκλησία της Αγίας Κυριακής, που έχει χτιστεί στην κορυφή του λόφου όπου βρίσκεται και το μνημείο και είναι φτιαγμένη ολόκληρη από αρχαίο υλικό. Ο Άγιος Νικόλαος, λίγο πιο μακριά, «κρύβει» κομμάτια από τον θρόνο. Ενα τεράστιο κατώφλι βρίσκεται στην εκκλησία του Προφήτη Ηλία στο Σκλαβοχώρι. Και η αναζήτηση των κομματιών φτάνει έως τον Μυστρά.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht5nNaMHiax6BpvayhHulwwjAmoKBpUvuX7m4rhPDHSlr_-DWcZrU63hRin1y-b9kA67-S-J-gfnF9OmVt33q28Uo7t2DRTE-In22fMZDj3o5KfdQXel1Zxi-rz8DGHRjD5wve-zoloPM/s1600/AMYKLAIOS+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="640" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht5nNaMHiax6BpvayhHulwwjAmoKBpUvuX7m4rhPDHSlr_-DWcZrU63hRin1y-b9kA67-S-J-gfnF9OmVt33q28Uo7t2DRTE-In22fMZDj3o5KfdQXel1Zxi-rz8DGHRjD5wve-zoloPM/s200/AMYKLAIOS+1.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEichflhepjuhLK5N8jrzPRxKgyy6LVHqsawbHcR5At1TpSGofhVWw1PtnEZaL1BDjKE_-ZpXKfxSO4REnhfGCOx4ToHOenV1AUihK9uY5pFymL-G5i2A-fJ_U9oCBtOkDjPWp6m-TF1R_Y/s1600/AMYKLAIOS+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEichflhepjuhLK5N8jrzPRxKgyy6LVHqsawbHcR5At1TpSGofhVWw1PtnEZaL1BDjKE_-ZpXKfxSO4REnhfGCOx4ToHOenV1AUihK9uY5pFymL-G5i2A-fJ_U9oCBtOkDjPWp6m-TF1R_Y/s200/AMYKLAIOS+2.jpg" width="200" /></a><br />
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: "fira sans" , sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span>111) ΓΟΛΑ. Χαρακτηριστικό του νάρθηκα, που είναι και το πιο φθαρμένο τμήμα του ναού, είναι ότι στο δυτικό τοίχο απεικονίζονται αρχαίοι φιλόσοφοι και ποιητές. Στην πιο ψηλή από τις τρεις ζώνες, εικονίζονται ολόσωμοι αρχαίοι Έλληνες σοφοί: πρώτος ο Σόλων, ο ιστορικός Θουκυδίδης και ο Πλούταρχος. Πάνω από την αψίδα της θύρας της εισόδου εικονίζεται Σίβυλλα με περιβολή που θυμίζει μοναχικό γυναικείο ένδυμα. Μετά τη θύρα διακρίνεται ο Αριστοτέλης που στο αριστερό του χέρι κρατεί ειλητάριο, όπου διαβάζεται η φράση «Ακάματος φύσει Θεού γέννησις…». Ακολουθεί ο Πλάτων με επίσημο ένδυμα άρχοντα και ειλητάριο όπου αναγνώστηκε η φράση «Ο παλαιός νέος και ο νέος αρχαίος…». Έβδομος στη σειρά ο Χίλων, Λακεδαιμόνιος σοφός που δεν έχει ιστορηθεί πουθενά αλλού στη χώρα. Στα βορειοδυτικά διακρίνεται σχεδόν κατεστραμμένη η παράσταση του Ομήρου. Ο ναός είναι ένας από τους επτά ναούς της χώρας που αναπαριστούν αρχαίους σοφούς και ο μοναδικός που συναντάμε στη Νότια Ελλάδα<span style="background-color: #f4f4f2; color: #444444; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , "verdana" , sans-serif; font-size: 14px;">.</span><br />
<span style="background-color: #f4f4f2; color: #444444; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , "verdana" , sans-serif; font-size: 14px;"><i><b>ΌΛΑ ΑΥΤΑ ΑΠΕΙΚΟΝΊΖΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΛΑΚΩΝΩΝ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΡΟΓΩΝΙΚΩΝ ΤΟΥς ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΏΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΏΝ ΝΟΜΩΝ</b></i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfyozVDOZURN7JtbF2WaOQWxbt2-j4vYOp3TN2EBug94xRs4Zrd_uVNm8D6i4vu6bOLkEaiK-ur5EPI1HaAwuxe1zyH8r2_sKwDaBqk-jSV5uha-CrapowfFxuHN9KNeW86Z3TCKou0-I/s1600/%25CE%2593%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A3+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="777" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfyozVDOZURN7JtbF2WaOQWxbt2-j4vYOp3TN2EBug94xRs4Zrd_uVNm8D6i4vu6bOLkEaiK-ur5EPI1HaAwuxe1zyH8r2_sKwDaBqk-jSV5uha-CrapowfFxuHN9KNeW86Z3TCKou0-I/s200/%25CE%2593%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A3+2.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDxRxkofMQFfmGSYLLYPdLjUsvztHpOiP-fga8E7hLZ49j1IthddD2tb8GEs5DoilwqXxOlbTRK2u6FQE0TskQtKeODDAlJc63DUQlsgDjvO6LZt1vigPBLADY-z5pYjabqkk_WUhVI4/s1600/%25CE%2593%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="display: inline; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="336" data-original-width="448" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDxRxkofMQFfmGSYLLYPdLjUsvztHpOiP-fga8E7hLZ49j1IthddD2tb8GEs5DoilwqXxOlbTRK2u6FQE0TskQtKeODDAlJc63DUQlsgDjvO6LZt1vigPBLADY-z5pYjabqkk_WUhVI4/s200/%25CE%2593%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A3.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGzBeOThOEIw0v5YnNRzMSwEQ5-UGMboBb1eOtecT0MyJoSpGTfLKv43ZjAxHPsqnpvNLZU8NaI8weqbCPoX_1JMA1FzhflUDoCCq3Qu7PIE7IE9EqLejpIO8QRSrM711eFaL0OZx9iAo/s1600/%25CE%2593%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A3+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="777" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGzBeOThOEIw0v5YnNRzMSwEQ5-UGMboBb1eOtecT0MyJoSpGTfLKv43ZjAxHPsqnpvNLZU8NaI8weqbCPoX_1JMA1FzhflUDoCCq3Qu7PIE7IE9EqLejpIO8QRSrM711eFaL0OZx9iAo/s200/%25CE%2593%25CE%259F%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A3+1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Σε συνέχεια και άλλες περιοχές της Λακωνίας</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
112) ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΥΡΤΙΑΣ. Στην εθνική οδό Σκάλας - Βλαχιώτη στην Λακωνία, στρίβεις αριστερά προς το χωριό Μυρτιά.</div>
Το εκκλησάκι είναι κτισμένο με αρχαίο ελληνικό υλικό, ίσως από το αρχαίο Ασκληπιείο, του Ελεάτη Ασκληπιού, που έκειτο εκεί στο Έλος…<br />
Δεν υπάρχει καμμιά πινακίδα για τον άγνωστο (;) αρχαιολογικό χώρο...<br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzsSn5tjTUZAkabPrzsQ0zGNt1-QSfOQU2HV6XSJKY3KWajM1abMztp9LKDMvuvxDHnizBnQlOWhTBILIWuUF9Phc9ALhd6-XGbNP3KeRcXTNqkdSVNdN4XfOQzrHd15ioa4W2ARFGdBA/s200/%25CE%259C%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CE%2599%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587+%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF-%25CE%25B1%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584-1.jpg" /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKWG8TdSAW0Of-j5kg0uG1PffgR445auadp0btQ80RL3PEt0-EbwaiXAae4xopH5JFzOfmK8Mo2UA0Bcz2N2rJS-RKio3hIlFrX5ReszQdc27H5uvPbapAC9cic-zjv8A_ejnkIW8pTsY/s1600/%25CE%259C%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CE%2599%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587+%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF-1.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKWG8TdSAW0Of-j5kg0uG1PffgR445auadp0btQ80RL3PEt0-EbwaiXAae4xopH5JFzOfmK8Mo2UA0Bcz2N2rJS-RKio3hIlFrX5ReszQdc27H5uvPbapAC9cic-zjv8A_ejnkIW8pTsY/s200/%25CE%259C%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CE%2599%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587+%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF-1.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzsSn5tjTUZAkabPrzsQ0zGNt1-QSfOQU2HV6XSJKY3KWajM1abMztp9LKDMvuvxDHnizBnQlOWhTBILIWuUF9Phc9ALhd6-XGbNP3KeRcXTNqkdSVNdN4XfOQzrHd15ioa4W2ARFGdBA/s1600/%25CE%259C%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CE%2599%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587+%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF-%25CE%25B1%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584-1.jpg"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTsguURezInl_0fHkn7a9aFJc5FUGABs7vCbnMNzyDwo1bsmfJnNpWEuYCAftsF_p3XO59kyvVBiD0j4u6EvgJ-6P8UeqMeJ_enoavS8WD8GYPuyLxApjOqF8bUD9ajr5LhkK73PPT4TU/s1600/%25CE%259C%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CE%2599%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587+%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF-5.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTsguURezInl_0fHkn7a9aFJc5FUGABs7vCbnMNzyDwo1bsmfJnNpWEuYCAftsF_p3XO59kyvVBiD0j4u6EvgJ-6P8UeqMeJ_enoavS8WD8GYPuyLxApjOqF8bUD9ajr5LhkK73PPT4TU/s200/%25CE%259C%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CE%2599%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587+%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF-5.jpg" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg9o1q7x3M0G-AMx7E-1u4FpFKynLWOBMrW2NZ0KUSYo8B62Dm_bCvxq52-7mjvnNQIVXMWK6zEx7uQbjzYmOlt7KURfY0X2J9HNTtopYUGuQEPRcTFzDL85eyeRcEejBCIaol6zI2UHk/s1600/%25CE%259C%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CE%2599%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587+%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF-3.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg9o1q7x3M0G-AMx7E-1u4FpFKynLWOBMrW2NZ0KUSYo8B62Dm_bCvxq52-7mjvnNQIVXMWK6zEx7uQbjzYmOlt7KURfY0X2J9HNTtopYUGuQEPRcTFzDL85eyeRcEejBCIaol6zI2UHk/s200/%25CE%259C%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25AC-%25CE%2599%25CE%259D+%25CE%2591%25CE%25B3+%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587+%25CE%2591%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF-3.jpg" /></a><br />
<br /></div>
<div>
113) ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΚΑΤΩΝΗΣΙΩΤΙΣΣΑ Ελαφόνησος<br />
Η Παναγία η Κατωνησιώτισσα, έχει δώσει το όνομα της, στην πανέμορφη παραλία του Κάτω νησιού (παραλία Παναγίας) και στις μικρές νησίδες που την περιβάλουν (νησιά της Παναγίας). Ο ναός χτίσθηκε σε ύψωμα, στα ερείπια -σύμφωνα με μαρτυρίες ντόπιων- παλιού βυζαντινού ναού, περίπου το 1895. Υλικά και πέτρες χρησιμοποιήθηκαν από τον παλιό βυζαντινό ναό. Στο εσωτερικό του Ιερού διακρίνονται ακόμη παμπάλαιες αγιογραφίες. Γύρω από την εκκλησία υπάρχουν ενδείξεις μυκηναϊκού πολιτισμού (τάφοι και ευρήματα). Λένε, ότι η εκκλησία κατά την αρχαιότητα ήταν ναός της Αθηνάς.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhicZqX5VCXpWLRxBPMCYciNs4MUHdyciER2yT6y8YuhsBTkSdj7mH63rbZYBZfzYNZJw33sIJQHmZGU8wE5ST8AKCIzlLOd8BdKGI8W8KKrUrWGlVbDUSGCARL_ORRH_WpY0oOq_PKQsI/s1600/elafonisos-glaros-panagitsa-2-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhicZqX5VCXpWLRxBPMCYciNs4MUHdyciER2yT6y8YuhsBTkSdj7mH63rbZYBZfzYNZJw33sIJQHmZGU8wE5ST8AKCIzlLOd8BdKGI8W8KKrUrWGlVbDUSGCARL_ORRH_WpY0oOq_PKQsI/s1600/elafonisos-glaros-panagitsa-2-150x150.jpg" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgihjmu-UXCJReeOyp1p-UxMHCukreJjKsu-2UQgfL035Uym7YW7i0hlbKDsdpRxVQggKt_FvR9R1oq-ddY4usPZhyphenhyphen5_gMJpJ4BsmVRSm7tAG0ERc_cNbe7UFlWuwiVIlTOvfryjYhQKlk/s1600/elafonisos-glaros-panagitsa-150x150.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgihjmu-UXCJReeOyp1p-UxMHCukreJjKsu-2UQgfL035Uym7YW7i0hlbKDsdpRxVQggKt_FvR9R1oq-ddY4usPZhyphenhyphen5_gMJpJ4BsmVRSm7tAG0ERc_cNbe7UFlWuwiVIlTOvfryjYhQKlk/s1600/elafonisos-glaros-panagitsa-150x150.jpg" /></a><br />
<div>
<br />
114) O λόφος Άγιος Στέφανος (Στεφανιάς) ως διασώζων εκτεταμένα λείψανα Mεσοελλαδικού και Mυκηναϊκού πολιτισμού και ορατά τμήματα Mεσοελλαδικής οχυρώσεως.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
115) ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ Ζωοδόχου Πηγής ΒΛΑΧΙΩΤΗ, κτισμένη κοντά στον αρχαίο δρόμο σε παλαιές πήγες, ενώ στα γύρω αγροκτήματα γέροντες, αναφέρουν την εύρεση μικρών αγγείων τελετουργικής χρήσης και αναθημάτων.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
116) Αη Στρατηγός Αστερίου, πιθανή θέση του Αρχαίου Ελους.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
117) Γεράκι Λακωνίας </div>
<div>
<br /></div>
<div>
118) ΛΥΚΟΒΟΥΝΟ Δαφνί Λακωνίας Νοτιοανατολικά της Σπάρτης, στο κεντρικότερο τμήμα της λακωνικής κοιλάδας, βρίσκεται το Λυκοβουνό. Τη λοφοσειρά ακολουθεί παράλληλα ο ρους του ποταμού Ευρώτα με την ονομασία Βασιλοπόταμος, ο οποίος διασχίζει ένα φαράγγι 20 χλμ. περίπου, το Βασιλοπέραμα. Ο λόφος του Λυκοβοννού, είναι το κεντρικότερο τμήμα της λακωνικής κοιλάδας τον Ευρώτα στη Σπάρτη.<br />
<br />
Η πρόσφατη έρευνα αποκάλυψε σημαντικά ευρήματα, που προσδιορίζουν την ύπαρξη βυζαντινής θέσης με περίοδο ακμής από το 10ο έως το 15ο αιώνα. Τα ευρήματα αυτά σε συνάρτηση με τις ιστορικές μαρτυρίες πιστοποιούν τη σύνδεση του τόπου με τους Παλαιολόγους, προσδίδοντας νέα στοιχεία στη βυζαντινή ιστορία της Λακωνίας.<br />
<br />
Για το όνομα του Λυκοβουνού ο ιστορικός Ernst Curtius θεωρεί ότι προϋποθέτει αρχαία λατρεία του θεού Απόλλωνα με την προσωνυμία «Λύκειος Απόλλων» και με την έννοια αυτή είναι φανερή η σύνδεση του με τον Απόλλωνα, τον θεό του φωτός.<br />
<br />
Χρυσόβουλλο του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β' Παλαιολόγου, του έτους 1314 του οποίου συγκεκριμένο χωρίον με την παράθεση «εν τύπω περιγραφικώ της οροθετικής γραμμής της μητρόπολης Μονεμβασίας με αυτή της Λακεδαιμoνίας αναφέρει την σεβασμίαν μονήν την εις όνομα τιμωμένην τον Άγίου Γεωργίου και έπικεκλημένην τον Λυκοβουνον» σαφέστατα ακολούθησαν το προσωνύμιο του θεού Απόλλωνος ως προγενέστερη λατρεία στον ίδιο ακριβώς χώρο.<br />
<br />
119) Στο χωριό Χρύσαφα, περίπου 8 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της Σπάρτης, βρίσκεται μία από τις σημαντικότερες μονές της Λακωνίας, αφιερωμένη στους Αγίους Τεσσαράκοντα Μάρτυρες.<br />
<br /></div>
<div>
"Στο κέντρο της αυλής δεσπόζει το καθολικό, σταυροειδής εγγεγραμμένος ναός με τρούλο, που κτίστηκε το 1620. Στην τοιχοποιία του διακρίνεται κεραμοπλαστικός διάκοσμος <i><b><span style="color: red;">και ενσωματωμένα αρχαία αρχιτεκτονικά μέλη,</span></b></i> ενώ το εσωτερικό του είναι κατάγραφο."<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs05CrHiUWwRfSrU0DyDlCHMpBRDhgtOOMAPG6rwgqyxGnghJjMOLi6LeV3ZHFdmERp-vb2hRidc8BVGpza74RTTk_60xqqG8mJi93MCIWF3YLeYF99si6qEm9qa30HJD-fXUpKhe9doQ/s1600/agioi+tesarakonta+xrysafa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="940" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs05CrHiUWwRfSrU0DyDlCHMpBRDhgtOOMAPG6rwgqyxGnghJjMOLi6LeV3ZHFdmERp-vb2hRidc8BVGpza74RTTk_60xqqG8mJi93MCIWF3YLeYF99si6qEm9qa30HJD-fXUpKhe9doQ/s200/agioi+tesarakonta+xrysafa.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<br />
<br />
120) Καρυές Δήμου Σπάρτης (Αράχοβα) Στην είσοδο των Καρυών υπήρχε Ναός της Θεά Ατρέμιδος της Καρυάτιδος όπου στο ιερό Άλσος του Ναού ήταν κατά τον Ρωμαίο ιστορικό Βιρτουβιο τέσσερις πλάτανοι ήταν φυτεμένοι από τον βασιλιά Μενέλαο και υπολογίζεται η ηλικία τους άνω των 2500ετών.<br />
<br />
Πάνω στων αρχαίο Ναό κτίστηκε ο υπάρχον Ι Ν Κοιμήσεως της Θεοτόκου.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw36Xi3KXfvWoMUP4pN0C_iMWHNLgXvjQDzKj0-sUZ50YfMIJqqVpSjJuVbogHS1yomwyTECXNJyEuLKJLhtY8E0hVYUVvqeOonJKBHju7e08gNVVGyEJctLUx1oqdSe4QhXIMw3EfDGE/s1600/Karyes+koimhseos+%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw36Xi3KXfvWoMUP4pN0C_iMWHNLgXvjQDzKj0-sUZ50YfMIJqqVpSjJuVbogHS1yomwyTECXNJyEuLKJLhtY8E0hVYUVvqeOonJKBHju7e08gNVVGyEJctLUx1oqdSe4QhXIMw3EfDGE/s200/Karyes+koimhseos+%25CE%25B8%25CE%25B5%25CE%25BF%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" width="200" /></a></div>
<div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="color: red; font-size: large;"><b>Η Βυζαντινή μουσική με βάση την Αρχαία Ελληνική.</b></span><br />
<br />
Η μουσική, εκτός των άλλων, ως μέσον επικοινωνίας είναι η μόνη γλώσσα, την οποία μπορεί να μεταχειριστή ο άνθρωπος για να υμνήση το Θείον. Έτσι το άσμα υπήρξε ανέκαθεν σε όλους τους λαούς αχώριστο με την θεία Λατρεία, πολύ δε περισσότερο στους αρχαίους Έλληνες, που λάτρευαν το Θείον δι ιδίας αρμονίας! Όπως διαβεβαιώνει ο Όμηρος, από τα μυθικά χρόνια η μουσική ήταν καθορισμένη στην λατρεία του Θεού. Οι ελληνικές πανηγύρεις, οι θυσίες, οι λιτανείες, οι αγώνες, όπως επίσης και οι αρχαίες τραγωδίες ήταν συνυφασμένα με την μουσική τέχνη.<br />
<br />
Από τεχνικής απόψεως, ο Ευκλείδης αριθμεί επτά μέρη της μουσικής επιστήμης: Τους φθόγγους, τα διαστήματα, τα γένη, τα συστήματα, τους τόνους, την μεταβολή και την μελοποιΐα. Οι Έλληνες μεταχειρίζονταν στην μουσική τα γράμματα της αλφαβήτου, τα οποία ονόμαζαν φθόγγους, διαιρούμενους σε διαστήματα, συστήματα και τόνους.<br />
<br />
Απαραίτητο στοιχείο της αρχαίας ελληνικής μουσικής ήταν και η ρυθμοποιΐα. Όπως αναφέρεται, η ρυθμική ακρίβεια στην μουσική είχε φθάσει σε επίπεδα τελειότητας. Πράγματι, η μουσική έχει δύο κύρια συστατικά στοιχεία, που χωρίς αυτά δεν είναι δυνατόν να υπάρξη το μέλος και ο ρυθμός το μέλος είναι η ύλη, ο δε ρυθμός, το πνεύμα, της μουσικής.<br />
<br />
Με την εμφάνιση του Χριστιανισμού η ελληνική μουσική εισάγεται και χρησιμοποιείται στην αρχαία Εκκλησία. Όλοι οι μουσικοί και υμνογράφοι, από τον 1ο μέχρι τον 7ο αιώνα μ.Χ. (Ρωμανός ο Μελωδός, Ανδρέας Κρήτης, Ιωάννης ο Δαμασκηνός και άλλοι), γνώστες της ελληνικής παιδείας, υπήρξαν αναμφίβολα ειδήμονες και της αρχαίας μουσικής, όπως μαρτυρούν ποιήματα και μελουργήματα αυτών. Οι μεγαλύτεροι ιστοριογράφοι, Έλληνες και Ευρωπαίοι, παραδέχονται ότι οι εκκλησιαστικοί ήχοι και γενικά το σύστημα της εκκλησιαστικής μουσικής είχε άμεση σχέση με το αρχαίο σύστημα της ελληνικής μουσικής, αφού αυτό χρησίμευε ως βάση, όπως διαφαίνεται από συγγράματα των πρώτων Πατέρων της Εκκλησίας.<br />
<br />
Ο Χρύσανθος ο εκ Μαδύτων, στο Μέγα Θεωρητικό της Μουσικής, αναφέρει ότι οι αρχαίοι μας παρέδωσαν τρία γένη, ήτοι το διατονικό, το χρωματικό και το εναρμόνιο, καθώς και τρία συστήματα, ήτοι το διαπασών, τον τροχό και την τριφωνία. Βέβαια, τα στοιχεία αυτά δεν διασώθηκαν αυτούσια από την αρχαία μουσική, αλλά κατά προσέγγιση. Επίσης, οι ήχοι της εκκλησιαστικής μουσικής αντιστοιχούν στους τρόπους των αρχαίων Ελλήνων. Έτσι, ο πρώτος ήχος ταυτίζεται με τον Δώριο, ο δεύτερος με τον Λύδιο, ο τρίτος με τον Φρύγιο κ.λ.π.<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: red; font-size: large;">Μισητές και αμαρτωλές συνήθειες κατά τον χριστιανισμό που άντεξαν στο χρόνο</span></b><br />
<br />
<span style="color: lime;"><b>Θέατρο</b></span><br />
Ο Τερτυλλιανός γράφει: «Αν ο κόσμος είναι του Θεού, τα έργα του κόσμου είναι του Δαίμονα. Μας έχει ρητώς διδαχθεί να μισούμε κάθε ακολασία. Αυτή η εντολή κλείνει για εμάς το Θέατρο, κέντρο ιδιαίτερης ακολασίας, όπου δεν επιδοκιμάζεται παρά ο,τι αποδοκιμάζεται παντού… Αυτή η εντολή μας απαγορεύει τη σκηνή της τραγωδίας και τη σκηνή της κωμωδίας. Η τραγωδία και η κωμωδία είναι σχολείο εγκλημάτων και ακολασίας, αίματος και διαφθοράς, ασέβειας και βλασφημίας, η επίδειξη βιαίων η επονείδιστων πράξεων, που εκπορνεύουν αισθήσεις και σώματα.» Η εν Τρούλλω Οικουμενική Σύνοδος αφορίζει αυτούς που πηγαίνουν στο θέατρο: «…Τους διδασκομένους τους πολιτικούς νόμους μη δέον τοις ελληνικοίς έθεσι κεχρήσθαι, μήτε την επί θεάτρω ανάγεσθαι. Ει δε τις από του νυν πράξαι τολμήση, αφοριζέσθω.»<br />
<br />
<b><span style="color: lime;">Γελιο</span></b><br />
Ο Βασίλειος είναι σαφής και για τον Ιησού: «Ο Κύριος εις καμίαν περίπτωση δεν φαίνεται ότι εγέλασεν, όσον ημπορούμε να κρίνουμε από τις ευαγγελικές αφηγήσεις, αλλά και χαρακτήριζε δυστυχισμένους τους κατεχομένους από τον γέλωτα».<br />
<br />
και πάλι ο Αγιος της Πρωτοχρονιάς δεν αφήνει ερωτηματικά: «Ας μη παραπλανώμεθα από την αμφίβολον σημασία της λέξεως "γέλως". Διότι η Γραφή πολλάκις ονομάζει γέλωτα την χαράν της ψυχής και την φαιδράν διάθεσιν, που δημιουργείται από τα συμβαίνοντα αγαθά».<br />
<br />
Ειδικό κεφάλαιο για να καταδικάσει το γέλιο έχει αφιερώσει στα «Ασκητικά» του ο όσιος Εφραίμ ο Σύρος, ο οποίος συγκαταλέγεται μεταξύ των μεγάλων πατέρων και διδασκάλων της Ορθόδοξης Εκκλησίας (Δ' αιώνας). Το κεφάλαιο ονομάζεται «Οτι δεν πρέπει να γελώμεν και να μετεωριζόμεθα, αλλά να κλαίωμεν και να θρηνώμεν εαυτούς» (μετάφραση Μάρκου Σακκορράφου, 1864). Ο Εφραίμ θεωρεί το γέλιο καταστροφή:<br />
<br />
«Αρχή της καταστροφής του μοναχού είναι ο γέλως και η παρρησία. Οταν εις ταύτα ίδης σεαυτόν, μοναχέ, γίνωσκε ότι κατήντησας εις βάθη κακών. Μη παύσης δεόμενος του Θεού, όπως σε ελευθερώση του θανάτου τούτου. Ο γέλως και η παρρησία εις πάθη αισχρά επιρρίπτουσι τον μοναχόν. Και ουχί μόνον τους νεωτέρους, αλλά και τους γέροντας. Ο γέλως και η παρρησία κατακρημνίζει τον μοναχόν. Είπε τις των αγίων περί της παρρησίας. Η παρρησία είναι ομοία προς άνεμον θερμόν, διαφθείρουσα τους καρπούς του μοναχού. Περί δε του γέλωτος νυν άκουε. Ο γέλως εκδιώκει τον μακαρισμόν των λυπουμένων και τα οικοδομηθέντα κατακρημνίζει. Ο γέλως λυπεί το Αγιον Πνεύμα, την ψυχήν δεν ωφελεί, το δε σώμα διαφθείρει. Ο γέλως τας αρετάς εκδιώκει, δεν έχει μνήμην θανάτου, ουδέ μελέτην των κολάσεων. Αφαίρεσον απ' εμού, Κύριε, τον γέλωτα, και δώρησέ μοι λύπην και κλαυθμόν, τον οποίον επιζητείς, Θεέ μου, παρ' εμού.<br />
<br />
Η λύπη οικοδομεί και διαφυλάσσει. Η λύπη την ψυχήν εκπλύνει διά των δακρύων και καθιστά αυτήν καθαράν. Η λύπη γεννά την σωφροσύνην, αποκόπτει τας ηδονάς, κατορθοί αρετάς. Και τι να λέγω έτι; Η λύπη υπό του Θεού μακαρίζεται, και υπό των αγγέλων παρηγορείται. Οθεν έλεγε τις των μαθητών του Κυρίου. "Ο γέλως υμών εις λύπην θέλει μεταβληθή και η χαρά εις κατήφειαν". Ταπεινώθητι υπό την κραταιάν χείρα του Κυρίου και θέλει υψώσει υμάς».<br />
<br />
<span style="color: lime;"><b>Τσικνοπέμπτη</b></span> της αποκριάς έθιμο που προέρχεται από το ότι οι αρχαίοι Έλληνες στο ημερολόγιο τους είχαν την Πέμπτη αφιερωμένη στο Δία. Έτσι η πανάρχαια παράδοση αυτήν την μέρα να στήνουν «πανηγύρια με χορούς τραγούδι και φωτιές προς τιμή του Δία έμεινε εως σήμερα.<br />
<br />
<b><span style="color: lime;">Καρναβαλι </span></b>: Εκκλησία καταδίκασε και απέρριψε τις γιορτές του καρναβαλιού με την 6η Οικουμενική Σύνοδο του 692μχ.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDpjqNxZ26QeMneHZeFsxbYNIABpypXQlUfFadSExLBHRbeKpzQVic1CSU4LRpfkQPxJJt0UGxifCqM6TVRPepmyyIka52Iq34cTm1BJX3BjCngOOVmu0znCP__uEQGmCs7SWbCZ0HAgM/s1600/images+%25284%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDpjqNxZ26QeMneHZeFsxbYNIABpypXQlUfFadSExLBHRbeKpzQVic1CSU4LRpfkQPxJJt0UGxifCqM6TVRPepmyyIka52Iq34cTm1BJX3BjCngOOVmu0znCP__uEQGmCs7SWbCZ0HAgM/s1600/images+%25284%2529.jpg" /></a></div>
Διαβάζουμε από site <a href="http://www.agioskosmas.gr/">http://www.agioskosmas.gr</a><br />
<br />
“Για μας τους Χριστιανούς και την Εκκλησία, οι καρναβαλιστικές εκδηλώσεις είναι έθιμο ειδωλολατρικό, είναι συνέχεια των αρχαίων ειδωλολατρικών εκδηλώσεων. Είναι πομπές και έργα σατανικά. Λατρεία του Σατανά. Μάλιστα η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας, σε παλαιότερη εγκύκλιό της, το 1957, καλούσε όλους τους πιστούς:<br />
<br />
«Να εγκαταλείψουν αυτά τα σκοτεινά και οργιώδη βακχικά σκιρτήματα»…Οι Χριστιανοί μάλιστα που συμμετέχουν σ’ αυτά (είτε ντύνονται καρναβάλια, είτε όχι), αφορίζονται, δηλαδή δεν μπορούν να συμμετάσχουν στη Θεία Κοινωνία.<br />
<br />
Σχετικά μάλιστα με τις μεταμφιέσεις, ο ΞΒ’ Κανών της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου, αναφέρει:<br />
<br />
«…Μηδένα άνδρα γυναικείαν στολήν ενδιδύσκεσθαι, ή γυναίκα την ανδράσιν αρμόδιον. Αλλά μήτε προσωπεία κωμικά ή σατυρικά, ή τραγικά υποδύεσθαι…». Δηλαδή, "δεν επιτρέπεται κανένας άνδρας να φοράει γυναικεία ρούχα και καμμία γυναίκα να φοράει ανδρικά ρούχα ή ό,τι δήποτε άλλο αρμόζει σε άνδρα. Αλλά ούτε επιτρέπεται να φοράνε οι πιστοί (άνδρες και γυναίκες) διάφορες μάσκες κωμικές, ή τραγικές, ή σατυρικές και να υποδύεται με αυτές διάφορους ρόλους".<br />
<br />
<i><span style="color: blue;">Επίσης από ἐπίσκοπο Αὐγουστῖνο</span></i><br />
«Θεέ μου, πῶς δὲν πέφτουν ἀστροπελέκια νὰ κάψουν τὴν ἁμαρτωλή μας γῆ! Ἀπὸ χθὲς βράδυ ὅλοι εἶνε μέσα στὰ κέντρα διασκεδάσεως. Καὶ τί κάνουν; Ὅ,τι καὶ οἱ ἀρχαῖοι εἰδωλολάτρες. Μεταμφιέζονται καὶ ὀργιάζουν· οἱ γυναῖκες ντύνονται ἄντρες καὶ οἱ ἄντρες γυναῖκες. Πίνουν, χορεύουν αἰσχροὺς χορούς, λένε λόγια καὶ κάνουν πράγματα ποὺ καταδικάζει ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία. Ἄνθρωποι λοιπὸν ποὺ ἐκδηλώνονται ἔτσι, εἶνε Χριστιανοί; Αὐτοὶ εἶνε εἰδωλολάτρες, εἰδωλολάτρες μετὰ Χριστόν! Ὅπως ὑπῆρχαν πρὸ Χριστοῦ χριστιανοί, ἔτσι σήμερα ὑπάρχουν μετὰ Χριστὸν εἰδωλολάτρες, ἀφοῦ μιμοῦνται τρόπους τῶν ἀρχαίων εἰδωλολατρῶν…….. Μία χρονιὰ ὅμως, τὸ 1978, ἐνῷ ἑώρταζαν τὰ προεόρτια τοῦ Βάκχου τὴν Κυριακὴ τῶν Ἀπόκρεων καὶ ἔκαναν πρόβες στὸν καρνάβαλό τους, τί ἔγινε; Ἐμένα ρωτᾶτε; Σεισμός· σείστηκε ἡ Πάτρα …….. κινδυνεύουμε νὰ γίνουμε Σόδομα καὶ Γόμορρα! Μὲ ἀστυνομίες, μὲ εἰσαγγελεῖς, μὲ νομάρχες, μὲ δεσποτάδες, μὲ παπᾶδες, κινδυνεύει νὰ σαπίσῃ ὁλόκληρη ἡ κοινωνία. Κανείς δὲν ἐξαιρεῖται ἀπὸ τὶς εὐθῦνες γιὰ τὸ κατάντημα αὐτό.<br />
<br />
Ταῦτα λέγω, ἀγαπητοί μου, καὶ εὔχομαι ἡ ἁγία αὐτὴ ἡμέρα νὰ περάσῃ ὅπως θέλει ὁ Χριστός, καὶ ὄχι ὅπως θέλει ἡ Ἀφροδίτη καὶ ὁ Βάκχος καὶ οἱ ἄλλοι ψεύτικοι θεοί.<br />
<br />
Τὸ βράδυ, ποὺ θὰ γίνῃ ὁ κατανυκτικὸς ἑσπερινός, ἂς ἑτοιμαστοῦμε νὰ δώσουμε καὶ νὰ λάβουμε συγχώρησι ὁ ἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλο.»<br />
<br />
Παρ΄όλα αυτά η Ελληνική παράδοση του Καρναβαλιού ΖΕΙ για αιώνες πρα τις συνεχείς απαγορεύσεις της εκκλησίας.<br />
<br />
<b><span style="font-size: medium;"> </span></b> <b><span style="font-size: large;">Δειγμα Αρθρων από Χριστιανικά Site ώστε να βγουν αβίαστα και αμερόληπτα συμπεράσματα.</span></b><br />
<br />
Pemptousia<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">Τι δανείστηκε η χριστιανική εκκλησία.</span></b><br />
<br />
Αυτό το άνοιγμα συνεχίστηκε με τους Απολογητές, τους συγγραφείς του 2ου και 3ου αιώνα μ.Χ. που υπερασπίζονταν το Χριστιανισμό απέναντι στους μορφωμένους ειδωλολάτρες, και ολοκληρώθηκε με τους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας, με γνωστότερους, βέβαια, τους τρείς Ιεράρχες (4ος αιώνας μ.Χ.). Γι΄ αυτό άλλωστε πολλοί σύγχρονοι στοχαστές έχουν επισημάνει ότι η απόρριψη του Χριστιανισμού, της Ορθοδόξου Εκκλησίας, αποτελεί μία βαθύτατα ανθελληνική στάση.<br />
<br />
Αλλά και στο επίπεδο της τέχνης η αρχαία εκκλησία για να εκφραστεί χρησιμοποίησε κατ’ αρχήν τη γλώσσα των συμβόλων, παρέλαβε τα αρχαία ειδωλολατρικά σύμβολα και τους έδωσε νέο περιεχόμενο και σκοπό. H χριστιανική τέχνη γεννήθηκε την περίοδο της ύστερης αρχαιότητας (2ος-4ος αιώνας μ.X.) στους κόλπους της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, και για να εκφραστεί χρησιμοποίησε την εικαστική γλώσσα της εποχής. Η διακόσμηση στους τάφους και τις κατακόμβες γινόταν με νωπογραφίες (ζωγραφιές σε νωπό κονίαμα). Oι χριστιανοί δανείστηκαν μορφές οικείες στον ελληνορωμαϊκό κόσμο, στις οποίες προσέδωσαν νέο περιεχόμενο. H μορφή του ποιμένα, με τον αμνό στους ώμους, η οποία έλκει την καταγωγή της από τα ελληνικά αγάλματα του μοσχοφόρου ή κριοφόρου, χρησιμοποιήθηκε για να αποδώσει την ιδέα του Xριστού ως Kαλού Ποιμένος που, σύμφωνα με τα ευαγγελικά χωρία, «ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων»(Iωάν. 10, 11).<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitCkyJKhJ596XRkr50MY1AA9t81AJ_7wbEqVNdLju6O0WE8KS5r1uHOZqS2lYI4STVT2jQsNuQ9d09ZDfdRO2J7p8mnnYMez9GgMH2QriN5TJ86BmLb1vf-Hr371OAXosNX5PZTTpxrG8/s1600/orfeas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="640" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitCkyJKhJ596XRkr50MY1AA9t81AJ_7wbEqVNdLju6O0WE8KS5r1uHOZqS2lYI4STVT2jQsNuQ9d09ZDfdRO2J7p8mnnYMez9GgMH2QriN5TJ86BmLb1vf-Hr371OAXosNX5PZTTpxrG8/s320/orfeas.jpg" width="320" /></a></div>
O Oρφέας, ο μυθικός κιθαρωδός από τη Θράκη, που μάγευε με τη λύρα του τα ζώα γύρω του στα έργα της ύστερης αρχαιότητας, θεωρήθηκε από τους χριστιανούς ότι μπορούσε να αποδώσει αλληγορικά τον Xριστό που με το λόγο του μαλακώνει τις καρδιές ακόμη και των σκληρότερων ανθρώπων και θέλγει με την διδασκαλία του και εξημερώνει τα θηρία των παθών μας.<br />
Ένα άλλο σύμβολο είναι αυτό του Φοίνικα, το μυθικό πουλί που σύμφωνα με τον αιγυπτιακό μύθο όταν πρόκειται να πεθάνει πετάει πολύ ψηλά, καίγεται από τις ακτίνες του ηλίου και ξαναγεννιέται από τις στάχτες του. Αποτελεί σύμβολο της Ανάστασης. Ο Φοίνικας με το στέμμα πέρασε και στην παλαιοχριστιανική εικονογραφία και στην επιγραφολογία ως σύμβολο της νίκης και της επιβράβευσης, η οποία είναι, για τον πιστό χριστιανό, η ζωή στον παράδεισο. Συναντούμε λοιπόν όλα αυτά τα σύμβολα στη ζωγραφική των κατακομβών, στα επιδαπέδια περίτεχνα ψηφιδωτά των παλαιοχριστιανικών βασιλικών, στις ανάγλυφες παραστάσεις των θωρακίων του φράγματος του πρεσβυτερίου ή των σαρκοφάγων. Ο Χριστιανισμός λοιπόν ως νέα θρησκεία, δανείστηκε όλα τα γνωστά εκφραστικά μέσα και δεν αρνήθηκε καμιά τέχνη. Η γλυπτική μόνο περιορίστηκε στον διακοσμητικό της ρόλο εξαιτίας της επιφυλακτικής στάσης των χριστιανών καλλιτεχνών απέναντι στα ειδωλολατρικά αγάλματα.<br />
<br />
<b><span style="color: blue;">Απόσπασμα άρθρου από το Περιοδικό Ορθόδοξη Πορεία</span></b><br />
«Μην εκπλήσσονται λοιπόν μερικοί όταν ακούουν ότι πρόδρομες μορφές, (στοιχεία, κ.λπ.) π.χ. του Επιταφίου και της περιφοράς του, βεβαιώνονται, όπως είπαμε, στις εορτές των Παναθηναίων, του Αδώνιδος, κ.ά… Επίσης οι νυχτερινές ‘εγκατακοιμήσεις’ στα τελεστήρια αρχαίων ναών (π.χ. του Ασκληπιού) έγιναν τύπος των σχετικών παννυχίδων και διανυκτερεύσεων πολλών χριστιανών σε Εκκλησίες, κατά την παραμονή ιδιαίτερης εορτής, -και τόσα άλλα σχετικά».<br />
<br />
Εδώ να επισημάνω δυο αποσπάσματα από χριστιανικές πηγές για να δούμε την πολεμική της χριστιανικής εκκλησίας απέναντι στις Ελληνικές παραδόσεις:<br />
<br />
«Προστάζουμε να καταργηθούν από τώρα και στο εξής οι φωτιές που ανάβονται από κάποιους μπροστά από τα εργαστήριά τους ή τα σπίτια τους την πρώτη μέρα κάθε μήνα, τις οποίες κάποιοι επιχειρούν και να πηδούν, σύμφωνα με κάποια παλιά συνήθεια. Όποιος λοιπόν κάνει κάτι τέτοιο, αν είναι κληρικός, να καθαιρείται, κι αν είναι λαϊκός, να αφορίζεται».<br />
<br />
Ενώ, στην κάτω Ιταλία, ο άγιος Λουκάς ο Σικελιώτης έγραφε στη Διαθήκη του: «σαράντα πέντε χρόνια έχω αποκάμει και ο λαιμός μου βράχνιασε, για να βγάλω από τη μέση τις συνήθειες των ειδωλολατρών και των αγαρηνών».<br />
<br />
Αποσπασμα απο αρθρο του κου Κουταλιανού<br />
<br />
Μεγάλο ενδιαφέρον έχει η μελέτη των περίφημων Ελευσίνιων Μυστηρίων, όπου τιμούσαν μεταξύ άλλων θεοτήτων το Διόνυσο. Τα μυστήρια ήταν θρησκευτικές τελετές στις οποίες συμμετείχαν μόνο όσοι ήταν μυημένοι, ενώ για όλους τους άλλους ήταν απαγορευμένα και πολλές φορές άγνωστα, εξ ου και ο όρος «μυστήρια». Η τελετή της μύησης περιελάμβανε εξαγνισμό των πιστών μέσω ομαδικής βάπτισης στα νερά της θάλασσας, κάτι που θυμίζει έντονα τα χριστιανικά Θεοφάνεια. Ανάμεσα στα υπόλοιπα δρώμενα, οι μύστες ξεκινούσαν την πέμπτη ημέρα («η των λαμπάδων ημέρα») να πορεύονται ομαδικά με τελική κατάληξη το ναό της Δήμητρας, κρατώντας αναμμένα κεριά, τελετή που επίσης μας θυμίζει μια μεταγενέστερη χριστιανική, αυτήν της περιφοράς του επιταφίου. Ο φιλόσοφος Πλάτων έλεγε για τα μυστήρια στο έργο του «Φαίδων»: «φαίνεται οτι αυτοί που θέσπισαν τις τελετές της μύησής μας στα μυστήρια δεν ήταν κουτοί, γιατί υπάρχει ένα κρυφό νόημα στις διδασκαλίες τους, σύμφωνα με το οποίο οποιοσδήποτε φτάσει αμύητος στον Άδη θα βρίσκεται αιωνίως στη λάσπη, ενώ οι εξαγνισμένοι και οι μυημένοι θα ζουν με τους θεούς». Πολύ παρόμοια διδασκαλία με την αντίστοιχη χριστιανική για την τύχη των αβάφτιστων…<br />
Αρκετές αναπαραστάσεις του Διονύσου μοιάζουν εκπληκτικά με κάποιες του σαφώς νεότερου Ιησού, όπως για παράδειγμα το ανωτέρω μωσαϊκό από την Πάφο της Κύπρου, όπου απεικονίζεται το βρέφος-Διόνυσος με τη μητέρα του. Το «φωτοστέφανο» στο κεφάλι του είναι εντελώς όμοιο με αυτό του Χριστού.</div>
<div>
<br />
<b><span style="font-size: large;">Έθιμα & Πανηγύρια</span></b><br />
<b>Απο site της Λέσβου.</b></div>
<div>
<br />
Η Λέσβος, είναι ένας τόπος γεμάτος παραδόσεις. Η μουσική, οι χοροί, τα πανηγύρια και οι γιορτές του νησιού θα αφυπνίσουν τις αισθήσεις σας και θα σας μεταφέρουν σε άλλες εποχές.<br />
<br /></div>
<div>
Τα περισσότερα πανηγύρια πραγματοποιούνται προς τιμήν των Αγίων της Ορθόδοξης εκκλησίας.... Κατά τη διάρκεια των εορτών αυτών, μεγάλος αριθμός πιστών από το νησί αλλά και από την υπόλοιπη Ελλάδα, καταφθάνουν στις εκκλησίες για να προσκυνήσουν τον Άγιο που γιορτάζει. Ένα από τα σημαντικότερα πανηγύρια του νησιού είναι και το <span style="color: lime;">Πανηγύρι του Ταύρου</span>, που πραγματοποιείται συνήθως τέλη Ιουνίου με αρχές Ιουλίου και διαρκεί τέσσερις ημέρες. Είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα τεκμήρια επιβίωσης παγανιστικών λατρευτικών εθίμων, άριστα συνυφασμένων με τις χριστιανικές λαϊκές παραδόσεις και συνδυάζει ποικιλία εκδηλώσεων όπως το γλέντι, την τελετουργική σφαγή του ταύρου, τις ιπποδρομίες και την παρασκευή του παραδοσιακού «κισκέκ» (σιτάρι με κρέας) που μοιράζεται στον κόσμο. Πραγματοποιείται στο ξωκλήσι του Άγιου Χαράλαμπου στην τοποθεσία «Ταύρος» της περιοχής της Αγίας Παρασκευής, αλλά και σε γειτονικά χωριά σε διαφορετικές ημερομηνίες.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg0kGxSmE1dKvBWJt_XPptuRujiPiuc-9tH1iljwVon2aMGHqgOeVcuFS7s1h49u37RBbcvlHLwgnilnJlFUoInaT6hI56kf3fODQaEzM9JwB80H-rgla8toy-ILpUEUfw54HXL-mriYM/s1600/klidonas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="590" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg0kGxSmE1dKvBWJt_XPptuRujiPiuc-9tH1iljwVon2aMGHqgOeVcuFS7s1h49u37RBbcvlHLwgnilnJlFUoInaT6hI56kf3fODQaEzM9JwB80H-rgla8toy-ILpUEUfw54HXL-mriYM/s320/klidonas.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: lime;">Ο Κλήδονας </span>είναι έθιμο που γιορτάζεται την παραμονή και ανήμερα της γιορτής του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου (24 Ιουνίου). Είναι ένα πανάρχαιο λατρευτικό έθιμο, μαντικού χαρακτήρα κατά τη διάρκεια του οποίου λέγεται ότι φανερώνεται στις ανύπαντρες γυναίκες το όνομα του μελλοντικού τους συζύγου. Η γιορτή αυτή συμπίπτει με το θερινό ηλιοστάσιο όπου σε πολλά χωριά οι κάτοικοι ανάβουν φωτιές – τα Κάψαλα – σε διάφορες γειτονιές χρησιμοποιώντας τα αποξηραμένα στεφάνια της Πρωτομαγιάς και μετά πηδούν από πάνω τους, απαγγέλλοντας στίχους με σκοπό τον εξαγνισμό. Ενδιαφέρον επίσης παρουσιάζουν τα λαϊκά δρώμενα της αποκριάς όπως των Κουδουνάτων του Μεσοτόπου με χαρακτήρα διονυσιακής λατρείας όπου άνδρες ζωσμένοι με ποιμενικά κουδούνια περιφέρονται στα σοκάκια του χωριού, καθώς και το Αγιασώτικο καρναβάλι με έντονη την λαϊκή σάτιρα στο γλωσσικό ιδίωμα της περιοχής και τα καρναβαλικά άρματα.<br />
<br />
<a href="https://archive.patris.gr/articles/295949">https://archive.patris.gr</a><br />
<a href="https://www.cnn.gr/focus/story/55383/h-giorti-sto-lofo-ton-arxaiotiton-tis-eleysinas-me-rizes-apo-tin-arxaia-ellada">https://www.cnn.gr</a><br />
<a href="https://www.pemptousia.gr/2017/07/pos-i-idololatriki-nai-metavlithikan-se-christianikous/">https://www.pemptousia.gr</a><br />
<a href="https://www.kar.org.gr/">https://www.kar.org.gr</a><br />
<a href="http://www.parembasis.gr/">www.parembasis.gr</a><br />
<a href="http://www.angelfire.com/">www.angelfire.com</a><br />
<a href="https://rethemnosnews.gr/2017/11/%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BC%CE%B7%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%83-%CE%B1%CF%81%CF%87-%CE%B5%CE%BD%CF%85%CF%80%CE%BD%CE%B9%CE%AC%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/">https://rethemnosnews.gr/</a><br />
<a href="http://www.iospress.gr/">www.iospress.gr/</a><br />
<a href="http://e-storieskritis.blogspot.gr/">http://e-storieskritis.blogspot.gr/</a><br />
<a href="http://www.maranatha.gr/">http://www.maranatha.gr/</a><br />
<a href="http://www.agioskosmas.gr/">http://www.agioskosmas.gr</a><br />
<a href="https://www.pentapostagma.gr/">https://www.pentapostagma.gr</a> </div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://irreligious-godless.blogspot.com/">http://irreligious-godless.blogspot.com</a></div>
<a href="https://goo.gl/DYGbub">https://goo.gl/DYGbub</a> </div>
<div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;"><a href="http://eftixia-salonikidou.blogspot.com/">http://eftixia-salonikidou.blogspot.com</a> </span><br />
<a href="https://ellasellas.wordpress.com/">https://ellasellas.wordpress.com</a> </div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://visit.lesvos.gr/">http://visit.lesvos.gr/</a><br />
<a href="https://www.efsyn.gr/">https://www.efsyn.gr</a></div>
<a href="https://www.ekklisiaonline.gr/ekklisiaonline/ti-ine-artoklasia-pos-kathierothike-ke-giati-ginete/">https://www.ekklisiaonline.gr</a> </div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ofis66.blogspot.com/"><span lang="EN-US">http</span>://<span lang="EN-US">ofis</span>66.<span lang="EN-US">blogspot</span>.<span lang="EN-US">com</span></a></div>
<a href="http://www.iefimerida.gr/">http://www.iefimerida.gr</a><br />
<a href="http://www.leipsanothiki.blogspot.com/">http://www.leipsanothiki.blogspot.com</a><br />
<a href="https://megalomartys.wordpress.com/">https://megalomartys.wordpress.com</a><br />
<a href="https://neoskosmos.com/">https://neoskosmos.com</a><br />
<a href="http://naoistimani.blogspot.com/p/blog-page_0.html">http://naoistimani.blogspot.com</a><br />
<a href="http://www.mythicalpeloponnese.gr/">http://www.mythicalpeloponnese.gr</a><br />
Δελτίον ΧΑΕ<br />
Δρ ΛΕΩΝ. ΜΠΙΛΛΗΣ (Όλοι αντέγραψαν τους Έλληνες)<br />
<a href="http://www.religiousgreece.gr/">http://www.religiousgreece.gr</a><br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0Βλαχιώτης 230 55, Ελλάδα36.8619284 22.70732139999995536.8492244 22.687151399999955 36.874632399999996 22.727491399999955tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-60442142617988692482019-06-09T13:58:00.001+03:002019-06-09T13:58:09.176+03:00ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΒΟΤΑΝΑ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;"><b>Τα βότανα στην αρχαία ιατρική.</b></span><br />
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS9dv8x86MgX0KF4ABwltOB1kCTh1wxUOE87vXAqSZAv5AH8gJG"><img border="0" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS9dv8x86MgX0KF4ABwltOB1kCTh1wxUOE87vXAqSZAv5AH8gJG" /></a><br />
<br />
Ο Ιπποκράτης υποστηρίζει πως η τροφή μπορεί να γίνει και φάρμακο. Τα βότανα χρησιμοποιήθηκαν σε θεραπευτικές πρακτικές ως φαρμακευτικά είδη αλλά και ως φορείς της θεϊκής ευλογίας. Οι αρχαίοι Θεοί συνδέθηκαν με τα φυτά και τα δέντρα: Δάφνη - Απόλλωνας, Μαρούλι - Άδωνις ,Λεύκη - Δίας, Ελιά - Αθηνά.<br />
<br />
Σημαντικός ήταν ο ρόλος των φυτών στον πόλεμο, αφού οι πληγές των πολεμιστών γιατρεύονταν με βότανα. Η ίδια η θεά Αφροδίτη έψαξε στην Κρήτη και έκοψε δίκταμο για να γιατρέψει το λαβωμένο Αινεία που ο μύθος λέει ότι ήταν γιος της.<br />
<br />
Ο διαχωρισμός ανάμεσα στην τροφή και το φάρμακο ήταν δύσκολη υπόθεση. Οι περισσότεροι γιατροί συμφωνούσαν με την άποψη του Ιπποκράτη ότι η τροφή είναι ταυτόχρονα και φάρμακο. Σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους υπήρχαν βότανα που αδυνάτιζαν όπως τα σκόρδα, τα κάρδαμα, τα πράσα. Η ρίγανη, η μέντα, ο δυόσμος, το φλισκούνι, η θρούμπα, το θυμάρι προσφέρονταν χλωρά, πριν ξεραθούν, γιατί αν ξεραθούν μετατρέπονται σε φάρμακα.<br />
<br />
<b><br />ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ</b><br />
<br />
Η Ελληνική Μυθολογία, η οποία ερμηνεύει κοινωνικά και ψυχολογικά φαινόμενα δια μέσου των μύθων, είναι πλούσια θεματολογικά από μύθους που έχουν σχέση με τα φυτά και αναδεικνύουν την τάση του ανθρώπου να ασχολείται και να ερευνά το φυσικό περιβάλλον, τμήμα του οποίου αποτελεί <br />
<a name='more'></a>και ο ίδιος. Αναφέρουμε μερικούς χαρακτηριστικούς μύθους:<br />
<br />
• Θεοποίηση της Χλωρίδος, ως θεάς της βλάστησης<br />
<br />
• Δήμητρα, η θεά της Γεωργίας<br />
<br />
• Αρπαγή της Ευρώπης από το Δία και η τέλεση του γάμου τους κάτω από τον πλάτανο της Γόρτυνας<br />
<br />
• Ο Προμηθέας μετέφερε την κλεμμένη φωτιά στους ανθρώπους κρυμμένη μέσα σ' ένα ξερό βλαστό από το φυτό Νάρθηκα.<br />
<br />
• Ο Νάρκισσος<br />
<br />
• Η Μίνθη ή Μέντα, νύμφη του Άδη και ερωμένη του Πλούτωνα<br />
<br />
Στην τέχνη τα φυτά κατέχουν ξεχωριστή θέση όπως και στη λατρεία.<br />
<br />
• Παραστάσεις κρίνων διακοσμούσαν το ανάκτορο της Κνωσσού<br />
<br />
• Από μαρτυρίες γνωρίζουμε ότι η αναπαράσταση της φτώχειας γινόταν από γυναίκα μέσα σε κουρέλια δίπλα σε ένα βασιλικό.<br />
<br />
• Στη χριστιανική λατρεία ο κρίνος είναι σύμβολο της αναγέννησης και αφιερώνεται στην Παναγία.<br />
<br />
<b><br />Θεραπευτικά φυτά στην αρχαιότητα</b><br />
<span style="color: red;"><br />Αβρουνιές </span>: Ανήκουν στα βότανα του Κένταυρου Χείρωνα, που ο Διοσκορίδης ονομάζει αγριόκλημα και συνιστά τους καρπούς του για τις φακίδες και τους λεκέδες του δέρματος. Στη σημερινή ομοιοπαθητική, από τη ρίζα της αβρουνιάς, εξάγεται μια ουσία που γιατρεύει τα εγκαύματα του ήλιου. <br />
<br />
<span style="color: red;">Αγιάννης</span> : Είναι ψηλό φυτό με δυνατή μυρωδιά, πού φυτρώνει στα βουνά. Στα νεώτερα χρόνια το μεταχειρίζονταν για να κάνουν μοσχάτο το κρασί. Το επιστημονικό όνομα του είδους (Salvia sclarea) προέρχεται από το λατινικό clarus, πού σημαίνει καθαρό, πράγμα πού δείχνει ότι το χρησιμοποιούσαν για τα μάτια. Όταν βάλουμε ένα σπόρο του φυτού κάτω από το βλέφαρο δημιουργείται μια κολλώδης ουσία πού βοηθά αποτελεσματικά στην αποβολή κάθε ξένου σώματος από το μάτι. <br />
<br />
<span style="color: red;">Αγκαθιά ή Παπαδίτσα</span> : Ήταν γνωστή στην αρχαιότητα με το όνομα “ηρύγγιον”. Πιθανόν το όνομα να προέρχεται από την ερυγή (ρέψιμο), αφού ο Διοσκορίδης και ο Θεόφραστος συνιστούσαν τη ρίζα του για τα φουσκώματα του στομαχιού.<br />
<br />
<span style="color: red;">Αγριοκαπαριά</span> : Οι τοξικές ιδιότητες της αγριοκαππαριάς ή ψόφου ήταν γνωστές στους αρχαίους πού τη χρησιμοποιούσαν σαν δόλωμα για τα ζώα. Τα φύλλα, όπως αναφέρει ο Διοσκορίδης, τα έκαναν μικρά ψωμάκια και τα έδιναν στ' αδέσποτα σκυλιά, στις αλεπούδες και στους λύκους. Όταν τα έτρωγαν τα ζώα πάθαιναν παράλυση στα πόδια τους. <br />
<br />
<span style="color: red;">Αμάρανθος</span> : Χρησιμοποιούνταν για φάρμακο των ματιών και των αυτιών, ενώ τα φύλλα του μέσα σε κρασί τα έπαιρναν για την ταινία του εντέρου.<br />
<br />
<span style="color: red;">Αμυγδαλιά </span>: Στην αρχαιότητα το δέντρο ήταν γνωστό με τα ονόματα αμυγδαλέα, αμυγδάλη, αμύγδαλος ο δέκαρπος κ.α. Θεωρείται σύμβολο της ξαναγεννημένης φύσης μετά τον πρόσκαιρο χειμερινό θάνατο. Λένε πως ο βασιλιάς της Θράκης Σίθωνας είχε μια θυγατέρα, τη Φυλλίδα, που θέλησε να την παντρέψει με το Δημοφώντα, γιο του ήρωα Θησέα. Ο Δημοφώντας φεύγοντας για μακρινό ταξίδι της υποσχέθηκε πως γρήγορα θα γυρνούσε να την πάρει. Η Φυλλίδα τον αποχαιρέτησε και περίμενε. Πέρασαν πολλά χρόνια και ο Δημοφώντας δεν γύρισε. Απελπισμένη η βασιλοπούλα που τον έχασε για πάντα πήγε και κρεμάστηκε σ΄ ένα δέντρο. Το δέντρο κράτησε την ψυχή της άμοιρης κόρης κι από τότε δεν ξανάβγαλε φύλλα ούτε άνθισε πια. Κάποτε με τα χιόνια του Γενάρη γύρισε ο γιος του Θησέα. Σαν έμαθε τον τραγικό χαμό της αγαπημένης του πήγε, αγκάλιασε το δέντρο και αυτό άρχισε να βγάζει τρυφερά φύλλα και άνθη. Η ψυχή της βασιλοπούλας ένιωσε χαρά με το γυρισμό του Δημοφώντα μα δεν ξαναπήρε την ανθρώπινη μορφή της. Έμεινε δέντρο και κάθε χρόνο το Γενάρη, στολίζεται με κάτασπρα λουλούδια.<br />
Στην Ελλάδα καλλιεργείται από την αρχαιότητα, αφού από τότε ήταν γνωστές οι φαρμακευτικές ιδιότητές της. Ο Έλληνας γιατρός του 1ου μ. Χ. αιώνα Διοσκορίδης αναφέρει πως το αμυγδαλέλαιο το χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι ως φάρμακο καθώς και για την παραγωγή μύρου. Ο Θεόφραστος κάνει λόγο για τη χρήση της ρητίνης του δέντρου στη φαρμακευτική. Ο Ιπποκράτης αναφέρει το αμύγδαλο ως πολύτιμο βοηθό της ιατρικής, ενώ ο Αριστοτέλης εξαίρει τους χυμούς των ανθών του ως τροφή των μελισσών. <br />
<br />
<span style="color: red;">Αντράκλα</span> : Είναι αυτοφυής στην Ελλάδα και σκεπάζει το καλοκαίρι με τα ανθεκτικά στη ξηρασία σαρκώδη φύλλα της, τα ακαλλιέργητα μέρη. Οι αρχαίοι γιατροί είχαν αναγνωρίσει στα φύλλα της δροσιστικές ικανότητες. Ο Διοσκορίδης συνιστά την “ανδράχνη”, όπως την ονομάζει, για τον πονοκέφαλο, το έλκος του στομαχιού, τα νοσήματα της κύστης και της σπλήνας, για την καούρα του στομαχιού και για τα μάτια. Στην λαϊκή ιατρική, η αντράκλα θεωρείται ακόμα και σήμερα σαν διουρητική και χρήσιμη στις χολολιθιάσεις. <br />
<br />
<span style="color: red;">Ανωνίδα </span>: Ήταν φάρμακο για τα δόντια. Βρασμένη με ξύδι χρησιμοποιούνταν σαν καταπραϋντικό του πονόδοντου, σύμφωνα με τον Διοσκορίδη.<br />
<br />
<span style="color: red;">Απήγανος </span>: Ήταν φημισμένος σαν αντίδοτο στα δαγκώματα των φιδιών και άλλων δηλητηριάσεων, αλλά και σαν αποτελεσματικό φάρμακο για τη δύσπνοια σύμφωνα με το Διοσκορίδη. Οι Ιπποκράτειοι χρησιμοποιούσαν τον απήγανο για την υστερία, ενώ κατά τον Ιπποκράτη ήταν το κύριο συστατικό του περίφημου αντίδοτου στο δηλητήριο του Μιθριδάτη. Ό Αθηναίος λεει πώς οι καλεσμένοι του Κλέαρχου από την Ηράκλεια έτρωγαν προληπτικά απήγανο γιατί ήξεραν ότι ο τύραννος είχε σκοπό να τους δηλητηριάσει με ακόνιτον. <br />
<br />
<span style="color: red;">Αριστολοχία</span> : Η λέξη αριστολοχία σημαίνει “άριστη γέννα” και αναφέρεται στη παραδοσιακή χρήση του νωπού χυμού του φυτού για την πρόκληση τοκετού και την αποτροπή μολύνσεων μετά τη γέννα. Ο Θεόφραστος αναφέρει ότι το φυτό χρησιμοποιούνταν για να θεραπεύει ανωμαλίες της μήτρας, δείγματα ερπετών και έλκη στο κεφάλι.<br />
<br />
Ασφόδελος Στον άλλο κόσμο, o Άδης υποδέχεται τις αδύνατες μορφές των πεθαμένων στον “ασφοδελό λειμώνα”, ένα έρημο λιβάδι όπου φυτρώνουν σπερδούκλια. Σ' αυτό το περιβάλλον ταιριάζει το ωχρό λουλούδι του φυτού. Σ' ένα από αυτά τα λιβάδια, γεμάτα από ασφόδελους, όπως τα βλέπουμε και σήμερα σε απέραντες εκτάσεις στους λόφους και στις ακτές, συναντήθηκαν και οι ψυχές των ηρώων πού είχαν πέσει στην Τροία (Όμηρος, Όδ. 11.539-24.3). Τα χειμωνιάτικα γυμνά κοτσάνια του ασφόδελου τα σύγκριναν οι ποιητές με τις στρατιές των ψυχών πού περιφέρονταν στις όχθες του Αχέροντα. Η δυσάρεστη μυρωδιά του φυτού, μαζί με τ’ άχαρα λουλούδια, ασφαλώς είχαν σχέση με τον ωχρό θάνατο και το λυκόφως του κάτω κόσμου. Το γεγονός ότι οι ρίζες του φυτού έχουν άμυλο, πού είναι μια θρεπτική τροφή, ίσως να έκαναν τους αρχαίους να πιστεύουν ότι φυτεύοντας ασφόδελους στα νεκροταφεία προσφέρανε στους νεκρούς μια έστω και πενιχρή τροφή στην τελευταία κατοικία τους. Ο ασφόδελος δεν τρώγεται από τα πρόβατα και τις κατσίκες γιατί οι βλαστοί του έχουν μικρές κρυστάλλινες βελόνες. Αυτό εξηγεί τη μεγάλη εξάπλωση του φυτού.<br />
<br />
Ο ασφόδελος ο κοίλος, με τα ωραία του άσπρα λουλούδια και τα λεπτά φύλλα, ίσως να είναι το άλλο είδος πού στόλιζε τα Ηλύσια Πεδία, εκείνη τη χώρα των νεκρών στην ήπια δυτική πλευρά της γης, όπου πήγαιναν μόνο οι γιοι των θεών και των ηρώων πού είχαν πέσει σε μάχες.<br />
<br />
Στην Ελλάδα συναντάμε πέντε είδη. Σύμφωνα με το Θεόφραστο οι κόνδυλοι, οι βλαστοί και τα σπέρματα τρώγονται. Κατά τον Όμηρο τα Ηλύσια Πεδία, κατοικία των νεκρών στην Ελληνική μυθολογία, καλύπτονται από ασφόδελους. Τα φύτευαν στους τάφους και συχνά τα συνέδεαν με την Περσεφόνη. Αυτή η σχέση τους με το θάνατο πιθανόν να οφειλόταν στο γκριζωπό χρώμα των φύλλων του και στα κιτρινωπά άνθη, χρώματα που συμβόλιζαν τη μελαγχολία του κάτω κόσμου και τη χλωμάδα του θανάτου. <br />
<br />
<span style="color: red;">Αχίλλειον </span>: Το όνομα της οφείλεται στον Αχιλλέα, που όταν τραυματίστηκε από το δηλητηριασμένο δόρυ του Πάρι στον πόλεμο της Τροίας, η θεά Αφροδίτη τον συμβούλεψε να δέσει την πληγή του μ' αυτό το φυτό για ν' ανακουφιστεί. Και πραγματικά, η αχιλλεία είναι αποτελεσματικό φάρμακο για τις πληγές που έγιναν από ατσάλι. Γι αυτό, αργότερα, ο Διοσκουρίδης τη χρησιμοποιούσε για αιμοστατικό. Στην Ελλάδα υπάρχουν 24 αυτοφυή είδη με το όνομα αχιλλεία, που είναι κοινώς γνωστά ως χιλιόφυλλα ή αγριαψυθιές. <br />
<br />
<span style="color: red;">Αψίνθιον ή αψιθιά :</span> Ένα από τα γνωστότερα και τα πιο πικρά φαρμακευτικά φυτά, αλλά και από τα πιο αρωματικά από την εποχή του πατέρα της Ιατρικής Ιπποκράτη. Οι Αρχαίοι Έλληνες την ονόμαζαν “Αρτεμισία”, την είχαν αφιερώσει στην θεά Άρτεμη και, όπως φαίνεται, τη χρησιμοποιούσαν οι παρθένες της εποχής εκείνης για εμμηναγωγό, ενώ μουσκεμένη σε λευκό κρασί για την αντιμετώπιση του τετάνου.<br />
<br />
Το διαβάσαμε από το: <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2012/11/blog-post_9138.html#ixzz3mizHMXtr">Τα βότανα στην αρχαία ιατρική.</a> <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2012/11/blog-post_9138.html#ixzz3mizHMXtr">http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2012/11/blog-post_9138.html#ixzz3mizHMXtr</a><br />
<br />
ΠΗΓΗ http://thesecretrealtruth.blogspot.com/<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"> Αρχαία Φάρμακα και Βότανα </span></b><br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/547.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEheXgJ3gYMCFYxO14NPo7cHNfn4LeFNbBXxsP1PKxG9aSTBG8iJRFtw5q6wfa5B-qlMDn919c3KjLCI3iwP-tX053Wkd0NPjbE8D0ELrfT8Exu3NdHQeWfUTUBbz1F3c_RO8xUt5UocIXc9JO8XInzs5Lu_sLZr7TNEzDS9oNoZW4l49qJ4=" /></a> <br />
<br />
Eureka, Il genio delgi antichi, 208, Electa Napoli, Italia 2005<br />
Ομοιοπαθητικά φάρμακα. Θέμα: το καρπούζι, από τον Διοσκουρίδη. Νεάπολη, Εθνική Βιβλιοθήκη.<br />
<br />
Τα διάφορα φυτά στην αρχαιότητα εκτός από το να καλύπτουν τις διατροφικές ανάγκες των ανθρώπων, χρησιμοποιούνταν επίσης στον καλλωπισμό, αλλά και στην παραγωγή διαφόρων φαρμακευτικών σκευασμάτων. Οι Μινωίτες και οι Μυκηναΐοι χρησιμοποιούσαν ρίζες, ξύλα, φλοιούς, άνθη, βλαστούς, καρπούς, σπόρους, έλαια και ρητίνες από διάφορα φαρμακευτικά φυτά και βότανα τα οποία φύονταν στην Ελλάδα. Ταυτόχρονα πραγματοποιούσαν εισαγωγή πρώτων υλών φυτικής προέλευσης, εξάγοντας παράλληλα δικά τους αρωματικά και φαρμακευτικά προϊόντα. Πολλά μάλιστα από τα προϊόντα αυτά πέρα από το φαρμακευτικό, θρησκευτικό και τελετουργικό ρόλο τους, χρησιμοποιούνταν επίσης και σε διάφορες μαγείες. Ο ελλαδικός χώρος λόγω της συστάσεως του εδάφους, της φυσικής του διαμόρφωσης, αλλά και του κλίματός του, διέθετε πλουσιότατη χλωρίδα από την αρχαιότητα, με την Κρήτη να αποτελεί έναν βοτανολογικό παράδεισο.<br />
<br />
Οι Μινωίτες (2500-1400 π.Χ.) γνώριζαν τις φαρμακευτικές και αρωματικές ιδιότητες των φυτών και εκμεταλλεύονταν την πλούσια βλάστηση του νησιού για την παρασκευή αρωμάτων, αλοιφών, καλλυντικών και φαρμάκων. Στις πήλινες πινακίδες μάλιστα της γραμμικής Β περιλαμβάνονται διάφορα φαρμακευτικά και αρωματικά φυτά, όπως ο κορίανδρος (κόλιαντρο), η κύππερις, το σφάκον ή αλελίσφακον του Διοσκουρίδου (φασκομηλιά), το κρίταμον ή Κρίθμον το παράλιον, η μαστίχη από τη ρητίνη της τερεμίνθου, το φοινίκιον ή λάδανον από το φυτό Κίστος ο κρητικός (αγριοροδανιά ή μεταξόχορτο). Επίσης οι Μινωίτες χρησιμοποιούσαν τον κρόκο τον ήμερο, τον κρίνο, τη μυρτιά, την ίριδα, τη μαντζουράνα, το μάραθο, τον άνηθο, τον ασπάλαθο, τη Μήκωνα την υπνοφόρο, τον Στύρακα τον φαρμακευτικό, τον κέδρο, το κυπαρίσσι, το ελαιόλαδο και πολλά άλλα.<br />
<br />
Οι Μυκηναΐοι μεταξύ άλλων χρησιμοποιούσαν την κύπερη, το φασκόμηλο, το κύμινο, τον κορίανδο, την ίριδα, το μάραθο, τη μαντζουράνα, το γλυκάνισο, τη μυρτιά, το ελαιόλαδο, ενώ ο Όμηρος αναφέρει διάφορα αρωματικά έλαια, καλλυντικά και φαρμακευτικά σκευάσματα.<br />
<br />
Στην ελληνική μυθολογία γίνονται αναφορές σε διάφορα φαρμακευτικά και θαυματουργά βότανα, όπως για παράδειγμα σ' αυτό με το οποίο ο μάντης Πολύιδος ανέστησε το Γλαύκο, γιο του βασιλιά Μίνωα. Στην Οδύσσεια αναφέρεται πως η Κίρκη έριξε μέσα στο κρασί των συντρόφων του Οδυσσέα μαζί με άλλα συστατικά και διάφορα κακά βότανα, τα λυγρά φάρμακα, τα οποία προκαλούσαν αμνησία, για να τους κάνει να λησμονήσουν την πατρίδα τους, ενώ με φάρμακο άλειψε τους συντρόφους για να τους επαναφέρει πάλι στην ανθρώπινη μορφή τους. Ο Ερμής ήταν αυτός που είχε δώσει μόλις πριν στον Οδυσσέα ένα βότανο, το μώλυ, το αντίδοτο των λυγρών φαρμάκων, για να τον προστατέψει από τη μαγεία της Κίρκης. Όμως και οι μεγάλοι γιατροί της αρχαιότητας, όπως ο Ιπποκράτης και ο Γαληνός μιλούν για τη σημασία της διαίτης και των βοτάνων στην πρόληψη και τη θεραπεία των διαφόρων ασθενειών.<br />
<br />
Γενικά από την εποχή του Ομήρου ήδη αναφέρονται φάρμακα ανδροφόνα ή θυμοφθόρα, δηλαδή δηλητηριώδη βότανα με τα οποία επάλειφαν τα βέλη ή δηλητηρίαζαν την τροφή, φάρμακα ήπια ή οδυνήφατα τα οποία ήταν παυσίπονα, αλλά και φάρμακα λυγρά τα οποία προκαλούσαν αμνησία, καθώς και το μώλυ, από το μωλύω που σημαίνει αφανίζω, ως αντίδοτο των λυγρών φαρμάκων. Στον Όμηρο αναφέρεται επίσης το νηπενθές, με φαρμακοδυναμική δράση, ως κατευναστικό και παυσίλυπον, καθώς και ένα είδος γάζας η ονομαζόμενη σφενδόνη από καλοστριμμένο μαλλί προβάτου για να περιδένονται τα τραύματα.<br />
<br />
Πολλοί αρχαίοι συγγραφείς, όπως ο Ηρόδοτος, ο Θεόφραστος, ο Ιπποκράτης, ο Διοσκουρίδης και άλλοι αναφέρουν λεπτομέρειες σε σχέση με αρώματα, αλοιφές, καλλυντικά και φάρμακα των οποίων η παρασκευή στηρίζονταν σε φαρμακευτικά και αρωματικά φυτά και βότανα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Περισσότερες Εικόνες</span><br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/548.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg8_16TPhb9MJ_bNDDZ2CBO7SfDxzlHB1954UphDCuhNtcSq0MfsbeoKyEJkafBXooyQEp23p25GcXNpEq4kQfXpT1S6M5b1yAXKdiUfNaXneNXQq5_j1KJjjxxfZqbUkLc4tKRblJuUsTU331cfdD-moj4EHpc9L7qdMSz3uN5h-EqLuxQ=" /></a><br />
Eureka, Il genio delgi antichi, 208, Electa Napoli, Italia 2005<br />
Ομοιοπαθητικά φάρμακα. <span style="color: red;">Κόλιανδρος</span> και καπνός-χόρτο, από τον Διοσκουρίδη. Νεάπολη, Εθνική Βιβλιοθήκη.<br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/549.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhuWU5grFwyfpeaTQyQ-dSpiaDn21FfLjIHiIyg132uSCkdpkMXITSGmauM1ZxSw21XZbClZ5j3Z31hM0qw8NumEomyk_iBcyT8VAaRLhdSmH6cEIAkMWAqdYA424eZMIe2lLqpFx5nuvBTZCjcaP87HL2wdWOQzoaCsBImgY22dJwVuGH8=" /></a><br />
Eureka, Il genio delgi antichi, 208, Electa Napoli, Italia 2005<br />
Ομοιοπαθητικά φάρμακα.<span style="color: red;"> Κενταύριο</span> φυτό μεγαλύτερο ή μικρότερο, από τον Διοσκουρίδη. Νεάπολη, Εθνική Βιβλιοθήκη.<br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/550.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgWLbCNC7FvYuU-Ehp1G2JInkNFDgSVPbd35Refkhd5d0jR-tcT-L_XhHhAW4uYNd1lZ2ZsTx9hWeAb8-DgBq3Rz0uJW1LDtkyFW42SPD6b6CcvIb_cnmKx3eWa-AsuxN9IwOlR6WmtI7M562gvjRuG4aU5vdtFK1OeYi25R-im03fwsE1x=" /></a><br />
Eureka, Il genio delgi antichi, 208, Electa Napoli, Italia 2005<br />
Ομοιοπαθητικά φάρμακα, από τον Διοσκουρίδη. Νεάπολη, Εθνική Βιβλιοθήκη. <br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/551.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh500mAzlDeJF4qeKXWodwvcAQpM38qt7BpHgb13J5GS2w7KjsxUkx9gguErtqHz4kO2cd9fs9wtvlFRW83UwU9l4UH8Tma5I9mETTTEUR4Zkf95auJGyxL4rvSZGDPetlizQlld56V2e9eTAMB2G6tq2NvgJL7WqeQOb6pl0PUD1IcHduT=" /></a><br />
Eureka, Il genio delgi antichi, 209, Electa Napoli, Italia 2005<br />
Ομοιοπαθητικά φάρμακα. <span style="color: red;">Ο μανδραγόρας,</span> από τον Διοσκουρίδη. Νεάπολη, Εθνική Βιβλιοθήκη. <br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/552.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh7Ey_q313rKZwsF-hdN0g-KGLj53RjOHd_woEdxHZ4q2E_lg75p0s20C8iVahnoCt4nz9MyWbHXsb7ALSz96stufswZT0MhmgROCoYTJscxwgfQ9ioFUOpNxDyWLp73JBQ0qAWLlC9LgGPprxmnqdBVWKoPl51g6hh68-Jvyj5yQa7IFK9=" /></a><br />
<div>
Eureka, Il genio delgi antichi, 209, Electa Napoli, Italia 2005<br />
<span style="color: red;">Ίρις και βιολέτα αρωματική,</span> από τον Διοσκουρίδη. Ομοιοπαθητικά φάρμακα. Νεάπολη, Εθνική Βιβλιοθήκη.<br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/553.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgMaJL15oE3TLS3uHC0-de8JAoICIYUz4bjOHws1iUovbF_YuiMxNhI5qn97c_-iK-xPUaIPPwFMrwPNkX2cjMFpsvpTc1I_vJkW8xPFrBo97u4Fd3pURVJ9uQ1DwEkhMIf-2D2orrfVKadywx3Um_ZVBX1ur-rhq2Dg2OsFXu8eLFQBcOv=" /></a><br />
Eureka, Il genio delgi antichi, 211, Electa Napoli, Italia 2005<br />
Ομοιοπαθητικά φάρμακα από τον Διοσκουρίδη. <br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/554.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi9AGIzItq_YJG5ndCWPD1t3CJPZXDehg3hKxnJ9GBG1ciHSkmmjZA1BTNQcIYgjAL_JYCjqXczbbi20S-tmeTW70mA4IInZoXKnRf73qZWGBmFQxyIpjTNqcwApgF5ZkHYKAfbiI8xb9C1dusHB526PYWmuqhuIMFd7uZczxEHJgZFeU0i=" /></a><br />
Eureka, Il genio delgi antichi, 211, Electa Napoli, Italia 2005<br />
Ομοιοπαθητικά φάρμακα από τον Διοσκουρίδη. <br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/555.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg6B-RVRsSZBf9uR-CoZWTck-GurmgDHbjg7kI7BPSPTD5oDPOMIe2X_TR1RrM30UzIDDCsIDCPQhYVvVblJvwFjsON8CXjFjTvj3QA6Mnqx74EAIJBlMgewg34667dTO0HHH_vsmt_uHpms0pJAr_PCf5Cif6LuNIytFmp07mgCIuHP_Le=" /></a><br />
Η. Βολανάκης, "Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία και Τεχνική","Φαρμακευτικά και Αρωματικά Φυτά στον Αρχαίο Ελληνικό Κόσμο", Πρακτικά Συνεδρίου, 343-369, <br />
<span style="color: red;">Ελελίσφακος ο Φαρμακευτικός (Salvia Officinalis). </span><br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/556.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhOAzLZ4NfVj_-dhjojxhpZrKNtiW-B_2qKpIyOgDj8HLKYQEem3fFQmntHjbX_B2rj9vUuKaEmZ07-EGiJSJaNUJHfI8f2ztdxx6BurMm3day_mX0pGVKAAg1_M62nIiA7JriQfu-Guw6urQm1ZBmfg4pugVkxvwDgfdXEKOooNhWypwWv=" /></a><br />
Η. Βολανάκης, "Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία και Τεχνική","Φαρμακευτικά και Αρωματικά Φυτά στον Αρχαίο Ελληνικό Κόσμο", Πρακτικά Συνεδρίου, 343-369, <br />
<span style="color: red;">Δάφνη η Ευγενής (Laurus Nobilis). </span><br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/557.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgHvvs_iTXpu72S71AWbh48QAPgJZ8hFU65EGsE0Iwfsz5lLQkcTEvAou9_Yq7LDv4wFQgFLkwYJ6aeArGFj0eau7GdcIRFoDBzZleRFY7pDUvFLkI7p0NYmE-FxAqP2CtcSg3ZZlSChsdGZrJfFjpkyn7kYyYbs3MqwL6BKuwuebqcLAPv=" /></a><br />
Η. Βολανάκης, "Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία και Τεχνική","Φαρμακευτικά και Αρωματικά Φυτά στον Αρχαίο Ελληνικό Κόσμο", Πρακτικά Συνεδρίου, 343-369, <br />
<span style="color: red;">Κίστος ο Κρητικός (Cistus Creticus). </span><br />
<br />
<a href="http://www.noesis.edu.gr/aet/cache/image/d7772b0674a318d5/558.w.600.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjlO14u0QIozL7KhZb8VEI4YO18LxGot9iweUj-m2UUB3UpK9YOBDAEvtJaKixe7x-4aLmyIgnA1YHtOMrruekUAv1z38iTlLjjQrVUMVzTpupopc2fQ4L-vVeyz5zpvi21rG1J8QLhTKqwEn1LytTlLzb_APuPpqT06HkXqy5RCg1UiPQr=" /></a><br />
Η. Βολανάκης, "Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία και Τεχνική","Φαρμακευτικά και Αρωματικά Φυτά στον Αρχαίο Ελληνικό Κόσμο", Πρακτικά Συνεδρίου, 343-369, <br />
<span style="color: red;">Κόνυζα η Βαρύοσμος (Inula Graveolens).</span><br />
<br />
http://www.noesis.edu.gr/aet/thematic_areas/p331.html</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>Τα φάρμακα στην αρχαία Ελλάδα</b></span></div>
<div>
<span style="color: lime;">Ε. Σκαλτσά</span><br />
Επίκουρη Καθηγήτρια<br />
<br />
Τομέας Φαρμακογνωσίας, Τμήμα Φαρμακευτικής, Πανεπιστημιόπολις, Ζωγράφου, Αθήνα, 157 71.<br />
<br />
Με τις πρώτες εκδηλώσεις ζωής επί της γης βρίσκουμε και αδιαμφισβήτητες μαρτυρίες ασθενειών. Η ασθένεια πάντοτε συνόδευε τη ζωή. Σκηνές χαραγμένες σε τοίχους σπηλαίων, σε βράχους, ο τρόπος ταφής των νεκρών κ.ά. αποτελούν μαρτυρίες για τον τρόπο αντιμετώπισης των ασθενειών.<br />
<br />
Η αναζήτηση των φαρμάκων άρχισε από το περιβάλλον. Όπως και τα ζώα, ο πρωτόγονος άνθρωπος είχε πολύ ανεπτυγμένο το ένστικτο αυτοπροστασίας. Σταδιακά κυριάρχησε η παρατήρηση και ο συσχετισμός των θεραπευτικών μέσων με συγκεκριμμένες ασθένειες. Αναμφίβολα και η τύχη βοήθησε στην ανακάλυψη των φαρμάκων.</div>
<div>
<br />
Θεωρώντας την θεραπευτική των πρωτογόνων σαν μια ενότητα, που διήρκεσε εκατοντάδες αιώνες πιστεύεται ότι αρχικά ήταν ενστικτώδης και εμπειρική, έπειτα έγινε δαιμονιακή και ανιμιστική και στην τελευταία φάση της υπήρξε μαγική και θεοκρατική. Θρησκεία και θεραπευτική συνδέθηκαν άρρηκτα σ΄ αυτή την τρίτη φάση και ήταν αποκλειστικά κτήμα των ιερέων. Η άγνοια και η φαντασία καλλιεργούμενη από τις εκάστοτε θρησκευτικές αντιλήψεις γέννησε τον φόβο και δημιούργησε την μαγική και συμπτωματική θεραπευτική. Για χιλιάδες χρόνια, η φαρμακευτική χρήση των φυτών περιορίστηκε σχεδόν αποκλειστικά στη θεραπεία πληγών και τραυμάτων, αφού όλες οι μη τραυματικές παθήσεις αποδίδονταν στις πράξεις των θεών. Ταυτόχρονα πιστευόταν ότι, αφού τα φυτά ήταν δώρα των θεών, το σχήμα των φύλλων, των καρπών ή των ριζών τους ήταν ενδεικτικά του οργάνου του ανθρωπίνου σώματος, που μπορούσαν να θεραπεύσουν, π.χ. θεωρείτο αποτελεσματικό για τις πληγές από τρυπήματα το υπερικό (Hypericum perforatum L.), διότι τα φύλλα του είναι διάτρητα.<br />
<br />
Η θεοκρατική αντίληψη για την θεραπευτική υπήρχε σε όλους τους αρχαίους λαούς, ακόμη και στους αρχαίους Έλληνες την προϊπποκρατική περίοδο.<br />
<br />
Η θεραπευτική των αρχαίων Ελλήνων εξελίχθηκε σε τρείς περιόδους:<br />
<br />
Ι. Προϊπποκρατική περίοδο (3000 π.Χ.-5ο αιώνα π. Χ.): κατά τους τελευταίους αιώνες παρατηρείται μια αλλαγή θεώρησης της θεραπευτικής και οι θεοκρατικές απόψεις αντικαθίστανται από φιλοσοφικές αντιλήψεις.<br />
<br />
ΙΙ. Ιπποκρατική (5ος-3ος πΧ. αιών): συμπίπτει με το απόγειο του ελληνικού πολιτισμού</div>
<div>
<br />
ΙΙΙ. Αλεξανδρινή ή ελληνιστική (3ος π Χ. αιών – 641 μ. Χ.). Σ’ αυτήν εντάσσεται και η ελληνο-ρωμαϊκή περίοδος (146 π. Χ., που υποτάχθηκε η Ελλάδα στους Ρωμαίους έως το 395 μ. Χ., που χωρίστηκε το ρωμαϊκό κράτος σε δυτικό και ανατολικό).<br />
<br />
Για τη προϊπποκρατική περίοδο δεν υπάρχουν πολλές συστηματικές μαρτυρίες, αλλά περιοριζόμαστε σε έμμεσες πληροφορίες από επιγραφές, αναθηματικές πλάκες και από μη ιατρικά έργα, όπως τα Ομηρικά και τα Ορφικά έπη.<br />
<br />
Στα Ορφικά έπη (6ος π. Χ. αιών) αναφέρονται ο κέδρος, το ψύλλιον (Plantago psyllium- Plantaginaceae), ο κνίκος (Carthamus tinctorius- Compositae), η αγχούσα (Anchusa tinctoria L. – Boraginaceae), ο μανδραγόρας, η ανεμώνη κ.ά.<br />
<br />
Στη Θεογονία του Ησίοδου (8ος π Χ. αιών) υπάρχει η πρώτη γραπτή αναφορά για την μήκωνα. Ήδη από τους υστερομινωικούς χρόνους ήταν γνωστή η χρήση του οπίου, όπως μαρτυρεί αγαλματίδιο, που ονομάσθηκε «η θεά των μηκώνων», δεδομένου ότι φέρει στην κεφαλή τρεις καρφίδες ομοιώματα των κωδιών.<br />
<br />
Στα Ομηρικά έπη αναφέρονται αρκετά φυτά, όμως με ατελείς περιγραφές επειδή πιθανότατα ο Όμηρος ήταν τυφλός. Τα «ανδροφόνα ή θυμοφθόρα φάρμακα» ήταν δηλητηριώδη βότανα με τα οποία επάλειφαν τα βέλη ή δηλητηρίαζαν την τροφή. Τα «ήπια ή οδυνήφατα φάρμακα» ήταν τα παυσίπονα. Τα «λυγρά ή κακά φάρμακα» ήταν αυτά, που προκαλούσαν αμνησία. Πρόκειται για δρόγες με αντιχολινεργική δράση και εντονότατη ψυχοπληγική επίδραση. ΄Όπως φαίνεται, οι αρχαίοι Έλληνες ήδη από την προκλασσική εποχή γνώριζαν την επίδραση επί του ψυχισμού φυτών με αντιχολινεργικά αλκαλοειδή (πχ. τα Σολανώδη: Datura stramonium, Atropa belladonna, Hyoscyamus niger), τα οποία προκαλούν αμνησία και παραλήρημα. Στην ραψωδία κ΄ της Οδύσσειας αναφέρεται ότι η Κίρκη χρησιμοποιούσε λυγρά φάρμακα, τα οποία έριχνε κρυφά σε ένα χυλώδες ρόφημα «τον κυκεώνα» (από Πράμνειο οίνο, κριθάλευρο και τριμμένο τυρί αιγός), στο οποίο προσέθετε και μέλι για να εξαλείψει την πικρή γεύση των φυτών και το προσέφερε στους συντρόφους του Οδυσσέα.<br />
<br />
Το μώλυ (από το ρήμα μωλύω= αφανίζω, αδυνατίζω, παραλύω) ήταν το αντίδοτο των λυγρών φαρμάκων (που το έδωσε ο Ερμής στον Οδυσσέα για να αποφύγει την επίδρασή τους). Είχε μαύρη ρίζα και γαλακτόχροα άνθη, η δε εξόρυξή του ήταν δύσκολη. Πολλές απόψεις έχουν διατυπωθεί σχετικά με την ταυτότητα του φυτού. Κατά τον Θεόφραστο ένα ανάλογο φυτό με το μώλυ του Ομήρου εφύετο στην Κυλλήνη, αλλά η εκρίζωσή του ήταν εύκολη. Σύμφωνα με τον Sprengel, πρόκειται για το Allium nigrum (κρόμμυον το μέλαν), όμως αυτό έχει ρόδινα άνθη. Το μώλυ περιγράφεται και από τον Διοσκουρίδη, ο οποίος το αναφέρει ως αλεξιφάρμακον. Ο Πλίνιος εσφαλμένα θεώρησε το μώλυ ως μανδραγόρα. Κατά τον Matthiolus ήταν είδος κρομμύου. Άλλοι το θεώρησαν είδος σκόροδου (Λιναίος) ή το ταύτισαν με τον μέλανα ελλέβορο, ο οποίος έχει μαύρη ρίζα, άσπρα άνθη, εξορύσσεται δύσκολα και φύεται στα Ασιατικά παράλια. Κατά τον καθ. Εμμανουήλ τα μορφολογικά στοιχεία, που περιγράφει ο Όμηρος για το μώλυ προσομοιάζουν με αυτά της Frittilaria ή της Tulipa. Η πιο σωστή άποψη είναι να αναζητηθεί η ταυτότητα του φυτού σε κάποιο αντιχολινεργικό αντίδοτο, οπότε πρέπει να περιέχει αντιχολινεστεράση (πχ. γαλανθαμίνη, που θεραπεύει την αντιχολινεργική δηλητηρίαση από τα αλκαλοειδή του τροπανίου και υπάρχει σε υψηλά ποσοστά στο Galanthus nivalis).<br />
<br />
Ένα άλλο φυτό, που αναφέρεται στην δ΄ ραψωδία της Οδύσσειας είναι το νηπενθές, το οποίο αφενός είχε έντονη φαρμακοδυναμική δράση σε συνέργεια με το κρασί και αφετέρου ήταν κατευναστικόν και παυσίλυπον. Περιγράφεται ως φάρμακο, που καταργούσε την συνειδησιακή επαφή προς τα εξωτερικά ερεθίσματα, καθώς και την μνημονική ανάπλαση των γεγονότων, δεν προκαλούσε όμως σύγχυση και ελάττωση της αντιλήψεως των ερεθισμάτων. Επομένως, είχε καταπραϋντική επίδραση επί ορισμένων σχηματισμών του ρινεγκεφαλικού συστήματος, συντελώντας στη μείωση των κατεχολαμινών και της ακετυλοχολίνης και στην αύξηση της σεροτονίνης, προκαλώντας αμνησία. Η ταυτότητα του φυτού, όπως και για το μώλυ, μέχρι σήμερα δεν είναι σαφώς γνωστή. Ο Θεόφραστος ταυτίζει το νηπενθές του Ομήρου με το χαιρώνειον. Κατά τον Πλίνιο ήταν το ελένιο (Inula helenium L.). O Πλούταρχος και ο Γαληνός το ταυτίζουν με το βούγλωσσο (Anchusa italica Retz.). Ορισμένοι το ταύτισαν με τον μανδραγόρα, άλλοι με την ινδική κάνναβι και τέλος με το όπιο.<br />
<br />
Επίσης, στον Όμηρο αναφέρεται ένα είδος γάζας η ονομαζόμενη σφενδόνη από καλοστριμμένο μαλλί προβάτου, με την οποία περιέδεναν τα τραύματα. Η σφενδόνη-επίδεσμος αναφέρεται αργότερα και από τον Ιπποκράτη και από τον Γαληνό.<br />
<br />
Προς το τέλος της προϊπποκρατικής περιόδου, η θεραπευτική έπαυσε να έχει ερμητικό χαρακτήρα και να ασκείται μόνο από τους ιερείς, αλλά και οι φιλόσοφοι ασχολήθηκαν με την θεραπευτική, οι οποίοι όμως περιέπιπταν σε διάφορες άσκοπες θεωρίες. Έτσι εμφανίσθηκαν οι φιλόσοφοι-ιατροί.<br />
<br />
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο υπήρχαν ιατρικές Σχολές και πριν από την ιπποκρατική περίοδο (Κυρήνης, Ρόδου, Κρότωνα, Κνίδου κ.ά), όπου οι Ασκληπιάδες δίδασκαν μυστικώς στους απογόνους τους την ιατρική, αλλά σταδιακά την μάθαιναν και ξένοι. Η θεραπευτική διδάσκετο, επίσης, από τους περιοδευτές, που ήταν πλανώδιοι θεραπευτές και από τους ιατροσοφιστές, που δεν ήταν ιατροί, αλλά σοφιστές και εκμεταλλευόταν την αμάθεια και την ευπιστία. Ακόμη υπήρχαν οι στρατιωτικοί ιατροί, οι αλειπτές ή μειγματοπώλες, που εμπορεύοντο φάρμακα, δηλητήρια, καλλυντικά κλπ., οι φαρμακείς ή φαρμακίδες, γυναίκες, που ασχολούντο με τη συλλογή βοτάνων, οι μυροπώλες, που πωλούσαν μύρα, αλοιφές, θυμιάματα κλπ και οι μαιές, γυναίκες καταγόμενες συνήθως από τη Φρυγία και την Θεσσαλία, που εκτός των άλλων ασχολούντο με τα εκτρωτικά φάρμακα.<br />
<br />
Ο Ιπποκράτης (460 π. Χ. – 377 ή 356 π. Χ.) έζησε την περίοδο, που μεσουράνησε ο ελληνικός πολιτισμός και χάρις στο έργο του η θεραπευτική απέκτησε δική της υπόσταση ως ανεξάρτητη επιστήμη. Η παρατηρητικότητά του και η κρίση του τον ανέδειξαν στον σπουδαιότερο ιατρό της αρχαιότητας. Με τον όρο Ιπποκρατική Ιατρική δηλώνεται όχι μόνο η ιατρική του Ιπποκράτη, αλλά και των μαθητών και των οπαδών του, που εργάστηκαν εμπνευσμένοι από το παράδειγμα και την διδασκαλία του. Απομάκρυνε την θεραπευτική από την μαγεία και την δεισιδαιμονία και την στήριξε στην άμεση παρατήρηση και το πείραμα.<br />
<br />
Στο έργο του Ιπποκράτη αριθμούνται 336 δρόγες χωρίς περιγραφή, πιθανόν διότι τα θεωρούσε γνωστά από τους ριζοτόμους.<br />
<br />
Πίν. 1. Φαρμακολογική κατάταξη των δρογών στο έργο του Ιπποκράτη<br />
<br />
<span style="color: red;">Ιατρικά καθαρτικά</span></div>
<div>
<br />
μέλας ελλέβορος (Helleborus officinalis), λευκός ελλέβορος (Veratrum album), ευφόρβιες: τιθύμαλλος (Euphorbia characias L.), ιπποφαές (E. spinosa L.), πέπλος (E.peplus L.), κυπαρυσσία (E. cyparissias L.), σίλφιο (Ferula assa- foetida L.), κνέστρον (Daphne gnidium), κνέωρον, κνίκος (Carthamus tinctorius L.), κολοκυνθίς αγρία (Citrullis colocynthis L.) κλπ.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Διαιτητικά καθαρτικά</span><br />
<br />
Λινόζωστις (Merculialis annua L.), κράμβη (Brassica oleracea L.), σκόροδο, πράσο, κρόμμυο, σέλινο, γλήχων (Mentha pulegium), ορίγανον, καλαμίνθη, θύμβρα, θύμος, εύζωμον (Eruca sativa L.), σκολοπένδριον (Asplenium ceterach L.) κλπ<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Ανθελμινθικά</span><br />
<br />
Άγνος (Vitex agnus-castus L.), κεδρέλαιο, κρόμμυα κλπ<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Εμετικά</span><br />
<br />
σκαμμωνία (Convolvulus scammonia L.), θαψία (Thapsia garganica L-Umbelli-ferae), ύσσωπος, σκόροδον κλπ<br />
Σε διαρκείς εμέτους : βασιλικός<br />
Σε αιματεμέσεις: τορδύλιο, σήσαμον<br />
<br />
<span style="color: red;">Αποχρεμπτικά</span><br />
<br />
διάφορα χειλανθή, λιβανωτός, σμύρνα (Balsamodendron myrrha Nees), χαλβάνη (Ferula galbaniflua Boiss. et Buhse), βήχιον (Tussilago farfara L.), τρίφυλλον (Psoreabituminosa L.) κλπ<br />
<br />
<span style="color: red;">Γαργαρίσματα, εισπνοές</span><br />
<br />
ορίγανον, θύμβρα, πήγανον, άνισον, μύρρα, ρους (Rhus coriaria L.-Anacardiaceae)<br />
<br />
<span style="color: red;">Διουρητικά</span><br />
<br />
σκόροδον, κρόμμυον, πράσον, πετροσέλινο, κρίθμον (Crithmum maritimum L.-Umbelliferae), βούπρηστις (ζωική δρόγη, πιθανόν ανάλογη των κανθαρίδων) κλπ<br />
<br />
<span style="color: red;">Εφιδρωτικά</span></div>
<div>
<br />
τρίφυλλον, χυμός σιλφίου <br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Στυπτικά εντερικού σωλήνος</span><br />
<br />
μήκων, σίδια (=ο φλοιός από τα ρόδια), μέσπιλα, κυδώνια, λίνον, ερυδρόδανον (Gallium aparine L. ή Rubia tinctoria L. ή R. lucida L.), κορίαννον<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Πταρμικά</span><br />
<br />
ελλέβορος, βέρατρον, σίλφιον, πέπερι, κρόμμυα, σκίλλα κλπ<br />
<br />
<span style="color: red;">Καυστικά</span><br />
<br />
ελλέβορος, ελατήριο (Ecbalium elaterium L.), χυμός συκής, ευάνθεμον (Matricariachamomilla L.), χαμαιλέων μέλας (Carthamus corymbosus L.?)<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Δερματικά</span><br />
<br />
γλίσχρασμα κριθής, ρίζα και σπέρματα κράμβης, χυμός σεύτλου, ρίζα ελατηρίου, λάπαθο άγριο, αλκυόνειο (Alcyoneum cortoneum Pall. ή A. papilosum Pall. ή A.palmatum Pall.)<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Ψηκτικά</span><br />
<br />
σεύτλον, σέλινο, βάτος (Rubus sp.), ράμνος (Rhamnus oleoides L.) κλπ.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Τριχαυξητικά</span><br />
<br />
κύμινο, ομφάκιο (χυμός από άωρα σταφύλια)<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Τραυματικά</span><br />
<br />
κόμμι, κηρόπισσος, ρητίνη, λιβανωτός, μύρρα, ρητίνη τερμινθίνη (Pistacia terebinthusL.), μαστίχα κλπ.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Στυπτικά</span><br />
<br />
κηκίδες (οι καρποί της βελανιδιάς), μυρίκη (Τamarix africana Desf.), κέδρος (Juniperus oxycedrus L.), πίτυς (πεύκο, Pinus pinea), νάρθηξ (Ferula glauca L.), πολύκνημον (Mentha vulgaris L. ή Prunella vulgaris L ή Melissa sp.)<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Οφθαλμικά</span><br />
<br />
μύρρα, κρόκος, έβενος, όπιο, ανεμώνη, αίγειρος (Populus nigra L.). Ως έκδοχον χρησιμοποιείτο το νέτωπον (πικραμυγδαλέλαιο)<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Επί μητρικών νόσων</span><br />
<br />
μελάνθιο (Nigella sativa L.- Ranunculaceae), ψευδομελάνθιο (τα εργότια της ερυσιβώδους όλυρας)<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Επί γυναικολογικών νόσων</span><br />
<br />
μάραθο, κύμινο, άνισο, γλήχων, μύρρα, κρόκος, ακτή (Sambucus nigra L.), μίνθη, πετροσέλινο, ελελίφασκος, χαμαίμηλο, κιννάμωμο, κασσία (Canella alba Murr.?), κορίαννον κλπ<br />
<br />
<br />
Τα ιπποκρατικά φάρμακα παρουσιάζουν ασάφεια, διότι μόνο το όνομά τους αναφέρεται, ουσιαστικά η Φαρμακογνωσία αρχίζει με τον Θεόφραστο και τον Διοσκουρίδη.<br />
<br />
Ο Θεόφραστος (372-287 π. Χ.) γεννήθηκε στην Ερεσσό της Λέσβου. Υπήρξε μαθητής του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, τον οποίο και διαδέχθηκε στην Περιπατητική Σχολή.<br />
<br />
<br />
Φαρμακογνωστικά έργα του είναι :<br />
<br />
"Περί φυτών Ιστορία": 9 βιβλία, όπου αναφέρονται ονομαστικά τα φυτά, η γένεσή τους, η ανάπτυξη, ο πολ/σμός, η μορφολογία, η γεωγραφική προέλευσή τους και τέλος η ιαματική τους δύναμη. Το ένατο βιβλίο είναι κυρίως φαρμακολογικό.<br />
<br />
"Περί φυτών αιτίαι": 6 βιβλία. Είναι συνέχεια του προηγούμενου και ερμηνεύει βάσει των αριστοτελικών δογμάτων την γένεση, τον πολ/σμό και τις θεραπευτικές ιδιότητες των φυτών.<br />
<br />
Περιγράφεται η χλωρίδα πολλών περιοχών της Ελλάδας (Όλυμπος, Μακεδονία, Στρυμώνας, Ροδόππη, Κωπαΐδα, Αρκαδία) και της Κυρηναϊκής (αναφορές στα Palmaceae της Λιβύης). Δεν γνωρίζουμε αν όλες οι βοτανικές περιγραφές είναι δικές του ή και των βοηθών του, αλλά λόγω της αξιοθαύμαστης ακρίβειας συμπεραίνεται ότι οι περισσότερες στηρίζονται στις προσωπικές του παρατηρήσεις.</div>
<div>
<br />
Κατά την ελληνιστική περίοδο, το κέντρο του πολιτισμού από την Αθήνα μεταφέρεται στην Αλεξάνδρεια, όπου ιδρύθηκε το ονομαζόμενο "Μουσείο", που ήταν το πρώτο Πανεπιστήμιο, με κυριώτερη Σχολή την Ιατρική. Χωρίς ακόμη να διαχωριστεί η Φαρμακευτική από την Ιατρική, εντούτοις γινόταν διάκριση σε τρεις κλάδους: Χειρουργική, Διαιτητική (που ασχολείτο με την παθολογία) και Φαρμακευτική.<br />
<br />
Δύο σημαντικές Σχολές ιδρύθηκαν: η Εμπειρική από τον Ηρόφιλο (3ος π. Χ. αιών) και η Δογματική από τον Ερασίστρατο (3ος π. Χ. αιών).<br />
<br />
Οι οπαδοί της Εμπειρικής Σχολής δεν αναζητούσαν τα αίτια της νόσου, συσχέτιζαν απλώς τα περιστατικά και χρησιμοποιούσαν όμοια φάρμακα με αυτά παρεμφερών περιπτώσεων. Τελικώς κατέληγαν στην πολυφαρμακία.</div>
<div>
<br />
Ο Ερασίστρατος απέκρουσε την πολυφαρμακία, ήταν υπέρ των απλών φαρμάκων και απέρριπτε το όπιο και τα καθάρσια σε αντίθεση με τον Ιπποκράτη. Συμφωνούσε, όμως, μαζί του στην διαιτητική και την φυσική αγωγή.<br />
<br />
Κατά την ιπποκρατική και ελληνιστική περίοδο υπήρξαν πολλοί ριζοτόμοι. Ο ακριβής χαρακτηρισμός τους είναι δυσχερής. Ασχολούντο με την εξόρυξη των ριζών, την συλλογή των βοτάνων και την καλλιέργεια των φαρμακευτικών φυτών. Πολλοί ήταν συγχρόνως ιατροί και συγγραφείς βοτανολογίων, που ονομάζονται "Ριζοτομικά" ή "Ριζοτομούμενα". Κυρίως χρησιμοποιούσαν θεραπευτικά τις ρίζες. Ορισμένοι ριζοτόμοι κατά την συλλογή των φυτών επιδίδοντο και σε δεισιδαιμονίες για να προσδώσουν στο έργο τους μεγαλύτερη σημασία. Σχετικά με την συμβολή τους στην επιστήμη διχογνώμησαν τόσον οι σύγχρονοι τους ιατροί (Ιπποκράτης, Γαληνός κ.ά.), όσο και μεταγενέστεροι. Άλλοι τους θεώρησαν πρόδρομους των φαρμακοποιών και άλλοι διαφώνησαν.<br />
<br />
Άριστος ριζοτόμος υπήρξε ο Κρατεύας ο ΙΙ (1ος π. Χ. αιών). Έγραψε το πρώτο βοτανολόγιο με έγχρωμες εικόνες με τίτλο "Ριζοτομικόν", όπου περιγράφοντο αλφαβητικώς τα φαρμακευτικά φυτά, παρατίθεντο οι έγχρωμες εικόνες και ακολουθούσαν οι θεραπευτικές τους ιδιότητες. Το έργο του έχει χαθεί, αλλά γνήσια αποσπάσματα υπάρχουν στον Κων/πολιτικό κώδικα του Διοσκουρίδη. Ήταν ιατρός του Μιθριδάτη του Ευπάτορος, κατ’ εντολή του οποίου παρασκεύασε το μιθριδάτειο έκλειγμα, ως αντίδοτο δηλητηρίων, που περιείχε 54 απλά φάρμακα.<br />
<br />
Αργότερα ο Ανδρόμαχος ο πρεσβύτερος (1ος μ. Χ. αιών) κατ’ εντολή του Νέρωνα τροποποίησε το μιθριδάτειο έκλειγμα. Αύξησε την ποσότητα του οπίου, αφαίρεσε αδρανή συστατικά και προσέθεσε, άλλα κυρίως τροχίσκους από δηλητήριο έχιδνας, σκίλλα, αριστολόχεια κλπ. Το έκλειγμα αυτό προτιμάτο και ονομάσθηκε θηριακή του Ανδρομάχου (Theriaca Andromachi). Από τον ίδιο τον Ανδρόμαχο, η θηριακή του ονομάσθηκε Γαλήνη, λόγω των θεραπευτικών ιδιοτήτων της. Το σκεύασμα αυτό αναγραφόταν σε διάφορες κρατικές Φαρμακοποιίες και χρησιμοποιείτο μέχρι και τον 18ο αιώνα, συνεχώς δε τροποποιείτο. Στον Μεσαίωνα απέκτησε παγκόσμια φήμη. Αργότερα παρασκευαζόταν επισήμως από την Εταιρεία Φαρμακοποιών κάθε χρόνο. Πολλές φορές τα συστατικά εξέταζαν επιτροπές και μετά σφραγιζόταν από το Κράτος. Όταν έπαυσε η επίσημη παρασκευή της κυκλοφόρησε ως ιδιοσκεύασμα.<br />
<br />
Ο Πεδάνιος Διοσκουρίδης (1ος μ. Χ.) υπήρξε ο διασημότερος φαρμακο-γνώστης-φαρμακολόγος της αρχαιότητος. Γεννήθηκε στην Ανάζαρβα της Κιλικίας. Για την ζωή του λίγα είναι γνωστά. Υποστηρίζεται ότι δεν ακολούθησε κάποια συγκεκριμένη Σχολή και ότι ήταν στρατιωτικός ιατρός, γι’ αυτό και έκανε πολλά ταξίδια. Το έργο του "Περί ιατρικής ύλης" ήταν προϊόν προσωπικών παρατηρήσεων, απαλλαγμένο από προλήψεις και δεισιδαιμονίες,. Μέχρι και τον 16ο αιώνα σ’ αυτό ανέτρεχαν οι ασχολούμενοι με την Φαρμακευτική. Μεταφράσθηκε σε πολλές γλώσσες κατά τις διάφορες εποχές. Ήταν το πρώτο βιβλίο, που τυπώθηκε μετά την Αγία Γραφή. Χειρόγραφοι κώδικες του Διοσκουρίδη σώζονται πολλοί, εικονογραφημένοι, γνήσιοι, νόθοι ή διασκευασμένοι. Σπουδαιότεροι είναι ο Κωνσταντινοπολιτικός (527 μ Χ., γραμμένος σε περγαμηνές με καλλιγραφικά κεφαλαία γράμματα), ο Νεαπολιτικός και ο Λαυρεωτικός (10ος αιών, με 440 εικόνες).<br />
<br />
Στον πρόλογο του έργου του αναφέρει τους λόγους, που τον ώθησαν να γράψει το έργο αυτό. Έκρινε ανεπαρκείς, ατελείς και αντιφάσκουσες τις επιστημονικές παρατηρήσεις των προγενέστερων ιατρών. Κατέταξε τα φυτά σε ομάδες με βάση τα βοτανικά τους γνωρίσματα. Έγραψε τα συνώνυμα των φυτών αλφαβητικά κατά λαούς (πχ. Αθηναίοι, Αιγύπτιοι, Βάρβαροι, Βοιωτοί κλπ.) και κατά πρόσωπα (Ανδρέας, Κρατεύας κλπ). Το έργο διαιρείται σε 5 βιβλία:<br />
<br />
1ο βιβλίο: αλοιφές, αρώματα, μύρα, βάλσαμα, ρητίνες, έλαια.<br />
2ο βιβλίο: ζώα και ζωικής προέλευσης δρόγες<br />
3ο βιβλίο: φυτικής προέλευσης δρόγες<br />
4ο βιβλίο: συνέχεια του τρίτου<br />
5ο βιβλίο: οίνοι, ορυκτά και ανόργανα φάρμακα<br />
<br />
Συνολικά περιγράφει 600 φυτικά φάρμακα. Θεωρούσε ότι η ιαματική τους δύναμη προέρχεται από τις τέσσερις θεμελιώδεις ιδιότητες: του θερμού, του ψυχρού, του ξηρού και του υγρού.<br />
<br />
Κατωτέρω παρατίθεται πίνακας με τα περισσότερα είδη οίνων, που αναφέρονται στο έργο του Διοσκουρίδη. Πρόκειται για φαρμακοτεχνικές μορφές (κατ’ αναλογία προς τα βάμματα), που απουσιάζουν σήμερα από την θεραπευτική.<br />
<br />
Κοινή δύναμις οίνου: «κοινώς δε πας αμιγής οίνος και ακέραιος, αυστηρός δε την φύσιν, θερμαντικός, υπνοποιός, ευστόμαχος, ορεκτικός, θρεπτικός, ρωστικός, ευχροίας παρασκευαστικός. ικανώς δε ποθείς βοηθεί τοις κώνειον ή κόριον ή φαρικόν ή μηκώνιον ή λιθάργυρον ή σμίλακα ή ακόνιτον ή μύκητας ειληφόσι, προς τε ερπετών δηγμούς και πληγάς πάντων, όσα πλήξαντα ή δακόντα κατά ψύξιν αναιρεί ή ανατρέπει τον στόμαχον, ποεί και προς εμπνευμάτωσιν χρόνιον και εντέρων και κοιλίας ρευματισμόν και αφιδρούσι και διαφορουμένους αρμόζουσι…»<br />
<br />
Πίν. 2. Οίνοι, που περιγράφονται στο έργο του Διοσκουρίδη "Περί ιατρικής ύλης"<br />
αβροτονίτης (πιθανόν από Absinthium ponticum L. ή Artemisia abrotonum L.) <br />
<br />
σε δυσπεψία, ανορεξία, υποχον-δριακούς πόνους<br />
<br />
ακορίτης (Acorus calamus L.), ο από γλυκυρρίζης<br />
<br />
σε πόνους του θώρακα και των πλευρών, διουρητικοί<br />
<br />
απίτης (Pirus communis L.-Rosaceae), ο των μεσπίλων (Crataegus tanacetifolia Pers. ή Mespilus azarolus Smith.-Rosaceae): παρασκευάζονται όμοια, προστίθεται και μέλι <br />
<br />
στυπτικοί, ευστόμαχοι<br />
<br />
αρωματίτης<br />
<br />
(παρασκευάζεται δια φοίνικος, ασπαλάθου, καλάμου, Κελτικής νάρδου) <br />
<br />
σε πόνους του θώρακα, των πλευρών, σε δυσουρία, σε παθήσεις των νεφρών και της ουροδόχου κύστεως, υπναγωγό.<br />
<br />
ασαρίτης (Asarum europeum L.- Aristolochiaceae) </div>
<div>
<br />
διουρητικό, σε υδρωπικία, ίκτερο<br />
<br />
αψινθίτης (συνήθως εξ αψινθίου Ποντικού: Artemisiaabsinthium L.- Compositae) <br />
<br />
ευστόμαχον, διουρητικόν, ανθελμινθικόν, εμμηναγωγόν<br />
<br />
δαυκίτης (Athamantha cretensis L. ή Ammi majus L.-Umbelliferae) </div>
<div>
<br />
εμμηναγωγό, άφυσο, αντι-βηχικό, αντισπασμωδικό, σε υστερία, σε πόνους του θώρακα<br />
<br />
δικταμνίτης <br />
<br />
εμμηναγωγό<br />
<br />
ελελιφασκίτης <br />
<br />
σε πόνους των νεφρών, της κύστεως, αντιβηχικό<br />
<br />
ελλεβορίτης (από μέλανα ελλέβορο) <br />
<br />
εκτρωτικό<br />
<br />
θυμβρίτης, θυμίτης, οριγανίτης, καλαμινθίτης, γληχωνίτης <br />
<br />
σε δυσπεψία, ανορεξία, υποχον-δριακούς πόνους<br />
<br />
κέδρινος, κυπαρίσσινος, ελάτινος, δάφνινος, πιτύινος, αρκεύθινος <br />
<br />
διουρητικοί, θερμαντικοί, υπο-στύφοντες<br />
<br />
κεδρίτης <br />
<br />
θερμαντικός, σε χρόνιο βήχα χωρίς πυρετό, σε πόνους του θώρακα και των πλευρών, σε έλκος, σε ωταλγίες, καθώς και σε δήγματα από θηρία και ερπετά<br />
<br />
κονυζίτης (Εrigeron viscosum L. ή Erigeron graveolens L. ή Inula brittanica- Compositae) <br />
<br />
θηριακός<br />
<br />
κυδωνίτης ή μηλίτης (προστίθεται και μέλι) <br />
<br />
στυπτικό, σε δυσεντερία<br />
<br />
μανδραγορίτης (από τον φλοιό της ρίζης ) <br />
<br />
υπνωτικό<br />
<br />
μελιτίτης (διαφέρει από τον οινομέλιτα, καθότι ο δεύτερος παρασκευάζεται από πεπαλαιωμένο οίνο και λίγο μέλι) <br />
<br />
ευστόμαχο και υπακτικό σε περιπτώσεις χρονίων πυρετών, διουρητικό, σε αρθρτιτικά και σε προβλήματα των νεφρών<br />
<br />
μυρσινίτης (Myrtus communis L.- Myrtaceae), τερμίνθινος (Pistacia terebinthus L.-Anacardiaceae), σχίνινος (Pistacialentiscus L.-Anacardiaceae) <br />
<br />
σε αχώρας, εξανθήματα, πυορροούντα ώτα, ούλα, παρίσθμια, κατά του ιδρώτα<br />
<br />
μυρτίτης (από τα μαύρα μύρτα) <br />
<br />
στυπτικός, ευστόμαχος, μαυρίζει τα μαλλιά<br />
<br />
ο δια της αγρίας νάρδου (από ρίζα Valeriana sp.) <br />
<br />
άφυσο, ευστόμαχο, σε δυσουρία<br />
<br />
ο δια Συριακής νάρδου (Patrinia scabiosaefolia Fisch.) και Κελτικής (Valeriana celtica L.) και μαλαβάθρου (πιθανόν τα φύλλα της ινδικής νάρδου= Valeriana sp. ή Patriniajatamansi Jones) <br />
<br />
σε ίκτερο, δυσουρία, σε παθήσεις των νεφρών και του ήπατος<br />
<br />
νεκταρίτης (από ρίζα Ελενίου = Inula helenium L.-Compositae) <br />
<br />
ευστόμαχον, διουρητικόν<br />
<br />
οινάνθινος (από το άνθος της αγρίας αμπέλου) <br />
<br />
σε ανορεξία<br />
<br />
ομφακίτης (παρασκευάζετo κυρίως στη Λέσβο) <br />
<br />
στυπτικό, ευστόμαχο, σε ειλεό<br />
<br />
πανακίτης (Ferula opopanax Spr., Opopanax chironium-Umbelliferae) <br />
<br />
σε σπασμούς, θλάσεις, σε βρα-δυπεψία, εμμηναγωγό, εκτρω-τικό<br />
<br />
πισσίτης (εκ πίσσης υγράς και γλεύκους) <br />
<br />
θερμαντικός, πεπτικός, ανακα-θαρτικός, σε άλγη κοιλίας, ήπατος, σπλήνα χωρίς πυρετό<br />
<br />
ρητινίτης (από την ρητίνη του πεύκου) <br />
<br />
σε κεφαλαλγίες, δυσεντερία, υδρωπικία, διουρητικός<br />
<br />
ροΐτης (από τους καρπούς της Punica granatum L.-Punicaceae=ρόδια) <br />
<br />
σε πυρετούς, διουρητικό, ευ-στόμαχον</div>
<div>
<br />
ροδίτης (από τους καρπούς της Rosa sp.- Rosaceae) <br />
<br />
σε πόνους του στομάχου χωρίς πυρετό, σε δυσεντερία<br />
<br />
σελινίτης, ανήθινος, μαραθίτης, πετροσελινίτης <br />
<br />
ορεξιογόνα, σε δυσουρία<br />
<br />
σκαμμωνίτης (από την ρίζα του Convolvulus scammonia L.-Convolvulaceae) <br />
<br />
χολαγωγό ο από της σκίλλης (Scilla maritima L.-Liliaceae)<br />
<br />
σε στομαχικά και κοιλιακά προβλήματα, σε ίκτερο, υδρω-πικία, δυσουρία κ. ά. <br />
<br />
υσσωπίτης (Εκ του Κιλικίου υσσώπου- Labiatae) <br />
<br />
σε παθήσεις του θώρακος και σε άσθμα, διουρητικό, εμμηνα-γωγό.<br />
<br />
φθόριος εμβρύων (από ελλέβορο ή άγρια σικύ ή σκαμμωνία ) <br />
<br />
εκτρωτικό<br />
<br />
χαμαιδρυίτης (Teucrium chamaedrys L.- Labiatae) <br />
<br />
θερμαντικός, κατάλληλος για σπασμούς, ίκτερο, βραδυπεψία<br />
<br />
Οι φαρμακοτεχνικές μορφές, που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Έλληνες ήταν οι ακόλουθες:<br />
<br />
Αλοιφές. Στον Όμηρο αλοιφή ήταν το χοιρινό λίπος. Μύρα: ελαιώδη έλαια. Κηρωτές ή κηρωτά ή κηρώματα: είδος εμπλάστρου. Έμπλαστρα,επιθέματα: είδος αλοιφών. Τα έμπλαστρα με την σημερινή μορφή χρησιμοποιήθηκαν μετά τον 1ο μΧ. αιώνα. Μαλάγματα: καταπλάσματα με φυτικές κόνεις.Αποζέματα: φυτικά κατεργάσματα με έγχυση ή αφέψηση. Βάλανοι: είδος υποθετού. Γαργαρίσματα. Διαπάσματα: εύοσμοι κοσμητικές κόνεις για το πρόσωπο και το σώμα. Αρσικάκοσμα: αποσμητικά. Εκλεικτά: περιείχαν τα κύρια φάρμακα. Περιείχαν μέλι, οπότε ήταν γλυκά και παχύρρευστα. Επιχρίσματα: ψιμύθια για το πρόσωπο. Θυμιάματα: εγίνοντο με καύση αρωματικών ουσιών σε αναμμένα κάρβουνα. Ο ασθενής κάθετο σε διάτρητο κάθισμα και υφίστατο την αναθυμίαση. Καταπότια. Κολλύρια. Παραπαστά: κόνεις επιπάσεων. Πεσσοί: τεμάχιο υφάσματος ξαντό μάλλινο ή λινό ποτισμένο με το φάρμακο, το οποίο τοποθετείτο στις πληγές ή στις κοιλότητες του σώματος. Είδος υποθετού. Ποτήματα. Πταρμικά. Υποκλύσματα. Φθοΐσκοι ή τροχίσκοι.<br />
<br />
Τα σιρόπια δεν ήταν γνωστά στους αρχαίους Έλληνες, οι οποίοι αντ’ αυτών χρησιμοποιούσαν τα οξυμέλιτα. Εισήχθηκαν στη θεραπευτική από του Άραβες.<br />
<br />
Επίσης δεν γνώριζαν τα ιουλάπια, μια φαρμακοτεχνική μορφή, που εισήχθηκε στη θεραπευτική από τους Άραβες. Τα ιουλάπια ήταν ποτήματα, προερχόμενα από την διάλυση κόμμεως και καλαμοσακχάρου σε νερό. Η χρήση τους διατηρήθηκε μέχρι και τον 20ο αιώνα (Εμμανουήλ, 1931).<br />
<br />
Στην αρχαιότητα για τον καθορισμό των μονάδων αρχικά λαμβανόταν ως αφετηρία το ανθρώπινο σώμα. Ο Ιπποκράτης και οι μετά από αυτόν για μονάδες όγκου χρησιμοποίησαν τους όρους: χειροπληθής, χειροπληθιαίος (ό,τι γεμίζει το χέρι), δραγμίς, όσον λαμβάνεται από τρία δάκτυλα, «όσον αστράγαλον» (όσον το μέγεθος ζωικού αστραγάλου), «μαγίς» (ψίχουλο). Επίσης, γινόταν συγκρίσεις με κόκκους κέγχρου, φασιόλου «όσον κυάμου» και υπήρχαν και κάποιες αόριστες εκφράσεις, όπως «ολίγον», «πολύ» κλπ. Τα μέτρα και σταθμά ήταν διαφορετικά στις διάφορες πόλεις της Ελλάδος.<br />
<br />
Δοχείον μάζας χρησιμοποιούσαν το λιτραίον κέρας, το οποίο ήταν ένα κέρας που είχε καταστεί διαφανές δια ξέσεως και ήταν διηρημένο με χαραγές.<br />
<br />
<br />
Οι μονάδες βάρους και όγκου των αρχαίων Ελλήνων, όπως διαμορφώθηκαν τελικά και αναφέρονται από τον Διοσκουρίδη ήταν οι εξής:<br />
<br />
Μέτρα και σταθμά χρησιμιποιούμενα για την παρασκευή των φαρμάκων<br />
<br />
Μονάδες βάρους <br />
<br />
Γραμμάρια<br />
<br />
Κεράτιον <br />
<br />
Siliqua <br />
<br />
Θέρμος= 2 κεράτια <br />
Όβολος= 3 κεράτια <br />
Κύαμος αιγύπτιος= 1 ½ όβολοι <br />
Τριόβολον= 3 όβολοι <br />
Δραχμή, ολκή= 3 γράμματα <br />
Κάρυον ποντικόν <br />
Κάρυον βασιλικόν <br />
Ουγγία= 8 δραχμές <br />
Ξέστης = 1/6 λίτρας </div>
<div>
Τέταρτον <br />
Λίτρα= 12 ουγγίες <br />
Μνά <br />
Μονάδες όγκου <br />
Κοχλιάριον, κόχλος <br />
Χήμη, κόγχη <br />
Κύαθος <br />
Μύστρον μέγα <br />
Οξύβαφον <br />
Κοτύλη, τρυβλίον <br />
Ξέστης <br />
Χοίνιξ <br />
Χους <br />
Ούρνα <br />
Αμφορεύς, κεράμιον <br />
<br />
Οι δοσολογίες των φαρμάκων συνήθως αναγραφόταν σε δραχμές.<br />
<br />
Το μύστρον και το κοχλιάριον ήταν κυμαινόμενες μονάδες.<br />
Εκτός από φυτά, οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν και ζωικές δρόγες, καθώς και ορυκτά και ανόργανα συστατικά.<br />
Πίν. 4. Κυριώτερες ζωικές δρόγες των αρχαίων Ελλήνων<br />
<br />
Θερμαντικό, κατά της λέπρας και των λειχήνων<br />
<br />
Όρχις κάστορος <br />
<br />
Σε γυναικείες νόσους<br />
<br />
Στέαρ χηνός και μυελός οστών <br />
<br />
Γάλα γυναικείο<br />
<br />
Κατά της φθίσης<br />
<br />
Κηρός, πρόπολις<br />
<br />
Μέλι <br />
<br />
Γλυκαντικό, διαιτητικό, θεραπευτικό μέσο<br />
<br />
Ιχθυόκολλα <br />
<br />
Σε έμπλαστρα και σε "τετάνωθρα" (μάσκα) προσώπου<br />
<br />
Οίσυπος <br />
<br />
Η σύγχρονη λανολίνη<br />
<br />
Σκώληκες <br />
<br />
Παρασκευάζεται αλοιφή με λίπος από χήνα ή έλαιο<br />
<br />
Βδέλλες <br />
<br />
Πίν. 5. Ανόργανα και ορυκτά φάρμακα<br />
<br />
Αιθάλη λιβανωτού ή στύρακος <br />
<br />
Ακόνη Ναξία<br />
<br />
Είδος σμύριδος ή μίγμα σιδήρου. Σε αλωπεκία (επιχρίσεις) και εσωτερικώς με όξος σε επιληψία<br />
Άλας αιγύπτιο <br />
<br />
Σε αρθριτικά<br />
<br />
Άλας θηβαϊκό <br />
<br />
εμμηναγωγό<br />
<br />
Αλός άνθος (πιθανόν σόδα αναμεμιγμένη με εμπυρευματικές ουσίες) <br />
<br />
Σε κακοήθη έλκη των γεννητικών οργάνων, σε πυόρροια των ώτων<br />
<br />
Αλός άχνη (αφρός θαλάσσης επικαθή-μενος στους βράχους-περιέχει χλωριούχα και θειικά άλατα αποξηραμένα) <br />
<br />
Ίδια χρήση με το προηγούμενο<br />
<br />
Άλς, άλες (χλωριούχο νάτριο) <br />
<br />
Σε ατμόλουτρα, με μέλι ως καθαιρετικό, με έλαιο και αφέψημα κριθής σε υποκλυσμούς, σε οφθαλμικές παθήσεις, σε δήγματα ερπετών, σε ερυσίπελας, σε ωταλγίες κλπ.<br />
<br />
Άλμη (διάλυμα άλατος σε νερό) <br />
<br />
Στυπτικό, σε κλύσματα επί δυσεντερίας<br />
<br />
Άμμος (διαπυρωμένη από τον ήλιο) <br />
<br />
Σε αμμόλουτρα υδρωπικών<br />
<br />
Αντίσποδον και αντισπόδιον <br />
<br />
Είχε ιδιότητες μεταλλικών οξειδίων. Λαμβανόταν από την τέφρα μίγματος φύλλων μύρτου, κυδωνίων, σχίνου κλπ<br />
<br />
Αρμένιον (πιθανόν χαλκούχο ορυκτό-αζουρίτης ή άργιλος εμποτισμένη με άλας χαλκού) <br />
<br />
Δράση παρόμοια, αλλά ηπιώτερη της χρυσόκολλας<br />
<br />
Αρσενικόν ή αρρενικόν (κίτρινη σανδαράχη, As2S3)<br />
<br />
Καυστικό, εσχαρωτικό, αποψιλωτικό<br />
<br />
Ασβόλη, αιθάλη <br />
<br />
Στυπτικό, σε εγκαύματα, επουλωτικό σε έλκη<br />
<br />
Άσφαλτος <br />
<br />
Με χοίρειο στέαρ σε εγκαύματα, με θείο σε υποκαπνισμούς κατά της υστερίας<br />
<br />
Γη αμπελίτις ή φαρμακίτις <br />
<br />
Σε τριχοβαφές<br />
<br />
Γη ερετριάς (άργιλος ή κρητίς) <br />
<br />
Στυπτικό, μαλακτικό<br />
<br />
Γη κιμωλία (λευκή και ερυθρή γη) <br />
<br />
Με όξος κατά παρωτίδος, εγκαυμάτων και φλογώσεων<br />
<br />
Γη λημνία (ερυθρή άργιλος)<br />
<br />
«Η δε Λημνία λεγομένη γή έστιν εκ τινος υπονόμου αντρώδους αναφερομένη και μειγνυμένη αίματι αιγείω, ήν οι εκεί άνθρωποι αναπλάσσοντες και σφραγιζόμενοι εικόνι αιγός σφραγίδα καλούσιν….»<br />
<br />
Εμετικό, αντίδοτο δηλητηρίων, θερα-πευτικό πληγών.<br />
<br />
Γη μηλία (άργιλος) <br />
<br />
Κατά της λέπρας<br />
<br />
Γη πνιγίτις (άργιλλος) <br />
<br />
Δράση ανάλογη της κιμωλίας γης, αλλά ηπιότερη<br />
<br />
Γη σαμία (άργιλος ή κρητίς) <br />
<br />
Σε γυναικολογικές παθήσεις<br />
<br />
Γη χία (άργιλος) <br />
<br />
Ψιμύθιο για το πρόσωπο<br />
<br />
Γύψος (θειικό ασβέστιο) <br />
<br />
Με σιτάλευρο, ως ποτό, σε μητρορραγίες<br />
<br />
Διφρυγές (υπολείμματα από την εκκαμί-νευση χαλκού και ψευδαργύρου) <br />
<br />
Στυπτικό, ξηραντικό, επουλωτικό. Με τερεβινθίνη ή κηρωτή στη θεραπεία των αποστημάτων<br />
<br />
Θείον <br />
<br />
Σε υποκαπνισμούς επί υστερίας, σε επιχρίσεις κατά της λέπρας, με ρητίνη σε δήγματα από σκορπιούς<br />
<br />
Ινδικόν <br />
<br />
Σε έλκη<br />
<br />
Ιός σιδήρου (οξείδιο του σιδήρου) <br />
<br />
Στυπτικό σε υποθέματα σε λευκόρροια των γυναικών. Με όξος (οξικός σίδηρος) σε επιχρίσεις κατά του ερυσιπέλατος και σε αλοιφές κατά της αλωπεκίας<br />
<br />
Καδμεία ή πομφόλυξ (οξείδιο του ψευδαργύρου) <br />
<br />
Στυπτικό, επουλωτικό σε κακοήθη έλκη και στην οφθαλμιατρική<br />
<br />
Κεραμίτις (άργιλος) <br />
<br />
Ξηραντική σε πυώδη έλκη<br />
<br />
Κιννάβαρι (θειούχος υδράργυρος) <br />
<br />
Σε οφθαλμικές νόσους, στυπτικό και με κηρωτή σε εξανθήματα<br />
<br />
Κοράλλιον ή κουράλιον (ο εξ ανθρακι-κού ασβεστίου σκελετός του) <br />
<br />
Στυπτικό, επουλωτικό<br />
<br />
Κύανος (πιθανόν λαζούλιθος) <br />
<br />
Κατασταλτικόν, εσχαρωτικό<br />
<br />
Λεπίς στομώματος <br />
<br />
Καθαρτικό<br />
<br />
Λιθόκολλα (μίγμα κόνεως από παριανό μάρμαρο και ταυρόκολλας) <br />
<br />
Για ανακόλληση των βλεφαρίδων<br />
<br />
Λίθος αετίτης (οξυπυριτικόν ορυκτό) <br />
<br />
Σε αλοιφές επί επιληψίας<br />
<br />
Λίθος αιματίτης (ορυκτό οξείδιο του σιδήρου) <br />
<br />
Στυπτικό σε αιμοπτύσεις, οφθαλμικά νοσήματα και διουρητικό με οίνο<br />
<br />
Λίθος αλαβαστρίτης ή όνυξ (ίσως αλάβαστρο-θειικό ασβέστιο) <br />
<br />
Με κηρωτή σε στομαχικούς πόνους<br />
<br />
Λίθος αραβικός (λευκό μάρμαρο ή αραγωνίτης) <br />
<br />
Οδοντόσκονη<br />
<br />
Λίθος άσσιος (αγνώστου συστάσεως) <br />
<br />
Απισχναντικό, σε δοθιήνες<br />
<br />
Λίθος γαγάτης (φαιάνθραξ) <br />
<br />
Μαλακτικό, σε υποκαπνισμούς σε υστερικούς σπασμούς και σε αλοιφές κατά της ποδάγρας<br />
<br />
Λίθος γαλακτίτης (πιθανόν ανθρακικό ή φωσφορικό ασβέστιο) <br />
<br />
Σε οφθαλμικά αποστήματα<br />
<br />
Λίθος γεώδης (άργιλος) <br />
<br />
Στυπτικός, ξηραντικός, σε οφθαλμικές νόσους<br />
<br />
Λίθος θρακίας (σκληρός φαιάνθραξ) <br />
<br />
Ίδιες χρήσεις με τον γαγάτη λίθο<br />
<br />
Λίθος θυΐτης (φωσφορικόν αργίλιο) <br />
<br />
Σε οφθαλμικές νόσους<br />
<br />
Λίθος ίασπις (οξυπυριτικό ορυκτό άγνω-στης συστάσεως) <br />
<br />
Ωκυτόκιο μέσο, που έδεναν στο μηρό της επιτόκου<br />
<br />
Λίθος ιουδαϊκός (άγνωστης χημικής συστάσεως) <br />
<br />
Διουρητικό και σε νεφρολιθίαση<br />
<br />
Λίθος μαγνήτης (Fe3O4) <br />
<br />
Με μελίκρατο<br />
<br />
Λίθος μελιτίτης (πιθανόν αργιλούχο ορυκτό) <br />
<br />
Χρήσεις ανάλογες με τον γαλακτίτη<br />
<br />
Λίθος μεμφίτης (άγνωστης συστάσεως)<br />
<br />
Αναισθητικό εγχειρήσεων<br />
<br />
Λίθος μόροχθος (τάλκης ή στεατίτης) <br />
<br />
Σε πόνους της κύστης και σε αιμοπτύσεις<br />
<br />
Λίθος ο εν τοις σπόγγοις (ανθρακικό ασβέστιο)<br />
<br />
Με οίνο σε λιθίαση<br />
<br />
Λίθος οστρακίτης (πιθανόν όστρακο θαλασσίων ζώων ή κόκκαλο σουπιάς) <br />
<br />
Με οίνο ως ποτό για επίσχεση των εμμήνων, ψίλωθρο γυναικών (=αποτρι-χωτικό)<br />
<br />
Λίθος οφίτης (ένυδρο πυριτικό μαγνήσιο) <br />
<br />
Σε κεφαλαλγίες και οφιόδηκτους<br />
<br />
Λίθος πυρίτης (κατά τον Διοσκουρίδη ο χαλκοπυρίτης, κατά τον Πλίνιο ο μυλόλιθος) <br />
<br />
Αποκαθαρτικό<br />
<br />
Λίθος σεληνίτης (γύψος) <br />
<br />
Σε επιληψία<br />
<br />
Λίθος σχιστός (είδος αιματίτου) <br />
<br />
Σε ραγάδες και κήλη<br />
<br />
Λίθος φρύγιος (αργιλούχο ορυκτό ή ηφαίστειος σκωρία) <br />
<br />
Στυπτικό, εσχαρωτικό, με κηρωτή σε εγκαύματα<br />
<br />
Μελαντηρία (αμφίβολη η σύστασή του, ίσως ακάθαρτος θειικός σίδηρος των βυρσοδεψών) <br />
<br />
Χρήσεις, όπως και το μίσυ<br />
<br />
Μίλτος (σιδηρούχος άργιλος, κοκκινό-χωμα) <br />
<br />
Στυπτικό, σε έμπλαστρα<br />
<br />
Μίσυ (σιδηροπυρίτης, FeS2) <br />
<br />
Καθαιρετικό, στην παρασκευή εμπλά-στρων, με οίνο σε γυναικολογικές παθή-σεις και στην οφθαλμιατρική<br />
<br />
Μόλυβδος: πολλά είδη<br />
<br />
Μόλυβδος ο μεταλλικός<br />
<br />
Πεπλυμένος (μολυβδόσκονη με κάποιο οξείδιο)<br />
<br />
Κεκαυμένος (οξείδια του μολύβδου)<br />
<br />
Σκωρία μολύβδου (μίγμα οξειδίων του μολύβδου)<br />
<br />
Μολυβδοειδής λίθος (ίσως γαληνίτης)<br />
<br />
Ψιμύθιο (βασικός ανθρακικός μόλυβδος)<br />
<br />
Σάνδυξ (πυρωθέν ψιμύθιο)<br />
<br />
Μίνιο<br />
<br />
Μολύβδαινα (ασαφής η σύσταση, πιθα-νόν μίγμα από οξείδια μολύβδου, αργύ-ρου και ασβέστου)<br />
<br />
Σε επίδεση πληγών<br />
<br />
Αιμοστατικό επί κονδυλωμάτων και αιμορροΐδων<br />
<br />
Ισχυρότερος του προηγουμένου<br />
<br />
Στυπτικότερος του κεκαυμένου<br />
<br />
Ως η σκωρία<br />
<br />
Σε οφθαλμικά κολλύρια<br />
<br />
Ως το ψιμύθιο<br />
<br />
Χρωστική<br />
<br />
Σε νόσους της μήτρας, των ώτων κλπ<br />
<br />
Νίτρον και αρχαιότερα λίτρον (η ορυκτή σόδα και όχι το νιτρικό νάτριο ή κάλιο) <br />
<br />
Σε τροχίσκους, εισαγόμενους στα γεννη-τικά όργανα για σύλληψη<br />
<br />
Νιτρούχο ύδωρ <br />
<br />
Αφρός νίτρου (ποτάσσα) <br />
<br />
Εσωτερικά σε κωλικούς, σε εγχύσεις σε νόσους των ώτων και εξωτερικά σε έμπλαστρα για λέπρα<br />
<br />
Όστρακα (κέραμοι ψημένοι) <br />
<br />
Με όξος σε κνησμό, εξανθήματα. Σε αλοιφή για τις χοιράδες<br />
<br />
Πομφόλυξ <br />
<br />
Χρήσεις, όπως και η καδμεία<br />
<br />
Σανδαράκη ερυθρή (As2S3) <br />
<br />
Καθαιρετικό. Σε σκόνη σε ωτίτιδες, με τερεβινθίνη σε αλωπεκία, με έλαιο σε φθειρίαση και σε καταπότια κατά του άσθματος. Συστατικό του καρικού φαρμάκου (αλοιφή για πληγές)<br />
<br />
Σανδαράκη ψευδής (είδος οξειδίου του μολύβδου) <br />
<br />
Σάπφειρος (δεν πρόκειται περί του πολυτίμου λίθου, αλλά για κάποιο ορυκτό με χαλκό) <br />
<br />
Ως ποτό σε σκορπιόδηκτους, σε κηλίδες του κερατοειδούς<br />
<br />
Σμύρις (λίθος) <br />
<br />
Σε ουλίτιδες και για καθαρισμό των οδόντων<br />
<br />
Στίμμι και στίβι (ορυκτός αντιμονίτης-Sb2S3) <br />
<br />
Επουλωτικό ελκών, με στέαρ κατά των εγκαυμάτων<br />
<br />
Στυπτηρία (αργιλούχα ορυκτά) <br />
<br />
Ουλίτιδες, σε φαγέσορες, ξηραντικό πληγών, στυπτικό, σε αιμορραγίες<br />
<br />
Σώρυ (πιθανόν ορυκτός θειικός χαλκός, ενέχων και ακάθαρτο θειικό σίδηρο με περίσσεια οξέος) <br />
<br />
Σε οδονταλγίες, τερηδόνα, για τα μαλλιά ως μαύρη βαφή<br />
<br />
Τέφρα κληματίνη (ανθρακικό κάλιο, προερχόμενο από την αποτέφρωση φυτών) <br />
<br />
Με όξος ως επιθέματα σε δήγματα από ερπετά και σκύλους και ως αντίδοτο σε δηλητηριάσεις από<br />
Τρυξ (το ίζημα από παλαιό οίνο, ανθρακικό κάλιο και μεταλλική σκωρία) <br />
<br />
Σε τροχίσκους αντί σάπωνος, στυπτικό, αντιρρευματικό<br />
<br />
Υδράργυρος <br />
<br />
Δηλητήριο, διαβρωτικό. Αντίδοτο: γάλα<br />
<br />
Χαλκός: πολλά χαλκούχα φάρμακα <br />
<br />
Κεκαυμένος χαλκός <br />
<br />
Στυπτικό, εμετικό, επιπαστικό, επουλω-τικό<br />
<br />
Άνθος χαλκού (κάποιο οξείδιο) <br />
<br />
Επουλωτικό, σε αιμορροΐδες κλπ<br />
<br />
Χαλκίτις <br />
<br />
Εσχαρωτικό, αντιψωρικό κλπ<br />
<br />
Στυπτικό, ανθελμινθικό, εμετικό, εσχα-ρωτικό κλπ<br />
<br />
Χρυσόκολλα (πολλές ουσίες, ίσως μαλαχίτης) <br />
<br />
Μαλακτικό, ξηραντικό, σμηκτικό ούλων<br />
<br />
Ιός (βασικός ανθρακικός χαλκός) </div>
<div>
<br />
Εσχαρωτικό, επουλωτικό</div>
<div>
<br />
Ιός σκώληκος (οξείδιο του χαλκού) <br />
στυπτικό<br />
<br />
Λεπίς χαλκού (οξείδιο του χαλκού) <br />
<br />
Στυπτικό, επουλωτικό, στην οφθαλμο-λογία<br />
<br />
Σποδός (μεταλλικό οξείδιο)<br />
<br />
Σποδός κυπρίη (οξείδιο του χαλκού)</div>
<div>
<br />
Σποδός ιλλυρίη (οξείδιο του χαλκού)<br />
<br />
Σποδός χρυσίη μετά μίσυος (άγνωστο)<br />
<br />
Μέλαν το κύπριον (ίσως οξείδιο του χαλκού) <br />
<br />
Επουλωτικό σε οφθαλμικές νόσους, σε έμπλαστρα<br />
Επουλωτικό πληγών<br />
<br />
Σε έμπλαστρα γυναικολογικών παθήσεων<br />
Σε πεσσούς γυναικολογικών παθήσεων<br />
<br />
Ώχρα (ορυκτό από άργιλο και οξείδιο του σιδήρου) <br />
<br />
Στυπτικό, διαλυτικό φυμάτων και σαρκωμάτων<br />
<br />
Η σημαντικότερη φυσιογνωμία της ελληνο-ρωμαϊκής περιόδου ήταν ο Γαληνός (131-201 μ.Χ.). Γεννήθηκε στην Πέργαμο. Ταξίδευσε αρκετά και έτσι γνώρισε την θεραπευτική διαφόρων Σχολών. Εγκαταστάθηκε στη Ρώμη, όπου ίδρυσε επί της Ιεράς οδού κατάστημα, στο οποίο παρασκεύαζε ο ίδιος τα φάρμακα, σε αντίθεση με τους συγχρόνους συναδέλφους του, οι οποίοι δεν παρασκεύαζαν τα φάρμακα είτε από άγνοια, είτε από οκνηρία. Πειραματιζόταν στον εαυτό του και σε ζώα. Δεν περιέγραψε τα φυτά, απλώς τα κατονόμασε. Σημαντικές για την εποχή του ήταν οι έρευνές του για τις νοθείες των απλών φαρμάκων. Έκανε δοκιμασίες, που αφορούσαν τα φυσικά τους γνωρίσματα (χρώμα, οσμή, γεύση), αλλά και τη σύστασή τους.<br />
<br />
Πολυγραφότατος, από τα ιατρικά του έργα διασώθηκαν 83 γνήσια και μερικά αμφισβητούμενα. Τα βιβλία αυτά ήταν η βιβλιοθήκη του φαρμακείου του.<br />
<br />
Η θεωρία του για τη νόσο στηριζόταν στα τέσσερα στοιχεία του ανθρωπίνου σώματος, που αποτελείται όπως και όλο το σύμπαν από γη, ύδωρ, αέρα και πυρ. Τα στοιχεία αυτά αντιπροσωπεύουν τις τέσσερις ιδιότητες του σώματος: ψυχρό, υγρό, ξηρό, θερμό. Για να διατηρηθεί η υγεία τα ενάντια στοιχεία πρέπει να βρίσκονται ανά δύο σε ισορροπία., δηλ. θερμό με ψυχρό, ξηρό με υγρό, σε αντιστοιχία με τους τέσσερις χυμούς του σώματος, όπως τους περιέγραψε ο Ιπποκράτης.<br />
<br />
Τα διάφορα απλά φάρμακα (δρόγες) έχουν αυτές τις τέσσερις ιδιότητες σε ποικίλλουσα αναλογία. Κατά τον Γαληνό, πρέπει να χρησιμοποιείται ένας συνδυασμός από δρόγες, ο οποίος να έχει την ικανότητα να αποκαταστήσει την διαταραχθείσα ισορροπία. Έτσι, ο Γαληνός παρασκεύαζε σύνθετα φάρμακα (με πολλές δρόγες), το οποία είχαν τις τέσσερις αυτές ιδιότητες στον κατάλληλο βαθμό, ώστε να επανέλθει η ισορροπία των χυμών του οργανισμού. Το αποτέλεσμα ήταν να οδηγηθεί στην πολυφαρμακία.<br />
<br />
Μετά τον Γαληνό, η πρόοδος της θεραπευτικής επιβραδύνεται, διότι οι θεράποντες ιατροί και συγγραφείς αρκούνται σε παλαιότερα ιατρικά έργα, τα οποία αντέγραφαν. Έτσι σήμερα υπάρχουν Βυζαντινοί Κώδικες, που περιέχουν τα έργα των αρχαίων. Συχνά βρίσκουμε και δικές τους προσθήκες. Πολλοί βυζαντινοί ενσωμάτωσαν στα έργα τους κείμενα των παλαιοτέρων, όπως π.χ. ο Ορειβάσιος (4ος μ. Χ. αιών) στο έργο "Εβδομηκοντάβιβλος", στα κεφάλαια ι-ιε΄, αναφέρει τα φάρμακα, τις παρασκευές τους και τις δράσεις τους, όπως ανευρίσκονται στα έργα του Διοσκουρίδη και του Γαληνού. Επίσης, ο Αέτιος ο Αμιδηνός (6ος μ. Χ. αιών) στον 13ο Λόγο του αντέγραψε με ελάχιστες τροποποιήσεις τα "Αλεξιφάρμακα" του Νίκανδρου του Κολοφώνιου (2ος π. Χ. αιών), όπου περιγράφονται αντίδοτα δηλητηρίων.<br />
<br />
Δρόγες, που δεν γνώριζαν οι αρχαίοι Έλληνες και εισήχθηκαν αργότερα στη θεραπευτική είναι οι ακόλουθες:<br />
<br />
Καφουρά, άμπαρ, που είναι πιθανόν νοσώδη συγκρίματα κητών της Ινδικής θάλασσας και χρησιμοποιείτο ως τονωτικό της καρδιάς και της κεφαλής), μόσχος, ξηρανθέν έκκριμα από αδένα άρρενος ζώου της Κ. Ασίας, ισχυρό αντισπασμωδικό, λόγω μιας ετεροκυκλικής κετόνης που περιέχει. Οι δρόγες αυτές προέρχονται από τους Άραβες.<br />
<br />
Επίσης, οι αρχαίοι Έλληνες αγνοούσαν τα καρυόφυλλα (Jambosa caryo-phyllus Sprengel et Niedenzu- Myrtaceae). Οι πρώτες πληροφορίες για την χρήση τους ανάγονται στην εποχή του Μεγ. Κων/νου.<br />
<br />
Στον πίνακα που ακολουθεί παρατίθενται δρόγες, οι οποίες αναφέρονται στα έργα του Ιπποκράτη, του Διοσκουρίδη και αναγράφονται στην Ελληνική Φαρμακοποιία Ι, καθώς και σε μια ανεπίσημη Φαρμακοποιία, που τυπώθηκε στη Σμύρνη το 1835. Η πρώτη στήλη με τα ονόματα των δρογών είναι καταγραφή των φυτών, που αναφέρονται στο έργο του βυζαντινού Συμεώνος Σηθ (11ος μ. Χ. αιών) «Σύνταγμα κατά στοιχείον περί τροφών δυνάμεων»<br />
<br />
Ρωννύει τα σπλάχνα<br />
<br />
Συμπερασματικά μπορεί να διατυπωθεί η άποψη ότι οι αρχαίοι Έλληνες με βάση το πείραμα και την παρατήρηση, με κριτικό πνεύμα και επιστημονική θεώρηση επέλεξαν από το φυσικό περιβάλλον εκείνες τις δρόγες, που η χρήση τους υπήρξε διαχρονική, η δε μελέτη τους με τα σύγχρονα επιστημονικά μέσα τεκμηριώνει την ορθή επιλογή τους.<br />
<br />
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<br />
Berendes J., 1902, Des Pedanies Dioskurides aus Anazarbos Arneimittellehre, Stuttgart, ανατύπωση Wiesbaden 1970.<br />
Ελληνική Φαρμακοποιία, 1835, (ερανισθείσα εκ διαφόρων λατινικών και γαλλικών χημικοφαρμακευτικών Συγγραφέων) Μέρος πρώτο. Λεξικόν της Φαρμακοποιίας. Σμύρνη.<br />
Εμμανουήλ Ε., 1931, Φαρμακοποιία-Φαρμακοτεχνία, Αθήνα.<br />
Εμμανουήλ Ε., 1948, Ιστορία της Φαρμακευτικής. Πυρσός, Αθήνα.<br />
Galen, 1979, On the Natural Faculties, Introduction, p. IX-XL, Loeb Classical Library, Harvard University Press.<br />
Κυριακόπουλος Π., 1983, Η ιπποκρατική φιλοσοφία και οι επιδράσεις σ’ αυτή των προσωκρατικών. Διατριβή επί διδακτορία. Ιωάννινα.<br />
Λάνδερερ Ξ., 1837, 1868, Ελληνική Φαρμακοποιία Ι, Αθήνα.<br />
Λυπουρλής Δ., 1983, Ιπποκρατική ιατρική. Διατριβή επί διδακτορία.Θες/νίκη.<br />
Σκαλτσά Ε., Φιλιάνος Σ., 1992, Συμεώνος Σηθ: "Σύνταγμα κατά στοιχείον περί τροφών δυνάμεων". Φαρμακογνωστική εκτίμηση . 5ο Παν/νιο Συνέδριο Ιστορίας, Φιλοσοφίας και Κοινωνιολογίας των Ιατρικών Επιστημών, Κως, Σεπτέμβριος.<br />
<br />
Théophraste, 1988, Recherches sur les plantes. Tome I, Introduction. p. VII-LIV. Ed. Les belles lettres.<br />
<br />
Tschirch A., 1933, Handbuch der Pharmakognosie, Abteilung III, Band I, Leipzig<br />
Χατζηιωάννου Δ. Ε., 1981, Συμβολή εις την μελέτην των παρ’ Ομήρω φαρμάκων και της αντιλήψεως υγιεινής δια της καθαριότητος. Διατριβή επί διδακτορία. Αθήνα.<br />
<br />
Wellmann M., 1958, Pedanii Dioscuridis Anazarbei De Materia Medica. Vol.I-III. Berlin.<br />
<br />
http://www.iama.gr/ethno/oropos/skaltsa.htm</div>
<div>
<br />
<img height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEht0VXYyAgzL9OIIaFmGNYCTrGs1grDgw6eopEHVCeYhE9TCRFL0GSmZoS9n-nuCAbGQXb6CzcmiMPnNo2svzMUOEoBhThLl5kJWtEd_0J-EdqvWR1QcQ0rQFGOnvsCKCauY0tOOC9XhIE0__hrVKka2BAYPUOx30PKKdXQw4GXD8vc7gv-Mky1iuIQMM9c64MqmKZZkFIfTbW1uH6-h2fKvDGWhF_VmLgGSyLchO82XlH0_foVBXc4Mjk6dhuJm6x1YGojKQex8-b6Ssq8jaZdFYRWE04gdJVRKjb5fO5R6qNz5iFZHANp6e5dFFo6qWlwQn4ehF2bMh4pBZR57YAT57CM-ch1xN95Xg=" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Ελληνικά βότανα, μοναδικά φάρμακα</span><br />
<br />
Η χρήση των βοτάνων ως φαρμάκων έχει τις ρίζες της στο βαθύ παρελθόν και ξεκινά μαζί με την εμφάνιση του ανθρώπου στη Γη. Πρόκειται μάλιστα για μια πρακτική που συνεχίστηκε μέχρι πολύ πρόσφατα, όταν η φαρμακοβιομηχανία άρχισε να παρασκευάζει χημικά φάρμακα για να αντικαταστήσει τη βαλεριάνα, την μπελαντόνα, τη μαντζουράνα και πολλά άλλα βότανα, που όμως τα τελευταία χρόνια αρχίζουν να ξανακερδίζουν το ενδιαφέρον, όχι μόνο των απλών ανθρώπων, αλλά και των επιστημόνων, που αναζητούν τις θεραπευτικές τους δυνάμεις που είχαν επισημάνει τόσο οι αρχαίοι Έλληνες όσο και πολλοί γιατροί αργότερα. Σήμερα, περίπου το 80% του παγκόσμιου πληθυσμού χρησιμοποιεί αποκλειστικά φαρμακευτικά φυτά, ενώ περίπου το 50% των φαρμάκων έχουν ως βάση κάποια φυσική ουσία.<br />
<br />
Στα όσα ακολουθούν ξαναβρίσκουμε τα ελληνικά φαρμακευτικά βότανα, όχι βέβαια με την πρόθεση να αντικαταστήσουν τον γιατρό ή τη φαρμακευτική αγωγή, που ποτέ δεν πρέπει να αγνοούμε, αλλά με τη διάθεση να δημιουργήσουν ένα μικρό φυσικό φαρμακείο στο σπίτι μας για ήπιες διαταραχές.<br />
<span style="color: red;"><br /></span>
<span style="color: red;">Ενότητα 1η: Οδηγίες χρήσης </span><br />
Τα φαρμακευτικά βότανα πρέπει να καταναλώνονται με προσοχή και με τη σύμφωνη γνώμη του γιατρού, κυρίως από όσους παίρνουν άλλα φάρμακα ή έχουν σοβαρά προβλήματα υγείας, αλλά και από τις εγκύους, τις θηλάζουσες και βέβαια τα παιδιά και τους εφήβους. <br />
Τα φαρμακευτικά βότανα δεν αποτελούν πανάκεια, ούτε πρέπει να τα καταναλώνουμε χωρίς μέτρο και με την προσδοκία ότι θα γιατρέψουν όλες τις ασθένειες. <br />
Οτιδήποτε είναι φυσικό δεν σημαίνει ότι είναι και απολύτως ασφαλές. Έτσι, τα φαρμακευτικά φυτά πρέπει να χρησιμοποιούνται με σύνεση και βάσει των συμβουλών των ειδικών, που τα γνωρίζουν καλά. <br />
<br />
Δοσολογία<br />
<br />
Οι ποσότητες στις οποίες μπορούμε ή πρέπει να καταναλώνουμε τα φαρμακευτικά φυτά είναι πολύ δύσκολο να καθοριστούν με ακρίβεια. Η σωστή δοσολογία εξαρτάται κάθε φορά από πολλούς παράγοντες, όπως η ηλικία, η σωματική διάπλαση, η ασθένεια του ατόμου που τα καταναλώνει, καθώς επίσης και από το αν παίρνει άλλα φάρμακα ή αν έχει και άλλα προβλήματα υγείας. Από την άλλη πλευρά, χρειάζεται να έχουμε υπόψη μας ότι δεν είναι όλα τα βότανα, από όπου κι αν προέρχονται, της ίδιας δραστικότητας, καθώς αυτή ποικίλλει ανάλογα με διάφορους παράγοντες, καλλιέργειας, συγκομιδής, αποξήρανσης, φύλαξης κ.λπ. Γενικά μπορούμε να πούμε ότι μία επαρκής ποσότητα για έναν ενήλικο που έχει λάβει υπόψη όλες τις αντενδείξεις είναι ένα φλιτζάνι έγχυμα ή αφέψημα τη φορά. Για περισσότερες συμβουλές, ή για συστηματική χρήση, θα πρέπει να συμβουλευτούμε τον γιατρό ή τον φαρμακοποιό μας.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Οι μορφές τουςΑφέψηµα</span><br />
<br />
Το φυτό βράζει μαζί με το νερό, συνήθως για 5-10΄, και στη συνέχεια το διηθούμε. Χρησιμοποιείται για τα ξυλώδη μέρη, όπως οι ρίζες ή οι φλοιοί.<br />
<br />
Έγχυµα Είναι μέθοδος που ενδείκνυται για τα φύλλα, τα άνθη και τα πέταλα, αλλά όχι για τις ρίζες. Επίσης, χρησιμοποιείται και όταν δεν θέλουμε να φύγουν τα πτητικά συστατικά, όπως στις περιπτώσεις των αρωματικών φυτών. Για να το παρασκευάσουμε, βράζουμε το νερό, το κατεβάζουμε από τη φωτιά και προσθέτουμε το βότανο. Κατόπιν, αφήνουμε το μείγμα έτσι για 5-10΄ και στη συνέχεια το διηθούμε.<br />
<br />
Πού βρίσκουμε τα δραστικότερα; Είναι διαδεδομένη η λανθασμένη άποψη ότι τα άγρια φυτά είναι πιο δραστικά από τα καλλιεργούμενα. Όταν στα καλλιεργούμενα φυτά οι ποικιλίες που καλλιεργούνται, η περιποίηση των φυτών και η εποχή συλλογής, η φύλαξη (μέρη σκοτεινά και όχι υγρά) και η αποξήρανση (όταν χρειάζεται) είναι σωστές, τότε δεν παρατηρούνται ουσιαστικές διαφορές από τα άγρια. Επίσης, είναι σημαντικό να καταναλώνουμε τα βότανα σε διάστημα όχι μεγαλύτερο του ενός χρόνου από τη στιγμή της συλλογής τους.<br />
<br />
<span style="color: red;">Ενότητα 2η: Η ταυτότητά τους </span><br />
<br />
1. Βαλεριάνα, κέντρανθος (κόκκινη βαλεριάνα) Η βαλεριάνα είναι γνωστή από την αρχαιότητα. Από τον 18ο αιώνα χρησιμοποιείται ως κατευναστικό του κεντρικού νευρικού συστήματος. Η κόκκινη βαλεριάνα έχει ανάλογη δράση και χρησιμοποιείται στην κεντρική Ευρώπη, κυρίως στη Γερμανία. Τη βαλεριάνα τη βρίσκουμε κοντά σε ποτάμια και καταρράκτες, σε ελώδεις περιοχές και σε δάση. Το φυτό μπορεί να καλλιεργηθεί με σπόρους και μεταφυτεύοντας τις παραφυάδες σε βάθος 30 εκ. σε ελαφρύ έδαφος. Προτιμάει εδάφη ξηρά και πολύ ήλιο.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Οι ρίζες της, οι οποίες συλλέγονται το φθινόπωρο και αποξηραίνονται στη σκιά, αφού πρώτα τις πλύνουμε καλά.<br />
<br />
Χρήση: Σε μορφή εγχύματος λειτουργεί ως ήπιο κατευναστικό, αλλά βοηθά και στην αντιμετώπιση προβλημάτων αϋπνίας.<br />
<br />
Προσοχή: Οι υψηλές και συνεχείς δόσεις μπορεί να προκαλέσουν πονοκέφαλο. Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για περισσότερες από 8 συνεχείς ημέρες. Επίσης, πρέπει να έχουμε υπόψη ότι ενισχύει τη δράση των υπνωτικών φαρμάκων. Σκόπιμο είναι να αποφεύγεται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και της γαλουχίας.<br />
<br />
<br />
2. Δυόσµος Η καλλιέργειά του γίνεται με παραφυάδες σε ελαφρύ, όχι πολύ στεγνό έδαφος.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα υπέργεια τμήματα του φυτού, που συλλέγονται ακριβώς πριν την άνθιση και αποξηραίνονται όσο το δυνατόν γρηγορότερα σε σκιά και σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 35° C.<br />
<br />
Χρήση: Το αιθέριο έλαιο χρησιμοποιείται εξωτερικά σε μυαλγίες και νευραλγίες. Πρέπει όμως να αποφεύγεται η επαφή των παρασκευασμάτων που περιέχουν αιθέριο έλαιο με το πρόσωπο και με τη μύτη. Ως έγχυμα χρησιμοποιείται κατά της γαστρίτιδας, των κολικών και της δυσπεψίας. Διευκολύνει την έκκριση της χολής. Επίσης, υποβοηθά την εφίδρωση στον πυρετό και τη γρίπη. Το βράσιμο των φύλλων σε νερό και η εισπνοή των υδρατμών βοηθά κατά του κρυολογήματος.<br />
<br />
Προσοχή: Πρέπει να αποφεύγεται η παρατεταμένη χρήση του αιθέριου ελαίου για εισπνοές. Δεν πρέπει να δίνεται σε παιδιά για διάστημα μεγαλύτερο από 3 ημέρες, ενώ πρέπει να αποφεύγεται στα βρέφη. Μπορεί να μειώσει τη ροή του γάλακτος, γι’ αυτό πρέπει να χρησιμοποιείται με προσοχή κατά τη γαλουχία. Επίσης, πρέπει να χρησιμοποιείται με μεγάλη προσοχή κατά την κύηση. Η χρήση παρασκευασμάτων με δυόσμο αντενδείκνυται σε άτομα με απόφραξη του χοληδόχου πόρου ή/και με σοβαρή ηπατική βλάβη.<br />
<br />
3. Γλυκοριζα Είναι ένα πολυετές φυτό που το συναντάμε ως αυτοφυές κυρίως στη Μακεδονία. Συλλέγεται από το φθινόπωρο μέχρι το τέλος Μαρτίου.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Οι ρίζες και τα ριζίδια, που πλένονται καλά και αποξηραίνονται.<br />
<br />
Χρήση: Το αφέψημα έχει σπασμολυτική δράση και χρησιμοποιείται σε <a href="http://www.vita.gr/ygeia/article/1087/enoxlhseis-sto-stomaxi-ti-mporei-na-ftaiei/">ενοχλήσεις στομάχου</a>. Επίσης, είναι πολύ αποτελεσματικό στον ξηρό βήχα ως μαλακτικό και αποχρεμπτικό.<br />
<br />
Προσοχή: Γενικά δεν πρέπει να καταναλώνεται σε υψηλές δόσεις, επειδή προκαλεί υπέρταση, οίδημα και υποκαλιαιμία. Πρέπει οπωσδήποτε να αποφεύγεται από τους υπερτασικούς. Επίσης, αντενδείκνυται σε άτομα με προβλήματα στη χοληδόχο κύστη, ηπατική κίρρωση, νεφρική ανεπάρκεια, αλλά και στην κύηση.<br />
<br />
4. Αγριάδα ή άγρωστις ή αγρόπυρο<br />
<br />
Πρόκειται για ένα ζιζάνιο που βρίσκεται σε αγρούς και άγονες περιοχές και συλλέγεται την άνοιξη και το φθινόπωρο. Μπορούμε, επίσης, να το καλλιεργήσουμε και με σπόρους.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Το ρίζωμα, που αποξηραίνεται στη σκιά, αφού πρώτα πλυθεί καλά.<br />
<br />
Χρήση: Κυρίως πίνεται ως αφέψημα και ως διουρητικό για τις πέτρες στα νεφρά.<br />
<br />
Προσοχή: Ακριβώς επειδή είναι πολύ δραστική, η αγριάδα πρέπει να καταναλώνεται με προσοχή. Το αφέψημα χρειάζεται να είναι πολύ αραιωμένο, καθώς υπάρχει περίπτωση εάν διαλυθούν απότομα οι πέτρες να τραυματίσουν την ουροδόχο κύστη ή/και τους ουρητήρες και να παρατηρηθεί αίμα στα ούρα.<br />
<br />
5. Βερβάσκο ή φλόµος Πρόκειται για ένα πολύ κοινό φυτό στη χώρα μας, που μπορεί επίσης να πολλαπλασιαστεί και με την καλλιέργεια σπόρων.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα άνθη, αποξηραμένα σε σκιά σε ξηρές εποχές, στον αέρα. Τα συλλέγουμε από τα διετή φυτά από τον Ιούλιο μέχρι τον Σεπτέμβριο.<br />
<br />
Χρήση: Το έγχυμα ενδείκνυνται για τον παραγωγικό βήχα και τη βρογχική <a href="http://www.vita.gr/news/article/30513/ta-antibiotika-den-einai-gia-to-synaxi/">καταρροή.</a><br />
<br />
Προσοχή: Το έγχυμα πρέπει να διηθείται με πανί, για να απομακρύνονται οι τρίχες που έχει το φυτό.<br />
<br />
6. Γλυκάνισο ή άνισο Είναι ένα μονοετές φυτό με χαρακτηριστική ωραία μυρωδιά, του οποίου η καλλιέργεια γίνεται με σπόρους που φυτεύονται την άνοιξη σε σειρές.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Ο καρπός (αποξηραμένος), που συλλέγεται τον Ιούλιο ή τον Αύγουστο.<br />
<br />
Χρήση: Το πίνουμε για να αντιμετωπίσουμε τη βρογχική καταρροή.<br />
<br />
Προσοχή: Αντενδείκνυται σε άτομα με υπερευαισθησία στον άνισο ή στη μινθόλη. Μπορεί να προκαλέσει ποικίλες αλλεργικές αντιδράσεις (δερματικές, αναπνευστικές, γαστρεντερικές).<br />
<br />
7. Δεντρολίβανο ή αρισµαρές Είναι ένας μεσογειακός θάμνος που πολλαπλασιάζεται με βλαστούς που αφήνονται να βγάλουν ρίζες ή αναπτύσσονται από σπόρους. Το συλλέγουμε φρέσκο όλο τον χρόνο.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τόσο τα ξηρά (αποξηραίνονται σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 35° C), όσο και τα χλωρά φύλλα.<br />
<br />
Χρήση: Εξωτερικά χρησιμοποιείται σε ερεθισμούς του δέρματος και σε εντριβές για ρευματικές παθήσεις, διότι προκαλεί τοπική υπεραιμία. Όταν λαμβάνεται εσωτερικά, δρα ως τονωτικό, σαν εμμηναγωγό και εκτρωτικό. Το έγχυμα μπορεί επίσης να χρησιμεύσει και κατά της πιτυρίδας, ως τελευταίο ξέπλυμα στα μαλλιά.<br />
<br />
Προσοχή: Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Επίσης, σε μεγάλες δόσεις μπορεί να προκαλέσει σπασμούς και ίλιγγο.<br />
<br />
8. Θυµάρι Θάμνος που βρίσκεται σε άγρια κατάσταση ή καλλιεργείται με σπόρους που φυτεύονται σε σειρές.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα κλαδιά του, που συλλέγονται πριν την άνθιση και κατά τη διάρκειά της το καλοκαίρι. Το φυτό αποξηραίνεται σε σκιά και σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 35° C.<br />
<br />
Χρήση: Το έγχυμα χρησιμοποιείται για λοιμώξεις του θώρακα και ως αποχρεμπτικό σε βρογχική καταρροή.<br />
<br />
Προσοχή: Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Επίσης, σε πολύ υψηλές τοξικές δόσεις μπορεί να προκαλέσει πονοκέφαλο, ίλιγγο και νεφρικές διαταραχές.<br />
<br />
9, Μαϊντανός ή πετροσέλινο Είναι αυτοφυές στην Ελλάδα, αλλά καλλιεργείται και με σπόρους.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Κυρίως τα υπέργεια τμήματα, αλλά και οι ρίζες, που αποξηραίνονται σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 40° C.<br />
<br />
Χρήση: Το αφέψημα είναι διουρητικό και εμμηναγωγό.<br />
<br />
Προσοχή: Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και σε περιπτώσεις φλεγμονής των νεφρών. Μπορεί να λαμβάνεται με εξαιρετική προσοχή σε περιπτώσεις οιδήματος που έχει προκληθεί από καρδιακή ή/και νεφρική ανεπάρκεια. Έχουν αναφερθεί περιστασιακές αλλεργικές αντιδράσεις από το δέρμα και τους βλεννογόνους. Επίσης, σε μεγάλες δόσεις προκαλεί μέθη.<br />
<br />
10. Μάραθο ή µάλαθρο Χρησιμοποιείται από τους ρωμαϊκούς χρόνους και πιστεύεται ότι βοηθάει στο αδυνάτισμα. Μάλιστα, λέγεται ότι το όνομά του προέρχεται από το ρήμα μαραίνω που σημαίνει αδυνατίζω. Στην Ελλάδα το συναντούμε ως αυτοφυές σε ξηρούς τόπους. Η καλλιέργειά του γίνεται με σπόρους που σπέρνονται σε σειρές.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Οι ώριμοι καρποί (αποξηραμένοι), που συλλέγονται το φθινόπωρο.<br />
<br />
Χρήση: Το έγχυμα και το αφέψημα χρησιμοποιούνται ως φάρμακα του πεπτικού συστήματος, για τη δυσπεψία, τους κοιλιακούς και στομαχικούς πόνους, αλλά και για τους κολικούς. Το έγχυμα (με την προσθήκη μελιού) χρησιμοποιείται για τη βρογχική καταρροή (και σε παιδιά).<br />
<br />
Προσοχή: Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται στην εγκυμοσύνη και στη γαλουχία. Έχουν αναφερθεί περιστασιακές αλλεργικές αντιδράσεις από το δέρμα και τους βλεννογόνους. Επίσης, σε μεγάλες δόσεις προκαλεί μέθη.<br />
<br />
11. Μαντζουράνα Είναι αυτοφυής στην Ελλάδα, αλλά καλλιεργείται και με σπόρους.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα υπέργεια τμήματα του φυτού, που συλλέγονται από τον Ιούλιο μέχρι τον Αύγουστο και αποξηραίνονται στη σκιά.<br />
<br />
Χρήση: Το αφέψημα είναι ορεκτικό, ευεργετικό για το στομάχι, αντισπασμωδικό, διουρητικό. Το κατάπλασμα με οινόπνευμα χρησιμεύει στον καθαρισμό των πληγών.<br />
<br />
Πολλές θεραπευτικές ιδιότητες αποδίδονται στη μαντζουράνα, αλλά μέχρι στιγμής δεν είναι καλά τεκμηριωμένες επιστημονικά.<br />
<br />
Προσοχή: Σε μεγάλες δόσεις μπορεί να γίνει ηπατοτοξική, γι’ αυτό και η κατάχρηση του αφεψήματος είναι επικίνδυνη. Προσοχή επίσης χρειάζεται και στην εξωτερική εφαρμογή του φυτού. Πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ότι περιέχει σε χαμηλές συγκεντρώσεις αρβουτίνη και υδροκινόνη, που οδηγούν σε αποχρωματισμό του δέρματος.<br />
<br />
12. Νεροµολόχα ή αλθέα Είναι ένα φυτό πολύ κοινό στην Ελλάδα που καλλιεργείται κιόλας. Πολλαπλασιάζεται με τη ρίζα, σπανίως και με σπόρους.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Οι ρίζες, οι οποίες συλλέγονται στο τέλος του φθινοπώρου, αποθηκεύονται σε δροσερό μέρος και στη συνέχεια ξεφλουδίζονται και ξηραί-νονται σε θερμοκρασία 50-60° C. Επίσης, τα φύλλα και τα άνθη, που συλλέγονται το καλοκαίρι.<br />
<br />
Χρήση: Τα φύλλα και τα άνθη χρησιμοποιούνται όμοια με τη μολόχα. Επιπλέον, οι ρίζες έχουν αντιφλεγμονώδη δράση σε ήπιες φλεγμονές του γαστρικού βλεννογόνου.<br />
<br />
Προσοχή: Η ταυτόχρονη χρήση με άλλα φάρμακα μπορεί να επιβραδύνει την απορρόφησή τους.<br />
<br />
13. Μελισσόχορτο ή µέλισσα Το βότανο αυτό ήταν δημοφιλές μεσαιωνικό ελιξήριο νεότητας. Στη χώρα μας το συναντάμε παντού ως αυτοφυές. Επίσης, καλλιεργείται με σπόρους, που βλασταίνουν αργά, ή με διαίρεση φυτών. Προτιμά καλά εδάφη που δεν είναι πολύ στεγνά.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα φύλλα (αποξηραμένα ή φρέσκα), που συλλέγονται πριν την άνθιση. Τα φύλλα αποξηραίνονται σε σκιά και σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 35° C, όσο το δυνατόν γρηγορότερα, γιατί γίνονται καφέ αν αποξηρανθούν πολύ αργά.<br />
<br />
Χρήση: Σε μορφή εγχύματος, ως κατευναστικό.<br />
<br />
14. Μολόχα Είναι ένα μονοετές φυτό πολύ κοινό στην Ελλάδα, που συναντάται σε υγρές περιοχές, σε αγρούς και στην άκρη των δρόμων.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα άνθη ή/και τα φύλλα, που συλλέγονται από τον Ιούνιο έως τον Αύγουστο και αποξηραίνονται γρήγορα στη σκιά.<br />
<br />
Χρήση: Σχεδόν πάντα δίνεται ως αφέψημα σε ερεθισμούς του στοματικού βλεννογόνου και του λάρυγγα, όταν συνοδεύονται από ξηρό βήχα. Είναι καταπραϋντικό. Εξωτερικά χρησιμοποιείται σε φλεγμονές του δέρματος.<br />
<br />
15. Ρίγανη<br />
<br />
Είναι ένα βότανο διαδεδομένο από την αρχαιότητα. Η σύγχρονη έρευνα έχει ανακαλύψει τις αντιμικροβιακές και αντιφλεγμονώδεις ιδιότητές της. Είναι αυτοφυές σε ασβεστούχα και πυριτιούχα εδάφη σε ζεστές περιοχές, σε φτωχά βοσκοτόπια, στην άκρη των δρόμων και αλλού. Μπορεί και να καλλιεργηθεί όταν πάρουμε ολόκληρο το φυτό και το μεταφυτέψουμε.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα υπέργεια τμήματα του ανθισμένου φυτού, αποξηραμένο σε σκιά και σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 35° C.<br />
<br />
Χρήση: Το έγχυμα δίνεται κατά του βήχα, σε βρογχική καταρροή και γενικά στις παθήσεις των αναπνευστικών οδών. Χρησιμοποιείται ως διουρητικό, σε ενοχλήσεις του ουροποιητικού συστήματος, σε κοιλιακά άλγη, καθώς και για γαργάρες και πλύσεις του στόματος. Είναι αντιφλεγμονώδες για τον λάρυγγα και τα ούλα. Το μάσημα ριγανόξυλου ανακουφίζει τον πονόδοντο.<br />
<br />
Προσοχή: Δεν υπάρχει μέχρι στιγμής επαρκής επιστημονική τεκμηρίωση για την αποτελεσματικότητα του φυτού και αυτό πρέπει να λαμβάνεται σοβαρά υπόψη ως προς την αναμενόμενη θεραπευτική του δράση.<br />
<br />
16. Τίλιο ή φλαµούρι Βρίσκεται στα δάση, αλλά καλλιεργείται κιόλας.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Από το δέντρο, που ανθίζει τον Μάιο με Ιούλιο, χρησιμοποιούμε φαρμακευτικά τα άνθη, που συλλέγονται μόλις ανοίξουν τελείως και ξηραίνονται σε σκιά και σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 35° C.<br />
<br />
Χρήση: Τα άνθη χρησιμοποιούνται σε περιπτώσεις κρυολογήματος και ως εφιδρωτικό φάρμακο. Το ελληνικό τίλιο είναι πολύ πλούσιο σε βλέννη με πολυσακχαρίτες και κάνει καλό στο στομάχι.<br />
<br />
17. Φασκόµηλο ή αλισφακιά Πρόκειται για ένα φυτό που συνδέεται με τη μακροβιότητα. Είναι αυτοφυές στις χώρες της Μεσογείου, αλλά καλλιεργείται και σε κήπους με σπόρους ή κομμάτια ρίζας.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα φύλλα του, που συλλέγονται το καλοκαίρι, αποξηραμένα σε σκιά και σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 35° C, αλλά και χλωρά.<br />
<br />
Χρήση: Το φυτό έχει αντιμικροβιακές και στυπτικές ιδιότητες. Το έγχυμα χρησιμοποιείται εξωτερικά σε φλεγμονές των βλεννογόνων και εσωτερικά στη δυσπεψία. Επίσης, είναι ιδανικό για γαργάρες και στοματικές πλύσεις.<br />
<br />
Προσοχή: Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται στην εγκυμοσύνη και τη γαλουχία, ούτε από όσους έχουν επιληψία, υπέρταση και από τα μικρά παιδιά. Επίσης, σε μεγάλες δόσεις μπορεί να προκαλέσει δηλητηριάσεις. Η παρατεταμένη χρήση μπορεί να οδηγήσει σε επιληπτικούς σπασμούς.<br />
<br />
18. Τουσσιλάγκο ή βήχιο ή χαµαιλεύκη Πρόκειται για ένα πολύ κοινό πολυετές ελληνικό φυτό που συναντάται σε υγρά μέρη.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα άνθη, που συλλέγονται νωρίς την άνοιξη και αποξηραίνονται σε σκιά, και τα φύλλα, που συλλέγονται τον Μάιο και τον Ιούνιο και αποξηραίνονται στον ήλιο.<br />
<br />
Χρήση: Ο Ιπποκράτης και ο Διοσκουρίδης το αναφέρουν ως αποχρεμπτικό. Το έγχυμα από το φυτό αυτό χρησιμοποιείται σε οξεία βρογχική καταρροή και σε ήπιες φλεγμονές του στοματικού και φαρυγγικού βλεννογόνου.<br />
<br />
Προσοχή: Δεν πρέπει να χρησιμοποιείται περισότερο από 4-6 εβδομάδες συνολικά κατ’ έτος.<br />
<br />
Η χρήση παρασκευασμάτων με τουσσιλάγκο αντενδείκνυται σε άτομα με πέτρες στη χοληδόχο κύστη, με απόφραξη του χοληδόχου πόρου και συναφείς παθήσεις.<br />
<br />
Εφιστάται η προσοχή κατά την παρασκευή και τη χρήση του, δεδομένου ότι το φυτό περιέχει ηπατοτοξικά συστατικά και η ημερήσια δόση δεν πρέπει να υπερβαίνει συνολικά τα 100 μg σε αυτά τα συστατικά.<br />
<br />
19. Χαµοµήλι Είναι ένα πολύ κοινό και γνωστό φυτό στη χώρα μας. Καλλιεργείται μερικές φορές με σπόρους, που σπέρνονται αργά το φθινόπωρο ή την άνοιξη. Το άγριο χαμομήλι ανθίζει από τον Ιούνιο έως τον Σεπτέμβριο.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα «κεφάλια», αποξηραμένα σε σκιά και σε θερμοκρασία χαμηλότερη των 35˚ C.<br />
<br />
Χρήση: Εσωτερικά -κυρίως ως έγχυμα- χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις στομαχικών διαταραχών και μολύνσεων του στόματος ή του λάρυγγα. Εξωτερικά -με τη μορφή εγχύματος σε κομπρέσες- χρησιμοποιείται σε δερματικά εξανθήματα, σε εγκαύματα και σε φλεγμονές των ματιών.<br />
<br />
Προσοχή: Για τις πλύσεις των ματιών με χαμομήλι εφιστάται η προσοχή κατά τη διήθηση του εγχύματος, ώστε να μην υπάρχουν κόκκοι γύρης ή σκόνη στο διήθημα, που μπορεί τελικά να επιδεινώσουν το πρόβλημα. Επίσης, δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για παρατεταμένο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης.<br />
<br />
20. Φλησκούνι ή βληχόνι Είναι είδος συγγενές της μέντας και του δυόσμου και μπορεί να χρησιμοποιηθεί αντί γι’ αυτά. Βρίσκεται αυτοφυές σε ολόκληρη την Ελλάδα, συνήθως κοντά σε νερά και σε παραθαλάσσιες περιοχές, αλλά μπορεί και να καλλιεργηθεί.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Τα φύλλα και τα άνθη, που συλλέγονται από τον Ιούνιο έως τον Οκτώβριο.<br />
<br />
Χρήση: Πίνουμε το αφέψημα ή το έγχυμα ως τονωτικό, ευεργετικό για το στομάχι και καταπραϋντικό κατά της βρογχίτιδας, της ημικρανίας, των ιλίγγων και της διάρροιας. Το κατάπλασμα μπαίνει σε αποστήματα και μώλωπες. Επίσης, χρησιμεύει και για να κάνουμε γαργάρες για τις παθήσεις του ρινοφάρυγγα, για το βήχα και γενικά για το άσθμα και τη γρίπη.<br />
<br />
21. Ταραξάκο ή πικραλίδα ή αγριοµάρουλο ή αγριοράδικο<br />
<br />
Είναι πολύ κοινό φυτό και το συναντάμε σε χωράφια, στις άκρες των δρόμων και σε ακαλλιέργητες περιοχές.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Η ρίζα, η οποία πρέπει να κόβεται κατά μήκος πριν αποξηρανθεί στον ήλιο ή στη σκιά και συλλέγεται το φθινόπωρο. Επίσης τα φύλλα, καθώς και ολόκληρο το φυτό.<br />
<br />
Χρήση: Το έγχυμα από τα φύλλα και ο χυμός τους έχουν διουρητική και ορεξιογόνο δράση. Επίσης, διευκολύνουν την έκκριση της χολής.<br />
<br />
Προσοχή: Όπως συμβαίνει και με όλα τα φυτά που περιέχουν πικρά συστατικά, μετά την κατανάλωσή του μπορεί να προκληθεί πεπτική δυσανεξία λόγω γαστρικής υπεροξύτητας.<br />
<br />
Η χρήση παρασκευασμάτων με ταραξάκο αντενδείκνυται σε άτομα με απόφραξη του χοληδόχου πόρου και συναφείς παθήσεις. Σε περιπτώσεις με πέτρες στη χοληδόχο κύστη μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο κατόπιν ιατρικής συμβουλής.<br />
<br />
22. Γεντιανή Είναι πολυετές φυτό, αυτοφυές στην Ελλάδα.<br />
<br />
Χρησιμοποιούμενα μέρη: Η αποξηραμένη ρίζα, που ξεθάβεται το φθινόπωρο.<br />
<br />
Χρήση: Το έγχυμα δίνεται ως διεγερτικό της όρεξης.<br />
<br />
Προσοχή: Γενικά δεν πρέπει να καταναλώνεται σε υπερβολικές δόσεις. Αντενδείκνυται σε άτομα με έλκος στομάχου ή/και δωδεκαδακτύλου. Υπερευαίσθητα άτομα μπορεί να εμφανίσουν πονοκέφαλο.<br />
<br />
<br />
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗ δρ. ΕΛΕΝΗ ΣΚΑΛΤΣΑ, αναπληρώτρια καθηγήτρια Φαρμακογνωσίας και Χημείας Φυσικών Προϊόντων στη Φαρμακευτική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών.<br />
<br />
<br />
http://www.vita.gr/ygeia/article/17638/ellhnika-botana-monadika-farmaka/<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Ιεροβότανο</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Κατά της στείρωσης. <br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Ως έγχυμα είναι εφιδρωτικό και διεγερτικό της λειτουργίας του συκωτιού, της πέψης και του ανοσοποιητικού συστήματος, ενώ χρησιμοποιείται και για την αντιμετώπιση του πυρετού. Παράλληλα, συμβάλλει στην απορρόφηση τροφών από τον οργανισμό και θεωρείται κατάλληλο για την αντιμετώπιση του πονοκεφάλου, της εξάντλησης, του άγχους και της αϋπνίας. Πλύσεις με το έγχυμα συστήνονται για στοματικά έλκη και αδύναμα ούλα.<br />
<br />
Ως κατάπλασμα είναι κατάλληλο για μώλωπες, εξαρθρώσεις και τσιμπήματα εντόμων.<br />
<img height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEievTwQSV6D_yFN0MpKZki6b1eAkxUyqQrQrKwvQ0ANPRfB8ES5bxB3VK_MihEASbFevLrKNimWhLxVij93MJoNxC3wkY8PG1L8oH1zNFamR2d9ZSMHc4OzSi7gwbc6EOGwS_rc1ySvWbml=" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Μάραθος</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Για τους πόνους της μήτρας και τη μητρορραγία. Θεωρείτο επίσης ότι βοηθά στη σύλληψη.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Για τους πόνους των ματιών, την κυστίτιδα, τα αρθριτικά. Προφυλάσσει από τη γρίπη, το βήχα, τον κοκίτη, το άσθμα, τις στομαχικές διαταραχές, τη ναυτία και τους κοιλιακούς πόνους των παιδιών. Oι σπόροι του βοηθούν την πέψη των μωρών. O μάραθος θεωρείται ότι αυξάνει το γάλα στις θηλάζουσες μητέρες, ενώ χρησιμοποιείται για τον καθαρισμό και τον αρωματισμό του στόματος, είναι ευεργετικός για τα μαλλιά και αντιρυτιδικός.<br />
<br />
Μύθος: Oι αρχαίοι Έλληνες το έλεγαν... «μάραθρον» και το θεωρούσαν σύμβολο επιτυχίας. Το όνομά του οφείλεται στο ότι φύτρωνε στο Μαραθώνα. O Πλίνιος το αναφέρει σε συνταγές του, ενώ πίστευε ότι τα φίδια έτρωγαν μάραθο για να αλλάζουν δέρμα. Το 10ο αιώνα συνδέθηκε με τη μαγεία, ενώ την περίοδο του Μεσαίωνα ταυτίστηκε με το αδυνάτισμα, γιατί πίστευαν ότι οι σπόροι του έκοβαν την όρεξη.<br />
<br />
<img height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEifWJP-H4E7vwXrJTdxWO3vlJcIZLD5qpvc7j66uRMBNPJy0uDuuQqm7qV7nUeWKR81DVu-hU-pERBr6TDl2a_MjiAsKY0M-JWfHHQEzsrqlXSZ6HEcbDKYSHG9z1ZKaBc2x0t1ds4JOQ=" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Μαντζουράνα</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Ως καθαρτικό.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Ως αναλγητικό σε μυϊκούς πόνους, διαστρέμματα και νευραλγίες. Μύθος: Στην αρχαία Ελλάδα στεφάνωναν με αυτό νιόπαντρα ζευγάρια ως σύμβολο ευτυχίας. Στην Κρήτη το φορούσαν οι ηγέτες ως σύμβολο τιμής. Επίσης, χρησιμοποιήθηκε ως καρύκευμα, ρόφημα και θερμό επίδεμα για την ανακούφιση των μυϊκών πόνων. Oι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι αν ένα κορίτσι βάλει στο κρεβάτι της μαντζουράνα, η Αφροδίτη θα της αποκαλύψει το μελλοντικό της σύζυγο<br />
<br />
<img height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgQez1TQLDs-1HkKoPu8DHS4GhDDN8cyv4oFl7XUfxC980qvGbJoMLS-90YF_YVq7v5Mk8iNQggmQCtUljt7HdLjLQKff-SQjf9bVSERL-0jhElcRBXieObF9gVSmnN-NpDY8tIURu7vS4D=" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Δάφνη</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Χρησιμοποιήθηκε σε καταστάσεις υστερίας και θεωρείτο ότι διευκολύνει τον τοκετό.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: ·Ως αφέψημα ή έγχυμα κατά των εντερικών προβλημάτων.<br />
<br />
Το αιθέριο έλαιό της είναι αντισηπτικό και μυκητοκτόνο, θεωρείται ισχυρό αναλγητικό και έχει σπασμολυτική δράση. Μύθος: Στην Ελλάδα η δάφνη αναφέρεται ήδη από την εποχή του Oμήρου. Ήταν ιερό δέντρο, αφιερωμένο στο θεό Απόλλωνα. Πρώτα οι Έλληνες και έπειτα οι Ρωμαίοι συνήθιζαν να στεφανώνουν με κλαδιά δάφνης τους νικητές των αγώνων. Έτσι, ακόμα και σήμερα η δάφνη ταυτίζεται με τη δόξα, τη νίκη και την υπεροχή.<br />
<br />
<span style="color: red;">Μυρτιά</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Χρησιμοποιήθηκε για τις πλύσεις της ευαίσθητης περιοχής των γυναικών, ενώ ο χυμός από τα βρασμένα φύλλα της θεωρείτο ότι διευκόλυνε τον τοκετό.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Χρησιμοποιείται στην περίπτωση πονόδοντου, συνιστάται για τη θεραπεία των φλεγμονών και των μολύνσεων του γαστρεντερικού συστήματος, ενώ το έλαιό της έχει αντισηπτικές ιδιότητες. Μύθος: Η αρχαία Μύρτος ήταν αφιερωμένη στη θεά Αφροδίτη και αποτελούσε σύμβολο παρθενίας. Oι αρχαίοι Έλληνες φορούσαν μύρτινα στεφάνια στις διάφορες θυσίες.<br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgUzuDw2_maCc67AmOQOtUqGlL26MCVAe5YuPWZVtxzFmmURLoU2CU9cgELmN_6x8ETDK2FgMkvHy9jerHp4GqIQ5igUVDfPw3nkRwWdy-4-293z_4WO58ykTwOQjJR5eznlsydhcw=" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Μανδραγόρας</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Ως αναισθητικό και ισχυρό εμμηναγωγό. Το αφέψημα της ρίζας του θεωρήθηκε ιδανικό σε περιπτώσεις μανιοκατάθλιψης.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Έχει αναισθητική δράση, γι' αυτό και χρησιμοποιείται ως σύμβολο της αναισθησιολογίας. Λέγεται και καλάνθρωπος, επειδή το σχήμα της ρίζας του θυμίζει ανθρώπινη μορφή, ενώ έχει χρησιμοποιηθεί και ως (ψυχότροπο) ναρκωτικό. Μάλιστα, πιστεύεται ότι σε μεγάλη δόση προκαλεί παράνοια.<br />
<br />
Ως κατάπλασμα, με τη χρήση των φύλλων και της ρίζας του, είναι αναλγητικό των ρευματικών και αρθριτικών πόνων.<br />
<br />
Ως αφέψημα, με τη χρήση της ρίζας του, βοηθά στην αντιμετώπιση δερματικών διαταραχών και ελκών.<br />
<br />
<img height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjvOCJZeSymTJmsfjcJqCVneehrVPnOfNLzCXqKQ3Kwpd9vAdNXNHiLleO3X2kmYOFSQPdiBl91OrRmO6FQ-SEOrLJAjrjqo3bPcbYHgCEimWcohh481eQ-jvLkKczODPvZCG6J-vg1b4u-oupl6sxdojepQXgbDNFO=" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Κέδρος</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Ως αναλγητικό μετά τον τοκετό και εναντίον της μητρορραγίας.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Ως έγχυμα, είναι κατάλληλο για τις στομαχικές διαταραχές, τα κρυολογήματα και τη δυσμηνόρροια. Καταπραΰνει τα νεύρα και δρα κατά των κολικών και των προβλημάτων της ουροδόχου κύστεως. Ως αφέψημα, βοηθά την πέψη, λειτουργεί ως διουρητικό, αιμοκαθαρτικό και τονωτικό όλων των λειτουργιών του οργανισμού. Εξωτερικά χρησιμοποιείται με πλύσεις ως απολυμαντικό και αντισηπτικό.<br />
<br />
Εντριβές με το χυμό των καρπών του ανακουφίζουν από τις ισχιαλγίες.<br />
<br />
<span style="color: red;">Φασκόμηλο</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Για πνευμονικά νοσήματα και ως αναλγητικό της μήτρας.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση:<br />
<br />
Ως έγχυμα, αποτελεί εξαιρετικό φάρμακο για το κρυολόγημα, τη λαρυγγίτιδα και την αμυγδαλίτιδα. Διεγείρει την πέψη, τονώνει το νευρικό σύστημα και σταματά την εφίδρωση. Βοηθά σε περιπτώσεις αμηνόρροιας και επώδυνης περιόδου. Oι κομπρέσες του ανακουφίζουν και επουλώνουν κοψίματα, τραύματα και πληγές, ενώ πλύσεις με το έγχυμα καταπολεμούν την πιτυρίδα. · Ως αφέψημα, είναι διουρητικό και αποτοξινωτικό, που ενδείκνυται για τη θεραπεία της αρθρίτιδας.<br />
<br />
Το αιθέριο έλαιό του είναι αντισηπτικό, δρα κατά των βακτηρίων και των μυκήτων, ενώ σε χαμηλή δόση είναι διεγερτικό και αποτελεσματικό κατά της αρθρίτιδας.<br />
<br />
<img height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi5OmCn63ZmiKtO2s7ib6YNKI1Jfumpjhz1C4wntZHFMpAQ1JLbtqTgbQ1P5HQrFOJ6_sF-AHGE9G5kNBsdd6wtyuIXDHSIKdkZJznk7QMDrGEAeABWLLSOku0dRCS6UU-GUWqUwI_qNEt9oBeH3O37pRwcOIfDMdKDdEF6aNDqNan591o91picGFnL_YptHDhxbvXSWzE=" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Δυόσμος</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Ως καθαρτικό της μήτρας.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Ως έγχυμα, έχει δράση αντισπασμωδική, εφιδρωτική, καταπραϋντική, ηρεμιστική και χωνευτική, ενώ συστήνεται για ναυτία, δυσπεψία, ημικρανία, κολικό, πυρετό, σπασμούς, κράμπες και πέτρες στη χολή.<br />
<br />
Ως κατάπλασμα, ανακουφίζει από τους ρευματισμούς και τις νευραλγίες, ενώ δρα κατά ορισμένων δερματοπαθειών. Παράλληλα, μειώνει το πρήξιμο του στήθους κατά το θηλασμό.<br />
<br />
Ως αιθέριο έλαιο, χρησιμοποιείται με εντριβές για να ανακουφίσει από τον πονοκέφαλο, τον πυρετό και τους πόνους της περιόδου. Με εισπνοές, βοηθά στη ρινική αποσυμφόρηση και με πλύσεις δρα κατά των δερματικών φλεγμονών, της φαγούρας, των εγκαυμάτων και των τσιμπημάτων από κουνούπια.<br />
<br />
<img height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiIGNE5zCO4aSaboW5ZyZZG3cj684dqYM9l3N54a9RJpXyUacekoMI8K5eAKlpGOlqgbc5S4KgVf8Xa3jnUhPbh2QSUIUqw7sHWNACB8CQ8KGOyFpNlFFuS2nUD3bufvp6qPYfEe7Np=" width="400" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Αγριοτριανταφυλλιά</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Ως κατάπλασμα στα οιδήματα και στις φλεγμονές και ως εμμηναγωγό.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Το έγχυμα των πετάλων είναι διουρητικό και καταπραϋντικό των νεύρων, ωφέλιμο στην αντιμετώπιση της αϋπνίας, της δυσκοιλιότητας και της χρόνιας εντερίτιδας. Το έγχυμα από τα φύλλα του είναι φάρμακο για τη διάρροια και τις πέτρες στα νεφρά. Oι καρποί του θεωρείται ότι έχουν διουρητική, αναζωογονητική και βιταμινούχο δράση.<br />
<br />
Το αφέψημα των πετάλων είναι τονωτικό και καθαρτικό. Το αφέψημα από τους καρπούς βοηθά στην αντιμετώπιση της αϋπνίας και της εντερίτιδας, ενώ με εξωτερικές πλύσεις συμβάλλει στη θεραπεία οφθαλμολογικών φλεγμονών.<br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEikkrio_otAO-JpSgpCSZm2uFM8v0-8tkFYppC8kZaMS-WQl0k7LEEG33fbXBJyMloUYspUqPMu1d8g8AwhBVQo2R2R66UTa6o0AnlMgFTBGCXN6T-MCCGhsg0QVJJGs__dd23QIq-KrRcXkCqtqhZP1vXr=" /><br />
<br />
<span style="color: red;">Ροδιά</span><br />
<br />
Χρήση σύμφωνα με τον Ιπποκράτη: Ως αντιεμετικό και αιμοστατικό.<br />
<br />
Σύγχρονη χρήση: Ως αφέψημα με τη χρήση των ανθών του είναι τονωτικό και στυπτικό, ενώ με πλύσεις του στόματος δρα κατά της ουλίτιδας.<br />
<br />
O χυμός του ροδιού δίνεται σε περιπτώσεις πυρετού και προβλημάτων του ουροποιητικού συστήματος. Θεωρείται ότι έχει αντιοξειδωτικές ιδιότητες.<br />
<br />
http://www.ecozen.gr/evzoia/food/item/794-votana-ton-archaiwn-ellinwn<br />
<br />
<span style="color: red;">Τα 10 μαγικά βότανα για λοιμώξεις, μολύνσεις και φλεγμονές</span><br />
<br />
<img height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi7nXl-8TwTG07fxqwwCBOjeMpDkv7YJGx6M2gyJAgxI1x2IlHuMi4vJ7qr_vnfAvWGmmUd9Myjz8RVGZt_QaB0UwVqxnbAMEPjdva7KRPtTdXpA2bQEKZ8M9mXYW74JZ6quzIEu9f6YNib7jdcTBBtSdc4N6Z3DrxH1iSGaMJYFCnnGpurzhfOkDN_4mmpeQ2cTpGXeNXVdg6eqwYpu_eAQkj9KZH7=" width="400" /><br />
<br />
Στη λαϊκή ιατρική το θυμάρι χρησιμοποιείται για γαργάρες που βοηθούν στην καταπολέμηση της λαρυγγίτιδας και της αμυγδαλίτιδας ενώ η αντιμικροβιακή δράση του...ενισχύεται αν συνδυαστεί με άλλα βότανα.<br />
Στην αρχαιότητα, όταν η επιστήμη της ιατρικής βρισκόταν ακόμα σε πρώιμο στάδιο και δεν υπήρχε η δυνατότητα θεραπείας πολύπλοκων ασθενειών, η αντιμετώπιση των φλεγμονών, των λοιμώξεων και των μολύνσεων αποτελούσε την καθημερινότητα, αλλά και το όριο των γιατρών. Μπορούσαν τουλάχιστον να βασιστούν στο οπλοστάσιο της φύσης, καθώς δεκάδες φυτά χρησιμοποιούνταν και χρησιμοποιούνται ακόμη και σήμερα για να αντιμετωπιστούν περιπτώσεις μολύνσεων, λοιμώξεων και φλεγμονών. Στο «Εθνος – Υγεία» παρουσιάζονται σήμερα δέκα από τα βότανα που βοηθούν στην αντιμετώπιση των μολύνσεων, των φλεγμονών και των βακτηρίων. Υπάρχουν ωστόσο πολλά ακόμα με εντυπωσιακή θεραπευτική δράση. Κάποια από αυτά είναι η αγγελική, το δενδρολίβανο, το κάρδαμο, η κετραρία, η λεβάντα, η λεμονιά, το μελισσόχορτο, η πουλμανάρια, το σκόρδο και το τζίνσενγκ.<br />
<br />
<span style="color: red;">Βερβερίδα</span><br />
Για το ήπαρ και τη χολή<br />
<br />
Η βερβερίδα είναι ένα από τα καλύτερα βότανα για τη διόρθωση της λειτουργίας του ήπατος και της χολής. Ενδείκνυται σε περιπτώσεις που υπάρχει φλεγμονή της χοληδόχου κύστης ή όταν εντοπίζονται χολόλιθοι. Επίσης έχει ικανοποιητική δράση κατά της ελονοσίας και είναι αποτελεσματική στη θεραπεία πρωτοζωικών λοιμώξεων που οφείλονται σε είδη λεϊσμανίας. Για να παρασκευάσουμε το αφέψημα βερβερίδας, ρίχνουμε ένα κουταλάκι του γλυκού φλοιό σε ένα φλιτζάνι νερό. Στη συνέχεια το βράζουμε για 10-15 λεπτά. Η συνιστώμενη δόση είναι τρία φλιτζάνια την ημέρα. Πρέπει να επισημανθεί ότι για τις παθήσεις της χοληδόχου κύστης η βερβερίδα συνδυάζεται καλά με τη βερονίκη και τον φλοιό του χιονάνθου. Η βερβερίδα πρέπει να αποφεύγεται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης.<br />
<br />
<span style="color: red;">Ινούλα</span><br />
Για ισχυαλγία και γυναικολογικά<br />
<br />
Πριν η ιατρική επιστήμη πάρει το… πάνω χέρι στην αντιμετώπιση των λοιμώξεων, το φαρμακείο της φύσης και η λαϊκή σοφία έκαναν θαύματα.<br />
<br />
Η ινούλα ήταν ένα από τα πιο σημαντικά βότανα για τους γιατρούς της αρχαίας Ελλάδας και της αρχαίας Ρώμης. Τη θεωρούσαν θεραπευτική για ένα τεράστιο εύρος ασθενειών, από την ισχιαλγία μέχρι τα γυναικολογικά προβλήματα. Σήμερα πάντως χορηγείται σχεδόν αποκλειστικά για να αντιμετωπίσει προβλήματα του αναπνευστικού συστήματος. Η ρίζα του φυτού βοηθά τον οργανισμό να καταπολεμήσει την αδυναμία που προκαλεί η γρίπη ή η βρογχίτιδα. Είναι επίσης δυνατό αποχρεμπτικό και μαλακώνει τον βήχα. Επιπλέον, αντιμετωπίζει όλα αυτά τα συμπτώματα πολύ αποτελεσματικά όταν πρόκειται για παιδιά. Το αφέψημα χρησιμοποιείται, τέλος, για το άσθμα και τον αλλεργικό πυρετό, ενώ έχει και δράση ως τονωτικό του πεπτικού συστήματος και του ήπατος.<br />
<br />
<span style="color: red;">Λυκίσκος</span><br />
<br />
Με αντισηπτική δράση για κολίτιδες ή έλκη<br />
<br />
Ο λυκίσκος είναι περισσότερο γνωστός για τις χαλαρωτικές ιδιότητες του. Εχει, ωστόσο, και έντονη αντισηπτική δράση και χορηγείται σε περιπτώσεις βλεννώδους κολίτιδας ή έλκους. Για να φτιάξουμε το έγχυμα, ρίχνουμε ένα φλιτζάνι βραστό νερό στο μπρίκι όπου προηγουμένως έχουμε βάλει μια κουταλιά του γλυκού ξηρά άνθη λυκίσκου. Το αφήνουμε για 10-15 λεπτά. Το έγχυμα χορηγείται μία φορά την ημέρα πριν από τον βραδινό ύπνο και αυτό γιατί έχει πολύ έντονες ηρεμιστικές ιδιότητες. Αν, πάντως, είναι απαραίτητο, η δόση μπορεί να αυξηθεί. Ο λυκίσκος δεν πρέπει να χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις που ο ασθενής πάσχει από κατάθλιψη γιατί η κατάστασή του μπορεί να επιδεινωθεί.<br />
<br />
<span style="color: red;">Θυμάρι</span><br />
<br />
Για το αναπνευστικό και το πεπτικό<br />
<br />
Το θυμάρι έχει μεταξύ των συστατικών του ένα αιθέριο έλαιο το οποίο περιέχει μια ισχυρή αντισηπτική ουσία με εξαιρετική δράση κατά των μολύνσεων και των φλεγμονών. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί εξωτερικά, σαν λοσιόν, για την αντιμετώπιση μολυσμένων τραυμάτων ή εσωτερικά για αναπνευστικές λοιμώξεις και λοιμώξεις του πεπτικού συστήματος. Στη λαϊκή ιατρική χρησιμοποιείται επίσης για γαργάρες που βοηθούν στην καταπολέμηση της λαρυγγίτιδας και της αμυγδαλίτιδας. Η αντιμικροβιακή δράση του θυμαριού ενισχύεται αν συνδυαστεί με άλλα βότανα όπως η εφέδρα και η λομπέλια. Για να παρασκευάσουμε έγχυμα, ρίχνουμε ένα φλιτζάνι βραστό νερό σε δοχείο το οποίο περιέχει δύο κουταλιές του τσαγιού ξηρό θυμάρι. Αφήνουμε το μείγμα για δέκα λεπτά στο δοχείο πριν το καταναλώσουμε. Η συνιστώμενη δόση είναι τρία φλιτζάνια την ημέρα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Μάραθος</span><br />
<br />
Για τις παθήσεις στομαχιού και εντέρου<br />
<br />
Το μέρος του φυτού που έχει θεραπευτική δράση είναι οι σπόροι, οι οποίοι συλλέγονται το φθινόπωρο αφού ωριμάσουν και σκάσουν. Το μάραθο βοηθά αποτελεσματικά στην αντιμετώπιση των παθήσεων του στομαχιού και των εντέρων, ενώ θεραπεύει και μολύνσεις των ματιών. Μπορεί επίσης να αντιμετωπίσει και τα συμπτώματα της βρογχίτιδας. Το έγχυμα του μάραθου χορηγείται με κομπρέσες για την αντιμετώπιση της επιπεφυκίτιδας και της βλεφαρίτιδας. Για να το παρασκευάσουμε, ρίχνουμε ένα φλιτζάνι βραστό νερό σε δοχείο το οποίο περιέχει 1 – 2 κουταλιές του τσαγιού ελαφρώς σπασμένους σπόρους μάραθου. Αφήνουμε το μείγμα για δέκα λεπτά και πίνουμε τρία φλιτζάνια την ημέρα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Καρυδιά</span><br />
<br />
Αφέψημα για γυναικολογική χρήση<br />
<br />
Η καρυδιά είναι γνωστή από την αρχαιότητα και κατάγεται από την Ινδία από όπου μεταφέρθηκε αρχικά στην Κίνα και αργότερα στην Ευρώπη. Τα φύλλα της είναι αρωματικά και περιέχουν τανίνη, πτητικά έλαια, χρωστικές ουσίες και μια αλκαλική ουσία, τη γιουγκλόνη. Ο καρπός περιέχει παχύ έλαιο σε ποσοστό 40%-50%, ασβέστιο, σίδηρο, μαγγάνιο και κοβάλτιο. Το πυκνό αφέψημα των φρέσκων φύλλων είναι πολύ ευεργετικό σε περιπτώσεις φλεγμονής των γυναικείων γεννητικών οργάνων όπου είναι απαραίτητες οι πλύσεις. Η διαδικασία της παρασκευής του αφεψήματος από φύλλα καρυδιάς είναι πολύ εύκολη. Βάζουμε 15-30 γραμμάρια φύλλων σε ένα κιλό νερό και βράζουμε το μείγμα. Η συνιστώμενη δόση είναι από δύο έως πέντε φλιτζάνια την ημέρα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Μελιτζάνα</span><br />
<br />
Τα φύλλα με τις μαλακτικές ιδιότητες<br />
<br />
Αν και είναι σήμερα ένα από τα πιο γνωστά φυτά στον πλανήτη, η μελιτζάνα είναι ένα από τα σχετικά λίγα βότανα με θεραπευτική δράση που ήταν άγνωστα στους γιατρούς της αρχαίας Ελλάδας. Κατάγεται από τις Ινδίες και την Κίνα, ενώ στην Ευρώπη έφτασε για πρώτη φορά μόλις τον 16ο αιώνα ταυτόχρονα με την εξάπλωση της στην Αμερική. Στη φαρμακευτική, τα χρήσιμα μέρη του φυτού είναι τα φύλλα και ο μίσχος του καρπού. Τα φύλλα της μελιτζάνας, ως κατάπλασμα για εξωτερική χρήση, έχουν μαλακτικές και επουλωτικές ιδιότητες κυρίως για περιπτώσεις που αφορούν αιμορροΐδες, καλόγερους, εγκαύματα και φλεγμονές. Ειδικά σε ό,τι αφορά τις αιμορροΐδες, στη λαϊκή ιατρική περιγράφεται η παρασκευή μια σκόνης από ψημένα κοτσάνια του καρπού της μελιτζάνας. Η σκόνη αυτή τοποθετείται με βαμβάκι πάνω στις αιμορροΐδες.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Αλόη</span><br />
<br />
Αντιμικροβιακή και αντιμυκητιασική<br />
<br />
Η αλόη είναι πολύ γνωστή από την αρχαιότητα, ενώ τα τελευταία χρόνια αναφέρεται πολύ συχνά ως φυτό με θαυματουργή δράση. Οι Ελληνες, οι Ρωμαίοι, οι Αιγύπτιοι και οι Κινέζοι τη χρησιμοποιούσαν για να θεραπεύσουν ασθένειες του δέρματος, ενώ στην Αίγυπτο ήταν ένα από τα βασικά συστατικά για το βαλσάμωμα των νεκρών. Περιέχει περίπου 200 συστατικά, πολλά εκ των οποίων είναι πολύτιμα για τον οργανισμό. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνονται κάποια πολύτιμα αμινοξέα , σάκχαρα, στερόλες, ένζυμα, λιγνίνη, Β καροτίνη, χολίνη, μηλικό οξύ, βιταμίνες, ασβέστιο, νάτριο, μαγνήσιο, κάλιο κ.λπ. Η ρητίνη κάποιων ποικιλιών αλόης είναι αρωματική και έχει αντιμυκητιασική, αντιβιοτική και αντιφλεγμονώδη δράση. Τις τελευταίες δεκαετίες δεν υπάρχει ανάγκη για την οικιακή παρασκευή αλοιφών ή αφεψημάτων, αφού η αλόη βρίσκεται πολύ εύκολα σε διάφορα φαρμακευτικά προϊόντα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Βελανιδιά</span><br />
<br />
Θεραπεύει τα οιδήματα<br />
<br />
Η φλούδα της βελανιδιάς, που είναι το μέρος του δέντρου με τις μεγαλύτερες θεραπευτικές ιδιότητες, περιέχει μεγάλη ποσότητα τανίνης. Παρά την άσχημη μυρωδιά και τη δυνατή γεύση της η τανίνη έχει σημαντικές ιδιότητες. Το αφέψημα της φλούδας είναι εξαιρετικό στην καταπολέμηση των φλεγμονών και των οιδημάτων του τραχήλου της μήτρας. Το αφέψημα παρασκευάζεται από 15 γραμμάρια φλούδας και 1.500 γραμμάρια νερό. Το μείγμα βράζει μέχρι να μείνει ένα κιλό. Στη συνέχεια χορηγείται με κρασί. Η εσωτερική χρήση της φλούδας πάντως πρέπει να γίνεται με μεγάλη προσοχή, γιατί σε μεγάλες δόσεις για περισσότερο χρονικό διάστημα από το επιτρεπόμενο μπορεί να προκαλέσει καρδιαλγία και βλάβες στο στομάχι.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Πορτοκαλιά</span><br />
<br />
Ενας χυμός για… όλα<br />
<br />
Το πορτοκάλι είναι το φρούτο με τις περισσότερες θεραπευτικές ιδιότητες για τον οργανισμό. Η φλούδα του περιέχει αιθέρια έλαια, ενώ ο χυμός του είναι πλούσιος σε βιταμίνες C, D, A και Ρ, ανόργανα άλατα ασβεστίου, καλίου, μαγνησίου, σιδήρου και νατρίου. Κυρίως χάρη στην περιεκτικότητά του σε βιταμίνη C το πορτοκάλι θωρακίζει τον οργανισμό ενάντια σε λοιμώξεις του αναπνευστικού και του μυοσκελετικού συστήματος. Δεν υπάρχουν συνιστώμενα βότανα ή αφεψήματα για το πορτοκάλι, αφού ο καλύτερος τρόπος για να έχουμε όλες τις ευεργετικές επιπτώσεις του είναι να το φάμε νωπό ή να πιούμε τον χυμό του. Δεν είναι λίγοι ωστόσο αυτοί που αποξηραίνουν τις φλούδες και τις βάζουν σε γυάλινα βάζα για να τις χρησιμοποιήσουν αργότερα σε αφεψήματα.<br />
<br />
Read more: <a href="http://www.newsbomb.gr/ellada/news/story/232330/ta-10-magika-votana-gia-loimoxeis--molynseis-kai-flegmones#ixzz3mj3be2g7">http://www.newsbomb.gr/ellada/news/story/232330/ta-10-magika-votana-gia-loimoxeis--molynseis-kai-flegmones#ixzz3mj3be2g7</a><br />
<br />
<br />
ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΒΟΤΑΝΑ<br />
<br />
Στην αρχαία Ελλάδα, όπου ζούσε ο Ιπποκράτης (460-370 π. Χ.), ο πατέρας της Ιατρικής, η χρήση και εφαρμογή των βοτάνων από την ελληνική ύπαιθρο ήταν η βάση της ιατρικής επιστήμης. Οι ιατροφαρμακευτικές ιδιότητες των βοτάνων θεωρόντουσαν μαγικές και μέχρι σήμερα χρησιμοποιούνται ευρέως σε όλη την Ελλάδα, ως συμπλήρωμα στην τυπική ιατρική.<br />
<br />
Η Ελλάδα φημίζεται για τα μοναδικά βότανα της, ώστε δεν εκπλήσσει το γεγονός ότι η ελληνική κουζίνα έχει να κάνει με βότανα που το άρωμά τους χαρακτηρίζει την Ελληνική κουζίνα. Το ξερικό καλοκαιρινό κλίμα ευνοεί την ανάπτυξη αρωματικών βοτάνων σε τόση πληθώρα που μπορείτε εύκολα να συλλεξετε και να χρησιμοποιήσετε για το λεπτό και σπάνιο αρωμα τους. Πολλά άτομα επιλέγουν να καλλιεργήσουν σε γλάστρες ή σε κήπους πολλά βότανα όπως βασιλικός, ρίγανη, μέντα και θυμάρι. Ο Έλληνας μάγειρας δεν πρέπει να πληρώνει υπέρογκα ποσά για μια χούφτα των προσυσκευασμένων βότανων απο τα σούπερ μάρκεταλλά τα συλλέγει μόνος του!<br />
<br />
Η άριστη ποιότητα των ελληνικών βοτάνων οφείλεται στη μεγάλη ηλιοφάνεια που έχουμε στην Ελλάδα, στα διαφορετικά χώματα και στο διαφορετικό μικροκλίμα κάθε περιοχής. διαφορετικά είδη του τοπίου. Μερικά από τα βότανα της Ελλαδός όπως το χαμομήλι Τσάι του βουνού Tilio (έγχυση τίλιο), φασκόμηλο, θυμάρι, ρίγανη και βασιλικό επιλέγονται από μερικά από τα πιο διάσημα σεφ της Ευρώπης.<br />
<br />
Ο αριθμός των βοτάνων που παράγουν τα φυτά που αναπτύσσονται φυσιολογικά στην Ελλάδα είναι εντελώς απίστευτος. Ελληνικά βότανα μπορείτε να βρείτε φρέσκα και αποξηραμένα, σε νιφάδες και ολόκληρα, όπως φύλλα και στελέχη, σπόροι, με τους λοβούς, και άλλες παραλλαγές στο εμπόριο και στις αγορές.<br />
<br />
Λόγω των πολλών βότανα και τα καρυκεύματα που χρησιμοποιούνται σε καθημερινή βάση, δεν υπάρχει ένα βότανο που καθορίζει την ελληνική κουζίνα. Όμως, τα ακόλουθα θα είναι χρήσιμα αντικείμενα ντουλάπι κατάστηματος ή κουζίνας .<br />
<br />
Ελληνικά βότανα:<br />
<br />
<span style="color: red;">Χαμομήλι (camomile)</span><br />
<br />
Το χαμομήλι πήρε το όνομά του από το άρωμά του (μήλο του εδάφους) και ο πρώτος που αναφέρει τις ευεργετικές του ιδιότητες είναι ο πατέρας της Ιατρικής ο Ιπποκράτης. που το θεωρούσε εμμηναγωγό και φάρμακο κατά της υστερίας. Η μονοετής πόα, (Ματρικάρια το χαμαίμηλον) της οικογένειας των Συνθέτων, είναι φυτό αρωματικό και φαρμακευτικό, ύψους μέχρι 35 εκατοστά, με λείο βλαστό, πολύκλαδο και όρθιο. Από τα άνθη του, που συλλέγονται όταν ανοίξουν καλά, παρασκευάζεται ένα από τα καλύτερα ευστόμαχα αφεψήματα. Τα φύλλα είναι φτεροσχιδή και τα άνθη είναι σε ακραία κεφάλια ασπροκίτρινα. Αυτοφύεται σε χέρσα και καλλιεργημένα μέρη και η άνθηση που αρχίζει τον Απρίλιο διαρκεί μέχρι και τον Ιούνιο. Ποικιλίες του χαμομηλιού καλλιεργούνται, γιατί το αφέψημά τους έχει καταπραϋντικές και θεραπευτικές, στις τοπικές φλογώσεις, ιδιότητες. Τα άνθη επίσης θεωρούνται αντιπυρετικά, ευκοίλια, χολαγωγά, σιελογόνα, εμμηνάγωγα, σπασμολυτικά, αντιαλλεργικά, επουλωτικά, καταπραϋντικά των νεύρων, αεραγωγά, ανθιλμινθικά και ορεκτικά. Η χριστιανική παράδοση έχει αφιερώσει το χαμομήλι στον Άγιο Γεώργιο προφανώς γιατί ανθίζει κοντά στην γιορτή του (23 Απριλίου).<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Μαντζουράνα (matzourana)</span><br />
<br />
Ποώδες αρωματικό φυτό, της οικογένειας των χειλόμορφων. Φυτό της Ανατολής με λουλούδια σε σφαιρικά στάχυα. Στην Ελλάδα είναι αυτοφυές και το βρίσκουμε κυρίως στα ψηλά οροπέδια, όπου ανθίζει από Ιούλιο μέχρι Σεπτέμβριο.<br />
<br />
Για τις θεραπευτικές του ιδιότητες ήταν γνωστό και στους αρχαίους Έλληνες και μάλιστα αναφέρεται από τον Θεόφραστο με το όνομα "αμάρακος ο αείφυλλος" και από τον Διοσκουρίδη ως "σάμψυχο". Ο Ιπποκράτης το χρησιμοποιούσε σαν αντισηπτικό.<br />
<br />
Οι ανθισμένες κορυφές χρησιμοποιούνται ως αρωματικό στην κουζίνα, από αυτές βγαίνει και το έλαιο που χρησιμοποιείται στην φαρμακευτική και στην αρωματοποιία. Είναι πολύ καλό αναλγητικό σε μυϊκούς πόνους, διαστρέμματα, στραμπουλήγματα και νευραλγίες. Θεωρείται επίσης έξοχο αντίδοτο στα μικρόβια του τυφοειδούς πυρετού<br />
Μαντζουράνα φύλλα είναι ελαφρύ γκριζωπό-πράσινο και οβάλ σχήμα φτυάρι. <br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Mέντα ή Δυόσμος (Menta ή diosmos):</span><br />
<br />
Μέντα η πράσινη. Βαθυπράσινη πόα της οικογένειας των Χειλανθών. Τα φύλλα του είναι επιμήκη και τα άνθη του έχουν χρώμα μελανί. Είναι πολυετές και ευδοκιμεί σε υγρά μέρη. Στην Ελλάδα έχουμε 13 είδη και 9 παραλλαγές.<br />
<br />
Είδος πασίγνωστο στην Ελλάδα όπου καλλιεργείται στις αυλές και στους κήπους και χρησιμοποιείται στο φαγητό. Όταν το πιάσουμε βγάζει ωραίο ευχάριστο άρωμα. Υπάρχει παντού σαν καλλιεργούμενο και μαζεύεται όλο το χρόνο. Μπορούμε να τον έχουμε πάντα φρέσκο σε μια γλάστρα ή να τον ξεράνουμε και να τον φυλάξουμε σε ένα βάζο.<br />
<br />
Στην αρχαιότητα τον χρησιμοποιούσαν στην κατασκευή μύρου αλλά και για φαρμακευτικούς σκοπούς. Ο Διοσκουρίδης, ο Ιπποκράτης και ο Πλίνιος το ανέφεραν συχνά ως φυτό με μεγάλη φαρμακευτική αξία και ωραιότατο άρωμα. Οι αρχαίοι Ελληνες έτριβαν το τραπέζι τους με δυόσμο, πριν καθίσουν να φάνε.<br />
<br />
Είναι τονωτικό, χωνευτικό, καταπραϋντικό του στομάχου, αντισπασμωδικό, εναντίον του λόξιγκα, βοηθά στις ημικρανίες και στον πονόδοντο, αν μασήσουμε τα φύλλα. Μερικές σταγόνες επίσης σε χλιαρό νερό γίνονται γαργάρα σε περιπτώσεις αμυγδαλίτιδας, ουλίτιδας και φλεγμονών του ρινοφάρυγγα.<br />
<br />
Ο δυόσμος χρησιμοποιείται σαν καρύκευμα ή αφέψημα, σαν αρωματικό και χρησιμοποιείται επίσης στη σαπωνοποιία, τη μυροποιία, τη ζαχαροπλαστική κ.λπ.<br />
<br />
http://www.abettergreece.com/Greek%20herbs%20in%20greek.html<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>Αρχαία γιατρικά, σύγχρονες θεραπείες: 6 βότανα που κάνουν θαύματα</b></span><br />
<br />
Εκατοντάδες χρόνια πριν, οι πρακτικοί θεραπευτές ανακάλυψαν τις θαυματουργές δοσολογίες των φυτικών φαρμάκων. Διάβασε ποια από αυτά εξακολουθούν να έχουν ισχύ.<br />
<br />
<span style="color: red;">Μελισσόχορτο</span><br />
<br />
Ένα βάλσαμο για το μυαλό<br />
<br />
Τι λέει η παράδοση: Η melissa officinalis ή αλλιώς μελισσόχορτο, είναι μέλος της οικογενείας του δυόσμου. Εκατοντάδες χρόνια πριν, οι άνθρωποι ανακάλυψαν τη θαυματουργή δράση του σε προβλήματα άγχους, μειωμένης μνήμης, αϋπνίας και δυσπεψίας. «Είναι αποτελεσματικό κατά των δαγκωμάτων από ζώα, βοηθάει στην καλή λειτουργία της καρδιάς και διώχνει μακριά κάθε μελαγχολία και στεναχώρια», έγραφε κατά τους Ελισαβετιανούς χρόνους (1597) ο βοτανολόγος John Gerard.<br />
<br />
Τι αποκαλύπτει η έρευνα: «Πρόκειται τις προσεχείς μέρες να υποβληθείς σε κάποιο τεστ, έχεις μία παρουσίαση ή κάποια άλλη διαδικασία που σε γεμίζει με άγχος; Όπως συνέβαινε και τα παλιά χρόνια, ένα ρόφημα από μελισσόχορτο θα σε βοηθήσει να κοιμηθείς βαθιά το προηγούμενο βράδυ και να είσαι ήρεμη και συγκεντρωμένη τη μεγάλη στιγμή», διαβάζουμε σε άρθρο του 2003, που δημοσιεύτηκε στο επιστημονικό περιοδικό Neuropsychopharmacology. Οι ερευνητές επίσης θεωρούν το φυτό αυτό πολύ δραστικό σε περιπτώσεις πανικού. «4 εβδομάδες αρωματοθεραπείας με μελισσόχορτο σε ασθενείς με σοβαρή άνοια έχουν αποτέλεσμα τη μείωση της σύγχυσης και της ταραχής που τους καταλαμβάνει», αναφέρει μελέτη του 2002 στην επιθεώρηση Journal of Clinical Psychiatry, ενώ «4 μήνες θεραπείας με αλκοολούχο βάμμα του φυτού δρα πολύ αποτελεσματικά σε ασθενείς με Alzheimer», σύμφωνα με άρθρο του 2003 στο Journal of Neurology, Neurosurgery and Psychiatry. Το βάλσαμο του μελισσόχορτου φαίνεται ότι ηρεμεί τον υπερκινητικό θυρεοειδή αδένα (ασθένεια Grave), σύμφωνα με τον Eric Yarnell, ND, επίκουρο καθηγητή Βοτανολογίας στο Bastyr University. Επίσης πολύ σημαντική είναι η συμβολή του στην καταπολέμηση των ιών, ενώ η αντιβακτηριακή και αντιισταμινική του δράση το καθιστά άριστη θεραπεία για μολύνσεις και αλλεργίες.<br />
<br />
Πώς θα ωφεληθείς: Σύμφωνα με τη Βοτανολόγο Linda Different Cloud, PhD, μέλος του τμήματος Εθνοβοτανολογίας του Montana State University, για να λάβεις τις ευεργετικές ιδιότητες του μελισσόχορτου, μπορείς να κάνεις τα εξής: ρίξε 20 πρέζες ξεραμένου φυτού σε ένα λίτρο νερό και πιες 2-4 φλιτζάνια τη μέρα (καταπολεμά τους πόνους της περιόδου) ή φτιάξε αφέψημα με μια μικρή χούφτα βοτάνου σε ένα λίτρο νερό (2 φλιτζάνια τη μέρα για ημικρανίες, ιλίγγους). Ακόμη, για εξωτερική χρήση (λοσιόν, κολπικές πλύσεις, κ.ά.), θα χρειαστείς 1 και 1/2 χούφτα βοτάνου σε 1 λίτρο νερό.<br />
<br />
Προσοχή: Αν λαμβάνεις αγωγή για το θυρεοειδή, συμβουλέψου το γιατρό σου, καθώς το βότανο μπορεί να επηρεάσει τη δοσολογία.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Κρεμμύδι</span><br />
<br />
Ένα φυσικό... αναβολικό<br />
<br />
Τι λέει η παράδοση: Είναι γνωστό από την αρχαιότητα ακόμα για τις πολύτιμες ιδιότητές του. Στην αρχαία Μεσοποταμία, μάλιστα, θεωρούνταν ότι θεραπεύει σχεδόν τα πάντα, ενώ το συνιστούσαν ιδιαιτέρως για την αντιμετώπιση του διαβήτη. Στις αρχές του 20ού αιώνα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο William Boericke, MD, πρότεινε τα κρεμμύδια σε περιπτώσεις ασθενών με αναπνευστικά προβλήματα, αλλά και σε περιστατικά δυσπεψίας. Οι αρχαίοι Έλληνες Ολυμπιονίκες, πάλι, πιστεύοντας ότι τα κρεμμύδια ενισχύουν την αθλητική τους απόδοση, έπιναν το ζωμό τους ή τα ξεφλούδιζαν και τα έτριβαν στο σώμα τους πριν τους αγώνες.<br />
<br />
Τι αποκαλύπτει η έρευνα: Μία σειρά από νεότερες έρευνες έχουν επιβεβαιώσει πολλές από τις παλαιότερες χρήσεις των κρεμμυδιών. Τα θειούχα συστατικά τους (thiosulfinates), στα οποία οφείλεται και η έντονη μυρωδιά τους, μειώνουν τα συμπτώματα του διαβήτη και προστατεύουν από καρδιοαγγειακές νόσους.Επιπλέον, το κρεμμύδι αποτελεί την πλουσιότερη πηγή κερκετίνης, μιας αντιοξειδωτικής ουσίας, της οποίας η δράση συνδέεται με την καταπολέμηση του καρκίνου του στομάχου. Βοηθά στην καλή κυκλοφορία του αίματος, μειώνει την ολική χοληστερόλη, αυξάνει την «καλή» HDL χοληστερόλη, αποτρέπει την εμφάνιση θρόμβων, καταπολεμά το άσθμα, τη χρόνια βρογχίτιδα, την αλλεργική ρινίτιδα, την αρτηριοσκλήρυνση και τις μολύνσεις. Διαθέτει αντιφλεγμονώδη, αντιβιοτική και μικροβιοκτόνο δράση και αντικαρκινικές ιδιότητες. Η κερκετίνη διαθέτει επίσης καταπραϋντική δράση. Και τελικά φαίνεται πως οι αρχαίοι Έλληνες είχαν δίκιο: Μία έρευνα του 2009, η οποία καταγράφηκε στην επιθεώρηση «International Journal of Sport Nutrition and Exercise Metabolism», αποκάλυψε ότι η κερκετίνη αυξάνει την αντοχή - μετατρέποντας έτσι το κρεμμύδι στο πιο νόμιμο... αναβολικό.<br />
<br />
Πώς θα ωφεληθείς: Οι ειδικοί αναφέρουν στο «Federation of European Biochemical Socities» ότι το κρεμμύδι μπορεί να κρατήσει μακριά το γιατρό περισσότερο απ' ό,τι ένα μήλο, καθώς το σώμα σου απορροφά την κερκετίνη στο κρεμμύδι τρεις φορές περισσότερο από ό,τι στο μήλο. Και όπως μας προτείνει ο Michael Havey, PhD, γενετιστής και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Wisconsin «θα δεσμεύσουμε περισσότερα θειούχα συστατικά από το κρεμμύδι, αν προτιμήσουμε τις πιο ζωηρόχρωμες εκδοχές του. Και επειδή η υψηλή θερμοκρασία ελαττώνει τα θειούχα συστατικά, καλό είναι να τα καταναλώνουμε ωμά ή έστω ελαφρά μαγειρεμένα». Τέλος, «επειδή υπάρχουν πολλοί τύποι και πολλές εκδοχές μαγειρέματος, είναι δύσκολο να συστήσουμε μια αναγκαία ποσότητα κατανάλωσης. Το πιο ασφαλές λοιπόν είναι να το κάνεις μέρος της τυπικής διατροφής σου».<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Πιπέρι Καγιέν</span><br />
<br />
Άμεσο καταπραϋντικό<br />
<br />
Τι λέει η παράδοση: Η μεταφορά του κόκκινου καγιέν πιπεριού -λέγεται επίσης τσίλι- από το Νέο Κόσμο στον Παλιό (στην Ευρώπη) έχει πιστωθεί στον Χριστόφορο Κολόμβο. Το -εύκολο στην καλλιέργειά του- τσίλι γρήγορα κατέκτησε σημαίνουσα θέση στην παραδοσιακή μαγειρική αλλά είχε και συστηματική χρήση σε γιατροσόφια σε όλο τον κόσμο. Οι πρακτικοί γιατροί μάλιστα το χρησιμοποιούσαν διά πάσα νόσον, τόσο για τους πόνους όσο και για αφροδισιακό. Η καυτερή του γεύση οφείλεται στην ουσία καψαϊκίνη, η οποία είναι γνωστή ως αναλγητική ουσία – καταπραΰνει τους μυϊκούς πόνους, τις μετεγχειρητικές ενοχλήσεις και τους πόνους στις αρθρώσεις. Οι έρευνες έχουν αποδείξει ότι σταματά τις χημικές ενώσεις που μεταφέρουν το μήνυμα του πόνου στον εγκέφαλο.<br />
<br />
Τι αποκαλύπτει η έρευνα: Οι πρόσφατες μελέτες υποδεικνύουν ότι το πικάντικο μπαχαρικό μπορεί να παίξει σημαντικό ρόλο στον έλεγχο του βάρους. Άρθρο του 2009 στην επιθεώρηση «American Journal of Clinical Nutrition» αναφέρει ότι η καψαϊκίνη βοήθησε τους ανθρώπους που συμμετείχαν να χάσουν κοιλιακό λίπος. Επίσης, το πιπέρι καγιέν φαίνεται ότι ελέγχει τα επίπεδα του σακχάρου στο αίμα. Οι συμμετέχοντες σε έρευνα, οι οποίοι κατανάλωσαν έναν γεύμα που περιείχε ορισμένη ποσότητα καψαϊκίνης, εμφάνισαν υψηλότερα επίπεδα από μια ορμόνη που ελέγχει το σάκχαρο και μικρότερα από την γκρελίνη, την «ορμόνη της πείνας», από εκείνους που κατανάλωσαν ένα ήπιο γεύμα, χωρίς πικάντικες γεύσεις, σύμφωνα με την επιθεώρηση «American Journal of Clinical Nutrition».<br />
<br />
Πώς θα ωφεληθείς: Η τακτική χρήση του κόκκινου πιπεριού βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος, ενώ ενδέχεται να βοηθά και στις εγκεφαλοπάθειες, αλλά και στις ψυχικές παθήσεις, τις καρδιοπάθειες, τα προβλήματα από κακή πέψη (διεγείρει την έκκριση των γαστρικών υγρών, αλλά και την παραγωγή των πεπτικών ενζύμων του παγκρέατος και της χολής από το ήπαρ) και τις αρθρίτιδες. Τέλος, βοηθά αποτελεσματικά στην αντιμετώπιση των αιμορραγιών. Πρόσφατη έρευνα από το Παν/μιο του Νότιγχαμ έδειξε ότι η καψαϊκίνη επιτίθεται στην ενεργειακή πηγή όλων των καρκινικών κυττάρων. Τέλος, χρησιμοποιείται ευρέως ως δραστικό συστατικό θερμαντικών αλοιφών και θεραπειών για την ψωρίαση. Το μόνο μειονέκτημα βρίσκεται στο ότι δεν έχει οριστεί ακόμη η δοσολογία που θα θέσει το βάρος μας υπό έλεγχο. Παρ’ όλα αυτά οι ειδικοί συστήνουν να χρησιμοποιούμε ψιλοκομμένο πιπέρι καγιέν σε όσο περισσότερα φαγητά μπορούμε.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Μαϊντανός</span><br />
<br />
Για την ενίσχυση του ουροποιητικού<br />
<br />
Τι λέει η παράδοση: Η ρίζα του μαϊντανού μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τις ασθένειες της ουροδόχου κύστης, έγραφε ο βοτανολόγος John Parkinson σε μια συνταγή που ετοίμαζε για τη βασίλισσα της Αγγλίας εν έτει 1629. Αιώνες αργότερα, το σύγγραμμα του Boericke, «Homeopathic Materia Medica», πρότεινε τη θεραπεία με μαϊντανό σε προβλήματα του ουροποιητικού συστήματος, κάτι στο οποίο συμφωνούσε και η ομάδα των φυσικοπαθητικών γιατρών, οι οποίοι αποκαλούνταν The Eclectics στο σύγγραμμά τους The Eclectic Materia Medica, Pharmacology and Therapeutics. Πάντως, σύμφωνα με τον J. Parkinson, αν φας πολύ κρεμμύδι ή άλλα πικάντικα μπαχαρικά, ο μαϊντανός είναι η λύση που θα δροσίσει τον οισοφάγο σου και θα σε απαλλάξει (και τους γύρω σου, εννοείται) από τη δυνατή μυρωδιά τους.<br />
<br />
Τι αποκαλύπτει η έρευνα: Το 2002 η επιθεώρηση «World Journal of Urology» δημοσίευσε άρθρο του Yarnell, το οποίο ανέφερε ότι μια σειρά από μελέτες πάνω σε ζώα έδειξαν ότι ο μαϊντανός όντως βελτιώνει τη λειτουργία του ουροποιητικού. Άλλωστε, η Γερμανική Επιτροπή Ε, ένα θεσμικό όργανο για την υγεία, έχει αποδεχτεί τη χρήση μαϊντανού σε περιπτώσεις κυστίτιδας και άλλων διαταραχών του ουροποιητικού.<br />
<br />
Πώς θα ωφεληθείς: Ο μαϊντανός είναι πλούσιος σε μέταλλα και περιέχει περισσότερο σίδηρο από οποιοδήποτε άλλο πράσινο λαχανικό. Είναι πηγή βιταμινών Α και Β και περιέχει τρεις φορές περισσότερη βιταμίνη C απ’ ό,τι τα εσπεριδοειδή. Ο μαϊντανός είναι διουρητικός και άρα καλός για τα νεφρά και την πέτρα στην ουροδόχο κύστη. Είναι πολύ καλό εμμηναγωγό. Τέλος, προλαμβάνει τη ρευματοπάθεια και βοηθά στην αντιμετώπιση πρησμένων αδένων. Αν αισθάνεσαι κάποια ενόχληση στο ουροποιητικό σύστημα, προσπάθησε να πίνεις 3 φλιτζάνια ρόφημα μαϊντανού που θα φτιάξεις με 2 γρ. φύλλων μαϊντανού ή αφέψημα, που θα φτιάξεις ως εξής: θα πάρεις 30 γρ. (μια χούφτα) αποξηραμένα φυλλαράκια μαϊντανού και 2 φλ. κρύο νερό. Θα σκεπάσεις και θα τα αφήσεις να σιγοβράσουν για 20 λεπτά σε χαμηλή φωτιά. Μην τα αφήσεις να βράσουν κανονικά. Σούρωσε και πιες 1 φλ. τρεις φορές τη μέρα. Για να απολαμβάνεις όμως μακροπρόθεσμα τα οφέλη του μαϊντανού, φρόντισε να τρως ωμά φύλλα όσο πιο τακτικά μπορείς και πρόσθεσέ τα και στις ομελέτες, τις σαλάτες και τα ζεστά πιάτα. Κι αν θες ακόμα μια έξτρα ωφέλεια, μάσα φύλλα μαϊντανού για δροσερή αναπνοή, συστήνει ο J. Parkinson.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Πεντάνευρο</span><br />
<br />
Ο φίλος της επιδερμίδας<br />
<br />
Τι λέει η παράδοση: Το Αρνόγλωσσο (επιστημονικά Plantago major I και P. Lagopus I) ή κοινώς πεντάνευρo έχει μεγάλα πλατιά σκουροπράσινα φύλλα και πικρή γεύση –παρόμοια με αυτή του σπανακιού. Ο Hildegard von Bingen ένας Βενεδικτίνος μοναχός και θεραπευτής, το χρησιμοποιούσε ως καταπραϋντικό για τα τσιμπήματα των εντόμων και αναφέρεται σε αυτό στη φημισμένη πραγματεία του Physica. Οι ιθαγενείς Αμερικανοί το χρησιμοποιούσαν σε μορφή κρέμας για να επουλώσουν πληγές από δαγκώματα, καψίματα, χτυπήματα κ.ά. Σε μερικούς πολιτισμούς πριν πολλά χρόνια χρησιμοποιούνταν ως πανάκεια για κάθε ασθένεια. Παραδοσιακά χρησιμοποιούνταν και για να αποτρέψει τη μητρική αιμορραγία μετά από τον τοκετό. Οι θεραπευτικές του ιδιότητες αναφέρονται από το Διοσκουρίδη, το Γαληνό και άλλους εξαιρετικούς διάσημους γιατρούς. Παλαιότερα στην Ευρώπη το χρησιμοποιούσαν για τη θεραπεία από τα δαγκώματα των τρελών σκυλιών, του ίκτερου, της επιληψίας, της λέπρας και της φυματίωσης.<br />
<br />
Τι αποκαλύπτει η έρευνα: Οι ερευνητές διαπίστωσαν μέσα από τις έρευνές τους τις αντιμικροβιακές και αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες του πεντάνευρου. Το φυτό βοηθά στην άμεση επούλωση των πληγών και σκασιμάτων στο δέρμα, είναι αντικαταρροϊκό και αποχρεμπτικό, δηλαδή ωφέλιμο σε παθήσεις του αναπνευστικού συστήματος (βήχα, κοκίτη, βρογχικό άσθμα, βρογχίτιδα, φυματίωση, αναπνευστική καταρροή). Είναι διουρητικό, δηλαδή ωφέλιμο σε παθήσεις του ήπατος, των νεφρών και της ουροδόχου κύστης, αλλά και της αιμορραγίας του ουροποιητικού συστήματος. Είναι στυπτικό και ωφέλιμο στη διάρροια, τη δυσκοιλιότητα, την κυστίτιδα, τη γαστρίτιδα, την κολίτιδα, τα πεπτικά έλκη, τη δυσεντερία και το σύνδρομο του ευερέθιστου εντέρου.<br />
<br />
Πώς θα ωφεληθείς: Επειδή δεν είναι και τόσο εύκολο να το αναγνωρίσεις όταν φύεται ελεύθερα στους αγρούς, είναι προτιμότερο να το αναζητήσεις σε ένα κατάστημα βιολογικών προϊόντων. Για τις παθήσεις του αναπνευστικού αλλά και για το κρυολόγημα χρησιμοποιούμε έγχυμα από πεντάνευρο 1-3 φορές την ημέρα. Αφέψημα της ρίζας του χρησιμοποιείται κατά του σακχαρώδη διαβήτη. Για τις φουσκάλες στα πόδια από το περπάτημα, βάζουμε λίγα φύλλα πεντάνευρου μέσα στα παπούτσια και για τα σκασίματα του δέρματος βουτάμε ένα κομμάτι καθαρού υφάσματος σε ζεστό υγρό όπου έχουμε βράσει το πεντάνευρο και το αφήνουμε πάνω στην πληγή για 30 λεπτά, σύμφωνα με τον Different Cloud. Μπορούμε επίσης να φτιάξουμε αλοιφή και να τη χρησιμοποιήσουμε ως κρέμα νυκτός για τις ρυτίδες. Το πεντάνευρο είναι ασφαλές στη χρήση του.<br />
<br />
Προσοχή: Επειδή το πεντάνευρο είναι ένα ισχυρό πηκτικό, θα πρέπει να αποφεύγεται στις περιπτώσεις ασθενών που λαμβάνουν αντιπηκτικά ή από εκείνους που είναι επιρρεπείς σε θρομβώσεις.<br />
<br />
<span style="color: red;">Λευκαγκαθιά</span><br />
<br />
Ώθηση στην Καρδιά<br />
<br />
Τι λέει η παράδοση: Εδώ και εκατοντάδες χρόνια, από την Κίνα ως την Ευρώπη, τα πράσινα φύλλα με τα λευκά ή ροζ άνθη της λευκαγκαθιάς έχουν χρησιμοποιηθεί για να δυναμώσουν το καρδιαγγειακό σύστημα. «Επιδρούν στο μυ της καρδιάς», είχε πει ο Boericke στις αρχές του 20ού αιώνα και τα συνταγογραφούσε όταν έκρινε ότι οι μύες της καρδιάς είναι αδύναμοι και εξαντλημένοι. Η λευκαγκαθιά αποτελεί ένα παραδοσιακό φυτό για πολλές ευρωπαϊκές και ασιατικές χώρες. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η πρώτη αναφορά της γίνεται τον 1 μ.Χ. αι. από τον Διοσκουρίδη, Ρωμαίο φυσιολόγο, γνωστό ως θεμελιωτή της Φαρμακολογίας, στο De Materia Medica, το πιο διάσημο φαρμακευτικό εγχειρίδιο για τους επόμενους 16 αιώνες.<br />
<br />
Τι αποκαλύπτει η έρευνα: Οι πρόσφατες έρευνες αποδεικνύουν ότι αποτελεί μία πολύ πλούσια πηγή φυσικών αντιοξειδωτικών. Είναι το μόνο γνωστό έως τώρα φυτό που περιέχει μια μεγάλη ποικιλία αντιοξειδωτικών όπως βιταμίνη E και άλλα παράγωγά της, βιταμίνη C, βήτα καροτίνη και άλλα καροτινοειδή όπως λυκοπένιο και σελήνιο. Επίσης, αυξάνει τη ροή του αίματος στις αρτηρίες και μειώνει τις εκδηλώσεις στεφανιαίας νόσου. Οι θεραπευτικές ιδιότητες της λευκαγκαθιάς εκτιμούνται ιδιαίτερα. Το έλαιο της μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε διάφορες δερματικές παθήσεις όπως εκζέματα, εγκαύματα, πληγές και δερματικές βλάβες από ακτινοβολία UV. Οι μελέτες επίσης έχουν δείξει ότι τα φλαβονοειδή που περιέχει εμποδίζουν γενικώς την εμφάνιση καρδιακών παθήσεων.<br />
<br />
Πώς θα ωφεληθείς: Εάν υπάρχει διαπιστωμένο καρδιακό νόσημα, υψηλή αρτηριακή πίεση ή ιστορικό καρδιακής ανεπάρκειας σίγουρα βρίσκεσαι υπό την παρακολούθηση ενός ειδικού. Ζήτησέ του να σε συμβουλέψει σχετικά με το πώς μπορείς να χρησιμοποιήσεις τη λευκαγκαθιά, σε μορφή ροφήματος, αφεψήματος ή κάψουλας. Οι έρευνες πάντως έδειξαν οφέλη για την καρδιά από την κατανάλωση 60 mg, 3 φορές τη μέρα.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red; font-size: large;"><b>6 super βότανα</b></span><br />
<br />
<span style="color: red;">Βασιλικός: </span>Ανακουφίζει από τους στομαχικούς σπασμούς, τη ναυτία αλλά και τη δυσκοιλιότητα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Πιπερόριζα</span> (τζίντζερ): Έχει αποχρεμπτικές ιδιότητες και βοηθά στην αντιμετώπιση του βήχα και του κρυολογήματος. Οι φρέσκες ρίζες έχουν αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες και καταπραΰνουν τους πόνους των αρθρώσεων.<br />
<br />
<span style="color: red;">Δεντρολίβανο: </span>Το ρόφημα είναι αποτελεσματικό για το κρυολόγημα, την κόπωση και τους πονοκεφάλους.<br />
<br />
<span style="color: red;">Δυόσμος</span>: Βοηθά στα πεπτικά προβλήματα. Ο δυόσμος σε ξηρή μορφή μπορεί να σε ανακουφίσει από το φούσκωμα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Τσουκνίδα</span>: Είναι ιδιαίτερα ωφέλιμη σε όσους πάσχουν από χρόνια και οξεία νεφρίτιδα, έλκος στομάχου, βρογχικές παθήσεις, αλλά και χρόνιες διάρροιες.<br />
<br />
<span style="color: red;">Κανέλα</span>: Βοηθά στην πέψη.<br />
<br />
Από το Ιστολόγιο <a href="http://mothernaturegr.blogspot.gr/2012/12/6.html">mothernature.gr</a><br />
<br />
ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ: Η βοτανοθεραπεία στους αρχαίους Έλληνες ιατρούς. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.karaberopoulos.gr/karaberopoulos/ergasies/51.asp <br />
<br />
Χαρακτηριστικά του Μεσογειακού τρόπου διατροφής. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.teicrete.gr/meddiet/ <br />
<br />
<br />
Τα γιατροσόφια της γιαγιάς. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο:http://ionianet.gr/content.php <br />
<br />
Τα βότανα της Κρήτης. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://valentine.gr/botana.htm <br />
<br />
Τα φαρμακευτικά φυτά του τόπου μας. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://3dim-kater.pie.sch.gr/farmakeftika.htm<br />
<br />
Herbs. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.creta-ltd.gr/products/herbs.asp <br />
<br />
Θεραπεία με βότανα. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.geocities.com/artofwise/HealingHerbs.html <br />
<br />
Βότανα και θεραπείες. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.kairatos.com.gr/afieromata/votanatherapies.htm<br />
<br />
<br />
Τα βότανα της Μεσογείου. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.valentine.gr/mediterranean_herbs_gr.htm <br />
<br />
Βότανα αρωματικά και καταπραϋντικά από την κρητική ύπαιθρο. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.aretousa.gr/botana.htm <br />
<br />
Βότανα: ‘‘ιάματα’’…της φύσης. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://wwworg.euro2day.gr/articles/99188/ <br />
<br />
Φυσικές θεραπείες και όχι φάρμακα. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://users.forthnet.gr/ath/geohatzi/health/health.html <br />
<br />
Η αλόη. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.myworld.gr/browse/1283 <br />
<br />
Βότανα: Αλόη Βέρα, το φυτό που κάνει θαύματα. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.noikokyra.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=361<br />
<br />
‘‘ΑΛΟΕ VERA- ΤΟ ΙΑΜΑΤΙΚΟ ΦΥΤΟ’’. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.aloe-hellas.gr/aloevera.htm <br />
<br />
ΤΑ ΒΟΤΑΝΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ 433 Ελληνική Εταιρία Ομοιοπαθητικής Ιατρικής. Διαθέσιμο στον δικτυακό τόπο: http://www.homeopathy.gr/homgreek.htm<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΒΟΤΑΝΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ </span><br />
<br />
Πως επιβίωναν με λίγο φαγητό, πως είχαν τόση δύναμη και αντοχή? Έπερναν βιταμίνες από ένα μόνο φυτό που είναι 50 φορές πιο γλυκό από τη ζάχαρη και φυτρώνει στην Ελλάδα!<br />
<br />
– Μηδική η ήμερος, τριφύλλι (Ελλοβόκαρπα ή Χεδρωπά), ο «πατέρας των τροφίμων»<br />
<br />
Περιέχει πρωτεΐνες, χλωροφύλλη, βιταμίνες Α, Β12, Κ, C, P, ασβέστιο, μαγνήσιο, φωσφόρο και κάλιο. Η υπόγεια ρίζα της μηδικής μπορεί να επεκταθεί βαθειά αρκετά μέτρα κάτω από την επιφάνεια του εδάφους, μαζεύοντας πολλά μεταλλικά στοιχεία από τα έγκατα της γης. Ένα φυτό με μικρότερη κοντότερη ρίζα δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Η μηδική μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως τρόφιμο ή συμπλήρωμα διατροφής. Περιέχει βασικές ορμόνες και ένζυμα που είναι απαραίτητα για να κρατήσουν σε λειτουργία την υπόφυση και τους αδένες των επινεφριδίων. Επίσης την χρησιμοποιούσαν σε σοβαρές εξωτερικές πληγές και γάγγραινες.<br />
<br />
Υπάρχει μια ιστορία που μιλάει για μια οικογένεια, η οποία ήταν έγκλειστη σε στρατόπεδο συγκέντρωσης κατά τη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής της Ευρώπης. Η συγκεκριμένη οικογένεια βρήκε τη δύναμη να τα καταφέρει μέχρι το τέλος του πολέμου, όπου απελευθερώθηκαν. Το κλειδί ήταν ένα φυτό τριφυλλιού που μεγάλωνε στη γωνία εντός της περίφραξης στην εσωτερική μεριά του φράχτη. Κάθε μέλος της οικογένειας έπαιρνε μυστικά μερικά φύλλα του φυτού κάθε μέρα … επιτρέποντας στο τριφύλλι να αναπληρώνει τα φύλλα του καθ “όλη τη διάρκεια του χρόνου. Η οικογένεια λάμβανε τα αναγκαία θρεπτικά συστατικά από το φυτό. Αυτά τα θρεπτικά συστατικά δεν παρέχονταν από τα κακής ποιότητας και σπάνια συσσίτια. Η οικογένεια διατήρησε την υγεία τους, ενώ άλλοι γύρω τους πέθαιναν από υποσιτισμό.<br />
<br />
<span style="color: red;">Φύκια </span>αποξηραμένα και τριμμένα σκόνη ή σε κόκκους<br />
<br />
Αυτά τα φυτά κατάγονται από τον ωκεανό (ιθαγενές στις ακτές του Βορείου Ατλαντικού και της Δυτικής μεσογείου). Περιέχουν επίσης απαραίτητη πρωτεΐνη, βιταμίνες (συμπεριλαμβανομένης της Β12), μέταλλα, συν περίπου 35 ιχνοστοιχεία που χρειάζεται ο οργανισμός για να λειτουργήσει καλά. Το οργανικό ιώδιο που παρέχεται από τα φύκια θα ξαναφτιάξει και θα φροντίσει το θυρεοειδή αδένα. Τα φύκια kelp έχουν μια αλμυρή γεύση, λόγου της υψηλής περιεκτικότητας τους σε κάλιο, έτσι θα δώσουν γεύση σε άλλα τρόφιμα ως ένα εξαιρετικό υποκατάστατο αλατιού, χωρίς τις αρνητικές συνέπειες του.<br />
<br />
Ένα ζευγάρι ζούσε σε μια παραλία μακριά από τον «πολιτισμό». Όταν τα μανιτάρια και τα άλλα άγρια χόρτα ήταν λίγα και σπάνια στην ενδοχώρα, επιβίωναν με φρέσκια νωπά φύκια kelp που ξεβράζονταν από τη θάλασσα. Συχνά έκαναν σούπα φύκια kelp ή ποτό φυκιών kelp που γλύκαιναν με μέλι και με φρέσκο νερό.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Πτελέα</span> η κοινός φτελιά (Ουλμίδες) – Σκόνη φτελιάς<br />
<br />
Έχει υψηλή περιεκτικότητα σε πρωτεΐνες και φυτική ζελατίνη. Κάποιος θα μπορούσε να αναπτυχτεί πολύ καλά με Φτελιά και μόνο. Έχουμε παρακολουθήσει αρκετές περιπτώσεις όπου μικρά παιδιά έχαναν βάρος γρήγορα και γίνονταν αδύνατα από κάποια αποδυναμωτική ασθένεια. Συχνά δεν μπορούν να κρατήσουν μέσα τους, κανένα κανονικό φαγητό. Όταν τοποθετήθηκαν σε χυλό Φτελιάς, ένα συνδυασμό σκόνη φτελιάς, νερό και μέλι φτιαγμένο σαν λεπτή πάστα, όχι μόνο επέζησαν, αλλά στην πραγματικότητα κέρδισαν το βάρος και ανέκτησαν την υγεία τους. Η γεύση είναι πάρα πολύ καλή επίσης. Είναι ευχάριστη, θρεπτική και σε «γεμίζει».<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Γλυκόριζα</span> η λεία, ρεγολίτσα, αγλυκόρριζα (Χεδρωπά) –Σκόνη ρίζας γλυκόριζας<br />
<br />
Τα επινεφρίδια χρειάζονται μία «δύναμη» κάθε 5 ώρες, για να διατηρήσουν την ενέργεια του σώματος. Εάν ένα γεύμα ή κάποια άλλη τροφή δεν είναι διαθέσιμη, η ρίζα της γλυκόριζας θα τροφοδοτήσει τα επινεφρίδια.<br />
<br />
Οι στρατιές του Μεγάλου Αλεξάνδρου μετέφεραν ρίζες γλυκόριζας στις μεγάλες πορείες της εκστρατείας τους, για να παίρνουν ενέργεια, δύναμη και αντοχή. Ένα πολύ ανώτερο τονωτικό ενέργειας, από την σημερινή μπάρα, ζάχαρης, σοκολάτας, καραμέλας που δίδονται για τους φτωχούς GI, από τον στρατό. Η γλυκόριζα σταματάει απίσεις τη πείνα και τη δίψα.<br />
<br />
Μια κουταλιά της σούπας σκόνη ρίζας γλυκόριζας σε ένα λίτρο νερού (ανακινείται καλά) και λαμβανόμενη με γεμάτες γουλιές κατά τη διάρκεια της ημέρας, θα διατηρήσει την ενέργεια ενός ανθρώπου που χρειάζεται να μείνει σε εγρήγορση, σε ένα μεγάλο ταξίδι με αυτοκίνητο για παράδειγμα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Το τσάι</span> γλυκόριζας είναι ένα υπέροχο αναζωογονητικό pick-me-up!<br />
<br />
Μια ομάδα γυναικών που εργάζονταν νυχτερινή βάρδια σε ένα γνωστό εργοστάσιο ραδιοφώνων φέρονταν νευρικά από τη καφεΐνη που έπαιρναν για να παραμείνουν ξύπνιες. Άλλαξαν σε δισκία γλυκόριζας και διαπίστωσαν ότι η ενέργεια τους μπορούσε να διατηρηθεί καθ “όλη τη νύχτα, χωρίς τις συνέπειες της καφεΐνης.<br />
<br />
Η ρίζα γλυκόριζας είναι μια εξαιρετική επιλογή για ένα βότανο αποθήκευσης, έχει βρεθεί ακόμη και σε αιγυπτιακούς τάφους!<br />
<br />
<span style="color: red;">Σύμφυτο το φαρμακευτικό, στεκούλι, χοντρούτσικο (Βοραγινίδες)</span><br />
<br />
Symphytum officinale, comfrey (Boraginaceae) -Σκόνη ρίζας ή φύλλα σύμφυτου<br />
<br />
Αυτό το βότανο είναι θρεπτικό, καθώς και φάρμακευτικό. Η σκόνη ρίζας ή τα φύλλα σύμφυτου, είναι μία ανυπέρβλητη τροφή. Το σύμφυτο περιέχει υψηλές ποσότητες πρωτεΐνης, καθώς και ασβέστιο. Η ρίζα ή τα φύλλα μπορεί να γίνουν ένα τσάι ή να προστεθούν σε πράσινους χυμούς. Αρκετοί λαοί γνωρίζουμε έχουν χρησιμοποιήσει την σκόνη ρίζας ως πυκνωτικό μέσο σε σούπες και στα βραστά τους: πολύ πιο πολύτιμο από αλεύρι ή άμυλο καλαμποκιού.<br />
<br />
<span style="color: red;">Αλθαία η φαρμακευτική, νερομολόχα (Μαλαχίδες) – Ρίζα νερομολόχας</span><br />
<br />
Αυτό είναι ένα ανεκτίμητο βότανο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί και σαν φυτική τροφή, καθώς και ως καταπραϋντικό λουτρό για την επούλωση των χειρότερων ανοιχτών πληγών, ιδιαίτερα της γάγγραινας. Η σκόνη ρίζας νερομολόχας μπορεί να ανασυσταθεί στη φυσική της κατάσταση και να χρησιμοποιηθεί ως ένα ποτό (ένα τσάι ή παχύτερο αν θέλετε) που μπορεί να κρατήσει κάποιον από την ασιτία. Είναι γεμάτη από φυτικές πρωτεΐνες. Ενισχύει επίσης τη ροή του γάλακτος της μητέρας.<br />
<br />
<span style="color: red;">Ραπάνι</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjLytnIl03_g5pXiH-54w1cBr7Wi0V_O_i5vomHuuII4IlHM34uo7pMsUfMx4ZiQic0GhaYlyCMSqFA-LvL_GX0yT6GuUq_2Wcl7333B_d-mfAzB46zSAyKMBOBJr2B1hYcc3bI47Cyg3ExEAVOhJwBHQMEYO6ER_objibsrj6iCHzwHBfUkPccpL-AhPAZQnqFXWHtjpJx7g=" /><br />
Η χρήση του ραπανιού, που στην αρχαιότητα ήταν γνωστό ως ραφανίιδα (Θεόφραστος), αναφέρεται στη θεραπευτική από πολλούς αρχαίους συγγραφείς.<br />
<br />
Το συνιστούσαν σαν ορεκτικό, αντιβηχικό, για τη διάλυση νεφρολίθων, χολόλιθων, σαν φάρμακο κατά της υδρωπικίας, του ερυσιπέλατος, της αρθρίτιδας, των ηπατικών παθήσεων, κτλ.<br />
<br />
Το όνομα ραφανίς (ραπάνι) είναι πιθανό να προέρχεται από σύντμηση των λέξεων ραδίως - φαίνεσθαι, εξαιτίας της γρήγορης ανάπτυξης του φυτού.<br />
<br />
<span style="color: red;">Ρίγανη</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitrwTJCXYa5WDyGpiSvLp1DRhaKyfIj10sGeuWx40SqxVSpk8rSVZ2g4Ir6uyUKS-ZFh4DyYNfP_CT0Xj4ADk_F3FifJd33B7no0oSIY3xZELS86AW8YlZyvaSkv-0mFtTD5FC0nCAQprkGqXPksq07fTo-ABp5fbE5UVL_obujSpQCFC2Smm0whBb2oyYEtf0C4Nr3U9lww=" /><br />
<br />
Οι Έλληνες ήξεραν εδώ και χιλιάδες χρόνια τη θεραπευτική αξία της ρίγανης και την χρησιμοποιούσαν εσωτερικά (πίνοντας το αφέψημα της) σε σπασμούς, δηλητηριάσεις, κολικούς και εξωτερικά για να ανακουφίζουν πρηξίματα που πονούσαν. Κατά τους Ιπποκρατικούς θερμαίνει και αποβάλλει τα χολώδη προϊόντα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Ροδιά</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEilZ6VtZ4n3Paw28aT_w_00RqGXeYd3pde5Srq2PL4avKUrX0vchjOHPqIaKGwBSsLpu-e2dEBzC1fYODpv1oTTttd3tgN4AoP1oVc7IwBWhwaRhyphenhyphenj1ZB1hL3zbabwdA17qQmUutgyTZbxyXnldurxHxT2nks5dyxBmByVOeQdVXnl9KMz55aZRjIIDkkmLIZDpHw8DTM_edw=" /><br />
<br />
Ο καρπός της ροδιάς με τις άφθονες κόκκινες ρόγες του, ήταν στην αρχαία Ελλάδα το σύμβολο της ζωής και της ευκαρπίας.<br />
<br />
Η ροδιά είναι αφιερωμένη στην Ήρα, προστάτιδα του γάμου και της γέννησης.<br />
<br />
Στο ναό της στο Άργος ο Παυσανίας θαύμασε το χαμένο σήμερα χρυσελεφάντινο άγαλμα της θεάς που κρατούσε στο χέρι ένα ρόδι.<br />
<br />
Μ' αυτόν τον συμβολισμό για τη γονιμότητα συνδέεται και ο μύθος της Περσεφόνης.<br />
<br />
Οι μύθοι γύρω από τη ροδιά είναι ατέλειωτοι γιατί το δέντρο ήταν αφιερωμένο και στην Αφροδίτη και στην Αθηνά.<br />
<br />
Η φλούδα της ρίζας και του καρπού της χρησιμοποιούνταν σαν ταινιοκτόνο και παρασιτοκτόνο των εντέρων.<br />
<br />
<span style="color: red;">Σέλινο</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhzYY8OQu3kpXeeKnLZUw-myQ8ees6UrEVaAp7vgU8Amphh7dC1Zn-fWkh00NCQuj5zU7f2jj6cdAATVLce_s1Ui4yWFt-ACh0zaTtSPJZwce6QGvSvfocTXHkuKiD-fNk2cwpRK7y1dx_vDRemYRGgka2Ga4JzVUKomv3ENvSuUGZ11dIaLndn3BRhKb1-YladY7qyO_2XSA=" /><br />
<br />
Οι αρχαίοι Έλληνες φαίνεται ότι θεωρούσαν το σέλινο φυτό πένθιμο, γιατί στόλιζαν μ’ αυτό τους τάφους.<br />
<br />
Οι πενθούντες συγγενείς έφτιαχναν στεφάνια από σέλινο όταν συνόδευαν το νεκρό στη τελευταία του κατοικία.<br />
<br />
Με σέλινο στέφονταν οι αθλητές των Νεμέων Αγώνων που γίνονταν στη μνήμη του Αρχέμονα, γιου του βασιλιά της Νεμέας επειδή πέθανε δαγκωμένος από φίδι<br />
<br />
που ήταν κρυμμένο μέσα στο σέλινο.<br />
<br />
Το εκτιμούσαν σαν φυτό με ωραία μυρωδιά αλλά και σαν φαρμακευτικό.<br />
<br />
Απέδιδαν στο σέλινο πολλές θεραπευτικές ιδιότητες: τονωτικό, διουρητικό και αντιπυρετικό.<br />
<br />
Επίσης το χρησιμοποιούσαν κατά της δυσπεψίας, της δυσοσμίας του στόματος, της δυσκοιλιότητας, της εμμηνορραγίας και για την επούλωση των τραυμάτων.<br />
<br />
Η ρίζα του θεωρείται ερωτικό διεγερτικό.<br />
<br />
<span style="color: red;">Σκιλοκρόμυδο ή ασκέλλα</span><br />
<img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhRtLMg8LKz8qP41m1ZbBkWksX28XU55pSdrA-lmN1U2ekTY3plIrQuz-r4jcCEFbio9kg7yfVFSLWb5rx86hc4gKyeJ270q29zx2f-JCKqqFjEepLB-bP-Gaov56ADtTrBuEjaFo-s9QaQ78HtEg6JUE1-wpphncspVOh49CfURcC0iGZKIrX2t40Sr1FpjzYXpeRZaK_W7A=" width="400" /><br />
<br />
Η κρεμμύδα χρησίμευε από την αρχαιότητα σα φυλαχτό και τη κρεμούσαν πάνω από τις πόρτες των σπιτιών.<br />
<br />
Το γιγαντιαίο κρεμμύδι, πού επιζεί στην καλοκαιρινή ξηρασία για να βγάλει το φθινόπωρο τους ψηλούς στάχεις λουλουδιών,<br />
<br />
συμβολίζει τη δύναμη πού ήθελαν να περάσουν στα κτήματα και στα σπίτια τους.<br />
<br />
Για τους Ιπποκρατικούς η ασκέλλα ήταν ένα από τα πιο αρχαία φαρμακευτικά φυτά και το συνιστούσαν ως διουρητικό,<br />
<br />
καρδιοτονωτικό, αποχρεμπτικό και επουλωτικό των τραυμάτων.<br />
<br />
<span style="color: red;">Σκόρδο</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgf80birfKcG4oYZX5ns3DtZgvsg5oEamKjxW9A2TlwApFR9ZfsfTjyWZf8yCB_yfFs4lhgVW-EYZ7j31EBnpCRwYcygvjfUa926kQ9ul1BUt-Ph_dm9mVbTm8xsCLoPgkPn-u-cLkK8wiZ18W9OchfGvR-lwAdTCFCYSIlgtUD_UHdhFY3VTzU8Ax93DIGUJRvz4KZaRPCsA=" /><br />
<br />
Το σκόρδο είναι ιθαγενές στις στέπες της κεντρικής Ασίας, αλλά καλλιεργήθηκε από πολύ νωρίς και στις μεσογειακές χώρες.<br />
<br />
Ακόμα και οι Αιγύπτιοι γνώριζαν το τονωτικό αυτό ορεκτικό.<br />
<br />
Ο Αριστοφάνης έβλεπε στο σκόρδο ένα σύμβολο σωματικής δύναμης. Οι θεοί όμως το περιφρονούσαν για τη μυρωδιά του και κανένας πιστός δεν μπορούσε να πατήσει σε ναό όταν είχε φάει σκόρδο.<br />
<br />
Ο Διοσκορίδης αναφέρει μια άγρια ποικιλία σκόρδου πού ονομάζει «οφιόσκορδον» και της αποδίδει διάφορες ιδιότητες:<br />
<br />
πρόκληση δίψας, αποβολή της ταινίας του εντέρου, θεραπεία για δαγκώματα από σκύλους, φίδια, κλπ.<br />
<br />
Σε ανάμιξη με μέλι το σκόρδο χρησιμοποιούνταν για τη λέπρα και τα εκζέματα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Σπαράγγι</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhRprpMO5UJr2yEqXKcn-iy2LJZUfyXT1O1v5-40RVnGhTW_16Gh4Jla6QE6YSAd9-V5C32yR9w3K9EIGyyXRXG70WQvUlCEuJgIvC-lZDbu1ie0GCcr3fndoC90mdco4Cxvoe3TSQ8wOXoam-rcM4yeZXPwKIqfKQ4jRyGpb_2OWufCxBIonCMNsyQwyB-X8mEgYsaAVkWvA=" /><br />
<br />
Ο Διοσκορίδης το ονόμαζε «πετραίο ασπάραγγο».<br />
<br />
Συνιστούσε αφέψημα ρίζας σπαραγγιού για να βελτιωθεί η ροή των ούρων, για τη θεραπεία των προβλημάτων των νεφρών, του ίκτερου και της ισχιαλγίας.<br />
<br />
Οι Ιπποκρατικοί το συνιστούσαν ως συλληπτικό ή ως αντιδιαρροϊκό φάρμακο.<br />
<br />
<span style="color: red;">Στομαχοβότανο - δίκταμο</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiTJ-yVtlNx0OZ0TzAJL2weZBZFIoPizK8XpKZVaKsNbJEtwlt1aUl6-E61_-IdOb8fz6MG2meIMVunZhutLZDwIb4Pbbq2ys6vUEYXbYd9wrhhPItOQ6aodSF_tzhgPJL3UuxU_XLCtxOBv8BsdwhEL7qheI1O6ZqoAhT7oswAXhtQFUr5OQvdzK-FpHoHwapjjyrxm88SNw=" /><br />
<br />
Οι γιατροί το έδιναν με ξύδι στους σπληνοπαθείς και με κρασί σ' αυτούς που υπόφεραν από το συκώτι.<br />
<br />
Το βότανο κάνει καλό στους πόνους του στομαχιού, εκκενώνει την κύστη και επιδρά στα ερεθισμένα μάτια.<br />
<br />
Στη σύγχρονη λαϊκή ιατρική το έγχυμα του φυτού συνιστάται για το έλκος του στομαχιού, γι’ αυτό και λέγεται «στομαχοβότανο».<br />
<br />
<span style="color: red;">Στόρακας</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjy-Ouv_i_e95SRjGhCq6V-PQq4Pxpmmx70Sf7e7CwQiJfpcrwJKp78FYX4T2oIuVbIPqoT-OdAE0VQfhTUD0h6EVBolCqVWeVhFfRPTu-2rx5yb8_7rPq2VM6PPmJoyPzrYL-xHSxA_ZN85lYYu1BznZ3-2oskTGwm-RtimGbZXvbB-oXuucInI_6azgER8e0U_GmGB331Yg=" /><br />
<br />
Σαν θυμίαμα είχαν οι αρχαίοι την αρωματική γόμα του στόρακα , ενός θάμνου με χνουδωτά φύλλα και άσπρα λουλούδια σαν της κυδωνιάς.<br />
<br />
Ο Ηρόδοτος συνάντησε τη γόμα αυτή στην Αραβία, όπου την έκαιγαν για να διώξουν από τα δέντρα «φτερωτά φίδια». Αυτά τα φτερωτά φίδια ασφαλώς θα ήταν ακρίδες.<br />
<br />
Στην αρχαία Ελλάδα το στοράκι χρησιμοποιούνταν σαν φάρμακο για το βήχα και το άσθμα (Διοσκορίδης).<br />
<br />
Στη μυθολογία, ο στόρακας κατάγεται από την Κρήτη. Πρωτοφυτεύτηκε στην ηπειρωτική Ελλάδα, στην Αλίαρτο, όταν κατάφυγε εκεί ο κρητικός ήρωας Ραδάμανθυς<br />
<br />
<span style="color: red;">Σχίνος</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi30so8HWKbqCYB9h2YqE-BAoi_GVJhmuTeFII3eC9KMwXLtZWM1mF-vCRd0plduNbAM2Z8kvPfeE9E2e6j44xHofEGF-t56EmcE47CfykJouyA7H92houjKlyxId4ClC30eV1KqoxpqO5FB0-jB9DbueRE_Q6n0HnzbVocI0V0DLX6X3TbOCWiiN4d6RHXMa-cCbHzX_LZtg=" /><br />
<br />
Είναι είδος φιστικιάς πού έδινε ακόμα και στα παλιά χρόνια ένα διαφανές ρετσίνι.<br />
<br />
Στη Χίο, σήμερα παράγεται από μια ποικιλία του φυτού η γνωστή μας μαστίχα.<br />
<br />
Στην αρχαιότητα η μαστίχα χρησίμευε για καλλυντικούς σκοπούς, για να κολλούν τα βλέφαρα των ματιών.<br />
<br />
<span style="color: red;">Τορδύλιον</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiIr4W2LKoQk-CD34Wfmv8-Ww5XnbJAAGAye1aGrYrg0um6XXxoCxw8JMEZCzl7ZbfKwNhtGbJAAT6wqDvdb5027axsB5xUjxqBnCzBAVhF6kN-LrwmDDjuyk3cGS-hGaJtVG9v7obABBZJWxjxCjgT30FLMZ7m30XGOqPsXen-h2uN9h4oB-n3D36pdUBas-76MsZoKif_XQ=" /><br />
Στα κράσπεδα των δρόμων συναντούμε συχνά την καυκαλίδα ή μοσχολάχανο, ένα κοινό μεσογειακό φυτό.<br />
<br />
Από τα χρόνια του Διοσκορίδη ήταν γνωστό σαν «τορδύλιον».<br />
<br />
Οι γιατροί της αρχαιότητας συνιστούσαν το ζουμί του βλαστού, ανακατεμένο με γλυκό κρασί, για τις αρρώστιες των νεφρών, έπρεπε όμως να παίρνεται για 10 μέρες.<br />
<br />
<span style="color: red;">Υοσκύαμος</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjQBOSDUwZeSZz0ynNJsp3mkBoU18zO3lMIVTJcgFOvIxVQHTV6aODgJgsxdMwk65DQpa1Mqi-Cwz7efjDqItFtLvEjMefQ_7u8PvtscRSJ2MQqJG4NgpAxKYYLdC7LqZ0nH1lXIBgCoVG-Vgm5KvGUl1BwFmfei-L_I26s9fmPNjORBNn8HgrXIFSOx_1xM6jOzLAIBHVByw=" /><br />
Σύμφωνα με τον μύθο, η ανακάλυψη του υοσκύαμου οφείλεται στον Ηρακλή.<br />
<br />
Οι Ιπποκρατικοί έδιναν τους σπόρους του παραισθησιογόνου αυτού φυτού, ανακατεμένους με κρασί, για τον πυρετό,<br />
<br />
τον τέτανο και για παραλύσεις που παρουσιάζονταν μετά από τοκετό.<br />
<br />
Ο Διοσκορίδης χαρακτηρίζει αυτό το δύσμορφο και υπνωτικό βότανο σαν ακατάλληλο και το δίνει μόνο για παυσίπονο.<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">Χαμολεύκη ή βηχάνι</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEggNUftMzYLi22x6El1heYKSCMNUe7Uqxu3rH10-OKoosqM6AxuI5pBmHx1uS0eDWVxA8ad5zn4yADtPOWw1LQVyRUxi7jjx-W8tIKaU9B_Sk1mWZtDBzVwwChWknPwJm7qhpCfywhKaXHZ51J_fVzZX-a_liTLQP6wZdclQID9kpHEHvRjHB0yLZeK3P55pFKUU_Kd3uFnYQ=" /><br />
Σήμερα αποτελεί συστατικό για πολλά αντιβηχικά φάρμακα, και την ταυτίζουμε με το «βήχιον» του Διοσκορίδη, δηλαδή φάρμακο για το βήχα.<br />
<br />
Το φυτό το χρησιμοποιούσαν ακόμα και οι Ιπποκρατικοί σε αρρώστιες του αναπνευστικού συστήματος δίνοντας τη ρίζα του ανακατεμένη με μέλι και γάλα.<br />
<br />
<span style="color: red;">Χαμομήλι</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj5rafjCQthym4PbZLzcy2ngxUtw9pf8OWPko2K4SYISYkt5vHVyci0-7JcjkVtCWX1IhuSKKbbP01H32tSG8XdzqCQhfozrPzF-GGMj6A_hZR-uTusMuCKSnIyuM6doRZnagry_KEdDJjX8cRcQtst3ZfQzu9VpsTULfnBuHjbhccOabe0bDfnOuObHFMo8MAVyxhgkMstIA=" /><br />
<br />
Είναι ένα βότανο με πολύπλευρη δράση.<br />
<br />
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι το χρησιμοποιούσαν ως αντιπυρετικό στους διαλείποντες πυρετούς (Γαληνός), ο Διοσκουρίδης το θεωρούσε εμμηναγωγικό<br />
<br />
και ο Ιπποκράτης το συνιστούσε σε υστερίες και λευκόρροια.<br />
<br />
Έχει ιδιότητες αντιφλογιστικές και σπασμολυτικές.<br />
<br />
<span style="color: red;">Χολοκούκι</span><br />
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjZyrnA0Bn4eCyIPT-B15dpJGSIsXhf-qeNbASRrjfCAc6J0rkgEkTv_JNMaTgb_BHGEuIFzjhhQ8glA9gMVdcrLXvmG-JohZHfdP3rNpAszHF-uqaDtFAoMu5NCEXvLNTP0wCMU0B-oW2wg7UvEYUyCB4t3QZ9DLOoVBzKNucxgX7J-s8gMh5UBHSeAt3kz1msQsGuGiqQmQ=" /><br />
<br />
Είναι ένας μικρός θάμνος με μακρουλά φύλλα, άσπρα λουλούδια, και κόκκινους καρπούς.<br />
<br />
Ίσως είναι η «χαμελαία» του Διοσκορίδη, που την ονομάζει και «κνιδικόν κόκκον», γιατί όπως μας λέει,<br />
<br />
το άγαλμα της Αφροδίτης της Κνίδου ήταν στολισμένο με στεφάνι από χολοκούκι.<br />
<br />
Με τους καρπούς του φυτού έφτιαχναν το «κνιδικόν έλαιον», που ήταν καθαρκτικό.<br />
<br />
http://www.inout.gr/showthread.php?t=36327<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiF80USHJat4yS3y2XipY1feJBEn_uGV1O7OjT2r5zBhsp5gx9kU-siJbMHdRbz7PosAyXfIBJgsYlthtqb4RXIhgoFIzQ9hTowTYlGxl-zV1oP6NzGeSMavRl5DViCdkQqQqsnI4EB50/s1600/Armoracia+rusticana1.jpg"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiF80USHJat4yS3y2XipY1feJBEn_uGV1O7OjT2r5zBhsp5gx9kU-siJbMHdRbz7PosAyXfIBJgsYlthtqb4RXIhgoFIzQ9hTowTYlGxl-zV1oP6NzGeSMavRl5DViCdkQqQqsnI4EB50/s400/Armoracia+rusticana1.jpg" width="400" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir4NEY2IM1ULww78s26FRlEJrGpa7tH-MePbkQ_v8QCJTghb30VmInW_uLqka8n-2BsE2Tw0AAyfjbw4JzlL5C92AzaaNYXqfSuvYqB4Tp43vsKV3pKdGM1XrUmKral-E-K4wyZUcs07Q/s1600/Armoracia+rusticana2.jpg"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir4NEY2IM1ULww78s26FRlEJrGpa7tH-MePbkQ_v8QCJTghb30VmInW_uLqka8n-2BsE2Tw0AAyfjbw4JzlL5C92AzaaNYXqfSuvYqB4Tp43vsKV3pKdGM1XrUmKral-E-K4wyZUcs07Q/s400/Armoracia+rusticana2.jpg" width="300" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyfdmG1UsOnqUtSLwwtlwbSU_efrUeuDxlmjgXKGqffBAT-uzw3lMARYzPTAwWDhgSwWxy6rhw-M8Lbh25eIGl6NmTyftUiStE4RSNZlwxBF4mBA1xFBCVrOmW1g78z_dccHH2gu22_B8/s1600/Armoracia+rusticana3.JPG"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyfdmG1UsOnqUtSLwwtlwbSU_efrUeuDxlmjgXKGqffBAT-uzw3lMARYzPTAwWDhgSwWxy6rhw-M8Lbh25eIGl6NmTyftUiStE4RSNZlwxBF4mBA1xFBCVrOmW1g78z_dccHH2gu22_B8/s400/Armoracia+rusticana3.JPG" width="400" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwq15aKw27Ohfj_GE1V_PhBtksrgvAQ7KBaj-zjuVph1oteQlkfKGSrSxiViE-XsSZdapaCSUH3PmkQV8RiDFcS3DpG4yFuDGRgyD3CR-WrAgVR1DXV1GduQQruy3icFuQyNm7Y2yQO5I/s1600/Armoracia+rusticana.jpg"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwq15aKw27Ohfj_GE1V_PhBtksrgvAQ7KBaj-zjuVph1oteQlkfKGSrSxiViE-XsSZdapaCSUH3PmkQV8RiDFcS3DpG4yFuDGRgyD3CR-WrAgVR1DXV1GduQQruy3icFuQyNm7Y2yQO5I/s400/Armoracia+rusticana.jpg" width="400" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiplCohVO6q8xdUU4QCNXpKSAegk0nnVYNLAHY4-oXBSYp7n-Zoq5VD2gTXhBG0iUsmYvEX7pMJky0jzgT36rbQU3uK559gHKdgPQ3rnczbCmW9FF81l9DzHd7X09KxLC6jADSLYM0iuUo/s1600/img_2984.jpg"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiplCohVO6q8xdUU4QCNXpKSAegk0nnVYNLAHY4-oXBSYp7n-Zoq5VD2gTXhBG0iUsmYvEX7pMJky0jzgT36rbQU3uK559gHKdgPQ3rnczbCmW9FF81l9DzHd7X09KxLC6jADSLYM0iuUo/s400/img_2984.jpg" width="400" /></a><br />
<br />
Η Πυθία, είχε κάποτε εκμυστηρευθεί στον Απόλλωνα ότι η ρίζα του χρένου άξιζε το βάρος της σε χρυσό και ο μύθος μάλλον αφορούσε μια πολύ σωστή λαϊκή σοφιστεία. Αν και δεν υπάρχουν αναφορές όσον αφορά τη χρήση του στις γαστρονομικές απολαύσεις της εποχής, τα μπαχαρικά και μυρωδικά εκτιμούνταν ιδιαίτερα στην Αρχαία Ελλάδα. Επίσης έχουν διασωθεί μαρτυρίες όσον αφορά τη συστηματική καλλιέργεια και χρήση του ως θεραπευτικό βότανο (medicinal plant) με ανάλογες αναφορές ως «άγριο ραπανάκι», «άγριος ράφανος» και «αμοράκια» από Διοσκουρίδη, Πλίνιο και Κάτωνα. Κατά το μεσαίωνα, ρίζα και φύλλωμα του φυτού χρησιμοποιούνταν εντατικά για θεραπευτικούς σκοπούς, ενώ η ρίζα του προστίθετο ως καρύκευμα για το κρέας και το ψάρι σε χώρες όπως η Γερμανία, η Σκανδιναβία και η Μεγάλη Βρετανία.<br />
<br />
Η ιδιαιτερότητα του χρένου έγκειται στα γλυκοσινολικά οξέα, καθώς και το βασικό παράγωγο αποδόμησης αυτών από το ένζυμο μυροσινάση. Τα δύο συστατικά έρχονται σε επαφή με την κοπή της ρίζας και παράγουν ισοθειοκυανικό αλλύλιο (σιναπέλαιο), το οποίο ευθύνεται για την πικάντικη νότα στα φαγητά όπου προστίθεται τρίμμα της ρίζας, ενώ τα γλυκοσινολικά οξέα και οι φαινολικές ενώσεις αντιπροσωπεύουν την πολύπλευρη θεραπευτική δράση του βοτάνου. Άλλα συστατικά του χρένου αφορούν το πλούσιο μικροθρεπτικό του φορτίο με βιταμίνες Β, C και καροτίνη (προβιταμίνη Α), και ανόργανα στοιχεία όπως σίδηρο, κάλιο, μαγνήσιο και ασβέστιο.<br />
<br />
Στη μαγειρική το χρένο συνοδεύει κυρίως το ψητό βοδινό και τα λιπαρά ψάρια. Είναι το βασικό συστατικό για τη διάσημη σως (horseradish) . Ωστόσο, πέρα από την πικάντικη γεύση του το χρένο συμβάλλει στη συντήρηση του κρέατος και του ψαριού χάρις στις βακτηριοστατικές και αντισηπτικές του ιδιότητες. Στην Ιαπωνία το χρένο έχει προοδευτικά αντικαταστήσει και το φυτό Wasabia japonica στην ομώνυμη σάλτσα λόγω της σπανιότητας του στη φύση.<br />
<br />
Το χρένο ήταν από παλιά πολύ διαδεδομένο ως γιατρικό, καρύκευμα και λαχανικό αλλά στη συμβατική ιατρική δεν είχε ως τώρα μεγάλη σημασία. Το φυτό έχει έντονη μυρωδιά και γεύση και ακόμα και το κόψιμο της ρίζας μπορεί να ερεθίσει τα μάτια. Σημαντικά συστατικά είναι το σιναπέλαιο και οι γλυκοζίτες του σιναπέλαιου, τα φλαβονοειδή, η ασπαραγίνη και η βιταμίνη C, τα οποία δρουν κυρίως αντιμικροβιακά και βακτηριοκτόνα. Στο φυτό αυτό αποδίδονται εφιδρωτικές, αντιρρευματικές, διουρητικές και ορεκτικές ιδιότητες. Η καυτερή γεύση της ρίζας του χρένου οφείλεται στην υψηλή περιεκτικότητα σε σιναπέλαια. Υπερβολική κατανάλωσή της μπορεί να προκαλέσει κολικούς.<br />
<br />
Το χρένο χρησιμοποιείται στη θεραπευτική κυρίως λόγω της διουρητικής και χωνευτικής του δράσης. Πρέπει επίσης να υπογραμμιστεί η οφειλόμενη στις εφιδρωτικές ιδιότητες ενέργεια αυτού του φυτού σε περίπτωση καταρροής της άνω αναπνευστικής οδού καθώς και σε περίπτωση πυρετού, κρυολογημάτων και γρίπης. Χρησιμοποιείται επιπλέον και ως βοηθητική θεραπεία για λοιμώξεις του ουροποιητικού συστήματος. Πίνετε δύο έως τρεις φορές την ημέρα 1 κουταλάκι μείγματος από τριμμένη ρίζα και μέλι σε αναλογία 1:1.<br />
<br />
Οι ρίζες συνοδεύονται πάντα από ξύδι για τον εξής λόγο. Ενώ από μόνες τους δεν έχουν κάποια ιδιαίτερη οσμή ή γεύση, εάν αλεσθούν ή συνθλιβούν, παράγεται ένα έλαιο που τους δίνει πλούσιο άρωμα και καυτή γεύση. Παράλληλα όμως, με το άλεσμα των ριζών απελευθερώνεται ένα αέριο που ερεθίζει τα ρουθούνια και τα πνευμόνια και προκαλεί κλάμα. Το αέριο αυτό αποτελεί αμυντικό μηχανισμό του φυτού που ενεργοποιείται όταν απειλείται. Προσθέτοντας στις τριμμένες ρίζες ξύδι αφενός σταματάει αυτή η χημική αντίδραση αφετέρου σταθεροποιείται το έλαιο που δίνει στο φυτό το άρωμα και τη γεύση του.<br />
<br />
http://votanakaifisi.blogspot.gr/<br />
<br /></div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fstatic.vita.gr%2F16933772_botana.limghandler.jpg%3Fi%3DaT1maWxlcyUyZjElMmZtZWRpYSUyZjIwMTMlMmYxMiUyZjEwJTJmMTY5MzM3NzJfYm90YW5hLmpwZyZ3PTY1MCZoPTQ3MCZzdD10cnVlJmJnPTE2Nzc3MjE1JmNyPXRydWUmYXQ9NA%253d%253d&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEht0VXYyAgzL9OIIaFmGNYCTrGs1grDgw6eopEHVCeYhE9TCRFL0GSmZoS9n-nuCAbGQXb6CzcmiMPnNo2svzMUOEoBhThLl5kJWtEd_0J-EdqvWR1QcQ0rQFGOnvsCKCauY0tOOC9XhIE0__hrVKka2BAYPUOx30PKKdXQw4GXD8vc7gv-Mky1iuIQMM9c64MqmKZZkFIfTbW1uH6-h2fKvDGWhF_VmLgGSyLchO82XlH0_foVBXc4Mjk6dhuJm6x1YGojKQex8-b6Ssq8jaZdFYRWE04gdJVRKjb5fO5R6qNz5iFZHANp6e5dFFo6qWlwQn4ehF2bMh4pBZR57YAT57CM-ch1xN95Xg=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Fxx06lwuq8kpaz8e937xx.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEitrwTJCXYa5WDyGpiSvLp1DRhaKyfIj10sGeuWx40SqxVSpk8rSVZ2g4Ir6uyUKS-ZFh4DyYNfP_CT0Xj4ADk_F3FifJd33B7no0oSIY3xZELS86AW8YlZyvaSkv-0mFtTD5FC0nCAQprkGqXPksq07fTo-ABp5fbE5UVL_obujSpQCFC2Smm0whBb2oyYEtf0C4Nr3U9lww=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.ecozen.gr%2Fimages%2Fdiosmos.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiIGNE5zCO4aSaboW5ZyZZG3cj684dqYM9l3N54a9RJpXyUacekoMI8K5eAKlpGOlqgbc5S4KgVf8Xa3jnUhPbh2QSUIUqw7sHWNACB8CQ8KGOyFpNlFFuS2nUD3bufvp6qPYfEe7Np=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2F6r3znhd28b7av1kqzmi4.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjQBOSDUwZeSZz0ynNJsp3mkBoU18zO3lMIVTJcgFOvIxVQHTV6aODgJgsxdMwk65DQpa1Mqi-Cwz7efjDqItFtLvEjMefQ_7u8PvtscRSJ2MQqJG4NgpAxKYYLdC7LqZ0nH1lXIBgCoVG-Vgm5KvGUl1BwFmfei-L_I26s9fmPNjORBNn8HgrXIFSOx_1xM6jOzLAIBHVByw=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2F43phzctyfg7xui9nk09p.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjZyrnA0Bn4eCyIPT-B15dpJGSIsXhf-qeNbASRrjfCAc6J0rkgEkTv_JNMaTgb_BHGEuIFzjhhQ8glA9gMVdcrLXvmG-JohZHfdP3rNpAszHF-uqaDtFAoMu5NCEXvLNTP0wCMU0B-oW2wg7UvEYUyCB4t3QZ9DLOoVBzKNucxgX7J-s8gMh5UBHSeAt3kz1msQsGuGiqQmQ=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F553.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgMaJL15oE3TLS3uHC0-de8JAoICIYUz4bjOHws1iUovbF_YuiMxNhI5qn97c_-iK-xPUaIPPwFMrwPNkX2cjMFpsvpTc1I_vJkW8xPFrBo97u4Fd3pURVJ9uQ1DwEkhMIf-2D2orrfVKadywx3Um_ZVBX1ur-rhq2Dg2OsFXu8eLFQBcOv=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Fv3vg6nlvcep5ddx0br5v.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj5rafjCQthym4PbZLzcy2ngxUtw9pf8OWPko2K4SYISYkt5vHVyci0-7JcjkVtCWX1IhuSKKbbP01H32tSG8XdzqCQhfozrPzF-GGMj6A_hZR-uTusMuCKSnIyuM6doRZnagry_KEdDJjX8cRcQtst3ZfQzu9VpsTULfnBuHjbhccOabe0bDfnOuObHFMo8MAVyxhgkMstIA=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F550.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgWLbCNC7FvYuU-Ehp1G2JInkNFDgSVPbd35Refkhd5d0jR-tcT-L_XhHhAW4uYNd1lZ2ZsTx9hWeAb8-DgBq3Rz0uJW1LDtkyFW42SPD6b6CcvIb_cnmKx3eWa-AsuxN9IwOlR6WmtI7M562gvjRuG4aU5vdtFK1OeYi25R-im03fwsE1x=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F555.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg6B-RVRsSZBf9uR-CoZWTck-GurmgDHbjg7kI7BPSPTD5oDPOMIe2X_TR1RrM30UzIDDCsIDCPQhYVvVblJvwFjsON8CXjFjTvj3QA6Mnqx74EAIJBlMgewg34667dTO0HHH_vsmt_uHpms0pJAr_PCf5Cif6LuNIytFmp07mgCIuHP_Le=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2F1bwwcw7vs8uqt3j7oji1.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjLytnIl03_g5pXiH-54w1cBr7Wi0V_O_i5vomHuuII4IlHM34uo7pMsUfMx4ZiQic0GhaYlyCMSqFA-LvL_GX0yT6GuUq_2Wcl7333B_d-mfAzB46zSAyKMBOBJr2B1hYcc3bI47Cyg3ExEAVOhJwBHQMEYO6ER_objibsrj6iCHzwHBfUkPccpL-AhPAZQnqFXWHtjpJx7g=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F554.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi9AGIzItq_YJG5ndCWPD1t3CJPZXDehg3hKxnJ9GBG1ciHSkmmjZA1BTNQcIYgjAL_JYCjqXczbbi20S-tmeTW70mA4IInZoXKnRf73qZWGBmFQxyIpjTNqcwApgF5ZkHYKAfbiI8xb9C1dusHB526PYWmuqhuIMFd7uZczxEHJgZFeU0i=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Fds2enmgw6qnvdeg1j9vv.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgf80birfKcG4oYZX5ns3DtZgvsg5oEamKjxW9A2TlwApFR9ZfsfTjyWZf8yCB_yfFs4lhgVW-EYZ7j31EBnpCRwYcygvjfUa926kQ9ul1BUt-Ph_dm9mVbTm8xsCLoPgkPn-u-cLkK8wiZ18W9OchfGvR-lwAdTCFCYSIlgtUD_UHdhFY3VTzU8Ax93DIGUJRvz4KZaRPCsA=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F549.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhuWU5grFwyfpeaTQyQ-dSpiaDn21FfLjIHiIyg132uSCkdpkMXITSGmauM1ZxSw21XZbClZ5j3Z31hM0qw8NumEomyk_iBcyT8VAaRLhdSmH6cEIAkMWAqdYA424eZMIe2lLqpFx5nuvBTZCjcaP87HL2wdWOQzoaCsBImgY22dJwVuGH8=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2F8rbygov7nh8g76lne7mh.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjy-Ouv_i_e95SRjGhCq6V-PQq4Pxpmmx70Sf7e7CwQiJfpcrwJKp78FYX4T2oIuVbIPqoT-OdAE0VQfhTUD0h6EVBolCqVWeVhFfRPTu-2rx5yb8_7rPq2VM6PPmJoyPzrYL-xHSxA_ZN85lYYu1BznZ3-2oskTGwm-RtimGbZXvbB-oXuucInI_6azgER8e0U_GmGB331Yg=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Fu7ls0ofw03w31snrombk.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEggNUftMzYLi22x6El1heYKSCMNUe7Uqxu3rH10-OKoosqM6AxuI5pBmHx1uS0eDWVxA8ad5zn4yADtPOWw1LQVyRUxi7jjx-W8tIKaU9B_Sk1mWZtDBzVwwChWknPwJm7qhpCfywhKaXHZ51J_fVzZX-a_liTLQP6wZdclQID9kpHEHvRjHB0yLZeK3P55pFKUU_Kd3uFnYQ=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.ecozen.gr%2Fimages%2Fierovotano.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEievTwQSV6D_yFN0MpKZki6b1eAkxUyqQrQrKwvQ0ANPRfB8ES5bxB3VK_MihEASbFevLrKNimWhLxVij93MJoNxC3wkY8PG1L8oH1zNFamR2d9ZSMHc4OzSi7gwbc6EOGwS_rc1ySvWbml=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fcdn1.bbend.net%2Fmedia%2Fcom_news%2Fstory%2F2012%2F09%2F08%2F232330%2Fmain%2F96a153b667c3d09d458c384b11044044.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi7nXl-8TwTG07fxqwwCBOjeMpDkv7YJGx6M2gyJAgxI1x2IlHuMi4vJ7qr_vnfAvWGmmUd9Myjz8RVGZt_QaB0UwVqxnbAMEPjdva7KRPtTdXpA2bQEKZ8M9mXYW74JZ6quzIEu9f6YNib7jdcTBBtSdc4N6Z3DrxH1iSGaMJYFCnnGpurzhfOkDN_4mmpeQ2cTpGXeNXVdg6eqwYpu_eAQkj9KZH7=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F552.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh7Ey_q313rKZwsF-hdN0g-KGLj53RjOHd_woEdxHZ4q2E_lg75p0s20C8iVahnoCt4nz9MyWbHXsb7ALSz96stufswZT0MhmgROCoYTJscxwgfQ9ioFUOpNxDyWLp73JBQ0qAWLlC9LgGPprxmnqdBVWKoPl51g6hh68-Jvyj5yQa7IFK9=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F548.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg8_16TPhb9MJ_bNDDZ2CBO7SfDxzlHB1954UphDCuhNtcSq0MfsbeoKyEJkafBXooyQEp23p25GcXNpEq4kQfXpT1S6M5b1yAXKdiUfNaXneNXQq5_j1KJjjxxfZqbUkLc4tKRblJuUsTU331cfdD-moj4EHpc9L7qdMSz3uN5h-EqLuxQ=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Face3o8tn3onlf6p2ct1l.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhRprpMO5UJr2yEqXKcn-iy2LJZUfyXT1O1v5-40RVnGhTW_16Gh4Jla6QE6YSAd9-V5C32yR9w3K9EIGyyXRXG70WQvUlCEuJgIvC-lZDbu1ie0GCcr3fndoC90mdco4Cxvoe3TSQ8wOXoam-rcM4yeZXPwKIqfKQ4jRyGpb_2OWufCxBIonCMNsyQwyB-X8mEgYsaAVkWvA=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F551.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh500mAzlDeJF4qeKXWodwvcAQpM38qt7BpHgb13J5GS2w7KjsxUkx9gguErtqHz4kO2cd9fs9wtvlFRW83UwU9l4UH8Tma5I9mETTTEUR4Zkf95auJGyxL4rvSZGDPetlizQlld56V2e9eTAMB2G6tq2NvgJL7WqeQOb6pl0PUD1IcHduT=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.ecozen.gr%2Fimages%2Fagriotriantafylia04.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEikkrio_otAO-JpSgpCSZm2uFM8v0-8tkFYppC8kZaMS-WQl0k7LEEG33fbXBJyMloUYspUqPMu1d8g8AwhBVQo2R2R66UTa6o0AnlMgFTBGCXN6T-MCCGhsg0QVJJGs__dd23QIq-KrRcXkCqtqhZP1vXr=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F557.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgHvvs_iTXpu72S71AWbh48QAPgJZ8hFU65EGsE0Iwfsz5lLQkcTEvAou9_Yq7LDv4wFQgFLkwYJ6aeArGFj0eau7GdcIRFoDBzZleRFY7pDUvFLkI7p0NYmE-FxAqP2CtcSg3ZZlSChsdGZrJfFjpkyn7kYyYbs3MqwL6BKuwuebqcLAPv=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Fa695xiazdyc6lh0mv25p.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi30so8HWKbqCYB9h2YqE-BAoi_GVJhmuTeFII3eC9KMwXLtZWM1mF-vCRd0plduNbAM2Z8kvPfeE9E2e6j44xHofEGF-t56EmcE47CfykJouyA7H92houjKlyxId4ClC30eV1KqoxpqO5FB0-jB9DbueRE_Q6n0HnzbVocI0V0DLX6X3TbOCWiiN4d6RHXMa-cCbHzX_LZtg=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Fo1sygggjq0sbumzz31w8.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEilZ6VtZ4n3Paw28aT_w_00RqGXeYd3pde5Srq2PL4avKUrX0vchjOHPqIaKGwBSsLpu-e2dEBzC1fYODpv1oTTttd3tgN4AoP1oVc7IwBWhwaRhyphenhyphenj1ZB1hL3zbabwdA17qQmUutgyTZbxyXnldurxHxT2nks5dyxBmByVOeQdVXnl9KMz55aZRjIIDkkmLIZDpHw8DTM_edw=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F556.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhOAzLZ4NfVj_-dhjojxhpZrKNtiW-B_2qKpIyOgDj8HLKYQEem3fFQmntHjbX_B2rj9vUuKaEmZ07-EGiJSJaNUJHfI8f2ztdxx6BurMm3day_mX0pGVKAAg1_M62nIiA7JriQfu-Guw6urQm1ZBmfg4pugVkxvwDgfdXEKOooNhWypwWv=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.ecozen.gr%2Fimages%2Fmarathos.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEifWJP-H4E7vwXrJTdxWO3vlJcIZLD5qpvc7j66uRMBNPJy0uDuuQqm7qV7nUeWKR81DVu-hU-pERBr6TDl2a_MjiAsKY0M-JWfHHQEzsrqlXSZ6HEcbDKYSHG9z1ZKaBc2x0t1ds4JOQ=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2F2f40021717z68mozgxjx.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhzYY8OQu3kpXeeKnLZUw-myQ8ees6UrEVaAp7vgU8Amphh7dC1Zn-fWkh00NCQuj5zU7f2jj6cdAATVLce_s1Ui4yWFt-ACh0zaTtSPJZwce6QGvSvfocTXHkuKiD-fNk2cwpRK7y1dx_vDRemYRGgka2Ga4JzVUKomv3ENvSuUGZ11dIaLndn3BRhKb1-YladY7qyO_2XSA=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Fentnzvg865md34kbxdhf.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiIr4W2LKoQk-CD34Wfmv8-Ww5XnbJAAGAye1aGrYrg0um6XXxoCxw8JMEZCzl7ZbfKwNhtGbJAAT6wqDvdb5027axsB5xUjxqBnCzBAVhF6kN-LrwmDDjuyk3cGS-hGaJtVG9v7obABBZJWxjxCjgT30FLMZ7m30XGOqPsXen-h2uN9h4oB-n3D36pdUBas-76MsZoKif_XQ=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.ecozen.gr%2Fimages%2F%25CF%2586%25CE%25B1%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25BF.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi5OmCn63ZmiKtO2s7ib6YNKI1Jfumpjhz1C4wntZHFMpAQ1JLbtqTgbQ1P5HQrFOJ6_sF-AHGE9G5kNBsdd6wtyuIXDHSIKdkZJznk7QMDrGEAeABWLLSOku0dRCS6UU-GUWqUwI_qNEt9oBeH3O37pRwcOIfDMdKDdEF6aNDqNan591o91picGFnL_YptHDhxbvXSWzE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2Fh0zr3dhy4kq2vhc5hi36.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhRtLMg8LKz8qP41m1ZbBkWksX28XU55pSdrA-lmN1U2ekTY3plIrQuz-r4jcCEFbio9kg7yfVFSLWb5rx86hc4gKyeJ270q29zx2f-JCKqqFjEepLB-bP-Gaov56ADtTrBuEjaFo-s9QaQ78HtEg6JUE1-wpphncspVOh49CfURcC0iGZKIrX2t40Sr1FpjzYXpeRZaK_W7A=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi300.photobucket.com%2Falbums%2Fnn26%2Faerospace_2008%2FHellenic%2F5hy2ilylqnfms7xg4w36.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiTJ-yVtlNx0OZ0TzAJL2weZBZFIoPizK8XpKZVaKsNbJEtwlt1aUl6-E61_-IdOb8fz6MG2meIMVunZhutLZDwIb4Pbbq2ys6vUEYXbYd9wrhhPItOQ6aodSF_tzhgPJL3UuxU_XLCtxOBv8BsdwhEL7qheI1O6ZqoAhT7oswAXhtQFUr5OQvdzK-FpHoHwapjjyrxm88SNw=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F558.128.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjlO14u0QIozL7KhZb8VEI4YO18LxGot9iweUj-m2UUB3UpK9YOBDAEvtJaKixe7x-4aLmyIgnA1YHtOMrruekUAv1z38iTlLjjQrVUMVzTpupopc2fQ4L-vVeyz5zpvi21rG1J8QLhTKqwEn1LytTlLzb_APuPpqT06HkXqy5RCg1UiPQr=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.noesis.edu.gr%2Faet%2Fcache%2Fimage%2Fd7772b0674a318d5%2F547.256.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEheXgJ3gYMCFYxO14NPo7cHNfn4LeFNbBXxsP1PKxG9aSTBG8iJRFtw5q6wfa5B-qlMDn919c3KjLCI3iwP-tX053Wkd0NPjbE8D0ELrfT8Exu3NdHQeWfUTUBbz1F3c_RO8xUt5UocIXc9JO8XInzs5Lu_sLZr7TNEzDS9oNoZW4l49qJ4=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.ecozen.gr%2Fimages%2FMandragora_autumnalis1432.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjvOCJZeSymTJmsfjcJqCVneehrVPnOfNLzCXqKQ3Kwpd9vAdNXNHiLleO3X2kmYOFSQPdiBl91OrRmO6FQ-SEOrLJAjrjqo3bPcbYHgCEimWcohh481eQ-jvLkKczODPvZCG6J-vg1b4u-oupl6sxdojepQXgbDNFO=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.ecozen.gr%2Fimages%2Fmyrtia.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgUzuDw2_maCc67AmOQOtUqGlL26MCVAe5YuPWZVtxzFmmURLoU2CU9cgELmN_6x8ETDK2FgMkvHy9jerHp4GqIQ5igUVDfPw3nkRwWdy-4-293z_4WO58ykTwOQjJR5eznlsydhcw=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.ecozen.gr%2Fimages%2Fmatzourana.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgQez1TQLDs-1HkKoPu8DHS4GhDDN8cyv4oFl7XUfxC980qvGbJoMLS-90YF_YVq7v5Mk8iNQggmQCtUljt7HdLjLQKff-SQjf9bVSERL-0jhElcRBXieObF9gVSmnN-NpDY8tIURu7vS4D=" -->ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-92017247287477714752019-06-04T02:47:00.001+03:002019-06-04T02:47:54.351+03:00Ω Zευ, πάτερ Zευ!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<span style="font-size: x-large;"><b>Ω Zευ, πάτερ Zευ, σον μεν ουρανού κράτος! </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdpxt1nfux1LVRjs3cWn3wb1UvOWzCCN94B889cGP2YswViALCa__ETX9keQVeDdpdLq5ecYmLe04Ur697vuja2YrQUQYUYpeJgGwtf4NnfVmBxG4-6yPNT995PuUuwc_YvLlw4FEAhWE/s1600/210bee002074ec07789ef7f97ab6bbd7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdpxt1nfux1LVRjs3cWn3wb1UvOWzCCN94B889cGP2YswViALCa__ETX9keQVeDdpdLq5ecYmLe04Ur697vuja2YrQUQYUYpeJgGwtf4NnfVmBxG4-6yPNT995PuUuwc_YvLlw4FEAhWE/s320/210bee002074ec07789ef7f97ab6bbd7.jpg" width="237" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Πρίν από εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια η Ελληνική Γη ήταν σκεπασμένη από θάλασσα. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Πρίν από 150 εκατομμύρια χρόνια μια γιγαντιαία ανοδική ορογενετική κίνηση ανύψωσε την Πελαγονική οροσειρά από την Μακεδονία έως την Βόρειο Εύβοια με κέντρο τον Όλυμπο, ο οποίος θεωρείται η πρώτη Γη μας, που βλέπει το φως του Ήλιου! Εδώ κατοίκησαν οι θεοί, που έτρεχαν ή εκινούντο ταχέως (θέω = τρέχω). </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Αυτοί οι θεοί γονιμοποίησαν την ανθρωπότητα. Από την Γένεσι ενός Ανθρώπου, της Πανδώρας: «Έτσι είπε και δυνατά εγέλασε ο Πατήρ θεών και ανθρώπων. Και τον Ήφαιστο πρόσταξε τον ξακουσμένο, όσο πιο γρήγορα, χώμα και νερό να ενώσει και σ’ αυτό να βάλη φωνή και δύναμη, και να μοιάζει στην όψη με τις <a name='more'></a>αθάνατες θεές»… «εκ γαίης πλάσσε… Γαίαν ύδει φύρειν, εν δ ‘ ανθρώπου θέμεν αυδήν…» (Ησιόδου Έργα και Ημέραι, στ. 61) Παγκοσμίως ονομαστός Βασιλέας αναφέρεται κατ’ αρχήν ο Ουρανός με τον Οικουμενικό του πολιτισμό, που διέδωσε σε όλη την Γη και τον οποίο ελάτρευσαν όλοι οι λαοί στις Μυθολογίες τους (ως Anu, Tien, Urakan, …). </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Κατόπιν ο Άτλας και ο Κρόνος, τα τέκνα του Ουρανού, μοιράζουν το Βασίλειο, «τούτον δε τον μέν Άτλαντα λαχείν τους παρά τον Ωκεανόν τόπους και τους τε λαούς Ατλαντίους ονομάσαι» (Διόδωρος Σικελιώτης Γ,60,1). Ο Κρόνος εβασίλεψε με ασέβεια και πλεονεξία. Ακολουθεί η Τιτανομαχία και η κατάληψη της εξουσίας του Κρόνου από τον Δία, ο οποίος εισήγαγε την Δικαιοσύνη «τους μέν ληστάς και ασεβείς αναιρούντα, την δ’ Ισότητα και την Δημοκρατίαν εισηγούμενον»! (Διοδ. Σικελιώτης Ε,71,2). </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Τόσο ωφέλησε τους ανθρώπους «παρεχόμενος εαυτόν πάσιν επιεική και φιλάνθρωπον, ώστε υπό του πλήθους Πατέρα προσαγορευθήναι» (Διοδ. Σικελ. Γ,61,4). Όλες οι γενεές της Οικουμένης τον ετίμησαν. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Όχι μόνο η ηθική και η ευνομία είχαν φθάσει σε υψηλά επίπεδα,αλλά και η τεχνολογία, ώστε «παράγειν ότε βουλοιντο νέφη τε και όμβρους και χαλάζας, ομοίως δε και χιόνια εφέλκεσθαι» (Διοδ.Σικελ. Ε,55,3), γι’ αυτό το σύμβολο του Διός είναι ο κεραυνός (καταιγίδα).</span><div>
<br /></div>
<div>
ΑΙΛΙΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΔΟΥ </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Το διαβάσαμε από το: «AΡΜΟΝΙΑ ΤΩΝ ΚΟΣΜΩΝ» </div>
<div>
http://thesecretrealtruth.blogspot.com</div>
<div>
<br /><br />Mine coins - make money: <a href="http://bit.ly/money_crypto">http://bit.ly/money_crypto</a></div>
</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-2204593185400171252019-04-16T21:55:00.005+03:002019-04-16T21:55:59.952+03:00Εκδήλωση Ελληνικής θρησκευτικής κοινότητας.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: x-large;">Προτάσεις για γνώση.</span></b><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> Την Παρασκευή 19 Απριλίου η Ελληνική Θρηκευτική Κοινότητα Ι.Φ.Ι μας καλεί σε εκδήλωση με ομιλία του κου Μπεκάκου Σωτήρη με θέμα: </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><b>"Ενσωματώνοντας το Αρχαίο - Η Ελληνική γλώσσα σήμερα"</b></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Στην οδό Καλαμιώτου 12 (2ος όροφος) στο Μοναστηράκι </span><br />
<span style="font-size: large;">και ώρα 8:00μμ</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj94XEW5iRXXUeo1PzofR1NYvmLqYDfzAHfObLBiB06fRXnud9mWO28LijeLnO8cpHQej9D_12g0rmPdoHnSpUPnQCdVT-rfAG8uLy0-V_N1egjn2VI3OSiLeMMTvSDsDuwXBRZwHbg4S4/s1600/ifh+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="960" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj94XEW5iRXXUeo1PzofR1NYvmLqYDfzAHfObLBiB06fRXnud9mWO28LijeLnO8cpHQej9D_12g0rmPdoHnSpUPnQCdVT-rfAG8uLy0-V_N1egjn2VI3OSiLeMMTvSDsDuwXBRZwHbg4S4/s400/ifh+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-8571307482864131062019-04-14T13:40:00.002+03:002019-04-14T13:40:32.947+03:00Η Ελιά σύμβολο της Ελληνικής παράδοσης.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: x-large;">«Ελιά και Πολιτισμός»</span></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLFdt_q9O2YwcMOi5xQSPJZDpvAUdENDEgp0UOB58FuLHuSPz4DBbUKpjCaXiEnuWEfqM_nUYKEOSSIEOA8HHWaqlG0P6a2Nl6tXfgD9y9W0r1Z_yaAyXE5QnUb0XbIrpLxHlE7djWkrkd/s1600/00.02+2013.11.08-23.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLFdt_q9O2YwcMOi5xQSPJZDpvAUdENDEgp0UOB58FuLHuSPz4DBbUKpjCaXiEnuWEfqM_nUYKEOSSIEOA8HHWaqlG0P6a2Nl6tXfgD9y9W0r1Z_yaAyXE5QnUb0XbIrpLxHlE7djWkrkd/s320/00.02+2013.11.08-23.jpg" /></a><br />
Αν θα έπρεπε να δώσουμε το στίγμα της ελληνικής φύσης κατονομάζοντας κάποια καρποφόρα δέντρα που επέδρασαν, όχι μόνο στις κοινωνικο-οικονομικές πραγματικότητες, αλλά και στη σφαίρα της λατρευτικής πρακτικής, των εθίμων και δοξασιών, ακόμα και στην τέχνη, την πρώτη θέση αναμφίβολα, διεκδικεί η ελιά. Η ελιά στην αρχαιότητα, στο βυζάντιο και τη χριστιανική λατρεία, στη λαογραφία και στην πολιτισμική ανθρωπολογία, στην τέχνη και τη λογοτεχνία είναι άρρηκτα δεμένη με όψεις της ατομικής και της συλλογικής μας πορείας, αλλά και διεθνές σύμβολο νίκης, ειρήνης και αθανασίας.<br />
<br />
Είναι αδύνατο να μιλήσει κάποιος για το λιόδενδρο χωρίς να αναφερθεί στην Ελλάδα και τον πολιτισμό της. Όμοια με θαύμα, ιδέα και σύμβολο μαζί, η ελιά μας δείχνει με τη διαχρονικότητά της, τον πολύπτυχο πολιτισμικό χαρακτήρα της.<br />
<br />
Οι μύθοι, οι συμβολισμοί, οι χρήσεις της ελιάς (διατροφή, φωτισμός, θέρμανση, υγεία, αρώματα, έπαθλα, κλπ) η Τέχνη, η γλώσσα, από τη Γραμμική Α και Β μέχρι τις μέρες μας, η προχριστιανική παράδοση, ο χριστιανισμός, η σύγχρονη διατροφή, η υγεία, ο καλλωπισμός και άλλα πολλά αναδεικνύουν τη σημασία της ελιάς. Από το απλό πήλινο λυχνάρι ως τη δάδα και το στεφάνι ελιάς, <br />
<a name='more'></a>σύμβολα των Ολυμπιακών Αγώνων, εκατοντάδες αντικείμενα αντλούν την έμπνευσή τους και συμβολίζουν την αδιάσπαστη συνέχεια των μύθων και των άθλων των Ελλήνων.<br />
<br />
Η ελιά και το ελαιόλαδο είναι τα αρχαιότερα και διαχρονικότερα σύμβολα του Ελληνισμού. Ξεκινάμε λοιπόν με μια μικρή αναφορά στην ιστορική διαδρομή ενός λαού και ενός τόπου, ο οποίος στηρίχτηκε πάντα στις αιώνιες και πανανθρώπινες αξίες, που δεν έχουν σχέση με υλικά αγαθά, αλλά με τη βαθύτερη ουσία του ανθρώπου.<br />
<br />
Την ελιά σαν Μυθικό δέντρο την πρωτοσυναντάμε με την ολοκλήρωση των άθλων του Ηρακλή ο οποίος μεταφέρει με το άρμα του στην Ολυμπία νεαρούς βλαστούς ελιάς και τους φυτεύει σαν σύμβολο της νίκης του. Για την ήμερη ελιά η παράδοση θέλει να είναι δέντρο Ελληνικό και θεϊκής καταγωγής. Πατρίδα της είναι η Αθήνα, στην οποία την προσέφερε η θεά Αθηνά μαζί με το όνομά της. <br />
<br />
Η σύνδεση της ελιάς με τη θεά της Σοφίας, με το στεφάνωμα των Ολυμπιονικών και με την ιερότητα της καθημερινής ζωής - όπου η ελιά αγιάζει το ελληνικό τραπέζι - υπογραμμίζει τη διαχρονική ενότητα του ελληνικού χώρου. Είναι το δέντρο που χαϊδεύει το βλέμμα μας, όπου κι αν αυτό γυρίσει. Με τον ίσκιο του μας δροσίζει και με το καντήλι ζωηρεύει την ελπίδα μας και μας αναπαύει.<br />
<br />
Η μεσογειακή ρίζα μας ζυμωμένη με την ελιά, το λάδι, τον ήλιο, την αλμύρα, τον ουρανό και την ελληνική φιλοσοφία δημιουργεί τα στοιχεία, που μας ενώνουν εσωτερικά και μας καθορίζουν ως υποστάσεις ανθρώπινες και συνάμα θείες.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaxzfS2lgtpBr4OIY-0dCO2ZoN4SF4_DqzIzg1iDVb-PLyq6z938TByTDntgQWYnhmw9LYr7deW5I3MN19jctoPq34cWExEMJT_UWNz9_bbh4bWvf4_G_TUBYPprPP_nXc14VmprzJpt0V/s1600/06.%CE%9C%CE%91-01+%CE%95%CE%BB%CE%B9%CE%AC-10.jpeg.jpeg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaxzfS2lgtpBr4OIY-0dCO2ZoN4SF4_DqzIzg1iDVb-PLyq6z938TByTDntgQWYnhmw9LYr7deW5I3MN19jctoPq34cWExEMJT_UWNz9_bbh4bWvf4_G_TUBYPprPP_nXc14VmprzJpt0V/s320/06.%CE%9C%CE%91-01+%CE%95%CE%BB%CE%B9%CE%AC-10.jpeg.jpeg" /></a><br />
Ο Όμηρος και ο Πίνδαρος, ο Σοφοκλής και ο Αισχύλος έχουν αφιερώσει μοναδικούς και υπέροχους στίχους – ύμνους στην προσφορά της ελιάς. Στη σύγχρονη ποίηση και την πεζογραφία, η ελιά κατέχει δεσπόζουσα θέση. Παλαμάς, Σικελιανός, Ρίτσος, Σεφέρης, Ελύτης δεν παραλείπουν να αναφερθούν στο δέντρο «με τις ρυτίδες των γονιών μας».<br />
<br />
Για τους ελαιώνες γύρω από την αρχαία Λάρισα μιλούν πολλές αρχαίες πηγές, όπως για παράδειγμα ο γεωγράφος Στράβων. Να θυμίσω εδώ, ότι γύρω από την περιοχή των αρχαίων Γόννων, διαχείμασαν τα στρατεύματα του Μαρδόνιου, πριν τη μάχη και την ήττα τους στις Πλαταιές – το χειμώνα του 480-479 π.Χ. – και τράφηκαν από τους εκεί αρχαίους ελαιώνες.<br />
<br />
Στην αρχαία και την σύγχρονη τέχνη το δέντρο-ιδέα, το δέντρο-φως δεν σταμάτησε να εμπνέει τους δημιουργούς. Από τον αγγειογράφο και τον ξυλογλύπτη μέχρι το ζωγράφο και το χρυσοχόο, όλο το φάσμα των καλλιτεχνών έχει εμπνευστεί και έχει αποδώσει έργα του. Στη χαρά και στη λύπη, στη στέρηση και την ευημερία, στον πόνο και τον θρίαμβο, σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής – από τη γέννηση μέχρι το θάνατο – μας συντροφεύει με τον καρπό του, τον ευεργετικό του ίσκιο, το γλυκό του ψίθυρο …<br />
<br />
Για πολλές χιλιετίες το ξύλο της ελιάς θέρμανε τον άνθρωπο τις κρύες νύχτες του χειμώνα, άκουσε αναρίθμητες ιστορίες και παραμύθια, πύρωσε στη θράκα του την ψυχή και το σώμα του. Προσέφερε με την ίδια καλόκαρδη διάθεση τη φωτιά του στον πλούσιο και τον φτωχό, στο γεμάτο και το άδειο σπίτι.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHKo5F-FetfimEvCmvmjTnkHyswtun4huaN47mcc2FpVX54fvdMiKRaDJfImQcCpmoz3y87shI1CAFXTmDMec6FDnHDShmypoVqJvURykzBPAmuKMMh3tP9w8dtsCVqnuGArYB90VDRmic/s1600/11.%CE%A4%CE%95-11+701.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHKo5F-FetfimEvCmvmjTnkHyswtun4huaN47mcc2FpVX54fvdMiKRaDJfImQcCpmoz3y87shI1CAFXTmDMec6FDnHDShmypoVqJvURykzBPAmuKMMh3tP9w8dtsCVqnuGArYB90VDRmic/s1600/11.%CE%A4%CE%95-11+701.jpg" /></a><br />
<br />
Σύμβολο η ελιά, του ελληνικού πολιτισμού, μέρος της μεσογειακής διατροφής και βασικός πόρος της ελληνικής αλλά και της ντόπιας οικονομίας. Το ίδιο και το ελαιόλαδο. Δεν έχουν όμως μέχρι σήμερα, αυτά τα προϊόντα, κανένα μουσείο στην κεντρική και βόρεια Ελλάδα. Εξαίρεση αποτελούν οι αξιοπρόσεκτες και ενδιαφέρουσες συλλογές ιδιωτών αλλά και Λαογραφικών Μουσείων όπως αυτή στο Δ.Δ. Γόννων του Δήμου Τεμπών. Αυτές είναι και το μόνο σημείο αναφοράς αλλά και σχέσης με το παρελθόν, προβάλλοντας τη σημασία της ελιάς και του ελαιόλαδου στην οικονομία, τη διατροφή και τη λατρεία. Ιδιαίτερα στο Λαογραφικό μουσείο των Γόννων, μπορεί ο επισκέπτης να δει όλα τα στάδια εκμηχάνισης των ελαιοτριβείων από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα.<br />
<br />
Από την αρχαιότητα, λοιπόν, μέχρι σήμερα το δέντρο της ελιάς έχει αποτυπωθεί στην καθημερινότητά μας. Το βρίσκουμε αποτυπωμένο στα αρχαία και σύγχρονα νομίσματα, στα επώνυμα (Λαδάς, Λαδόπουλος, Λιαδάκης), στα τοπωνύμια (Ελιά, Κουφολιά, Λιόφυτα, Λαδάδικα, Ελαιοχώρι, Ελούντα), στα ήθη και έθιμα, στη θρησκεία.<br />
<br />
Πολλές και οι παροιμίες γύρω από την ελιά : «από το θέρος ως τσ’ ελιές δεν απολείπουν οι δουλειές», «Τρεις το λάδι, τρεις το ξύδι κι έξι το λαδόξυδο» «Καλλιά ‘χω γω στο σπίτι μας ελιές και παξιμάδι, παρά στα ξένα ζάχαρη και να μ’ ορίζουν άλλοι», έλεγαν οι Κρητικοί.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmbRCLRZT5QdnNMCHCGmGjLq_xFPW_9Gh3yGtaLwYDSDStuPkMvRtWDm5XrFga-Mm8mvbdkdNeIVEbiM0sAESH4jhYMqP7BqtkVKsLgu0udeVAf5iwmUoDyD1wfLe8WLYn_CACVCT94VgX/s1600/11.%CE%A4%CE%95-05+%CE%95%CE%BB%CE%B9%CE%AC-14.jpeg.jpeg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmbRCLRZT5QdnNMCHCGmGjLq_xFPW_9Gh3yGtaLwYDSDStuPkMvRtWDm5XrFga-Mm8mvbdkdNeIVEbiM0sAESH4jhYMqP7BqtkVKsLgu0udeVAf5iwmUoDyD1wfLe8WLYn_CACVCT94VgX/s320/11.%CE%A4%CE%95-05+%CE%95%CE%BB%CE%B9%CE%AC-14.jpeg.jpeg" /></a><br />
Καθημερινές είναι ακόμα και σήμερα οι εκφράσεις όπως : «ρίχνει λάδι στη φωτιά» ο εριστικός, «τείνει κλάδο ελαίας» ο διαλλακτικός, «λάδωσε τ’ αντεράκι του» ο πεινασμένος που χόρτασε, «τραβάει της ελιάς τα φαρμάκια» ο βασανισμένος, «βγαίνει πάντα λάδι» ο καπάτσος, «λαδωμένος ποντικός» είναι ο στριμωγμένος, «λαδιάρης» ο γυναικάς, «την έκανε τη λαδιά» ο κατεργάρης, ενώ «λαδώνεται» αυτός που δωροδοκείται και η ήρεμη θάλασσα είναι πάντα «λάδι».<br />
<br />
Την ελιά επίσης συναντούμε σε όλες σχεδόν της μορφές τέχνης από τη λογοτεχνία και την ποίηση μέχρι τη ζωγραφική, την ξυλογλυπτική, τη γλυπτική, την άργυρο-χρυσοχοΐα, την αγγειογραφία κ.λ.π.<br />
Ελιά και ελαιόλαδο όμως δεν σημαίνουν παρελθόν, σημαίνουν παρόν και μέλλον. Στις περιοχές μας παράγονται κάθε χρόνο, τρία μέχρι πέντε εκατομμύρια κιλά – ανάλογα με τη χρονιά – βρώσιμες ελιές και ένα μέχρι δύο εκατομμύρια κιλά λάδι παράγονται από άλλα έξη μέχρι δεκατρία εκατομμύρια κιλά ελιές.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTgzD7cCaaxsFfLXbu-6Mkq2KirTBpqfJ_iR4Msr3YuwCrhLgHCasWCHPKs_fW-I28-8vuvhjnWhYyr-6-YAM4kiOSi0ymgSqp1CFEyiRv0VwEnF8BMg7HDCoufxtdr9DKDywihVLrCxNq/s1600/10.%CE%9B%CE%91-03+%CE%95%CE%BB%CE%B9%CE%AC-09.jpeg.jpeg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTgzD7cCaaxsFfLXbu-6Mkq2KirTBpqfJ_iR4Msr3YuwCrhLgHCasWCHPKs_fW-I28-8vuvhjnWhYyr-6-YAM4kiOSi0ymgSqp1CFEyiRv0VwEnF8BMg7HDCoufxtdr9DKDywihVLrCxNq/s320/10.%CE%9B%CE%91-03+%CE%95%CE%BB%CE%B9%CE%AC-09.jpeg.jpeg" /></a><br />
Κάποτε, το εμπόριο προήγαγε τον πολιτισμό, σήμερα ο πολιτισμός προάγει το εμπόριο. Η προβολή των προϊόντων της ελιάς μέσω της σύνδεσής τους με το παρελθόν, τη σημασία και την ιστορία τους, αλλά και με την παράδοση του τόπου μας, μπορεί να αποδειχτεί ωφέλιμη.<br />
<br />
Έχουμε δεδομένη μια συνεχώς αυξανόμενη τάση παγκοσμίως στην προτίμηση της μεσογειακής διατροφής. Θα πρέπει να συμμετέχουμε στην τόνωση αυτής της τάσης προωθώντας και προβάλλοντας την ελιά και το ελαιόλαδο όχι μόνο με εμπορικές αλλά και πολιτιστικές εκδηλώσεις. <br />
<br />
Το ιστορικό παρελθόν της ελιάς και του λαδιού μπορούν να γίνουν η καλύτερη διαφήμισή τους.<br />
Οι «δρόμοι της ελιάς και του λαδιού» θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν και ως δρόμοι «υγιεινής διατροφής, επικοινωνίας, εμπορίου και πολιτισμού» με σκοπό τη διατροφή του σύγχρονου κατοίκου των μεγαλουπόλεων, την τόνωση της εμπορίας και την τουριστική προβολή της περιοχής.<br />
<br />
Δημήτρης Ζ. Γουγουλιάς<br />
<br />
Τα παραπάνω είναι αποσπάσματα από :<br />
α) Κείμενα από το βραβευμένο μου ντοκυμαντέρ «Τα μονοπάτια της ελιάς και του λαδιού» (3ο βραβείο Interartia 2012).<br />
β) Ομιλία μου με θέμα «Οι δρόμοι της ελιάς» σε εκδήλωση του Πολιτιστικού Ομίλου Γυναικών Λεπτοκαρυάς σε συνεργασία με τον Δήμο Δίου-Ολύμπου.<br />
γ) Το βιβλίο-αφιέρωμα «ΕΛΑΙΑ η Καλλιστέφανος» της Τράπεζας Αττικής.<br />
<br />
Το άρθρο δημοσιεύτηε στο φύλλο της εφημερίδας «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» της Λάρισας στις 15 Νοέμβρη 2013.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
ΠΗΓΗ: <a href="https://lakedaimonionpoliteia.blogspot.com/">https://lakedaimonionpoliteia.blogspot.com</a></div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-72428505156704263592019-04-13T00:47:00.001+03:002019-04-13T00:47:43.419+03:00Η πρεσβυτέρα των θεών Εστία <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;">“Εστία η πρεσβυτέρα των θεών”. </span><br /><span style="font-size: large;">Άρθρο της Μελιρρύτης Σεμέλης Ντίμου.<br /><img height="200" src="https://ellinais.gr/wp-content/uploads/2019/03/%CE%95%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%91-%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%A5%CE%9F%CE%9B%CE%92%CE%9F%CE%A3.jpg" width="135" /></span><div>
<span style="font-size: xx-small;"> </span><br /> Πατέρας της ο Κρόνος (ακήρατος νους) – δηλ. ο καθαρός νους και μητέρα της η Ρέα – η συνεχής ροή. Όλες οι ιδιότητες των γονέων της μεταβιβάζονται σε εκείνην καθώς είναι το πρώτο τέκνο.<br /><br /> Κατέχει το μέσον της οικίας του αιωνίου πυρός. Στο κέντρο κάθε οικίας σε σχήμα κυκλικό υπήρχε η Εστία όπου έκαιγε το ΙΕΡΟΝ ΠΥΡ. Αλλά και σε κάθε πόλη υπήρχε η κοινή εστία από όπου μετέφεραν το ιερό πυρ όσοι επρόκειτο να εκστρατεύσουν ή να αποικίσουν δείχνοντας έτσι τον δεσμό που ένωνε την μητρόπολη με την νέα πατρίδα. Κοινή Εστία της Ελλάδος αλλά και ολοκλήρου του <a name='more'></a>κόσμου θεωρήται η ΕΣΤΙΑ των ΔΕΛΦΩΝ όπου βρισκόταν ο ΟΜΦΑΛΟΣ ΤΗΣ ΓΗΣ.<br /><br />«Εστίη η τε άνακτος Απόλλωνος εκάτοιο Πυθοί εν ηγαθέη ιερόν δόμον αμφιπολεύεις»<br /><br />«Εστία εσύ που του άνακτα τηλεύστοχου Απόλλωνος στην Πυθώ τον ιερόν οίκον φροντίζεις.» (ΟΜ.ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΘΕΑΝ ΕΣΤΙΑΝ)<br /><br /> Δια παντός ρέει το πυρ. Είναι εκείνη που δίδει την ώθηση σε αυτό το ουράνιο πυρ να ρέει αιωνίως χωρίς όμως η ίδια να είναι πυρ. Διότι όπως μας πληροφορεί ο Ομηρικός ύμνος «αεί σών πλοκάμων απολείβεται υγρόν έλαιον » από τους πλοκάμους ( τα μαλλιά σου δηλ.) παντοτεινά στάζει μυρέλαιον. Το έλαιον τροφοδοτεί το πυρ. Εξ αυτού συμπεραίνουμε ότι δεν είναι δυνατόν να είναι πυρ και να στάζει μυρέλαιον. Η θεά τροφοδοτεί το πυρ.<br /><br /> Η πρεσβυτέρα των θεών. Έτσι προέτρεπαν να υμνούν την Εστίαν πριν τους άλλους θεούς. Δίδει την αμετακίνητη παραμονή, την εδραίωση σε αυτά τα ίδια και την ουσίαν αδιάλυτην .Παραμένει σταθερή στον εαυτόν της διατηρώντας αμόλυντη την παρθενίαν της αποβαίνοντας αίτια της αμετάβλητης ταυτότητος για τα πάντα.<br /><br />Φωτογραφία από Pinterest <br />Dumbarton Oaks Collection, Washington D.C<br /><br />Πηγή:<a href="https://ellinais.gr/">https://ellinais.gr/</a></div>
<div>
Αναδημοσίευση από :<a href="https://lakedaimonionpoliteia.blogspot.com/">https://lakedaimonionpoliteia.blogspot.com</a></div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-72403187114447547952019-01-03T23:57:00.000+02:002019-01-06T14:32:23.766+02:00Επίθεση κατά Ελληνολατρών (Ανακοίνωση)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: large;">ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ Αρ.πρ 40/02</span></b><br />
<br />
Δελτίο Τύπου Θέμα: Επικίνδυνη επίθεση, θρησκευτικής βίας και μισαλλοδοξίας, κατά μελών του Συλλόγου ΓΛΑΥΚΩΠΙΣ <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVpuUYJ2gBCWB3tY6G-Kcg-TF56B2CnYn6nD7Q8BM93DE-6DXdG5UnqfjKpEbnIRhHO5XXO58-ZfSPcU89aug3tpiGJ6Tinu63Z6-rP7YFXPkIYl8JcP2RwwDtKhdlbxRVD1KncJC1syHW/s1600/%25CE%2593%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%25A9%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A3+%25CE%2595%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%2598%25CE%2595%25CE%25A3%25CE%2597.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVpuUYJ2gBCWB3tY6G-Kcg-TF56B2CnYn6nD7Q8BM93DE-6DXdG5UnqfjKpEbnIRhHO5XXO58-ZfSPcU89aug3tpiGJ6Tinu63Z6-rP7YFXPkIYl8JcP2RwwDtKhdlbxRVD1KncJC1syHW/s400/%25CE%2593%25CE%259B%25CE%2591%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%25A9%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%25A3+%25CE%2595%25CE%25A0%25CE%2599%25CE%2598%25CE%2595%25CE%25A3%25CE%2597.jpg" /></a><br />
Δηλώνουμε, τον αποτροπιασμό μας και τον έντονο προβληματισμό μας, μετά την αναίτια, άνανδρη και ρατσιστικής, θρησκευτικής διάκρισης επίθεση, που δέχτηκαν μέλη, του Πολιτιστικού –Τελεστικού Συλλόγου «ΓΛΑΥΚΩΠΙΣ». <br />
<br />
Κατά την 29/12/2018, αμέσως μετά τον εορτασμό των ¨Αλῴων¨, πλησίον του Ιερού της Δήμητρας στην Ελευσίνα, πραγματοποιήθηκε επίθεση, από άγνωστα νεαρά άτομα με απόλυτη βαρβαρότητα και χωρίς κανένα σεβασμό στις παραδόσεις των Προγόνων μας, με βιαιοπραγίες και προπηλακισμούς, ενάντια όχι μονό στους παρευρισκόμενους (μη διακρίνοντας γυναίκες και παιδιά) και κατά του βωμού, αλλά ακόμα και κατά των Αγαλμάτων και των θρησκευτικών προσφορών, διαπράττοντας θρησκευτική ύβρη. <br />
<br />
Μας είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι, νέοι Έλληνες πολίτες, εν έτει 2018-2019, θρέφουν τέτοιο μίσος, θρησκευτικού χαρακτήρα και ρατσισμού και στρέφονται εναντίον αδελφών, Ελλήνων <br />
πολιτών. <br />
<br />
Είμαστε προβληματισμένοι, γιατί οι καιροί είναι περίεργοι και πονηροί, σχετικά με ότι γεωπολιτικά συμβαίνει γύρω μας .....η γνώση μας από την ιστορία των λαών, μας διδάσκει ότι πολλές φορές <br />
<a name='more'></a>"αλλού τα κακαρίσματα και αλλού γεννούν οι κότες". <br />
<br />
Είμαστε πεπεισμένοι, για την απαράδεκτη και την ρατσιστική θρησκευτική βία που υπέστησαν τα μέλη, φίλοι μας του Συλλόγου ΓΛΑΥΚΩΠΙΣ. Δεν ξέρουμε όμως αν η πράξη αυτή εξυπηρετεί έναν έτερο, άγνωστο για τον Ελληνοκεντρικό χώρο, σκοπό. <br />
<br />
Να ασκηθεί πίεση, για να δούμε, αποτελέσματα από τις έρευνες της αστυνομίας, ας περιμένουμε τη στάση της χριστιανικής εκκλησίας και τέλος την τυχόν χωρίς αιτία ενεργοποίηση, θρησκευτικής βίας και μισαλλοδοξίας, επηρεάζοντας αρνητικά την προσπάθεια χιλιάδων Ελλήνων, για την επαναφορά της Πατρώας Ελληνικής Παράδοσης (θρησκείας), με άγνωστο όφελος τρίτων, από έναν ακόμα τεχνητό διχασμό των Ελλήνων πολιτών. <br />
<br />
Συνιστούμε ΑΥΤΟΣΥΓΚΡΑΤΗΣΗ και ΗΡΕΜΙΑ!!! <br />
<br />
Στεκόμαστε δίπλα και στηρίζουμε τον Σύλλογο ΓΛΑΥΚΩΠΙΣ.<br />
<br />
Ο Πρόεδρος <br />
"Λακεδαιμονίων Πολιτεία" <br />
Χιώτης Ν Κυριάκος <br />
<br />
Ο υπεύθυνος<br />
"Ομάδος Λακεδαιμονίων"<br />
Ρηγάκος Απόστολος<br />
<br />
Ο υπεύθυνος<br />
"Ομάδος Εθνικών Λακωνίας"<br />
Βαλάσσης Σταύρος<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7-8cIwp_4HB5yAHX8VjhPcEhb-y1R-WPBT7SBrge68TsPbeNfp3qhocGeu5QkcEhkEqn8BCfySVcc1HXGLktG-2nOxrS1flMgCrhlnw1OFFGRNk5aMN5zNTuQ7WeqiEYWJgaArCayzzxS/s1600/lakedaimonion+politeia.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7-8cIwp_4HB5yAHX8VjhPcEhb-y1R-WPBT7SBrge68TsPbeNfp3qhocGeu5QkcEhkEqn8BCfySVcc1HXGLktG-2nOxrS1flMgCrhlnw1OFFGRNk5aMN5zNTuQ7WeqiEYWJgaArCayzzxS/s320/lakedaimonion+politeia.jpg" /></a></div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-61354822155995852372018-12-30T22:25:00.002+02:002019-02-14T16:20:04.043+02:00«ΓΛΑΥΚΩΠΙΣ» ἐπίθεση 29ης Δεκεμβρίου 2018<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: x-large;">ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ-ΤΕΛΕΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΓΛΑΥΚΩΠΙΣ»</span></b><br />
<span style="font-size: large;">30-12-2018 </span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">Γιὰ τὴν ἐπίθεση τῆς 29ης Δεκεμβρίου 2018</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnXJOc-NViJhXBbWklgeWD9gO19icvXkBUAMLZ1Fxcb6gLNCU-1Y5hT48NF3zxIK1AVRlz685bGsBvJWV8CCWAOYNQQNZBBfXaQrJnmv_maP0sPyqrlXSyCwHBeaLO5a1LzOg3Q8pHUg/s1600/49012592_10217623075519505_1450001690936737792_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="540" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnXJOc-NViJhXBbWklgeWD9gO19icvXkBUAMLZ1Fxcb6gLNCU-1Y5hT48NF3zxIK1AVRlz685bGsBvJWV8CCWAOYNQQNZBBfXaQrJnmv_maP0sPyqrlXSyCwHBeaLO5a1LzOg3Q8pHUg/s640/49012592_10217623075519505_1450001690936737792_n.jpg" width="360" /></a><span style="font-size: large;"><br />Ἀμέσως μετὰ τὴν τέλεση τῆς ἑορτῆς τῶν Ἁλῴων πλησίον τοῦ Ἱεροῦ τῆς Δήμητρος στὴν Ἐλευσῖνα (γιὰ τὴν ὁποία εἴχαμε λάβει ἄδεια ἀπὸ τὴν Ἐφορεία Δυτικῆς Ἀττικῆς), ὁ βωμὸς καὶ οἱ φίλοι δεχθήκαμε φραστικὴ καὶ σωματικὴ ἐπίθεση ἀπὸ τρία ἄτομα, τὰ ὁποῖα, φωνάζοντας «Ἐδῶ εἶναι χριστιανικὴ χώρα!», «Μαζεῦτε τα, γιατὶ θὰ σᾶς τὰ σπάσουμε!» καὶ «Δὲν ἀνήκετε στὴν Ἑλλάδα!», προέβησαν σὲ τρομοκράτηση τῶν μελῶν, προπηλακισμούς, βιαιοπραγία καὶ βανδαλισμὸ τοῦ βωμοῦ καὶ τῶν ἀγγείων. <br />Παρὰ τὴν παρέμβαση καὶ τῆς ἀρχαιοφύλακος τοῦ χώρου, δὲν κατέστη δυνατὸν νὰ συγκρατηθοῦν οἱ ἐπιτιθέμενοι, καθὼς ἦταν ἐξ ἀρχῆς ἀποφασισμένοι νὰ καταστρέψουν. <br />Γιὰ τὴν ἰσχυρὴ αὐτὴν δόση σύγχρονου παραβολανισμοῦ καὶ χριστιανικῆς μισαλλοδοξίας δὲν γνωρίζουμε ἐὰν εὐθύνεται κάποιος πέραν τῶν τριῶν καθαρμάτων. Ἔχουμε προβεῖ σὲ μηνύσεις κατ’ ἀγνώστων ἐπὶ τοῦ παρόντος, διαθέτουμε ὅμως φωτογραφικὸ ὑλικὸ μὲ τὰ πρόσωπα τῶν δραστῶν, τὸ ὁποῖο παρουσιάζουμε κάτωθι. Διεξάγονται ἤδη ἔρευνες ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Ἀστυνομία, ὡστόσο ἀπευθύνουμε ἔκκληση πρὸς ὅλους, νὰ ἐπικοινωνήσετε μαζί μας </span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: large;">ἐὰν γνωρίζετε ὁτιδήποτε γι’ αὐτούς.</span></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimXNk42XiF5xY1aEVb6_duCvLyH2MbUI913RjjCz4VoWBgjOEtzsedIDp63oiYrgiphtrV9pqK2HdzonzNVYiK6qp64WKtSTlZKhwyNEgA-kIY-zhfNY2uTvJdZw7tpMO6KrL26QKCFxI/s1600/49283477_10217623151601407_8844450235087323136_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimXNk42XiF5xY1aEVb6_duCvLyH2MbUI913RjjCz4VoWBgjOEtzsedIDp63oiYrgiphtrV9pqK2HdzonzNVYiK6qp64WKtSTlZKhwyNEgA-kIY-zhfNY2uTvJdZw7tpMO6KrL26QKCFxI/s320/49283477_10217623151601407_8844450235087323136_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTdACuXfsxt8W9DKbOAgK6F8mtmx-Tx1eU7UBfUtDtguXFIkPtZzQU6MoL_pqVXPrXZKymh9ZHCJBrN8oNBKy1_4LkkPGrXWIg0kczASwcNBunSXa7AMDu-crlLAb_35Gy7Ko01NM_0Xg/s1600/49246582_10217623150281374_732232782268334080_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTdACuXfsxt8W9DKbOAgK6F8mtmx-Tx1eU7UBfUtDtguXFIkPtZzQU6MoL_pqVXPrXZKymh9ZHCJBrN8oNBKy1_4LkkPGrXWIg0kczASwcNBunSXa7AMDu-crlLAb_35Gy7Ko01NM_0Xg/s320/49246582_10217623150281374_732232782268334080_n.jpg" width="320" /></a><br />
<br />
πηγή: https://www.facebook.com/groups/1651081731610538/?ref=br_rs</div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-61699803492917502442018-10-12T10:16:00.003+03:002018-10-12T10:16:38.406+03:00Lampadoforia 2018μχχ… η συμμετοχή μας. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: x-large;">Lampadoforia… η συμμετοχή μας. </span><br /><br />Στις αρχές του Σεπτέμβρη ο Σύλλογος μας Λακεδαιμονίων Πολιτεία συμμετείχε για δεύτερη φορά μέσα σε τρεις μήνες σε Ελληνικές εορτές της Κάτω Ιταλίας (Μεγάλης Ελλάδος). <br /><br />Ο Σύλλογός μας σταθερά είναι παρόν σε εκδηλώσεις ανάδειξης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και Ιστορίας.<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy3k2BStMlSlrxOdfFgzZ11jZDypFeQWBeTnJYRWeKxcVsmq2KMLbQ8pVHqs3QzT_Q7_s1fPeCoWlKB-Cdy6lc3sgmWOIloodgn8X7Wqtev6FxaOFji2Qs6G_VHeZUXHtJqtHrmULyrbDC/s1600/FB_IMG_1535862943596.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy3k2BStMlSlrxOdfFgzZ11jZDypFeQWBeTnJYRWeKxcVsmq2KMLbQ8pVHqs3QzT_Q7_s1fPeCoWlKB-Cdy6lc3sgmWOIloodgn8X7Wqtev6FxaOFji2Qs6G_VHeZUXHtJqtHrmULyrbDC/s400/FB_IMG_1535862943596.jpg" /></a></div>
<br />Αυτή τη φορά η αποστολή μας στην Νάπολη ως οι ΜΟΝΟΙ εκπρόσωποι της Λακωνίας στην εορτή “LAMPADOFORIA” με συμμετοχή μας σε εθιμικά όσο και σε μουσικά δρώμενα. <br /><br />Λαμπαδηφόρια: «Επιστρέφει στη Νάπολη την 1η και 2 Σεπτέμβρη του 2018 η πομπή με δάδες προς τιμήν της σειρήνας Παρθενόπης που τελούνταν εδώ και είκοσι πέντε αιώνες. <br />Ελληνικοί-αρχαϊκοί χοροί και μουσικές συναυλίες. <br /><br />Ο σκοπός της εκδήλωσης είναι να επαναφέρει στη ζωή τις αρχαίες Ναπολιτάνικες παραδόσεις και να <a name='more'></a>κάνει γνωστή μια περίοδο ιστορίας της Νάπολης που σχετίζεται με την ίδρυσή της.» <br /><br />Κατά την διάρκεια των εκδηλώσεων οι συντελεστές της εορτής μας παρέδωσαν αναμνηστικά δώρα απευθυνόμενα στην «μητέρα ΣΠΑΡΤΗ» και τον Δήμαρχό της. <br /><br />Ακολουθούν εικόνες από την συμμετοχή μας.<br /><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvMkZt78265iYlL037SATkyGKhyphenhyphenSTiecGQ5Gi6J_7yAHffylsyue8bRshWxagz8Ph-UUdXoOEQvOgMtOVa8CcfhLnjngP_JgF6NmWE_IkYEtEg4kHBmevssC-O2bnar5hgNn3OQ09hSds8/s1600/FB_IMG_1535863565704.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvMkZt78265iYlL037SATkyGKhyphenhyphenSTiecGQ5Gi6J_7yAHffylsyue8bRshWxagz8Ph-UUdXoOEQvOgMtOVa8CcfhLnjngP_JgF6NmWE_IkYEtEg4kHBmevssC-O2bnar5hgNn3OQ09hSds8/s320/FB_IMG_1535863565704.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTU4cAXJWRRQ6dfT59NuSU4aQlBsESUFsTmPyVCELM6zQN5_Xj04N68jjxPPGSp3AV4wGKZcQ2nQsMhnkgUAd0wNM0vaUWCUhU-R2LLYGqISuwroOOkidGzmL8FEGlhuEbwrJvo7t-7aof/s1600/40683796_10217477037415115_8022630615482368000_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTU4cAXJWRRQ6dfT59NuSU4aQlBsESUFsTmPyVCELM6zQN5_Xj04N68jjxPPGSp3AV4wGKZcQ2nQsMhnkgUAd0wNM0vaUWCUhU-R2LLYGqISuwroOOkidGzmL8FEGlhuEbwrJvo7t-7aof/s320/40683796_10217477037415115_8022630615482368000_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMGYXFziAY-cdwU5twzh3RXpi7gaWPOzOFXunMrOf432Qd91Y00JlbW85-C3H2M6i6rDZLzZDmgAFQiEcTBKLfv8rliSsDNahIYTCVFG7F1RfQlWK5V-co8J8O2yO9lMYzJO-1OYB_jZUg/s1600/40685389_10217476473481017_1880027122420940800_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMGYXFziAY-cdwU5twzh3RXpi7gaWPOzOFXunMrOf432Qd91Y00JlbW85-C3H2M6i6rDZLzZDmgAFQiEcTBKLfv8rliSsDNahIYTCVFG7F1RfQlWK5V-co8J8O2yO9lMYzJO-1OYB_jZUg/s320/40685389_10217476473481017_1880027122420940800_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjyDcieZtp6PQudhGKd7I39x4CnYFTy7POc5JkG0SijEjXFx9gjxWkJQRYRDK78b8Qt7S0wq6t-voHUiKlSDBhv6e2mg_b_F9a1XRX3ZOepK2-BPmQURvPPMDT2uOPkyZ932apWX0iOAQG/s1600/40685596_10217477022654746_4964047321529581568_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjyDcieZtp6PQudhGKd7I39x4CnYFTy7POc5JkG0SijEjXFx9gjxWkJQRYRDK78b8Qt7S0wq6t-voHUiKlSDBhv6e2mg_b_F9a1XRX3ZOepK2-BPmQURvPPMDT2uOPkyZ932apWX0iOAQG/s320/40685596_10217477022654746_4964047321529581568_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-BdBMYeu3y1Kh-RP2XhbVpIlooq6_eRDenC_RodDENIx4_E-zAgQZBaA0lvKmh76hd8j8M7WKajH6CELxIZv9SAzcb0l5xOsHuO1ZZETqPu63nPd3mVPgMep4YymeHyJ43tnycGf9AZYS/s1600/40749441_10217476614004530_7704001598975901696_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-BdBMYeu3y1Kh-RP2XhbVpIlooq6_eRDenC_RodDENIx4_E-zAgQZBaA0lvKmh76hd8j8M7WKajH6CELxIZv9SAzcb0l5xOsHuO1ZZETqPu63nPd3mVPgMep4YymeHyJ43tnycGf9AZYS/s320/40749441_10217476614004530_7704001598975901696_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqqlvA9gP1yM7TcT6M1nuhvOZzi3o7SrZXt8GX0KXG3zdq4c63aGhljeUg0Q41DkUNMQSE4wb2tgUBaOvDHRrx8BiIdJ608Pzsd30S89_GL2BhBWOt17mrxfUmqe9l1JmHAeiOAoBJIC3y/s1600/40778362_10217477026974854_5225115929364398080_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqqlvA9gP1yM7TcT6M1nuhvOZzi3o7SrZXt8GX0KXG3zdq4c63aGhljeUg0Q41DkUNMQSE4wb2tgUBaOvDHRrx8BiIdJ608Pzsd30S89_GL2BhBWOt17mrxfUmqe9l1JmHAeiOAoBJIC3y/s320/40778362_10217477026974854_5225115929364398080_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1AUYUFOWrZ4n0zKv4sml6PPes4rbn_CxZkiFI7BCGP9n_-x85R7WCAdMBuAkPdooQ3lXtcZiPNdSuja_JcwdDbd2ChCOzbph063jTiGHMGFj-YRu7bjrayy6aLdBfLHqp29WnhMHsUZuu/s1600/40803330_10217476593564019_6914650720947929088_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1AUYUFOWrZ4n0zKv4sml6PPes4rbn_CxZkiFI7BCGP9n_-x85R7WCAdMBuAkPdooQ3lXtcZiPNdSuja_JcwdDbd2ChCOzbph063jTiGHMGFj-YRu7bjrayy6aLdBfLHqp29WnhMHsUZuu/s320/40803330_10217476593564019_6914650720947929088_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1aUK4QpSEL20K2bUtR-NIme9DrzEwzVeRRcalfSrBkdpS8WlpPVORmEiwBMLcjgAsPaNYGwmCqUsEuDdMdDuruWtOmzWJgqEuRA50aFWlVWwCZrsnxTcVGRlXonXyz72kYor2sj9dusGj/s1600/40854014_10217474908081883_1539822475141971968_n+%25281%2529.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1aUK4QpSEL20K2bUtR-NIme9DrzEwzVeRRcalfSrBkdpS8WlpPVORmEiwBMLcjgAsPaNYGwmCqUsEuDdMdDuruWtOmzWJgqEuRA50aFWlVWwCZrsnxTcVGRlXonXyz72kYor2sj9dusGj/s320/40854014_10217474908081883_1539822475141971968_n+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-zqKsoHe6a758bQMVqtdVf5HMEQqF0XGzyyfqCPNmKbwQRgeeW4lBQVNL-S9oV6KqZ2nW3hW3oJrei6W7tH-cr832UG9IIFmhCT_d4fzxTqEc0DQ4wXciDPjCWU0UQVtZ1Rcc9ev82f_K/s1600/40882631_10217477021774724_5679800602045972480_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-zqKsoHe6a758bQMVqtdVf5HMEQqF0XGzyyfqCPNmKbwQRgeeW4lBQVNL-S9oV6KqZ2nW3hW3oJrei6W7tH-cr832UG9IIFmhCT_d4fzxTqEc0DQ4wXciDPjCWU0UQVtZ1Rcc9ev82f_K/s320/40882631_10217477021774724_5679800602045972480_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2TtTRHEvISotLLP5HQbNi9XgKw8vD-0qiv2E3swyfghhwLfrjGhl2BYvchGKW2qyC3S57I_M0cDJWz5R9DF3zjqrBpg3G-zxr_mGWj50-qUsazjrCqZveZutTKxTzs3v8-k51KsmXABXv/s1600/40885461_10217476516362089_7361431854940946432_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2TtTRHEvISotLLP5HQbNi9XgKw8vD-0qiv2E3swyfghhwLfrjGhl2BYvchGKW2qyC3S57I_M0cDJWz5R9DF3zjqrBpg3G-zxr_mGWj50-qUsazjrCqZveZutTKxTzs3v8-k51KsmXABXv/s320/40885461_10217476516362089_7361431854940946432_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEx3R0FS56bzU34jHFpPxGyqacuCM0nV6cBfSABWNDHZPQrdUOKv7E2Xr3ZIK0Veoaqst8B4D_IsuNvCJ7A3a6kTChqhRnmY-3EF52kWkthU3w5YrP-aEdfXY3BDq8FU8TuUY2PtGEtPtx/s320/40662303_10217476482081232_2301498984801239040_n.jpg" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr_ngWhXywSWtWKt-IT9tFVYQe9YhtgC12EPHjKHb190l1FWE0p-yCbHtZrXnuC3h1SRkKC9gqETNcyoibe6Z3_1tfY-qD8VFBMCGLrSThyq00dr3kmg1O7ZMjFfSepxmF3PByVe6fG96m/s1600/41008042_10217477099936678_7994884035828514816_o.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr_ngWhXywSWtWKt-IT9tFVYQe9YhtgC12EPHjKHb190l1FWE0p-yCbHtZrXnuC3h1SRkKC9gqETNcyoibe6Z3_1tfY-qD8VFBMCGLrSThyq00dr3kmg1O7ZMjFfSepxmF3PByVe6fG96m/s320/41008042_10217477099936678_7994884035828514816_o.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhoEqMDMbLviXcdJoKPiLuwDbR50PrySwiye5ZJspv4tBNsHWKEYbTIj1J37hvFkvp3fHHpVf3QSzIHcv1dGzHCrrzY8wcqizxRNyJHOVIERjo2HN8TgsalgG_qPiv3o27hSY4oPU-qLn/s1600/41013836_10217477034735048_9178421265617125376_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhoEqMDMbLviXcdJoKPiLuwDbR50PrySwiye5ZJspv4tBNsHWKEYbTIj1J37hvFkvp3fHHpVf3QSzIHcv1dGzHCrrzY8wcqizxRNyJHOVIERjo2HN8TgsalgG_qPiv3o27hSY4oPU-qLn/s320/41013836_10217477034735048_9178421265617125376_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_JXD-h7rT-OiCgv7yYPOAPveo81HuQGT7d3n7isgEFe_H8iR3Smw9LwiBiR1N2p84-MNPwdtrfH1VYflBsjKJsrZHMA-yfShTI1EVlxUuxgYErfqdq5uWoGr6MskZETkB0fAoVWdNtyP/s1600/41374045_10218149152830465_504480781209436160_n+%25281%2529.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_JXD-h7rT-OiCgv7yYPOAPveo81HuQGT7d3n7isgEFe_H8iR3Smw9LwiBiR1N2p84-MNPwdtrfH1VYflBsjKJsrZHMA-yfShTI1EVlxUuxgYErfqdq5uWoGr6MskZETkB0fAoVWdNtyP/s320/41374045_10218149152830465_504480781209436160_n+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhotS1HI3UjC4FkliLJYVMrCc2ZqakEm18T4nWQ_1G4PMVFKog3RSXgFWf6iUJm1zHeP2o6Y7jDMJCMLMlM2nJe_n-EnjXhjZGjQtdqCFEllI0bUBkiFA_UFA4AUJeq1maRaP07s5NLBegS/s1600/FB_IMG_1535863296587.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhotS1HI3UjC4FkliLJYVMrCc2ZqakEm18T4nWQ_1G4PMVFKog3RSXgFWf6iUJm1zHeP2o6Y7jDMJCMLMlM2nJe_n-EnjXhjZGjQtdqCFEllI0bUBkiFA_UFA4AUJeq1maRaP07s5NLBegS/s320/FB_IMG_1535863296587.jpg" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikPULtQeGv0TXiMAdfkbcAX2zXWxRarx5CK6Wqq9RmrxxVf_NZWEJy8_gy4tp4VtbCsVmvplnCUjZk24ePDb9fU13s90E5D-8iUBaVHMgfP_qCzrUy_ZWgSky1eRkP1MwKhVaf7g2ECIdy/s1600/FB_IMG_1535967766198.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikPULtQeGv0TXiMAdfkbcAX2zXWxRarx5CK6Wqq9RmrxxVf_NZWEJy8_gy4tp4VtbCsVmvplnCUjZk24ePDb9fU13s90E5D-8iUBaVHMgfP_qCzrUy_ZWgSky1eRkP1MwKhVaf7g2ECIdy/s400/FB_IMG_1535967766198.jpg" /></a></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC70zkVApotHdzee2Rg30yLjYEVG0-x9xl7VKYdvhpakbDWdTl_-wJUBuZdiE7H5dXxRtzgIQ20whGlr1GQQhaTI1EUn96y1AEN_NnU6_sZXAk-G_ChJ5-Ukl_E6DwWJl9srmhXxWJp9QR/s1600/17439635_1098245973654651_986775838_n.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC70zkVApotHdzee2Rg30yLjYEVG0-x9xl7VKYdvhpakbDWdTl_-wJUBuZdiE7H5dXxRtzgIQ20whGlr1GQQhaTI1EUn96y1AEN_NnU6_sZXAk-G_ChJ5-Ukl_E6DwWJl9srmhXxWJp9QR/s320/17439635_1098245973654651_986775838_n.jpg" /></a></div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9009319864541532473.post-87423177140082782672018-08-14T21:32:00.003+03:002018-08-14T21:32:40.159+03:00Υακίνθεια 20108μ.χ.χ μετά την γιορτή.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: large;">Μεθεόρτια Ανακοίνωση. Υακίνθεια 20108μ.χ.χ </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/vCqkLixbO3E/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/vCqkLixbO3E?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: center;">
<b>Μεθεόρτια Ανακοίνωση </b></div>
<div style="font-size: x-large; text-align: center;">
<b>του Συλλόγου ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ για τα ΥΑΚΙΝΘΕΙΑ 2018μ.χ.χ.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Στις 27/9/2018 μέλη και φίλοι του Συλλόγου ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ για πρώτη φορά ύστερα από εκατοντάδες χρόνια τίμησαν την προαιώνια Εθιμική εορτή των Σπαρτιατών,«Υακίνθεια», αφιερωμένα στην προδωρική ομώνυμη θεότητα του Υάκινθου και του Απόλλωνα.<br />
<br />
Η εορτή έλαβε χώρα το πρωί στον Μυστρά, όπου μικροί «Σπαρτιάτες» με την συνδρομή της Αρχαιολόγου Ιωάννας Μακρή έμαθαν για τον Μύθο του Υάκινθου. Στη συνέχεια φίλοι και εκπαιδευτές αλόγων, έδωσαν την μοναδική ευκαιρία στα παιδιά,να γνωρίσουν ένα ζώο, φίλο του ανθρώπου, το άλογο και με ασφάλεια να ιππεύσουν.<br />
<br />
Τέλος η συμμετοχή των τοξευτικών Συλλόγων Δωριεύς Σπάρτης και Άρτεμις Τριπόλεως,έκαναν τα παιδιά να χαρούν και τους έδωσαν την πολύτιμη ευκαιρία να έρθουν σε στενήεπαφή με την Τοξοβολία. Το πρώτο τους «βάπτισμα» έγινε τοξεύοντας με την βοήθεια και την υπόδειξη των εκπαιδευτών ενώ κάθε παιδί έλαβε στο τέλος και ένα αναμνηστικό μετάλλιο συμμετοχής για τα Υακίνθεια 2018μ.χ.χ<br />
<br />
Το απόγευμα στο εργατικό κέντρο Σπάρτης, προσκαλεσμένος από τους διοργανωτές του ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ο αρχαιολόγος εκδότης και συγγραφέας Ευάγγελος Μπεξής, έδωσε διάλεξη με θέμα:"Οι γιορτές στην αρχαία Λακεδαίμονα και τον Δωρικό κόσμο και ο<br />
Συμβολισμός τους". Το παρόν τους έδωσαν φίλοι της Σπαρτιατικής παράδοσης όχι μόνο από την <br />
<a name='more'></a>Σπάρτη αλλά και από την Αρεόπολη το Γύθειο, την Σκάλα, Απιδιά, Μολάοι, Γεράκι, Μονεμβασία, δείχνοντας έτσι προς πάσα κατεύθυνση ότι οι Λάκωνες αγαπούν τον τόπο τους και την Πατρώα τους παράδοση.<br />
<br />
Τέλος η πρώτη μας «γνωριμία και γευσιγνωσία» πραγματοποιήθηκε αμέσως μετά την διάλεξη του κου Μπεξή με μεγάλη επιτυχία, γνωρίζοντας και προωθώντας έτσι τα Λακωνικά παραδοσιακά προϊόντα.<br />
<b><br />Ακολουθούν ενδεικτικές εικόνες:<span style="font-size: large;"> </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhagQSR0GHOQ79PhWYpLzAoS8X6Gcf6uxgAM1YoTPvNyR4-HYwG6OhN6Erb6m6_n-TLfajMdkGA8FiuZPhJYb9ssDMi7C2kOlRx90B6T-zlro3eyUqxl08fH13ztWFQeiSyPsxJ6NkjNoaV/s1600/38122992_2095763120683964_8170068355898671104_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhagQSR0GHOQ79PhWYpLzAoS8X6Gcf6uxgAM1YoTPvNyR4-HYwG6OhN6Erb6m6_n-TLfajMdkGA8FiuZPhJYb9ssDMi7C2kOlRx90B6T-zlro3eyUqxl08fH13ztWFQeiSyPsxJ6NkjNoaV/s400/38122992_2095763120683964_8170068355898671104_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilarw2NVASiutwzX7qyMdYFje_7jP_WbkBQnS0-MeZ2lnQq2vvMW7DJs-YZxs4dfbM9QHhyzLx-zRQIZkwL-yjd9nyy9i5zTrvvs2VaDqBOihcYK6A4TbWkjESrPYWZZSgL3FxT7yHBz_9/s1600/37918345_2127686914154791_3227095605666906112_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilarw2NVASiutwzX7qyMdYFje_7jP_WbkBQnS0-MeZ2lnQq2vvMW7DJs-YZxs4dfbM9QHhyzLx-zRQIZkwL-yjd9nyy9i5zTrvvs2VaDqBOihcYK6A4TbWkjESrPYWZZSgL3FxT7yHBz_9/s400/37918345_2127686914154791_3227095605666906112_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKmg5XBdczWU4p6TN7xTPdb1LprvmsD0m-NpXsnw68WK5Fow5vuItyaJSxedNptgv0NNrycUXJMIacadqxazj4ZOBEd69jSa3H_WRu0VM_2Ea9Dq_9axVd_9u6DfSL4sLjmiHIRuYdo6t0/s1600/37930951_2127668004156682_2659180257734557696_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKmg5XBdczWU4p6TN7xTPdb1LprvmsD0m-NpXsnw68WK5Fow5vuItyaJSxedNptgv0NNrycUXJMIacadqxazj4ZOBEd69jSa3H_WRu0VM_2Ea9Dq_9axVd_9u6DfSL4sLjmiHIRuYdo6t0/s400/37930951_2127668004156682_2659180257734557696_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLx-5lcG9fkRSaXLol_sRk-ZPn3T-lpoTHWoByN1ph-GnK7Q93z9kkeFI_DAuCFhbZfJ8loFCWnv2YRbV5uhMs-B2eAhwORLDOaMyEJtelYvsV42pv5sRvGUb2oB-HJ40JvuSon0HCMZf/s1600/37917819_2127686057488210_2876403597438877696_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLx-5lcG9fkRSaXLol_sRk-ZPn3T-lpoTHWoByN1ph-GnK7Q93z9kkeFI_DAuCFhbZfJ8loFCWnv2YRbV5uhMs-B2eAhwORLDOaMyEJtelYvsV42pv5sRvGUb2oB-HJ40JvuSon0HCMZf/s400/37917819_2127686057488210_2876403597438877696_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEHluO14HI9F8JqnNLrqq3CeZy8xYi5-6hGw-LYseSopaNMfYaQy_qa13wJ5XdaVxFkO_A-Fp2a34xfCsp8sC54QqNSpxu-7rX3duTJbemSVY4GBClWugsaVMrlN9VB26N7__-HoeNx8tw/s1600/37941732_2127686384154844_579240184554455040_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEHluO14HI9F8JqnNLrqq3CeZy8xYi5-6hGw-LYseSopaNMfYaQy_qa13wJ5XdaVxFkO_A-Fp2a34xfCsp8sC54QqNSpxu-7rX3duTJbemSVY4GBClWugsaVMrlN9VB26N7__-HoeNx8tw/s400/37941732_2127686384154844_579240184554455040_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAVGcvM2zQ2kta_huP4HTJ0cTcGc6aJdeZhBSbodD2AdH931ndPBMS2-BUI8NAlJkinVG87u44Q6kTIBR4BlmH9cffJFhZF2NWc4snmhelJmAgsQHaa1hY4WunKZZTZq_UJzkOr_BfnS0y/s1600/37934670_2127687764154706_5750945476878794752_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAVGcvM2zQ2kta_huP4HTJ0cTcGc6aJdeZhBSbodD2AdH931ndPBMS2-BUI8NAlJkinVG87u44Q6kTIBR4BlmH9cffJFhZF2NWc4snmhelJmAgsQHaa1hY4WunKZZTZq_UJzkOr_BfnS0y/s400/37934670_2127687764154706_5750945476878794752_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTEEifP9eF1c6_nGd7eZT1PxfjfWh5JrE3ryCsH_PPdwoQhxVt7wSLrdANtjxdDD_h5hl-fJb0r3oKrkw4HE9z_kmcG7sYtlgCu7GVuvGVS9l2MgGoEtbXsQhZwhu6Rd1agHOR-QtrtkwZ/s1600/37944287_2127686647488151_3385419284292304896_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTEEifP9eF1c6_nGd7eZT1PxfjfWh5JrE3ryCsH_PPdwoQhxVt7wSLrdANtjxdDD_h5hl-fJb0r3oKrkw4HE9z_kmcG7sYtlgCu7GVuvGVS9l2MgGoEtbXsQhZwhu6Rd1agHOR-QtrtkwZ/s400/37944287_2127686647488151_3385419284292304896_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWK7eTQ_Q5ZTLCeLRENamNJKiAozjrWSt5YHkLMCKizdR6fxlBpdKBZg0CjLD44LYMj08Ki4w_e6ScS5sIP-nZ-P_4aV5qhSQOoPShviBUq69AbpYxGAYLXd3W8sa4e9AvJKKMYxeAb4Yc/s1600/DJI_0012.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWK7eTQ_Q5ZTLCeLRENamNJKiAozjrWSt5YHkLMCKizdR6fxlBpdKBZg0CjLD44LYMj08Ki4w_e6ScS5sIP-nZ-P_4aV5qhSQOoPShviBUq69AbpYxGAYLXd3W8sa4e9AvJKKMYxeAb4Yc/s400/DJI_0012.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVaJJXR_KtyOh6cjeZRDgzVKvxCgJXthEhXCs-G4WMZ2c10fsYQ55MP9BoAvhrFiBcruZb6_m2XekYPkUEnRhCG5fA5f7IXG14cxguBrhwtqDy2pC6UTPL-jpqzAasGeJjMHrtN-6hd0Xa/s1600/DJI_0015.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVaJJXR_KtyOh6cjeZRDgzVKvxCgJXthEhXCs-G4WMZ2c10fsYQ55MP9BoAvhrFiBcruZb6_m2XekYPkUEnRhCG5fA5f7IXG14cxguBrhwtqDy2pC6UTPL-jpqzAasGeJjMHrtN-6hd0Xa/s400/DJI_0015.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1xmWi5ORbeWXdI_B_ycZC0tCe5YIKGqoWCFNZm3aSuYd9Mp5P1EfMSNR8EJxwlq93NKzS4IgbRlj7pWVfMwRN9GN8YT0iH_rCzyAZBU5WV7dDBa9MEHY5gbjOp1rl2xLCV3CZ6pi1z3lQ/s1600/DJI_0028.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1xmWi5ORbeWXdI_B_ycZC0tCe5YIKGqoWCFNZm3aSuYd9Mp5P1EfMSNR8EJxwlq93NKzS4IgbRlj7pWVfMwRN9GN8YT0iH_rCzyAZBU5WV7dDBa9MEHY5gbjOp1rl2xLCV3CZ6pi1z3lQ/s400/DJI_0028.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGEVPcWO13zDBGsIZDL-U7k_xLprPfHYqixt09Rv1WKC7MiLgcCkp7Z_1MjxXOHLob6WBf7vcUtzerKiMJpBi0sVCV_mRe5vUcaEc5ffnlUsaWJyIsxvLdldrRcH15UYZW04qVbPWlfe8T/s1600/38029508_2128397630750386_8738390879615582208_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGEVPcWO13zDBGsIZDL-U7k_xLprPfHYqixt09Rv1WKC7MiLgcCkp7Z_1MjxXOHLob6WBf7vcUtzerKiMJpBi0sVCV_mRe5vUcaEc5ffnlUsaWJyIsxvLdldrRcH15UYZW04qVbPWlfe8T/s400/38029508_2128397630750386_8738390879615582208_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpXz_34ScYsqnV86LCRz2JQN8m8s4WTSfgmGnZwRV4fP0LlSfVlULSXPjJdvJ-xy9_fun7T1pyG2C9IAMWB0BGyhvdysih23ABQPezUDK6tuwFu7Z7G9X7G8sOz1VilMyH8OTKl_KTgFnw/s1600/37942478_2095763294017280_7437303556031381504_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpXz_34ScYsqnV86LCRz2JQN8m8s4WTSfgmGnZwRV4fP0LlSfVlULSXPjJdvJ-xy9_fun7T1pyG2C9IAMWB0BGyhvdysih23ABQPezUDK6tuwFu7Z7G9X7G8sOz1VilMyH8OTKl_KTgFnw/s400/37942478_2095763294017280_7437303556031381504_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: start;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: start;">Υπενθυμίζεται ότι ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ, βασικό του σκοπό έχει την διάδοση της ελληνικής πολιτισμικής παράδοσης και ιστορικής αλήθειας, της σύμφωνης με τις πρακτικές των Ελλήνων κλασσικών φιλοσόφων και διανοητών της Ελληνικής Γραμματείας.</span></div>
<br style="text-align: start;" />
<span style="text-align: start;">Ευχαριστούμε θερμά όλους όσους παρευρέθηκαν στην εκδήλωση του Συλλόγου, τιμώντας μας και στηρίζοντας μας στο έργο που προσπαθούμε να επιτελέσουμε.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCYsWzWZ3NRNBLNZ1cKR0PIyOCHDDMSCkER1Gd447OGEyhQQR1vnlezsDjDxUuE7sxXSsXghKj9__GVbX0cwcX8ysljgwBXud6bv2fEvAENqRD6Wi6Nux-HNQPNzKvaWpJHV9PMii0gd_u/s1600/17439635_1098245973654651_986775838_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="753" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCYsWzWZ3NRNBLNZ1cKR0PIyOCHDDMSCkER1Gd447OGEyhQQR1vnlezsDjDxUuE7sxXSsXghKj9__GVbX0cwcX8ysljgwBXud6bv2fEvAENqRD6Wi6Nux-HNQPNzKvaWpJHV9PMii0gd_u/s320/17439635_1098245973654651_986775838_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
ΟΜΑΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣhttp://www.blogger.com/profile/13509775375280047824noreply@blogger.com0