Αγάπη εαυτού, προϋπόθεση ευδαιμονίας.

Αγάπη εαυτού, προϋπόθεση ευδαιμονίας.

Συντάκτης : Γιώτα Γρέκη

- Ποιος είναι ο πιο σημαντικός άνθρωπος στη ζωή μας;
Μα φυσικά ο εαυτός μας! Και αυτό δεν είναι καθόλου εγωιστικό ή απάνθρωπο. Είναι απολύτως λογικό και θεμιτό να επιδιώκουμε και να επιτυγχάνουμε να τον φροντίζουμε και να τον αγαπάμε.

- Πως φροντίζουμε τον εαυτό μας ; Τι σημαίνει αγαπώ τον εαυτό μου;
Αγαπώ τον εαυτό μου σημαίνει τον φροντίζω, τον περιποιούμαι, τον προσέχω. Φροντίζω την υγεία μου σε όλους τους τομείς : πνευματικό, ψυχικό και σωματικό επίπεδο.

Προσέχουμε τη διατροφή μας και τρεφόμαστε σωστά όσο μπορούμε ακολουθώντας υγιεινές διατροφικές συνήθειες. Φροντίζουμε την εξωτερική μας εικόνα η οποία θα μας εξασφαλίσει καλή υγεία και αυτοπεποίθηση. Γι αυτό και γυμναζόμαστε. Άλλωστε " Νους υγιής εν σώματι υγιεί".

Τα σώματα των προγόνων μας δεν ήταν ούτε καχεκτικά και αδύναμα, ούτε παχύσαρκα. Ήταν δυνατά, υγιή και γυμνασμένα , γιατί φρόντιζαν πάντα να υπάρχει αρμονία και κάλλος στη ζωή τους.

Πέρα από την ευρωστία που μας χαρίζει η γυμναστική, συμβάλλει και στην ψυχική υγεία γιατί αποβάλλονται τοξίνες και φτιάχνει η διάθεσή μας!

Επομένως εντάσσουμε τη γυμναστική στο καθημερινό μας πρόγραμμα! Και χρόνος πάντα υπάρχει όταν κάτι το θέλουμε και είναι για το καλό μας!

Παράλληλα με την αγάπη και τη φροντίδα του σώματός μας, φροντίζουμε και το πνεύμα μας!

Μελετάμε, μαθαίνουμε, παρατηρούμε, ψυχαγωγούμαστε.

ΙΔΡΥΣΗ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΣΠΑΡΤΗΣ"

ΙΔΡΥΣΗ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΣΠΑΡΤΗΣ"



Υπό την αιγίδα των αεί παρόντων Θεών, στο σταυλικό συσκήνιο των "Ελλήνων Κενταύρων", εν μέσω λιτού ακρατίστου, ιππαγρέτες Λακεδαιμόνιοι εξέφρασαν την ευγενή πρόθεση να προεκτείνουν τις πολεμικές εμπειρίες των Σπαρτιατικών Μορών των 300 Ιππέων τους και στην αρχέγονη πολεμική τέχνη της Έφιππης Τοξοβολίας προς τελετουργική "διαμαστίγωση" όχι μελλειρένων στο Ιερό της Ορθίας Αρτέμιδος, αλλά όσων αμφισβητούντων την σχέση Σπαρτιατών και Ιππικής, ανά τα, όπου γης, Ιππευτήρια! Ούτω πως, προ ολίγων ωρών, Λακεδαίμονες και Αθηναίοι συνομολόγησαν αδελφοσύνη και ίδρυση του Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης", με Ιδρυτή του τον Συνέλληνα-Ιππαγωγό Δημήτρη Έρη!
Παρόντες, ο Αρείων, επικεφαλής της "Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας", η Αμφιτρίτη, επικεφαλής της "Ιεράς Φιλενθέων Ιστίης", αλλά και δύο νεαρά Μέλη του νεοϊδρυθέντος Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης", ο Δημήτρης και η Μαρία, Ιππαγωγοί και οι δύο με ιδιόκτητους Σταύλους στην Σπάρτη, οι οποίοι σήμερα εισήχθησαν στον Κύκλο Προσεγγίσεως, στην ρυταγώγηση και στις βασικές αρχές Γυμνιππευτικής της Σχολής μας ώστε να μπορούν να συνδράμουν στην εκπαίδευση της τοπικής Σχολής.

Η Σημασία Του Θεάτρου, Μελιρρύτη Σεμέλη Ντίμου

Η Σημασία Του Θεάτρου Στην Ελληνική Θεολογία.

Παράθεση και ανάλυση αποσπάσματος : Μελιρρύτη Σεμέλη Ντίμου



Οι δύο κυρίαρχοι λόγοι που παραθέτουμε το πολύ σημαντικό απόσπασμα 60 από το βιβλίο του Πρόκλου Περί των δέκα προς την Πρόνοια Απορημάτων είναι:

A) Αφενός, για να αντιληφθούμε ότι είμαστε όλοι μας απόλυτα υπεύθυνοι για τις επιλογές των βίων μας.

ΑΙΤΙΑ ΕΛΟΜΕΝΟΥ ΘΕΟΣ ΑΝΑΙΤΙΟΣ (Η ευθύνη ανήκει σε εκείνον που εκλέγει, ο Θεός είναι ανεύθυνος) μας λέει στην Πολιτεία βιβλ.Ι΄&617 Ε .

Β) Αφετέρου δε, για να κατανοήσουμε την εν τω βαθυ θεολογική σημασία του Θεάτρου στην ζωή των προγόνων μας και πως μέσα από τους διάφορους ρόλους που έπαιζαν οι ηθοποιοί, αυτοί έβλεπαν τον εαυτόν τους και την δική πορεία στην ζωή ώστε με αυτό τον τρόπο διδάσκονταν αλλά και θεράπευαν τα τυχόν ψυχικά τραύματά τους.

Δωρεά για τον Βασιλιά ΕΥΡΩΤΑ

Πρόταση Δωρεάς προς τον Δήμο Ευρώτα.

Ημερ/νια 27/07/202

Αρ.πρωτ. Νο: 10/6

Κοινοποίηση: α) Δήμαρχο Ευρώτα κο Βέρδο Δήμο, 

β) Αντιδημάρχους Ευρώτα, γ) Πρ ΤΚ Σκάλας

 δ) ΑΕΘ Στερεάς Ελλάδος, ε) ΑΕΘ Βορείου Ελλάδος.

Διεύθυνση: Δομοκού & Ζαχία 1, 2ος Όροφος
ΤΚ 104 45, Αθήναι
Υπευθ: Αρείων Κυριάκος Ν. Χιώτης
Τηλ:6948535797

Προς: Δήμο Ευρώτα (Δημοτικό Συμβούλιο)
Υπόψη: κα Ελένη Δεντάκου


Θέμα: Δωρεά για τον ηλεκτροφωτισμό του αγάλματος «Βασιλιά Ευρώτα»

Κυρία Πρόεδρε – Κυρίες και Κύριοι Μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου – Κύριε Δήμαρχε,
με την παρούσα επιστολή, θέλουμε να σας εκφράσουμε την ικανοποίηση και την χαρά μας, για την ανέγερση αγάλματος, του μυθικού Βασιλιά Ευρώτα, έργο του γλύπτη Ιωάννη Μπάρδη, στον κήπο του Ιπποκράτη στην είσοδο της πόλης της Σκάλας. Η πράξη αυτή είναι μια έμπρακτη απόδειξη σεβασμού και αγάπης του Δήμου Ευρώτα στις προγονικές του ρίζες και παραδόσεις.

Λαμβάνοντας υπόψη, την αξία αποδοχής και στήριξης του έργου από τους πολίτες του Δήμου, το οποίο στέκει μακριά από θέσεις μικροπολιτικών και στείρων αντιπαραθέσεων ή οπισθοδρομικά συντηρητικών δογματικά απόψεων, ταυτόχρονα σκεπτόμενοι την γενικότερη οικονομική κατάσταση της χώρας και τις προτεραιότητες κάλυψης των αναγκών ενός Δήμου, μέσα σε στενά οικονομικά όρια, μπορούμε να κατανοήσουμε την σημασία της ολοκλήρωσης του έργου, όπου υπολείπεται ο ηλεκτροφωτισμός όσο και η προμήθεια και λειτουργία ηλεκτραντλίας για την τελική ανάδειξη και λειτουργία του έργου.

Η Ολυμπιακή φλόγα στη Σπάρτη

Ολυμπιακή Λαμπαδηδρομία στη Σπάρτη.https://lakedaimonionpoliteia.blogspot.com/2020/03/blog-post.html

   Είναι ιδιαίτερη η χαρά και η τιμή να ανακοινώσουμε πως την Παρασκευή 13 Μαρτίου και ώρα 11:00, στα πλαίσια της αφής της Ολυμπιακής Φλόγας για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, οι οποίοι θα πραγματοποιηθούν στο Τόκυο της Ιαπωνίας, το Καλοκαίρι της χρονιάς που διανύουμε και της λαμπαδηδρομίας που θα πραγματοποιηθεί από τον ποταμό Ευρώτα, μέχρι και το άγαλμα του βασιλιά Λεωνίδα στη Σπάρτη, μέλη και νεαροί φίλοι του συλλόγου μας Λακεδαιμονίων Πολιτεία, συμμετέχοντας θα δώσουμε το παρόν, τιμώντας το πνεύμα των Ολυμπιακών Αγώνων, το αθλητικό ιδεώδες και την ιδιαίτερη πατρίδα μας, τη Σπάρτη και τη Λακωνία.

  Ο Δήμος Σπάρτης έχοντας ως πρωταρχικό του μέλημα τη διασφάλιση της υγείας των δημοτών του ανακοινώνει ότι οι προγραμματισμένες από την Ελληνική Ολυμπιακή

Ενημέρωση Πελοποννήσου.

Τώρα το γνωρίζουν όλοι!

Όλοι οι Δήμαρχοι της Πελοποννήσου σήμερα 24/02/2020 με επιστολή του κυρίου Χιώτη, επίσημου Λειτουργού Περιφέρειας Πελοποννήσου, ενημερώθηκαν για την ένταξη της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας στον κατάλογο των "Γνωστών Θρησκειών"

Συγκεκριμένα ο κος Χιώτης γράφει:

Ημερ/νια 24/02/2020

Αρ.πρωτ. Νο: 11/5

Διεύθυνση: Δομοκού & Ζαχία 1, 2ος Όροφος
ΤΚ 104 45, Αθήναι
Υπευθ: Αρείων Κυριάκος Ν Χιώτης
Τηλ: 6948535797

Προς Δήμο: ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ, ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΧΑΙΑΣ, ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ, ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ, ΠΑΤΡΕΩΝ, ΑΝΔΡΑΒΙΔΑΣ-ΚΥΛΛΗΝΗΣ, ΑΝΔΡΙΤΣΑΙΝΑΣ-ΚΡΕΣΤΕΝΩΝ, ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ, ΖΑΧΑΡΩΣ, ΗΛΙΔΑΣ, ΠΗΝΕΙΟΥ, ΠΥΡΓΟΥ, ΑΡΓΟΥΣ-ΜΥΚΗΝΩΝ, ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ, ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ, ΝΑΥΠΛΙΕΩΝ, ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ, ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ, ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗΣ, ΝΟΤΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ, ΤΡΙΠΟΛΗΣ, ΒΕΛΟΥ-ΒΟΧΑΣ, ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ, ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ-ΑΓ.ΘΕΟΔΩΡΩΝ, ΝΕΜΕΑΣ, ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ-ΕΥΡΩΣΤΙΝΗΣ, ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ, ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΝΗΣ, ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ, ΜΕΣΣΗΝΗΣ, ΟΙΧΑΛΙΑΣ, ΠΥΛΟΥ-ΝΕΣΤΟΡΟΣ , ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ, ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ

Υπόψη: Δημάρχου & Προέδρου Δημοτικού Συμβουλίου

Θέμα: Η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, στον κατάλογο των «Γνωστών Θρησκειών»
Δικαιώματα - Υποχρεώσεις.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Με την παρούσα, θα θέλαμε να σας γνωστοποιήσουμε ότι, η Ελληνική Πολιτεία, με την 107258/Θ1, της 03/07/2019 απόφασης της, αναγνώρισε και ενέταξε στον κατάλογο των «Γνωστών Θρησκειών» την «Αρχαία Ελληνική Θρησκεία», με γνώμονα το ατομικό δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκευτικής λατρείας, όπως αυτό κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα της Ελλάδος, αλλά και από τα διεθνή νομικά κείμενα, με τα οποία πιο συγκεκριμένα:

1. Άρθρο 13 παρ. 2 και 4 του Συντάγματος της Ελλάδας ορίζεται ότι: «2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων.»
2. Άρθρο 18 της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (που υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση του Ο.Η.Ε στις 10/12/1948), ορίζεται : «Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας. Στο δικαίωμα αυτό περιλαμβάνεται η ελευθερία για την αλλαγή της θρησκείας ή πεποιθήσεων, όπως και η ελευθερία να εκδηλώνει κανείς

Ιερά Κείμενα ΑΛΗΘΕΙΑ και ΨΕΜΜΑΤΑ

Αλλού τα κακαρίσματα και αλλού γεννά η κότα!

 Γράφει ο Αρείων Κυριάκος Ν Χιώτης.

Πριν χρόνια διάβασα μια φράση πολύ σημαντική από κείμενο του αείμνηστου, μεγάλου ιστορικού, δασκάλου και συμπατριώτη Σαράντου Καργάκου. «Πρέπει να καταλάβουμε τι θέλουμε…. Τον Λυκούργο της Σπάρτης ή την Σπάρτη του Λυκούργου»;

Με αφορμή λοιπόν αυτόν τον προβληματισμό που έθεσε ο «Δάσκαλος» είναι εύλογο να ρωτήσω: Ρόλο έχει ο τίτλος του δόγματος και της θρησκείας ή τα βαθύτερα νοήματα που μεταφέρουν μέσα από τα γραπτά και τους κανόνες τους; Και αυτό, για να δούμε τι κοινωνία θέλουμε τελικά;

Μήπως άλλα μας λένε και άλλα διαβάζουμε στα ιερά γραπτά κείμενα;

Μήπως η έλλειψη διαλόγου και η καθιέρωση μονόλογων από παπάδες και θεολόγους εξάλειψαν την αλήθεια;

Οι Δήμαρχοι της Λακωνίας ενημερώθηκαν!

Οι Δήμαρχοι της Λακωνίας ενημερώθηκαν!

  
Ενημερώθηκαν οι Δήμαρχοι της Λακωνίας στις 10/12/2019 με μια επιστολή του κυρίου Χιώτη, επίσημου  Λειτουργού Περιφέρειας Πελοποννήσου, για την ένταξη της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας   στον κατάλογο των "Γνωστών Θρησκειών".

Συγκεκριμένα ο κος Χιώτης γράφει:

ΕΠΙΣΤΟΛΗ 

   Με την παρούσα, θα θέλαμε να σας γνωστοποιήσουμε ότι, η Ελληνική Πολιτεία, με την 107258/Θ1, της 03/07/2019 απόφασης της, αναγνώρισε και ενέταξε στον κατάλογο των «Γνωστών Θρησκειών» την «Αρχαία Ελληνική Θρησκεία», με γνώμονα το ατομικό δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκευτικής λατρείας, όπως αυτό κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα της Ελλάδος, αλλά και από

ΙΕΡΟΝ ΧΑΛΚΙΟΙΚΟΥ ΑΘΗΝΑΣ

“Ενταύθα Αθηνάς ιερόν πεποίηται Πολιούχου καλουμένης και Χαλκιοίκου της αυτής.”
Η περιγραφή του ναού της Αθηνάς, στο υψηλότερο σημείο της Ακρόπολης της Αρχαίας Σπάρτης και των μνημείων και ιερών πέριξ αυτής, από τον περιηγητή Παυσανία, στα “Λακωνικά, Ελλάδος Περιήγησις”.

“Ενταύθα Αθηνάς ιερόν πεποίηται Πολιούχου καλουμένης και Χαλκιοίκου της αυτής.”, Παυσανίας, Λακωνικά, Ελλάδος Περιήγησις.

Ο Παυσανίας, ο περιηγητής του 2ου μ.χ.χ. αιώνα, επισκέφθηκε τη Λακωνία και τη Σπάρτη της εποχής του και μας κάνει περιγραφές, τόσο των περιοχών που επισκέφτηκε, όσο και λεπτομερή περιγραφή στη Σπάρτη, αξιοσημείωτων τοποθεσιών, ιερών και μνημείων.

Ελληνική κοσμοαντίληψη 21/09/2019

Στόχος η καθιέρωση της Ελληνικής Κοσμοαντίληψης στο σήμερα.

  Η διατήρηση, όσο και η ανάδειξη της ιστορίας και της παράδοσης ενός τόπου, αποτελεί την βασική προϋπόθεση για την ανάπτυξη μιας υγιούς κοινωνίας πολιτών. Σε αυτή την βάση ο σύλλογός μας, δρα όλα αυτά τα χρόνια και αυτή είναι η αιτία που καθόρισε την στάση μας, δίπλα και όχι απέναντι στις σημαντικές εξελίξεις, αναφορικά με την Ελληνική Κοσμοαντίληψη, μετά την αναγνώριση της από το Ελληνικό κράτος ως Αρχαία Ελληνική Θρησκεία.

  Μέλη και φίλοι του συλλόγου μας από τη Λακωνία και την Αθήνα, παραβρέθηκαν στις 21/09/2019 στην ίδρυση του Βωμού της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, όπου μάλιστα συμμετείχε και ο Τελεστικός μας "άξονας εθιμικών εορτών της Σπάρτης", με δυο μέλη. Η προσέλευση του κόσμου ήταν πολυπληθής και πέρα από κάθε πρόβλεψη. Το δρώμενο έγινε λιτά και με τον απαιτούμενο σεβασμό. Έτσι λοιπόν, οι ακόλουθοι της Aρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, απέκτησαν ένα σταθερό χώρο απόδοσης της λατρείας τους.

Περί, αρχαίου θεάτρου Σπάρτης 2019.

Περί, αρχαίου θεάτρου Σπάρτης.
 

Περί, αρχαίου θεάτρου Σπάρτης, ανακήρυξης έτους 2019, ως «Έτους Αρχαίου Θεάτρου Σπάρτης», από τον οργανισμό ΄΄Διάζωμα΄΄ και για την ανάδειξη των υπολοίπων ιερών και μνημείων της Αρχαίας Σπάρτης.


 Με αφορμή την ανακήρυξη από το ΄΄Διάζωμα΄΄, του έτους 2019 ως ΄΄Έτους Αρχαίου Θεάτρου Σπάρτης΄΄, οφείλουμε να καλωσορίσουμε και να αναδείξουμε, την πρωτοβουλία αυτή, προσβλέποντας φυσικά, στην υλοποίηση και ολοκλήρωση των εργασιών μερικής αποκατάστασης, του αρχαίου θεάτρου της Σπάρτης, με τον πιο αριστοτεχνικό και πιστό στο αρχαίο θέατρο, τρόπο. Επίσης, οφείλουμε να χαιρετίσουμε τη διάθεση του ποσού των 100.000 δολαρίων, εκ μέρους του ιδρύματος J.M. Kaplan Fund, εξ Η.Π.Α., για την πρώτη φάση της εκτέλεσης εργασιών ανάδειξης του θεάτρου, τη χορηγία των 111.000 ευρώ, του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, για την προηγηθείσα μελέτη αποκατάστασης, καθώς επίσης και τις πολυετείς προσπάθειες του ΄΄Συνδέσμου Φίλων Ανασυγκρότησης του Αρχαίου Θεάτρου Σπάρτης ΄΄Γιτιάδας΄΄.

 Πρέπει εδώ να σημειώσουμε ότι, η κατασκευή του αρχαίου θεάτρου, των 16-18.000 θέσεων, όπως το γνωρίζουμε σήμερα στην εκτεταμένη του μορφή, με την ύπαρξη μαρμάρινων καθισμάτων,

Τα λουλούδια στην Ελληνική μυθολογία

Τα λουλούδια στην Ελληνική μυθολογία ( Ονομασία-συμβολισμός) 

Δάφνη-Δάφνη του Απόλλωνα
Η Δάφνη ήταν μια νεαρή όμορφη νύμφη, κόρη του ποτάμιου θεού Πηνειού. Ήταν κυνηγός και είχε αφιερώσει τη ζωή της στην Άρτεμη τη θεά του κυνηγιού. Όπως η θεά έτσι και αυτή αρνιόταν να παντρευτεί. Την περιτριγύριζαν πολλοί θαυμαστές αλλά αυτήτους απέρριπτε όλους, ακόμα και τον ισχυρό γιο του Δία τον Απόλλωνα.

Ο Απόλλωνας ερωτεύθηκε την Δάφνη και όταν αυτή αρνήθηκε τις προτάσεις του την κυνήγησε ανάμεσα στα δέντρα. Η Δάφνη φοβήθηκε και προσευχήθηκε στον πατέρα της να την βοηθήσει. Τότε λοιπόν ο πατέρας της της είπε ότι θα την προστάτευε μεταμορφώνοντάς την σε δέντρο που θα ρίζωνε στην όχθη του ποταμού του, (την γνωστή μας δάφνη).



Όταν ο Απόλλωνας ήρθε ψάχνοντας τη Δάφνη, ο πατέρας της του είπε ότι μεταμορφώθηκε σε δέντρο. Ο Απόλλωνας τότε έκοψε μερικά κλαδιά και έπλεξε ένα στεφάνι σε ανάμνηση της ομορφιάς της και του έρωτά του για αυτήν. Ο Απόλλωνας έκανε τη δάφνη ιερό του φυτό. Καθιέρωσε την απονομή δάφνινου στεφανιού στους πρωταθλητές και σε σε όσους υπερείχαν σε διάφορα

Το ταξίδι του Βλάση Ρασσιά...Φωτεινό

Το ταξίδι του Βλάση Ρασσιά...

Συλλυπητήρια Επιστολή

 
  Με μεγάλη θλίψη και οδύνη, πληροφορηθήκαμε σήμερα 7 Ιουλίου 2019, την απώλεια του Βλάση Ρασσιά. Ο σύλλογος Λακεδαιμονίων Πολιτεία, εκφράζει και αποστέλλει τα ειλικρινά του συλλυπητήρια στους οικείους του, όπως επίσης και στους πολύ κοντινούς του ανθρώπους, σε όλα τα μέλη του Υπάτου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών. Το κενό που αφήνει πράγματι, δεν είναι εύκολο να αναπληρωθεί.
 
  Ο συμπατριώτης μας Βλάσης Ρασσιάς, με καταγωγή από την Πελλάνα Λακωνίας, ξεχώρισε, με την καθαρότητα και ευθύτητα του λόγου του, με την πρωτοπορία του και τον προσανατολισμό του με άμεσο και γόνιμο τρόπο, στην Ελληνικότητα, στην Αρετή και τα Ιδανικά του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος.

 
  Ο συμβολισμός , της επίσκεψής του, μόλις λίγες ημέρες πριν, μαζί με τα υπόλοιπα μέλη του Υπάτου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών, στην υψηλότερη κορυφή Τάλετον, του ιερού μας όρους, του Ταϋγέτου, τον φέρνει εγγύτερα, στο πνεύμα του Δημήτρη Λιαντίνη, που αποχαιρέτισε τον κόσμο μας, από το ίδιο μέρος.
 
Καλό ταξίδι Βλάση Ρασσιά.
Τα βιβλία που συνέγραψες και θα ο λόγος σου, θα μας συντροφεύει.

Έχουμε πράγματι, μία πατρίδα για να ελευθερώσουμε!

Ελληνικές Επιβιώσεις Σήμερα

Ελληνικές επιβιώσεις στην Χριστιανική λατρεία. 

Ολα είναι εξόφθαλμα μπροστά μας

Μετά από μια επίμονη και επίπονη προσπάθεια τα μέλη του Συλλόγου "Λακεδαιμονίων Πολιτεία" ,
ανακαλύπτοντας τα βαθύτερα νοήματα της Ελληνική κοσμοαντίληψης και γραμματείας και ζώντας την Χριστιανική νεοελληνική πραγματικότητα, παρουσιάζουν μια  Συλλογή από Ελληνικές Επιβιώσεις στο Σήμερα".    Οι επιβιώσεις, είναι εξόφθαλμα φανερές και αυταπόδεικτες μέσα στην καθημερινότητά μας αλλά και την χριστιανική λατρεία, όπως αυτές σε πολλές περιπτώσεις ομολογούνται και από τους ίδιους τους Ιερείς.

Για την Συλλογή αυτή εργάστηκαν αλφαβητικά οι: Έρης Δημήτριος. Καλαματιανος Ελπιδοφόρος, Ρηγάκος Απόστολος, Ρηγάκος Δημήτριος, Τραφαλής Ιωάννης, Χιώτης Ν Κυριάκος.

Η αντοχή των  Ελληνικών Επιβιώσεων στο πέρασμα των αιώνων, υπό χριστιανική θρησκευτική "κυριαρχία", δεν είναι αποτέλεσμα προστασίας από την εκκλησία, αλλά ισχυρής θέλησης και δεσμού των Ελλήνων με την παράδοση τους.

Αν σκεφτεί κανείς, ότι ακόμα και μετά από 15 αιώνες από την επισημοποίηση του χριστιανισμού στην «Ανατολική Ρωμυλία» το 1819, με εγκύκλιο του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως υπό τον Γρηγόριο Ε, απαγόρευσε για μια ακόμα φορά τη χρήση Ελληνικών ονομάτων. Έτσι ίσως καταλάβουμε, την ισχύ των παραδόσεων μας και τον σκληροτράχηλο δρόμο της επιβίωσης τους.

Ακολουθεί απόσπασμα της απαγόρευσης:
«Και η κατά καινοτομίαν παρά ταύτα εισαχθείσα των παλαιών Ελληνικών ονομάτων επιφώνησις εις τα βαπτιζόμενα βρέφη των πιστών, ως ηκούσαμεν, λαμβανομένη ως μία καταφρόνησις της χριστιανικής ονοματοθεσίας, είναι διόλου απροσφυής και ανάρμοστος· όθεν ανάγκη η Αρχιερωσύνη σας να διαδώσητε παραγγελίας εντόνους εις τους Ιερείς των ενοριών σας,…»


Να δούμε επιγραμματικά μέρος των Ελληνικών επιβιώσεων:

· Τα κάλαντα

· Το ρύζι στους γάμους

· Το μπουκέτο λουλούδια σε γάμους

· Τα στέφανα στους γάμους

ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΒΟΤΑΝΑ.

Τα βότανα στην αρχαία ιατρική.


Ο Ιπποκράτης υποστηρίζει πως η τροφή μπορεί να γίνει και φάρμακο. Τα βότανα χρησιμοποιήθηκαν σε θεραπευτικές πρακτικές ως φαρμακευτικά είδη αλλά και ως φορείς της θεϊκής ευλογίας. Οι αρχαίοι Θεοί συνδέθηκαν με τα φυτά και τα δέντρα: Δάφνη - Απόλλωνας, Μαρούλι - Άδωνις ,Λεύκη - Δίας, Ελιά - Αθηνά.

Σημαντικός ήταν ο ρόλος των φυτών στον πόλεμο, αφού οι πληγές των πολεμιστών γιατρεύονταν με βότανα. Η ίδια η θεά Αφροδίτη έψαξε στην Κρήτη και έκοψε δίκταμο για να γιατρέψει το λαβωμένο Αινεία που ο μύθος λέει ότι ήταν γιος της.

Ο διαχωρισμός ανάμεσα στην τροφή και το φάρμακο ήταν δύσκολη υπόθεση. Οι περισσότεροι γιατροί συμφωνούσαν με την άποψη του Ιπποκράτη ότι η τροφή είναι ταυτόχρονα και φάρμακο. Σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους υπήρχαν βότανα που αδυνάτιζαν όπως τα σκόρδα, τα κάρδαμα, τα πράσα. Η ρίγανη, η μέντα, ο δυόσμος, το φλισκούνι, η θρούμπα, το θυμάρι προσφέρονταν χλωρά, πριν ξεραθούν, γιατί αν ξεραθούν μετατρέπονται σε φάρμακα.


ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Η Ελληνική Μυθολογία, η οποία ερμηνεύει κοινωνικά και ψυχολογικά φαινόμενα δια μέσου των μύθων, είναι πλούσια θεματολογικά από μύθους που έχουν σχέση με τα φυτά και αναδεικνύουν την τάση του ανθρώπου να ασχολείται και να ερευνά το φυσικό περιβάλλον, τμήμα του οποίου αποτελεί